اب ہم نے یسوع پر غور کیا ہے’ لسانی نقطہ نظر سے تعلیمات, یہ دیکھنے کے لئے کہ آیا اس کے اصل الفاظ کا صحیح ترجمہ کیا گیا ہے, اور یسوع میں ان کے سیاق و سباق پر’ خطبات اور گفتگو, یہ دیکھنے کے لئے کہ یسوع پر جان بوجھ کر مبالغہ آرائی کے لئے کیا الاؤنس معقول حد تک بنائے جاسکتے ہیں’ ہمارا حصہ یا غلط فہمی. لیکن ہم ابھی بھی اس نتیجے پر چھوڑ چکے ہیں کہ یسوع ہمیں پوری طرح سے متنبہ کررہا ہے کہ, جب تک ہم معافی اور مدد کے ل him اس کی طرف رجوع نہ کریں, انسانیت کا زیادہ تر حصہ ایک سڑک پر قائم ہے جو ہمیں تباہی میں لے جائے گا. اور ہم ابھی بھی خود سے پوچھتے رہ گئے ہیں, “یہ کیوں ہونا ہے؟ وہ برا? اگر خدا واقعی ہم سے پیار کرتا ہے, یقینی طور پر وہ ایک بہتر حل لے کر آسکتا تھا?”

آپ صرف ایک ہی نہیں ہونے سے دور ہیں جس نے اس طرح محسوس کیا ہے. ہم میں سے بیشتر ہیں; یسوع سمیت’ پہلے شاگرد اور دیگر ابتدائی پیروکار. ہم نے پہلے ہی مختصر طور پر ممکنہ وجوہات کی تجویز پیش کی ہے کہ کیوں چیزیں اتنی آسان نہیں ہوسکتی ہیں, حقدار حصوں میں “خدا اتنا سخت کیوں ہے؟?” اور “لازمی محبت کا ناممکن.” لیکن اب, یسوع کے ساتھ سامنا کرنا پڑا’ اس موضوع پر اپنے سادہ بیانات, اس کے علاوہ اس کے قطعی طور پر کیا مطلب ہے اس کے بارے میں متعدد حل طلب سوالات, باقی بائبل کی طرف رجوع کرنے کا وقت آگیا ہے, اور خاص طور پر نیا عہد نامہ, یہ دیکھنے کے لئے کہ یسوع’ اپنے شاگردوں نے اس کے پیغام کو سمجھا اور سمجھایا.

ابدی سزا کا خوفناک پن

“یہ ابدی سزا میں چلے جائیں گے, لیکن ابدی زندگی میں نیک۔” (Mat 25:31-33; 41-46)

اب تک یسوع کی سب سے زیادہ خصوصیت’ درس و تدریس اس کا حوالہ ہے ‘ابدی سزا۔’ جس حصے میں حقدار ہے, ‘یسوع کی ذخیرہ الفاظ‘ ہم نے ان تجاویز کا جائزہ لیا جو ‘ابدی’ اس کی مدت اور اس ’سزا کے بجائے اسکاٹولوجیکل دور کا حوالہ دیا گیا’ اصلاحی معنوں میں سمجھنا چاہئے. لیکن, اگرچہ اس طرح کی تشریحات دوسرے ادوار کے یونانی ادب میں بھی مل سکتی ہیں, عہد نامہ قدیم کے نئے عہد نامے میں یا یونانی سیپٹواجنٹ ورژن میں کہیں اور ان کے استعمال سے ان معنی کی تائید نہیں کی جاتی ہے۔. اور نہ ہی ان کا عبرانی الفاظ کے اصل معنی سے ان کی تائید حاصل ہے جس کا وہ ترجمہ کرتے ہیں. اس مسئلے کی مزید تفصیلی گفتگو کے لئے دیکھیں ضمیمہ a.

ابدی سزا کے خیال کے بارے میں انسانی رویے کسی حد تک مبہم ہیں. ایک طرف, ہم اتنے مختصر مدت کے مخلوق ہیں کہ دانت میں درد کی ایک ہی رات ہمارے لئے ابد کی طرح محسوس ہوتی ہے; اتنی سنجیدگی سے کسی بھی سزا کے تصور کو سمجھنے کی کوشش کر رہا ہے جو ہمیشہ کے لئے جاری نہیں رہتا ہے. دوسری طرف, ہم میں سے بیشتر اس خیال کو سبسکرائب کریں گے کہ سزا کو 'جرم کے مطابق ہونا چاہئے۔’ خاص طور پر گھناؤنے والے جرائم کا مطالبہ کرنے والے متاثرین کو سننا کوئی معمولی بات نہیں ہے کہ مجرم کو ہونا چاہئے, ‘ہمیشہ کے لئے جہنم میں جلا دو!’ لیکن ہم اس کی پیمائش کیسے کریں گے? ایک بڑے پیمانے پر قاتل کو کتنی زندگی بھر برداشت کرنا چاہئے? اور اگر انسان خدا کے ذریعہ ہمیشہ زندہ رہنے کا ارادہ کرتا تھا, ہماری فطری زندگی کے محض دور کے بجائے, پھر کیا ہے زندگی کی اصل قدر? ہم کس طرح مصائب اور جرم کی روشنی میں اپنے غلط اعمال کے حقیقی نتائج کی پیمائش کرتے ہیں, یا دوسروں کے لئے ان کے ممکنہ ابدی نتائج?

ہم نے پہلے بھی یہ مسئلہ دیکھا ہے کہ اس کی وجہ سے ’ٹارگم جوناتھن‘ کے مصنف ہیں۔; جس نے حتمی الفاظ پیش کرنے کا انتخاب کیا Isaiah 66:24 (جو عبرانی زبان میں پڑھتا ہے,”ان کا کیڑا نہیں مرے گا, نہ ہی ان کی آگ بجھا دی جائے گی; اور وہ تمام بنی نوع انسان سے نفرت کریں گے۔” ) جیسا کہ, “ان کی روحیں نہیں مریں گی, اور ان کی آگ بجھا نہیں دی جائے گی; اور مذہبی میں شریروں کا انصاف کیا جائے گا, یہاں تک کہ نیک لوگوں کے بارے میں کہے گا, ہم نے کافی دیکھا ہے۔” اور, اسی طرح, تلموڈک کاتبوں نے جہٹی کی مدت کو زیادہ سے زیادہ تک محدود کرنے کی کوشش کی 12 مہینے. پھر بھی, جب یسوع نے اس حوالہ کا حوالہ دیا ہے Mark 9:43-48 اور اس میں اشارہ کرتا ہے Matthew 18:8-9, اس کے بجائے وہ جہینا آگ کی ابدی اور ناقابل تلافی نوعیت پر زور دیتا ہے.

تو, جب حضرت عیسی علیہ السلام کو ابدی اور ناقابل شناخت ہونے کی حیثیت سے جہٹی کی آگ کی بات کرتی ہے, اس کا کیا مطلب ہے؟? اگر آپ جہنم کی کچھ گوریئر بیانات سنتے ہیں, یہ زندہ جلانے کی طرح ہے, یا تیزاب پینے پر مجبور; اور پھر, جب اذیت سے میعاد ختم ہونے والا ہے, دوبارہ زندہ ہونا اور سارا عمل دوبارہ شروع ہوا… اور بار پھر…. اس طرح کی وضاحتیں یقینی طور پر تاریک دور سے عیسائی ادب اور قرآن مجید میں بھی مل سکتی ہیں: لیکن کیا وہ بائبل میں ہیں؟?

اس طرح کی تفصیل کے قریب قریب ترین کتاب وحی کی کتاب میں آگ کی جھیل ہے: تو آئیے اس پر نظر ڈالیں.

آگ کی جھیل کیا ہے؟?

یہ اظہار پایا جاتا ہے 5 وحی میں اوقات, جہاں جان خدا کے آخری فیصلوں کے اپنے وژن کو بیان کرتا ہے. میں Rev. 19:20, ہمیں بتایا جاتا ہے کہ جانور اور اس کے جھوٹے نبی کو ‘آگ کی جھیل میں زندہ پھینک دیا گیا تھا جو سلفر کے ساتھ جلتا ہے۔’ میں Rev. 20:10 ہمیں بتایا جاتا ہے کہ شیطان خود بھی اندر پھینک دیا جاتا ہے, اور یہ کہ یہ تینوں ‘دن اور رات ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے اذیت دیئے جائیں گے۔’ اس سے سختی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آگ کی جھیل کا مستقل وجود ہوگا; جو یسوع کے مطابق ہے’ جہٹی کے بارے میں تعلیم دینا. پھر, ہمیں بتایا جاتا ہے,

موت اور ہیڈس کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا. یہ دوسری موت ہے, آگ کی جھیل. اگر کسی کو کتاب زندگی میں لکھا نہیں گیا تھا, اسے آگ کی جھیل میں ڈال دیا گیا. (Rev 20:14-15)

موت اور ہیڈیس کو پھینکنا ایک بہت ہی واضح بیان ہے کہ انسانی موت اور فیصلے کے مابین یہ انٹرمیڈیٹ ریاستیں, تاہم ہم ان کا تصور کرتے ہیں, اب ختم ہوچکے ہیں. لیکن, سب سے اہم بات, ہمیں بتایا جاتا ہے کہ آگ کی یہ جھیل ‘دوسری موت ہے’ اور یہ کہ یہ کسی بھی کی آخری منزل ہے جس کے نام 'کتاب زندگی کی کتاب میں نہیں پائے جاتے ہیں;’ جس میں مندرجہ ذیل میں سے کوئی بھی شامل ہے:

لیکن بزدلی کے لئے, کافر, گنہگار, مکروہ, قاتل, جنسی طور پر غیر اخلاقی, جادوگر, مشرکین, اور تمام جھوٹے, ان کا حصہ جھیل میں ہے جو آگ اور گندھک سے جلتا ہے, جو دوسری موت ہے۔” (Rev 21:8)

لیکن, اس سے پہلے وحی میں, جھیل کی جھیل کے لئے مقصود افراد میں سے ایک گروپ کو خصوصی انتباہ کے لئے اکٹھا کیا گیا ہے:

ایک اور فرشتہ, ایک تیسرا, ان کی پیروی کی, ایک زبردست آواز کے ساتھ کہتے ہوئے, “اگر کوئی جانور اور اس کی شبیہہ کی پوجا کرتا ہے, اور اس کے ماتھے پر ایک نشان ملتا ہے, یا اس کے ہاتھ پر, وہ خدا کے غضب کی شراب بھی پیئے گا, جو اس کے غصے کے کپ میں تیار ہے. اسے مقدس فرشتوں کی موجودگی میں آگ اور گندھک سے اذیت دی جائے گی, اور بھیڑ کے بھیڑ کی موجودگی میں. ان کے عذاب کا دھواں ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے بڑھ جاتا ہے. ان کے پاس دن رات آرام نہیں ہوتا ہے, وہ جو درندے اور اس کی شبیہہ کی پوجا کرتے ہیں, اور جو بھی اس کے نام کا نشان وصول کرتا ہے. (Rev 14:9-11)

یہ آیات خاص طور پر یہ بیان کرتی ہیں کہ جو لوگ درندے کی عبادت کرنے اور خود اس کی شناخت خود لیتے ہیں وہ کبھی نہ ختم ہونے والے عذاب کی ایک ہی قسمت کا اشتراک کریں گے جیسے جانور کی طرح, جھوٹا نبی اور شیطان خود. شاید یہ خاص طور پر قابل ذکر ہے کہ یونانی لفظ ‘لیمبانو’ (ترجمہ ‘وصول کرتا ہے’) مندرجہ ذیل مضبوطی کی تعریف ہے:

G2983 – لیمبو – “ایک بنیادی فعل کی ایک طویل شکل, جو صرف مخصوص عہدوں میں متبادل کے طور پر استعمال ہوتا ہے; لینے کے لئے (بہت ساری ایپلی کیشنز میں, لفظی اور علامتی طور پر [شاید مقصد یا متحرک, پکڑنے کے لئے; جبکہ G1209 بلکہ ساپیکش یا غیر فعال ہے, ایک کو پیش کش کرنا; جبکہ G138 زیادہ پرتشدد ہے, پکڑنے یا ہٹانے کے لئے]) ... تو… کے بارے میں… کے بارے میں… کے.”

نقطہ یہ ہے کہ انتباہ کسی ایسے شخص پر لاگو ہوتا ہے جو اپنے آپ کو جانور کے ایک عبادت گزار اور پیروکار کے طور پر فعال طور پر شناخت کرتا ہے۔. اور یہ ہے کے بعد انجیل کا اعلان تمام ممالک کو دیا گیا ہے اور بابل گر گیا ہے (Rev 14:6-11). اس وقت تک ، انجیل کی اصل نوعیت بمقابلہ جانور کی حکمرانی کو کسی کے لئے بھی واضح ہونا چاہئے: تو یہ ایک ایسے شخص کی وضاحت کر رہا ہے جس نے منتخب کیا ہے, جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر, حیوان کی عبادت اور خدمت کرنا.

شیطان اور اس کے فرشتوں کے لئے?

اس مقام پر ہمیں یسوع کے ان الفاظ کا خاص نوٹ لینا چاہئے:

تب وہ بائیں طرف لوگوں سے بھی کہے گا, ‘مجھ سے روانہ ہوں, آپ نے لعنت کی, ابدی آگ میں جو شیطان اور اس کے فرشتوں کے لئے تیار ہے;’ (Mat 25:41)

یونانی لفظ ‘فرشتہ’ لفظی مطلب ہے ‘میسنجر۔’ وہ لوگ جو درندے کی خدمت کا انتخاب کرتے ہیں وہ اس کے ‘فرشتے بن جاتے ہیں۔’ لیکن Rev 14:11 پورے بائبل میں واحد جگہ دکھائی دیتی ہے جو انسانوں کو عذاب کے بارے میں یقینی طور پر بولتی ہے بے قابو آگ کی جھیل میں. تو, اگر یسوع’ الفاظ لفظی طور پر لئے جاتے ہیں, یہ استدلال کیا جاسکتا ہے کہ یہ خدا کا ارادہ نہیں تھا کہ انسانوں کو اس طرح سے ہمیشہ کے لئے تکلیف اٹھانی چاہئے; اور یہ واحد معاملہ ہے جس میں وہ کرتے ہیں.

کیا جہنم میں ہمیشہ شعوری طور پر تکلیف ہوتی ہے؟?

بہت سے عیسائی آگ کی جھیل کے تمام حوالوں کی ترجمانی کرتے ہیں جیسے ایک ہی حالت کو بیان کرتے ہیں; اور اس لئے یہ نتیجہ اخذ کریں کہ وہاں پھینک دیا گیا کوئی بھی ابدی تکلیف کا شکار ہوگا, بے قابو عذاب. لیکن یہاں تک کہ ان میں سے بہت سے لوگ جو یہ نظریہ لیتے ہیں اس سے بھی اتفاق ہوتا ہے کہ تکلیف کی اصل سطح مختلف گناہوں کی شدت کے لحاظ سے مختلف ہوسکتی ہے.

البتہ, اگرچہ آگ کی جھیل کی تفصیل واضح طور پر لازوال عذاب کی طرف اشارہ کرتی ہے صرف ‘شیطان اور اس کے فرشتوں کے معاملے میں,’ یسوع’ خود بار بار زور دیا گیا ہے, “دانتوں کا رونے اور gnashing ہوگا,” جہٹی کے حوالے سے اس کے حوالوں میں اس بات کا سختی سے اشارہ کیا گیا ہے کہ شعوری مصائب اور تلخ پچھتاوا کی کچھ شکلیں, غیر متعینہ مدت کی, مرضی آگ میں ڈالے جانے والے ان سب پر لگائیں (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). اور آگ کے ساتھ بار بار وابستگی, صرف شعلہ نہیں, تجویز کرتا ہے کہ اس میں شدید جسمانی درد شامل ہوسکتا ہے. (ہمیں یہ بھی ذہن میں رکھنا چاہئے کہ بحیرہ روم کے خطے میں آتش فشاں کے متعدد فعال تھے; لہذا آگ کی ایک مہلک اور تباہ کن جھیل کا تصور مکمل طور پر نامعلوم نہیں ہوگا۔)

کیا ہے ‘دوسری موت’?

اظہار, ‘دوسری موت,’ کتاب وحی میں چار بار پایا جاتا ہے (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); جہاں اس کی شناخت آگ کی جھیل کے طور پر کی جاتی ہے. اس کا تناظر, جیسا کہ دوسرا موت, یسوع نے خود دیا ہے:

جسم کو مارنے والوں سے نہ گھبرائیں, لیکن روح کو مارنے کے قابل نہیں ہیں. بلکہ, اس سے ڈرتا ہے جو جہٹی میں روح اور جسم دونوں کو تباہ کرنے کے قابل ہے. (Mat 10:28)

صحیح معنوں میں سمجھنے کے لئے اس کا کیا مطلب ہے, ہمیں موت کے بائبل کے نظریہ پر غور کرنے کی ضرورت ہے. انسانی زندگی اور موت بنیادی طور پر جسمانی افعال کے خاتمے کے بارے میں نہیں ہے: لیکن ہمارے بارے میں اور خدا کے ساتھ دنیا سے تعلق رکھنے کی ہماری صلاحیت کے بارے میں. خدا نے آدم کو بتایا کہ جس دن اس نے گناہ کیا وہ مرجائے گا. وہ کئی سال بعد تک جسمانی طور پر نہیں مرتا تھا: لیکن اسی دن خدا کے ساتھ اس کا رشتہ اور زندگی کے درخت تک رسائی منقطع ہوگئی. جب آپ کا جسم مر جاتا ہے تو آپ کی روح نہیں مرتی. صرف خدا کے پاس روح کو تباہ کرنے کی طاقت ہے. اس تباہی کا آغاز خدا سے مستقل طور پر علیحدگی کے ساتھ ہوتا ہے, جو دوسری موت ہے: لیکن یہاں تک کہ یہ علیحدگی ضروری طور پر وجود کے فوری خاتمے کا مطلب نہیں ہے. یہ واضح ہے, مثال کے طور پر, وہ ‘شیطان اور اس کے فرشتے’ جاری رکھیں گے;’ پھر بھی خدا کی موجودگی سے ہمیشہ کے لئے منقطع ہوں.

تباہی سے کیا مراد ہے؟?

لفظ ‘تباہی’ اکثر شریروں کی حتمی قسمت سے وابستہ ہوتا ہے.

… جب خداوند یسوع اپنے طاقتور فرشتوں کے ساتھ بھڑک اٹھنے والی آگ میں آسمان سے ظاہر ہوتا ہے, ان لوگوں کو انتقام دینا جو خدا کو نہیں جانتے ہیں, اور ان لوگوں کے لئے جو ہمارے خداوند یسوع کی خوشخبری کی تعمیل نہیں کرتے ہیں, کون جرمانہ ادا کرے گا: ابدی تباہی (G3639) خداوند کے چہرے سے اور اس کی طاقت کی شان سے… (2Th 1:7-9)

“تنگ گیٹ کے ذریعہ داخل ہوں; وسیع کے لئے گیٹ ہے اور وسیع و عریض راستہ ہے جو تباہی کا باعث بنتا ہے (G684), اور بہت سے لوگ وہ ہیں جو اس کے ذریعہ داخل ہوتے ہیں۔” (Mat 7:13)

اگر خدا ہے, اس کا قہر ظاہر کرنے کو تیار ہے, اور اس کی طاقت کو معلوم کرنے کے لئے, تباہی کے لئے بنائے گئے غضب کے بہت صبر برتنوں کے ساتھ برداشت کیا (G684) (Rom 9:22)

… مسیح کے صلیب کے دشمن, جس کا اختتام تباہی ہے (G684) ... تو… کے بارے میں… کے بارے میں… کے. (Php 3:18-19)

جانور جو آپ نے دیکھا تھا وہ تھا, اور نہیں ہے; اور گھاٹی سے باہر آنے اور تباہی میں جانے والا ہے (G684). (Rev 17:8)

دو الفاظ کا ترجمہ ‘تباہی’ اس تناظر میں, جیسا کہ مذکورہ بالا بریکٹ میں مضبوطی کے حوالہ نمبروں کے ذریعہ اشارہ کیا گیا ہے:

• G3639 – اولیتھروس – اولومی سے ایک بنیادی لفظ (تباہ کرنے کے لئے; ایک طویل شکل); بربادی, وہ ہے, موت, سزا: – تباہی.
• G684 – اپولیا – G622 کے ایک ماخوذ مشتق سے; بربادی یا نقصان (جسمانی, روحانی یا ابدی): – لازمی (-قوم), تباہی, مرنا, پریڈیشن, ایکس ہلاک, مضحکہ خیز طریقے, فضلہ.

ہم میں سے بیشتر یہ سوچنا چاہیں گے کہ ‘تباہی’ اس کا مطلب یہ ہے کہ آگ میں پھینکنے والوں کو فوری طور پر فنا کردیا جاتا ہے اور اس کا وجود ختم ہوجاتا ہے. بدقسمتی سے ان الفاظ میں سے کسی نے بھی 'وجود ختم نہیں کیا ہے’ اس کے بنیادی معنی کے طور پر. بلکہ, وہ بربادی کے عمل کا مطلب ہے. اور جب ہم آگ سے تباہی کے تصور پر غور کرتے ہیں, جس کے ساتھ جہینا عام طور پر وابستہ ہے, ہم اور اصل قارئین دونوں ہی سمجھ جائیں گے کہ آگ فوری طور پر اپنے شکاروں کو استعمال نہیں کرتی ہے اور عام طور پر کسی طرح کی باقیات چھوڑ دیتی ہے.

کیا باقی ہے?

آگ کی جھیل خود ہمیشہ رہے گی. لیکن جہاں تک نظر آنا باقی ہے, نہ تو یسوع اور نہ ہی عہد نامہ کے باقی افراد کے پاس اس کے بارے میں بہت کچھ کہنا ہے. اس منظر کی صرف مزید تفصیل یسعیاہ کے آخری باب میں فراہم کی گئی ہے:

“کیونکہ نئے آسمانوں اور نئی زمین کے طور پر, جو میں بناؤں گا, میرے سامنے رہیں گے,” خداوند کہتا ہے, “تو آپ کا بیج اور آپ کا نام باقی رہے گا. یہ ہوگا, یہ ایک نئے چاند سے دوسرے چاند تک, اور ایک سبت سے دوسرے تک, کیا تمام گوشت میرے سامنے عبادت کے لئے آئے گا؟,” خداوند کہتا ہے. “وہ آگے بڑھیں گے, اور ان مردوں کی لاشوں کو دیکھیں جنہوں نے میرے خلاف خطا کیا ہے: کیونکہ ان کا کیڑا نہیں مرے گا, نہ ہی ان کی آگ بجھا دی جائے گی; اور وہ تمام بنی نوع انسان سے نفرت کریں گے۔” (Isa 66:22-24)

‘لاشیں’ عبرانی لفظ ہے, 'پوائنٹس,’ جو خاص طور پر ایک لنگڑا یا بے جان لاش کی نشاندہی کرتا ہے, جبکہ ایک متبادل لفظ, 'گیویح,’ سیدھے معنی ہیں ‘جسم’ - چاہے زندہ ہو یا مردہ.

زیادہ تر لوگ, اظہار پڑھنے پر ‘ان کا کیڑا نہیں مرے گا’, شاید اس کو سڑنے والی لاشوں پر کھانا کھلانے والے میگٹس کی تفصیل کے طور پر تصور کریں. لیکن, جبکہ یہ نسبتا easy آسان ہے کہ ایک آتش گیر کرٹر کو مسلسل جلانے کا تصور کرنا, میگٹ فوڈ کی ناقابل برداشت فراہمی کا تصور کرنا مشکل ہے.

لیکن یہاں ایک اور ممکنہ طور پر زیادہ اہم علامت ہے. ہمارے دوران پہلے غور یسوع کی الفاظ کی, اس کی نشاندہی کی گئی ہے کہ مارک کی انجیل نے یسوع کو اس گزرنے پر واضح طور پر تبصرہ کیا ہے:

اگر آپ کا ہاتھ آپ کو ٹھوکر کھاتا ہے, اسے کاٹ دیں. آپ کے لئے بہتر ہے کہ آپ زندگی میں داخل ہوں, اپنے دونوں ہاتھوں کو جہٹی میں جانے کے بجائے, ناقابل تلافی آگ میں, ‘جہاں ان کا کیڑا (G4663) مرتا نہیں ہے (G5053), اور آگ بجھا نہیں ہے۔’ اگر آپ کا پاؤں آپ کو ٹھوکر کھاتا ہے, اسے کاٹ دیں. آپ کے لئے زندگی کے لنگڑے میں داخل ہونا بہتر ہے, اپنے دونوں پاؤں جہی میں ڈالنے کے بجائے, آگ میں جو کبھی نہیں بجھائے گا – ‘جہاں ان کا کیڑا (G4663) مرتا نہیں ہے (G5053), اور آگ بجھا نہیں ہے۔’ اگر آپ کی آنکھ آپ کو ٹھوکر کھاتی ہے, اسے باہر پھینک دیں. آپ کے لئے ایک آنکھ کے ساتھ خدا کی بادشاہی میں داخل ہونا بہتر ہے, اس کے بجائے کہ دو آنکھیں آگ کے جہٹی میں ڈالیں, ‘جہاں ان کا کیڑا (G4663) مرتا نہیں ہے (G5053), اور آگ بجھا نہیں ہے۔’ (Mar 9:43-48)

ہم نے اس وقت نوٹ کیا, جبکہ یونانی لفظ (G4663) مارک اور سیپٹواجنٹ ترجمہ دونوں میں Is 66:24 عام طور پر ترجمہ ‘میگٹ,’ ‘گرب’ یا ‘کیڑا,’ کا اصل عبرانی Is 66:24 مختلف ہے. عام عبرانی مساوی ہوگا ” rimmah” (H7415): لیکن اس کے بجائے یہ ایک بہت ہی خاص اصطلاح استعمال کرتا ہے, “tole’ah” (H8438). اس کا ترجمہ ایک خاص قسم کے گرب کے نام کے طور پر ہوتا ہے (‘کرمسن گرب’, Kermes ilicis) ورنہ وشد سرخ رنگ یا کرمسن ڈائی کا جس کے لئے وہ گرب مشہور تھا. (اور چونکہ یونانی ’گرب‘ کے لئے عمومی اصطلاح استعمال کرتا ہے,’ ایسا لگتا ہے کہ توجہ خود گرب پر ہے, بجائے اس کے رنگ کے۔)

اب اس گرب میں زندگی کا ایک غیر معمولی چکر ہے. بالغ نہیں کرتے بوسیدہ گوشت پر کھانا کھلانا: بلکہ بلوط کے درختوں کے حص p ے پر. لیکن جب مادہ اپنے انڈے دینے والی ہے, یہ خود کو تنے یا پتے میں فیوز کرتا ہے, اس کی تشکیل کرنا جو سوجن ریڈ گیل کی طرح لگتا ہے جو اپنے جوانوں کے لئے زندہ شیلڈ کا کام کرتا ہے; یہاں تک کہ وہ بچت کرتے ہیں اور پھر مرنے والی ماں کو کھاتے ہیں. ابتدائی طور پر ماں کے ذریعہ تیار کردہ سرخ رنگ کا رنگ اتنا واضح ہے کہ اس سے پتے رنگ ہوتے ہیں, نوجوان ٹہنیوں اور خود گربس (جو رنگنے کے ل collected جمع اور خشک ہیں). گربس ہیچ کے کچھ دن بعد, ماں کا کیا باقی رہ جاتا ہے اور سفید ہوجاتا ہے, مومی مواد, اون کے بلاب سے مشابہت.

اب یہ لفظ “tole’ah” ایک ہی لفظ ہے ‘کیڑے’ یہ میں پایا جاتا ہے Psalm 22:6, جہاں یہ یسوع کو صلیب پر لٹکا ہوا بیان کرتا ہے.¹ اور یہ وہی لفظ ہے جس میں استعمال ہوتا ہے Isaiah 1:18:

“اب آو, آئیے معاملہ طے کریں,”خداوند کہتا ہے. اگرچہ آپ کے گناہ سرخ رنگ کی طرح ہیں, وہ برف کی طرح سفید ہوں گے; اگرچہ وہ کرمسن کی طرح سرخ ہیں [“tole’ah”], وہ اون کی طرح ہوں گے۔

تو ہمارے پاس ہے, اس عجیب و غریب اشارے میں, ایک واضح تصویر جس نے یسوع نے ہمیں صلیب پر فیصلے سے بچایا. اس نے اپنے آپ کو ہمارے اوپر رکھ دیا; اس کی اپنی زندگی کو ہتھیار ڈالنا تاکہ ہم اس پر کھانا کھائیں اور زندہ رہیں (John 6:51-56). اور پھر وہ بے گناہ کی حیثیت سے دوبارہ ظاہر ہوتا ہے, ہمارے ساتھ اس کی راستبازی کا اشتراک کرنا.

لیکن یہ کس معنی میں یہ گروہ نہیں ’مرتے ہیں’ (G5053)? اس کے ہر ایک میں 9 n.t. واقعات, یہ لفظ حیاتیاتی موت کی نشاندہی کرتا ہے: لیکن یہاں کا سیاق و سباق ایک زیادہ استعاراتی احساس کی تجویز کرتا ہے.

کیا یہ تجویز کر رہا ہے؟, کسی طرح, جو آگ کی جھیل میں شامل تھے وہ دراصل زندہ رہتے ہیں? یہ ناممکن لگتا ہے, چونکہ ہم یہاں دوسری موت کے بارے میں بات کر رہے ہیں, جو روح اور جسم دونوں کو تباہ کرتا ہے Mat 10:28. پھر بھی جب گرب مارے جاتے ہیں, ان کا واضح سرخ رنگ کا رنگ باقی ہے, ایک سنگین یاد دہانی چھوڑنا جو یہاں ہوا تھا, خدا کی آنکھوں میں, ہر وقت کا سب سے بڑا المیہ! کیوں؟? کیونکہ یہ رحمت کی کمی کی وجہ سے نہیں تھا کہ وہ فوت ہوگئے!

رسول جان ہمیں یسوع کے بارے میں بتاتا ہے …

وہ ہمارے گناہوں کے لئے کفارہ قربانی ہے, اور صرف ہمارے لئے نہیں, بلکہ پوری دنیا کے لئے بھی. (1Jn 2:2)

یسوع ہے پہلے ہی ہر ایک کے لئے مفت معافی فراہم کرنے کے لئے ضروری ہر کام کیا جو رحم کے لئے اس کے پاس آتا ہے.

وہ سب جو باپ مجھے دیتے ہیں وہ میرے پاس آئے گا. جو میرے پاس آتا ہے میں کسی بھی طرح سے باہر نہیں نکلوں گا. کیونکہ میں جنت سے نیچے آیا ہوں, میری اپنی مرضی نہیں کرنا, لیکن اس کی مرضی جس نے مجھے بھیجا. یہ میرے والد کی مرضی ہے جس نے مجھے بھیجا, اس نے جو کچھ اس نے مجھے دیا ہے وہ مجھے کچھ نہیں کھونا چاہئے, لیکن اسے آخری دن اٹھانا چاہئے. یہ اس کی مرضی ہے جس نے مجھے بھیجا, کہ ہر ایک جو بیٹے کو دیکھتا ہے, اور اس پر یقین رکھتا ہے, ابدی زندگی ہونی چاہئے; اور میں اسے آخری دن اٹھاؤں گا۔” (John 6:37-40)

خداوند … ہمارے ساتھ صبر کرتا ہے, خواہش نہیں ہے کہ کسی کو بھی ہلاک ہونا چاہئے, لیکن یہ سب توبہ کرنا چاہئے. (2 Peter 3:9)

یہاں تک کہ آپ کی زندگی کے بالکل آخر تک, خدا اب بھی آپ کو بچانے اور معاف کرنے کی آرزو رکھتا ہے. لیکن برائی کا شیطانی سرپل کام پر مستقل طور پر ہے, آپ کو یسوع کے پاس آنے سے روکنے کی کوشش کرنا. یاد رکھیں 2 صلیب پر یسوع کے ساتھ مرنے والے مجرم? ایک نے یسوع کی طرف رجوع کیا اور اپنی تمام غلطیاں کے لئے فوری معافی مل گئی! لیکن دوسرا اتنا سخت تھا کہ وہ محبت کو نہیں پہچان سکتا تھا یہاں تک کہ جب وہ اسے چہرے پر گھور رہا تھا. یہاں تک کہ جب عیسیٰ اپنے اذیت دہندگان کے لئے دعا کر رہا تھا, اس نے یسوع کے ساتھ بھی اسی حقارت کے ساتھ سلوک کیا جیسے ان کی موت نے انجنیئر کیا تھا. (Luk 23:34-43)

خبردار, بھائیو, کہیں ایسا نہ ہو کہ آپ میں سے کسی میں کفر کا ایک بری دل ہو, زندہ خدا سے دور ہونے میں; لیکن دن بدن ایک اور دن نصیحت کریں, جب تک اسے کہا جاتا ہے “آج;” ایسا نہ ہو کہ آپ میں سے کوئی بھی گناہ کی دھوکہ دہی سے سخت ہوجائے. (Hebrews 3:12-13)

مل کر کام کرنا, ہم یہ بھی مانگتے ہیں کہ آپ کو خدا کا فضل نہیں ملتا ہے, کیونکہ وہ کہتا ہے, “ایک قابل قبول وقت پر میں نے آپ کی بات سنی, نجات کے ایک دن میں میں نے آپ کی مدد کی۔” دیکھو, اب قابل قبول وقت ہے. دیکھو, اب نجات کا دن ہے. (2 کرنتھیوں 6:1-2)

… اگر ہم اتنے بڑے نجات کو نظرانداز کرتے ہیں تو ہم کیسے بچیں گے… ? (Hebrews 2:3)

فوٹ نوٹس

پڑھیں …

1. یہ مضمون دیکھیں: “میں ایک کیڑا ہوں” پر http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/