برائی کا شیطانی سرپل
لیکن اگر یہ سب ہمارے اپنے انتخاب پر آجاتا ہے, پھر کیوں؟, وقت دیا گیا, کیا ہم بہتر نہیں کرسکتے ہیں؟? کیا ہم میں سے بیشتر واقعی محبت کرنا چاہتے ہیں اور پیار کرنا چاہتے ہیں? تو کیوں برے اعمال کو نیچے کی طرف بڑھنے میں اضافے کا فطری رجحان کیوں ہوتا ہے؟?
جیتنے کے لئے جہنم میں واپس آنے کے لئے یہاں کلک کریں یا ادائیگی کے لئے جنت, یا ذیل میں کسی بھی ذیلی عنوان پر:
یقینا, اگر یہ سب ہمارے اپنے انتخاب پر آجاتا ہے, پھر ہمیں واقعی میں صرف اتنا کرنے کی ضرورت ہے کہ احساس دیکھنا شروع کریں; اور, وقت دیا گیا, کیا ہم بہتر نہیں کرسکتے ہیں؟? ہوسکتا ہے کہ کچھ ‘خراب سیب ہوں;’ لیکن کیا ہم میں سے بیشتر واقعی محبت کرنا چاہتے ہیں اور پیار کرنا چاہتے ہیں? سچ ہے – ہم کرتے ہیں. لیکن اگر یہ اتنا آسان تھا, ایسا کیوں ہے کہ یہ تمام ہزاروں سال واقعی ایک منصفانہ معاشرے کی تیاری میں ناکام رہے ہیں? مردوں نے اس طرح کے مثالی کا خواب دیکھا ہے اور اس کی خواہش کی ہے اور کامیابی کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ اس یا اس نظام کی کوشش کی ہے. یہ اکثر دعوی کیا جاتا ہے کہ ہم جلد ہی وہاں موجود ہوں گے – صرف تہذیبوں اور سلطنتوں کو دیکھنے کے لئے ایک بار پھر افراتفری میں گر پڑتا ہے.
اور جو ہم دیکھتے ہیں کہ انسانی معاشرے میں مستقل طور پر دوبارہ عمل کیا جاتا ہے ہم بھی اپنی زندگی میں بار بار ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں. ہم میں سے بیشتر صرف اس صورتحال سے واقف ہیں جو سینٹ پال ان کی بیان کردہ صورتحال سے ہے Romans 7:21-24:
تو مجھے یہ قانون کام پر ملتا ہے: اگرچہ میں اچھا کرنا چاہتا ہوں, برائی میرے ساتھ ہے. کیونکہ میں اپنے اندرونی وجود میں خدا کے قانون میں خوش ہوں; لیکن مجھے مجھ میں کام کرنے کا ایک اور قانون نظر آتا ہے, میرے دماغ کے قانون کے خلاف جنگ کرنا اور میرے اندر کام پر مجھے گناہ کے قانون کا قیدی بنانا. میں کتنا خراب آدمی ہوں! کون مجھے اس جسم سے بچائے گا جو موت کے تابع ہے?
تو بنیادی مسئلہ کیا ہے؟? سیدھے سادے, برائی برائی کو فروغ دیتی ہے; اور, کسی بھی یکجہتی مقصد کی عدم موجودگی میں, ہر چیز کا فطری رجحان بڑھتی ہوئی بے ترتیبی کی طرف ہوتا ہے۔.
- Tat کے لیے چوچی. جب ہمارے ساتھ غیر منصفانہ سلوک کیا جاتا ہے۔, ہم بدلہ چاہتے ہیں; اور اگر دوسرے ہم سے بدلہ نہیں لیں گے یا ہمیں واپس نہیں کریں گے۔, ہم اکثر اسے اپنے لیے تلاش کریں گے۔.
- خیانت بیمار مرضی کو جنم دیتی ہے۔. چاہے ہم بدلہ نہ بھی لیں۔, معاف کرنا مشکل ہے اور اس سے بھی مشکل جس نے ہم پر ظلم کیا ہے۔.
- خود غرضی آسان ہے۔. 'نمبر 1 کا خیال رکھیں’ سمجھنے اور پیروی کرنے کے لئے ایک بہت آسان میکسم ہے۔.
- زیادتی ہماری قدر کرتی ہے۔. اکثر ایسا ہوتا ہے کہ, وقت کی ایک مدت میں, جن کے ساتھ زیادتی ہوئی ہے وہ بدسلوکی کرنے والے بن جاتے ہیں۔. باطنی شرمندگی کا احساس ہوتا ہے جس کی وجہ سے اکثر بدسلوکی کا جواز پیش کرنے یا معمول پر لانے کی کوشش ہوتی ہے۔, کیا ہوا ہے; یا پھر دوسروں سے توثیق طلب کریں — یہاں تک کہ ان کے اصل بدسلوکی کرنے والوں سے.
- طاقت نشہ آور ہے۔. ہمیں قابو میں رہنے کا احساس پسند ہے - یہاں تک کہ جب ہم واقعی نہیں ہیں - اور ہم اسے اس طرح برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں.
- محبت ہمیں کمزور بناتی ہے. جو لوگ محبت کرتے ہیں وہ خود کو تکلیف پہنچانے اور استحصال کرنے کے لئے تیار کر رہے ہیں. کون ان کی حفاظت کرے گا?1
ایک لحاظ سے, برائی بجائے کشش ثقل کی طرح ہے. بھاری کوئی شے ہے, اس کے آس پاس کی چیزوں کو جتنا زیادہ کھینچتا ہے; بھاری اور بھاری بننا جب تک کہ آخر تک یہ بلیک ہول نہ بن جاتا ہے, بہت قریب آنے والی ہر چیز کو قید کرنا. اگرچہ ہم میں سے بیشتر کو برائی کی باطنی ناپسند ہے, پھر بھی اس میں ہمارے لئے ایک طرح کی کشش ہے; تو وہ, تھوڑا سا تھوڑا سا, ہم اس کے ساتھ برداشت اور سمجھوتہ کرنے لگتے ہیں; پھر معاف کریں اور آخر کار اس کا دفاع کریں, کہتی ہے, “بس اتنا ہی میں ہوں۔” اور طبیعیات کا سب سے بنیادی قوانین, اینٹروپی اصول, ہمیں بتاتا ہے, اگر خود ہی رہ گیا ہے, کوئی بھی انتہائی منظم نظام قدرتی طور پر بڑھتی ہوئی خرابی کی حالت میں کمی کرتا ہے. 2
ہم وہی بن جاتے ہیں جو ہم منتخب کرتے ہیں
جیسے جیسے ایک درخت بڑھتا ہے, اس کی شاخیں سخت ہیں. اگرچہ اسے کٹائی اور ریگروتھ کے ذریعہ دوبارہ تشکیل دیا جاسکتا ہے, یہ اپنے ماضی کے نشانات جاری رکھے ہوئے ہے. انسانی کردار کا بھی یہی حال ہے; ہم اپنے حالات اور ان کے بارے میں اپنے ردعمل کی وجہ سے مستقل شکل اختیار کر رہے ہیں. لیکن عام طور پر یہ مشاہدہ کیا جاتا ہے کہ دو افراد کو زندگی کے بہت ہی تجربات سے دوچار کیا جاسکتا ہے اور پھر بھی ان سے بہت مختلف نکل آئے ہیں۔. کچھ انتہائی تلخ اور مڑے ہوئے رویے کے ساتھ بدسلوکی سے ابھرتے ہیں: دوسرے لوگ مثبتیت کی حیرت انگیز صلاحیت رکھتے ہیں, معافی اور ہمدردی. یہ اس بات پر منحصر ہے کہ ہم کس طرح جواب دینے کا انتخاب کرتے ہیں. لیکن کیا یہ پوری کہانی ہے؟? ایک درخت کی شاخ کو تربیت یا کسی خاص شکل میں نیچے رکھ دیا جاسکتا ہے; درخت بھی گر سکتا ہے: لیکن جب تک اس کی جڑیں زمین میں موجود ہیں یہ پھر بھی آسمان کی طرف گولی مار سکتا ہے۔. ہم کس حد تک اپنی اصلاح کر سکتے ہیں۔? اس مسئلے پر عیسائی ماہرینِ الہٰیات مختلف نقطہ نظر رکھتے ہیں۔.
مکمل خرابی – ایک کیلوینسٹک تناظر
کیلونسٹک مذہبی حلقوں میں, اس نیچے کی طرف سرپل کا نتیجہ 'مکمل خرابی' کے نام سے جانا جاتا ہے۔’ یا 'وصیت کی پابندی۔’ یہ اس احساس کا اظہار کرتا ہے۔, چونکہ آدم نے خُدا کے ساتھ اپنے اصل تعلق کو کھو دیا۔, انسانی فطرت اس حد تک کمزور اور بگڑ چکی ہے کہ ہم اس طرح زندگی گزارنے سے قاصر ہیں جس سے خدا راضی ہو۔. ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں – بالکل اپنی باطنی خواہشات کے مطابق – گناہ اور خود غرضی سے داغدار ہوتا ہے. یہاں تک کہ ہمارے سب سے اچھے نظر آنے والے اعمال بھی جھوٹے مقاصد سے آلودہ ہوتے ہیں۔. اس نقطہ نظر سے, خدا کے حق کے مستحق ہونے کے لئے ہم کچھ نہیں کرسکتے ہیں. اس کی رحمت خالص کا ایک عمل ہے, خدا کی طرف سے غیر محفوظ فضل. یہاں تک کہ اگر وہ معافی کو روکنے اور ہماری مثال بنانے کا انتخاب کرتا ہے, یہ ہمارے مستحق سے زیادہ نہیں ہے اور وہ, جج کی حیثیت سے, مطالبہ کا حقدار ہے. یہ اصول کلام پاک میں واضح طور پر پڑھائے جاتے ہیں.
کیونکہ اس نے موسیٰ سے کہا, “میں رحم کروں گا جس پر میں رحم کروں گا, اور مجھے ہمدردی ہوگی جس پر میں ہمدردی کروں گا۔” تو پھر یہ ایک راضی نہیں ہے, نہ ہی چل رہا ہے, لیکن خدا کا, ایک رحمت دکھا رہا ہے. اس کے لئے کلام پاک فرعون سے کہتا ہے, “یہاں تک کہ اسی مقصد کے لئے میں نے آپ کو اٹھایا ہے, کہ میں آپ میں اپنی طاقت دکھا سکتا ہوں, اور یہ کہ پوری زمین میں میرے نام کا اعلان کیا جاسکتا ہے۔” لہذا اس کا رحم ہے جس پر وہ رحم کرے گا, اور وہ کون کرے گا, وہ سخت کرتا ہے. (Rom 9:15-18)
فری ول کی اہمیت - ایک آرمینیائی نظریہ
دوسری طرف, عیسائی جو ایک ’آرمینیائی‘ اپناتے ہیں’ نقطہ نظر ذاتی انتخاب کی جاری اہمیت پر زور دیتا ہے. یہ, نیز, کلام پاک میں واضح طور پر پڑھایا جاتا ہے.
اب لہذا خداوند سے خوفزدہ ہوں, اور اخلاص اور سچائی سے اس کی خدمت کریں. ان دیوتاؤں کو دور کرو جو آپ کے باپ دادا نے ندی سے باہر کی خدمت کی تھی, مصر میں; اور خداوند کی خدمت کرو. اگر آپ کو خداوند کی خدمت کرنا برا لگتا ہے, اس دن کا انتخاب کریں جس کی آپ خدمت کریں گے; چاہے آپ کے باپ دادا نے جو خدا کی خدمت کی جو دریا سے باہر تھے, یا اموریوں کے دیوتا, جس کی سرزمین میں آپ رہتے ہیں: لیکن جہاں تک میرے اور میرے گھر کے لئے, ہم خداوند کی خدمت کریں گے. (Jos 24:14-15)
اسی طرح, یسوع اپنے سننے والوں کو انتخاب کرنے کے لئے مستقل طور پر چیلنج کررہا تھا.
‘میرے پیچھے چلو, اور میں تمہیں مردوں کا ماہی گیر بناؤں گا۔’ (Mt 4:19)
‘پوچھو, اور یہ آپ کو دیا جائے گا. seek, اور آپ کو مل جائے گا. دستک, اور یہ آپ کے لیے کھول دیا جائے گا۔’ (Mt 7:7-7)
' پھر یسوع نے بارہ سے کہا, “کیا آپ بھی دور جانا چاہتے ہیں؟?” ‘ (Joh 6:67)
لیکن, حقیقت میں, مذہبی تضادات اسی مسئلے کے بالکل مخالف پہلو ہیں۔. انسانوں کے طور پر, خدا کی شکل میں بنایا گیا ہے۔, ہمیں ذاتی انتخاب کا اختیار دیا گیا تھا۔; تاکہ ہمیں محبت کا راستہ چننے کی آزادی ہو۔. ہم اپنے انتخاب کے ذمہ دار ہیں۔: لیکن خدا کے راستے کی بجائے اپنی راہ چننے سے ہماری فطرتیں برائی کے اثر سے بگڑ گئی ہیں۔. اس کا زنگ آلود اثر ہمیں جنت کے لیے نااہل بنا دیتا ہے۔, اور ہمیں اس حد تک کنٹرول کرتا ہے کہ ہماری بہترین کوششیں ہمیں اس سے آزاد نہیں کر پاتی ہیں۔.
یہ سوال کہ سب سے زیادہ برائی کس نے کی ہے - یا سب سے زیادہ مذہبی رہا ہے - غیر متعلقہ ہے۔. ہم سب کو اس روحانی قاتل بیماری سے موت کی سزا کا سامنا ہے. ہم میں سے کوئی بھی یہ دعوی نہیں کرسکتا کہ یہ ہمارے اپنے انتخاب کا نتیجہ نہیں تھا; اور, خود میں بہتری کی کوششوں کے باوجود ہم کر سکتے ہیں, بالآخر معاملات صرف اور بھی خراب ہوسکتے ہیں – جب تک خدا خود مداخلت نہ کرے.
پھر کیا? کیا ہم ان سے بہتر ہیں؟? نہیں, کسی بھی طرح سے نہیں. کیونکہ ہم نے پہلے یہودیوں اور یونانیوں دونوں کو متنبہ کیا تھا, کہ وہ سب گناہ میں ہیں. جیسا کہ یہ لکھا ہوا ہے, “کوئی نیک نہیں ہے; نہیں, ایک نہیں. کوئی نہیں جو سمجھتا ہو. کوئی بھی نہیں ہے جو خدا کی تلاش کرے. وہ سب ایک طرف ہوگئے ہیں. وہ مل کر غیر منفعتی ہوگئے ہیں. کوئی نہیں ہے جو اچھا کام کرے, نہیں, نہیں, اتنا ایک۔” (Rom 3:9-12)
بدنامی کی گہرائی
ہم میں سے بیشتر کافی پناہ گاہوں کی رہنمائی کرتے ہیں. ہمیں شاذ و نادر ہی براہ راست سیریل قاتل کا سامنا کرنا پڑتا ہے, عصمت دری یا اذیت دہندگان; بہت کم تجربہ خود ایک بننے کی سنجیدہ خواہش. ہم بہت زیادہ پیار کریں گے اور پیار کریں گے. بہت کبھی کبھار, ہم کسی سے اتنے مایوس اور ناراض ہوسکتے ہیں کہ ہم مختصر طور پر کہہ سکتے ہیں, ‘میں نے اسے مارنے کی طرح محسوس کیا:’ لیکن ہمارا شاذ و نادر ہی اس کا مطلب ہے. کبھی کبھار, جب ہارر فلم دیکھ رہے ہو, ہمیں معلوم ہوسکتا ہے کہ جو معطلی ہمارے بالوں کو اختتام پر کھڑا کرتی ہے وہ ہے, کچھ حواس میں, حوصلہ افزا اور دلچسپ. اس کے باوجود ہم میں سے بہت سے لوگ غیرجانبدار ظلم کے مناظر سے بغاوت سے بچ سکتے ہیں, جب ہم دوسروں کے دکھوں کا مشاہدہ کرتے ہیں, ہماری فطری ہمدردی ہلچل مچ گئی ہے, تاکہ ہم محض دوسرے کی مشکلات کا مشاہدہ نہ کریں; لیکن ان کے درد کو بھی محسوس کرنا.
دوسری طرف, ہمدردی عام طور پر ہمیں تصور کرنے کے قابل بناتی ہے, اور شیئر کریں, دوسروں کی خوشی; چاہے یہ کسی عزیز کی وطن واپسی میں ہو یا جیتنے والے گول کی اسکورنگ. یہ ہمیں خوشی اور حیرت کے جذبات کو دیکھنے کے قابل بھی بناتا ہے یہاں تک کہ جب ہم محض مبصرین ہوں, تجربے میں شریک ہونے کے بجائے. ہم میں سے بیشتر کے لئے, جب تک ہم افسردگی کا شکار نہ ہوں, ہماری ہمدردیوں کو حوصلہ شکنی کے بجائے دوسروں سے حوصلہ افزائی حاصل کرنے کی سمت میں وزن کیا جاتا ہے. یہ قدرتی مثبتیت بہت فائدہ مند ہے: لیکن اس سے ہمیں کسی اندھی جگہ کی کوئی چیز مل جاتی ہے جہاں برائی کا تعلق ہے. ہمارے پاس ان طریقوں کی تفہیم کا فقدان ہے جن میں برائی ہماری زندگیوں پر گرفت حاصل کرسکتی ہے.
اگر ہم پوچھتے ہیں کہ یسوع کی محبت کا آمنے سامنے تجربہ رکھنے والے شخص کا ممکنہ اثر کیا ہوگا, تقریبا everyone ہر کوئی آپ کو بتائے گا کہ وہ توقع کریں گے کہ لوگ محبت سے اتنے مغلوب ہوں گے کہ وہ ہمیشہ کے لئے اس کے کردار کی تقلید کے لئے متاثر ہوں گے۔. لیکن, عجیب طور پر, یسوع خود بھی یہی کہتا ہے.
یہ فیصلہ ہے, کہ روشنی دنیا میں آگئی ہے, اور مرد روشنی کے بجائے اندھیرے کو پسند کرتے تھے; کیونکہ ان کے کام برے تھے. ہر ایک کے لئے جو برائی کرتا ہے روشنی سے نفرت کرتا ہے, اور روشنی میں نہیں آتا, کہیں ایسا نہ ہو کہ اس کے کاموں کو بے نقاب کیا جائے۔” (Joh 3:19-21)
اگر دنیا آپ سے نفرت کرتی ہے, آپ جانتے ہو کہ اس سے پہلے کہ اس نے آپ سے نفرت کی ہے اس سے مجھ سے نفرت ہے. اگر آپ دنیا کے ہوتے, دنیا اپنی پسند کرے گی. لیکن اس لئے کہ آپ دنیا کے نہیں ہیں, چونکہ میں نے آپ کو دنیا سے باہر کا انتخاب کیا ہے, لہذا دنیا آپ سے نفرت کرتی ہے. وہ لفظ یاد رکھیں جو میں نے آپ سے کہا تھا: ‘ایک بندہ اپنے رب سے بڑا نہیں ہے۔’ اگر انہوں نے مجھ پر ظلم کیا, وہ آپ کو بھی ستائے گا. اگر انہوں نے میرا کلام برقرار رکھا, وہ آپ کو بھی رکھیں گے. لیکن یہ سب چیزیں میرے نام کی خاطر آپ کے ساتھ کریں گے, کیونکہ وہ اس کو نہیں جانتے جس نے مجھے بھیجا تھا. اگر میں آکر ان سے بات نہ کرتا, ان کا گناہ نہ ہوتا; لیکن اب ان کے پاس اپنے گناہ کا کوئی عذر نہیں ہے. وہ جو مجھ سے نفرت کرتا ہے, میرے والد سے بھی نفرت کرتا ہے. اگر میں نے ان میں وہ کام نہ کیا ہوتا جو کسی اور نے نہیں کیا, ان کا گناہ نہیں ہوتا. لیکن اب انہوں نے مجھ اور میرے والد دونوں کو دیکھا اور اس سے بھی نفرت کی ہے. لیکن یہ اس لئے ہوا کہ یہ لفظ پورا ہوسکتا ہے جو ان کے قانون میں لکھا گیا تھا, ‘انہوں نے بغیر کسی وجہ کے مجھ سے نفرت کی۔’ (Joh 15:18-25)
روشنی صرف خوبصورتی کو ظاہر نہیں کرتی ہے: یہ بدصورتی کو بے نقاب کرتا ہے اور ہمیں پوشیدہ چیزوں کو دکھاتا ہے جس طرح وہ واقعی ہیں. سب سے چھوٹی روشنی اب بھی گہری تاریکی میں بھی چمکتی رہے گی; اور اس کے مقابلے میں سب سے زیادہ سیاہ سیاہ اور اس سے بھی زیادہ سیاہ نظر آئے گا. تو, کسی بھی مخلوق کے لئے جو عادت سے اندھیرے میں رہتا ہے, اچانک روشنی کے سامنے آنے پر فطری ردعمل خوف اور بچنا ہے.
ہمدردی کا نقصان
ہماری زندگی میں برائی کے اثر و رسوخ سے پہلا حادثہ اکثر دوسروں کے لئے ہمدردی کا نقصان ہوتا ہے. معاشرے میں ان کی کاشت کرکے معاشرے میں ڈویژن بونے کے لئے یہ ایک پسندیدہ حربہ ہے’ اور ‘ہم’ رویہ; جس میں ‘وہ’ کم قدر کے مختلف طریقوں سے ہیں اور کم قابل احترام ہیں ‘ہم‘’ ہیں. لہذا ہم خود سے مشغول اور اپنے آس پاس کے لوگوں کے جذبات اور فلاح و بہبود سے لاتعلق ہوجاتے ہیں. براہ کرم آگاہ رہیں, البتہ, کہ یہ ضروری نہیں کہ اخلاقی یا روحانی مسئلے کی نشاندہی کرے. بیماری اور تھکاوٹ کا نتیجہ آسانی سے جذباتی ‘فلیٹ مقامات پر ہوسکتا ہے’ وقتا فوقتا. لہذا تھوڑی دیر آرام کریں اور اپنے جسم اور دماغ کو صحت یاب ہونے کے لئے جگہ دیں: لیکن اگر مسئلہ برقرار رہتا ہے, مدد طلب کریں.
ایک ’کک‘ حاصل کرنا’ کرپشن سے باہر
یہ بہت زیادہ سنگین ہے۔, اور کئی شکلیں لے سکتے ہیں۔. خطرناک کاموں میں مشغول ہونے پر اکثر جوش و خروش کا احساس ہوسکتا ہے۔. نوٹ کریں کہ یہ بھی کافی بے قصور ہو سکتے ہیں۔; جیسے بڑے ڈپر پر سواری کرنا: لیکن ایڈرینالائن جلدی, یا دیگر جسمانی رد عمل, آسانی سے نشہ آور رویوں کا باعث بن سکتا ہے۔.
شرم اور دفاع
اب تک, آپ جانتے ہیں کہ کچھ غلط ہے: لیکن آپ اسے تسلیم نہیں کرنا چاہیں گے۔. تم اپنی برائیوں کے لیے بہانے ڈھونڈتے ہو۔. ایک طرف, آپ اپنے آپ کو اور دوسری طرف حقیر سمجھنے لگے ہیں۔, مزاحمت کرنے کے بجائے, آپ یقین کرنے لگتے ہیں کہ آپ جس طرح سے ہیں آپ کی مدد نہیں کر سکتے: لہذا آپ بھی 'خود' ہوسکتے ہیں۔’ اور اپنی خواہشات کو پورا کریں۔.
میری گواہی
مجھے اس کے بارے میں بات کرنے سے نفرت ہے۔: لیکن یہ میرے ساتھ ہوا ہے۔. میں بچپن میں بہت حساس تھا اور ایک ’سیسی‘ کی طرح دھونس تھا’ اور ‘کری بیبی’ بہت جلدی سے. میں نے جان بوجھ کر اپنے آپ کو دوسروں کی طرف سخت کرنے اور تنہا بننے کے ذریعہ رد عمل ظاہر کیا. معاملات کو مزید خراب کرنے کے لئے, مجھے بستر پر سفید ہونے کا مسئلہ تھا, جس کی میں نے کبھی بھی اپنے ساتھیوں کے لئے تفریق کی ہمت نہیں کی. یہ میرے نوعمر دور میں برقرار رہا, میری تنہائی میں اضافہ; اور ہم جنس پرستی کی بےچینی زیادہ اشارہ ہوگئی. ڈاکٹر نے کچھ گولیاں تجویز کیں (ٹیسٹوسٹیرون, مجھے لگتا ہے) بستر گیلے کو روکنے کی کوشش میں. نتیجہ فوری بلوغت تھا! میں اس کے بعد بہت خوفزدہ تھا 2 راتوں میں میں نے مزید لینے سے انکار کردیا. بیڈ ویٹنگ نہیں رکی: لیکن نہ ہی عارضی ریلیف تلاش کرنے کے ایک طریقہ کے طور پر نہ تو عضو اور تجسس نے مجھے خود کو متحرک کرنے کا باعث بنا۔. مجھے اس سے نفرت تھی: لیکن مجھے جھکا دیا گیا تھا.
معاملات کو کہیں زیادہ خراب کرنا, البتہ, یہ وہ وقت تھا جب مورس کے قتل کی خبریں صرف ٹوٹ رہی تھیں. عام طور پر, مجھے فحش یا غمگین مواد سے بہت کم نمائش تھی: لیکن اس وقت میں ہر صبح تقریبا آدھا گھنٹہ ٹرین اور بس میں اخبارات کی قطاروں کے درمیان بیٹھا رہتا تھا, ان جرائم کا ارتکاب کس طرح کیا گیا تھا اس کے بارے میں حیرت انگیز تفصیل میں جانا, قاتل’ اداسی اور ’کامل جرم‘ کا ارتکاب کرنے کی خواہش سے لطف اندوز ہونا. اس نے میرا دماغ موڑ لیا: اور میں نے اپنے آپ کو یہ تصور کرتے ہوئے پایا کہ دوسروں پر اس طرح کے بدسلوکی کو کس طرح پسند کرنا ہوگا. اور ہر وقت ‘ضرورت ہے’ جنسی محرک کے لئے اس وقت تک بڑھ رہا تھا جب تک کہ میں اس کے بغیر ایک دن نہیں گزر سکتا تھا.
مجھے یہ سوچنے کا خوف ہے کہ یہ کیسے ختم ہوگا: لیکن مہربانی سے یہ کبھی بھی منصوبہ بندی کے مرحلے سے آگے نہیں ملا. اسی سال میں نے یسوع کی معجزہ سے چلنے والی طاقت سے مقابلہ کیا جس نے آخر کار مجھے اس کی حقیقت پر راضی کردیا; اور میں نے اس سے میری زندگی کا مالک بننے کو کہا. کچھ دن کے لئے مجبوری رک گئی: لیکن پھر دس ٹن ٹرک کی تمام فورس کے ساتھ واپس آگیا. لیکن ان چند دنوں میں میں نے کچھ اہم اہمیت کا حامل سیکھا تھا: مجھے بتایا گیا کہ میں جو مجبوری محسوس کر رہا تھا وہ شیطانی غلامی کا نتیجہ ہوسکتا ہے. یہ میرے لئے بے وقوف توہم پرستی کی طرح لگ رہا تھا – سوائے اس کے کہ علامات مماثل ہیں. میں نے مزاحمت کرنے کی کوشش کی, لیکن کوئی اثر نہیں ہے. آخر میں, مایوسی میں میں نے دعا کی, “یسوع, اگر آپ اس سے نمٹنے نہیں کرتے ہیں تو میں اپنی ساری زندگی اس کے ساتھ پھنس جاؤں گا!” تب میں نے اسے بتایا, “یسوع کے نام پر, باہر نکل جاؤ!” میں نے محسوس کیا کہ میرے سر کے پچھلے حصے کو چھوڑنے دیں; اور انڈر میں 40 سیکنڈ میں آزاد تھا. میں صرف وہاں بالکل پرسکون اور پر سکون لیٹ گیا ہوں, سوچنا, “کیا ہوا?” تب سے میں آزاد رہا ہوں.
میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں نے کبھی بھی جنسی فتنوں کا سامنا نہیں کیا. ذہنی اور جذباتی داغوں کو ٹھیک ہونے میں کئی سال لگے. میں نے سوچا تھا کہ میں کبھی بھی عام جنسی تعلقات کو نہیں سنبھالوں گا اور اپنی ساری زندگی سنگل رہنے کا عزم کرتا ہوں: لیکن خدا کا ایک بہتر منصوبہ تھا. میں اور میری اہلیہ نے حال ہی میں ہماری شادی کی 50 ویں سالگرہ منائی! ہمارے پاس فی الحال ہے 3 بچے اور 3 دادا بیٹیاں.
کیا کوئی واپسی نہیں ہے؟?
اس سے ہمارے لئے ایک اہم سوال پیدا ہوتا ہے: “کیا کوئی واپسی نہیں ہے؟?” کیا برائی کا نیچے کی طرف سرپل اس مقام پر پہنچ سکتا ہے جہاں یہ رک نہیں جاتا ہے; یا, کم از کم, جہاں اپنے مجرموں کو تباہ کیے بغیر رکنا ناممکن ہوجاتا ہے? یا, بدتر اب بھی, کیا یہ قابل فہم ہے؟, کچھ خوفناک بلیک ہول کی طرح, برائی اور جنہوں نے اسے قبول کیا ہے وہ ہمیشہ خدا کی تخلیق کے کسی نہ کسی بند حصے میں موجود رہیں گے۔?
اپنے اردگرد کی دنیا کو دیکھ رہے ہیں۔, 'پوائنٹ آف نو ریٹرن' کی قدرتی عکاسیوں کی کوئی کمی نہیں ہے۔’ یا 'پھسلن ڈھلوان’ اصول; اس لیے ہم اخلاقی دائرے میں بھی اس کے اطلاق کے امکان کو آسانی سے رد نہیں کر سکتے. اور جہنم کے بارے میں عیسیٰ اور اس کے شاگردوں کی تعلیم سختی سے بتاتی ہے کہ واقعی ایسا ہی ہو سکتا ہے۔. ہم قدرتی طور پر خیال سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔. واقعی, ہم جتنا زیادہ خدا کی مہربانی اور محبت پر غور کریں گے یہ خیال اتنا ہی ناگوار ہو جائے گا اور اتنا ہی کم ہم یقین کرنا چاہیں گے کہ خدا نے کبھی ایسی کائنات بنائی ہو گی۔. لیکن, اگر واقعی کوئی قابل عمل متبادل نہ ہوتا تو کیا ہوتا? محبت کا رشتہ کیا ہوا تو, آزاد انتخاب اور اخلاقی برائی واقعی ایسی ہے کہ محبت برائی کے امکان کے بغیر قائم نہیں رہ سکتی?
ایک اہم انتخاب جو ہم کر سکتے ہیں۔
لیکن, اگرچہ ہم اپنے آپ کو بچانے کے لیے بے بس ہیں۔, ہمارے لیے ایک اہم انتخاب کھلا رہ گیا ہے۔, اگر ہم واقعی یہ چاہتے ہیں. یعنی خدا سے رحم کی فریاد کرنا. لیکن یہ دونوں مشکل ترین ہیں۔ اور سب سے آسان انتخاب جو آپ کبھی کریں گے۔.
اب تک کا مشکل ترین انتخاب
خدا کی مدد کے بغیر, یہ انتخاب صرف مشکل نہیں ہے۔; یہ ناممکن ہے. اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ براہ راست برائی کی نیچے کی طرف آنے والی طاقت کے خلاف آ رہے ہوں گے جو آپ کے بچپن سے ہی اپنے اثر میں مسلسل اضافہ کر رہی ہے۔. آپ کو ہر قسم کی ترغیبات اور دلائل ملیں گے جو آپ کو ایسا نہ کرنے کے لیے کہتے ہیں۔; کہ آپ ناکام ہونے کے پابند ہیں۔; یا یہ کہ آپ کو اپنا ذہن بنانے کے لیے مزید وقت درکار ہے۔. آپ صرف یہ نہیں کرنا چاہتے ہیں, ورنہ آپ خفیہ طور پر اس خیال پر قائم رہنا چاہتے ہیں کہ آپ خود بھی کر سکتے ہیں, آپ کا راستہ. یہ ذلت آمیز ہے; آپ کی اپنی ناکامی کا عوامی داخلہ; اپنے خلاف فیصلہ; آپ کے تمام عزائم اور منصوبوں کے خلاف سزائے موت; آپ کے اپنے ‘حقوق کو ترک کرنا’ اور ‘آزادیاں’. اور, معاملات کو مزید خراب کرنے کے لئے, آپ اس کے لئے کسی بھی کریڈٹ کا دعوی نہیں کرسکیں گے; آپ یہ دعوی بھی نہیں کرسکیں گے کہ آپ کم از کم خدا کی رحمت کا دعوی کرنے کے حقدار ہیں. رحمت بس اتنا ہے; یہ غیر محفوظ ہے - مکمل طور پر اسے دینے والے کی صوابدید پر.
اب تک کا سب سے آسان انتخاب
لیکن, دوسری طرف, یہ کوئی دماغی ہے. “وہ کوئی بیوقوف نہیں ہے جو وہ دیتا ہے جو وہ اسے حاصل نہیں کرسکتا جو اسے کھو نہیں سکتا ہے۔”3 اپنی سمجھی جانے والی آزادیوں کو ترک کرنے کی دوسری طرف’ اور اپنے پرانے عزائم اور خواہشات سے مرنا آپ کو حقیقی آزادی اور وافر مقدار میں ملتی ہے, ہمیشہ کی زندگی اس کی پوری طرح سے (Jn 8:36 & 10:10). اگرچہ آپ یسوع کے پاس ایک ناپسندیدہ بھکاری کے علاوہ کچھ نہیں سمجھتے ہیں, اس کا آپ کو جواب ہے, “جو میرے پاس آتا ہے میں کسی بھی طرح سے باہر نہیں نکلوں گا” (Jn 6:37). اور ایک بار جب آپ آئے ہو, اور وہ آپ کی زندگی میں آیا ہے, وہ آپ کو خدا کے اپنے بچوں میں سے ایک بننے کا حق دیتا ہے (Jn 1:12-13).
فوٹ نوٹس
- اس نکتے پر حتمی باب میں مزید تبادلہ خیال کیا گیا ہے, عنوان کے تحت, .کامل ججʼ. یا, مزید تفصیلی گفتگو کے لئے دیکھیں love کو چیمپیئن کی ضرورت ہے HTTPS پر://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- یقینا, اس سے جسمانی سائنس دانوں کا مقابلہ ایک اسرار سے ہوتا ہے; چونکہ ایک ایسا نظام ہے جو مستقل طور پر اس رجحان کو ختم کرنے میں کامیاب رہا ہے: زندگی کی ترقی, شعور اور ذہانت. کچھ صرف یہ دعوی کرتے ہیں کہ یہ صرف ایک عارضی بازیافت ہے اور حتمی افراتفری ہم سب کا منتظر ہے. لیکن دوسرے اس امکان پر غور کرنے کے لئے رک جاتے ہیں کہ یہ سارے ناقابل یقین حکم اس نتیجے کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ بہت زیادہ قانون اور مقصد ہمارے مقدر پر حتمی کنٹرول ہے۔.
- جیمز ایلیٹ کے جرنل کا ایک حوالہ; پانچ عیسائی مشنریوں میں سے ایک جو ایک دور دراز ایکواڈور کے ایک قبیلے سے رابطہ کرنے کی کوشش کے دوران فوت ہوگئے.
جیتنے کے لئے جہنم میں واپس آنے کے لئے یہاں کلک کریں یا ادائیگی کے لئے جنت.
کے پاس جاؤ: یسوع کے بارے میں, لیگ مین ہوم پیج.
صفحہ تخلیق بذریعہ کیون کنگ