“Bu yüzden sana söylüyorum, her günah ve küfür affedilecek erkekler, fakat Ruh'a karşı işlenen küfürler affedilmeyecektir.. Kim İnsanoğlu'na karşı bir söz söylerse, onu affedecek; ama kim Kutsal Ruh'a karşı konuşursa, onu bağışlamayacak, ne de bu yaşta, ne de gelecek olanda.” (Mat 12:31-32)

Her ne kadar Hıristiyanlar arasında nadiren tartışılsa da, Şeytan kalplerimizi korkuyla doldurmayı sever., bir şekilde, 'affedilemez bir günah' işledik; ve bu nedenle sonsuza kadar cehenneme mahkum edilirler. Birçok, Tanrı'nın büyük erkekleri ve kadınları dahil, John Bunyan gibi ('Pilgrims Progress' şöhreti) acemi Hıristiyanların yanı sıra (benim gibi) bu özel tuzağa düştüler; vicdanı hassas olanları tuzağa düşürmek için çeşitli kılıklara bürünebilen bir şey, dikkatsizce aşırı kendine güvenenler ve arada kalanlar.

Şeytan, Tanrı’nın Sözünü kötüye kullanma ve çarpıtma konusunda en üst düzey uzmandır. En sevdiği taktik, bizzat Tanrı'nın söylediği gerçekleri bile kurnazca yanlış alıntılamak ve yanlış uygulamaktır.; Tanrı'dan duyduklarını ancak eksik bir şekilde anlayan dindar erkek ve kadınların söylediği sözlerden bahsetmiyorum bile.

(Örneğin nasıl olduğuna dikkat edin, Yılanın Havva'yı ayartması sırasında (Gen 3:1-6), Tanrı'nın onlara meyveye dokunurlarsa öleceklerini söylediğini söylüyor. Allah bunu söylemedi: dedi, "Yeme onu." Adem'in görevi bahçedeki ağaçların bakımını yapmaktı; bu yüzden ağaca dokunması gerekirdi. Ama öyle görünüyor ki, Tanrı'nın talimatlarını Havva'ya aktarırken, Adem biraz abartmış (Gen 2:15-18). Bu yüzden, Havva yasak meyveye dokunup yaşadığında, ona Yılanın haklı olduğu anlaşılıyordu.)

Onun kitabında, 'Günahkarların Şefine Bol Lütuf', John Bunyan ayrıntılı olarak anlatıyor, paragraflardan 132 ile 232, Şeytan onu ilk kez nasıl İsa'nın reddedilmesi gibi görünen bir şeye sürükledi?, daha sonra asla affedilemeyeceği yönünde tekrarlanan suçlamalarla ona yıllarca eziyet etti. Üzücü ve okunması zor bir kitap: ancak Şeytan'ın Kutsal Yazıları bize karşı çarpıtma taktiklerine ilişkin birçok değerli fikir içeriyor; ve Kutsal Yazıların dikkatle incelenmesinin yolu, manevi vahiy sözleriyle birleştiğinde, sonunda ona Tanrı'nın kurtarıcı lütfuna olan tam güvenini kazandırdı.

Kutsal Ruh'a karşı küfür

Bu 'Affedilemez günahın' son derece nadir görülen bir şey olduğunu anlamak hayati derecede önemlidir.; ve cinayetten çok daha ciddi, hatta İsa'ya karşı küfür bile. İkincisi gibi günahlar, bariz ciddiyetleri nedeniyle bazı teolojik çevrelerde 'ölümcül günahlar' olarak anılırlar.: yine de bunlar affedilemez değil,İsa'nın dikkatle işaret ettiği gibi. Petrus İsa'yı yalanladı; ve St. Pavlus İsa'nın katili olduğunu açıkça itiraf etti’ takipçiler (Acts 26:9-11): ama ikisi de affedildi.

İsa’ Kutsal Ruh'a karşı küfür konusunda uyarı, yukarıda alıntılanan, şurada da tekrarlanıyor Mark 3:28-29 Ve Luke 12:10. Hem Matta hem de Markos bunu yazıcılar ve Ferisiler tarafından tetiklenen bir tartışma bağlamına yerleştiriyor, İsa'nın cinleri kovmak için şeytani gücü kullandığını öne sürüyor. Ancak dikkat edin, İsa bunu söyleyerek onların zaten Kutsal Ruh'a küfrettiklerini açıkça söylemedi.: gerçi onları açıkça uyarıyor, Ruh'un işini kötü bir nedene bağlayarak, tehlikeli bir şekilde bunu yapmaya yaklaşıyorlar. Ama ne kadar yakın – ve neden?

Bazıları varsayıyor, Örneğin, bu formun bazı küfürlü ifadeleri, “İsa …” İsa'ya karşı bir küfürdür; oysa basitçe ikame, 'İsa' için 'Kutsal Ruh' bunu Affedilemez bir günah yapar. Her iki ifade de Tanrı'ya karşı derinden saldırgandır: ve asla hafife alınamaz. Henüz, yazıcıların ve Ferisilerin Kutsal Ruh'un bir işini doğrudan cinlerin prensine atfettikleri gerçeğine bakılırsa, o zaman İsa'nın onları sadece uyarmak yerine neden hemen kınamadığını anlamak çok zorlaşıyor..

Bu Günahı Affedilmez Kılan Nedir??

İbranilere yazılan mektup bu konuyu ele alıyor ve bu küfürün gerçek doğası hakkında daha fazla bilgi sunuyor. İçerir 3 referanslar, ikincisi en detaylısı:

Çünkü eğer bundan sonra bile bile günah işlersek gerçeğin bilgisini almış oluruz., günahlar için artık kurban kalmadı, Ama belli bir korkulu yargı arayışı ve ateşli öfke, düşmanları yok edecek olan. Musa'yı küçümseyen’ hukuk iki ya da üç tanığın önünde merhametsizce öldü: Ne kadar ağır bir ceza, sanırım, layık mı görülecek?, Tanrı'nın Oğlu'nu ayaklar altına alan, ve antlaşmanın kanını saydı, bununla kutsal kılındı, kutsal olmayan bir şey, ve lütuf Ruhu'na rağmen yaptı? Çünkü şunu söyleyeni tanıyoruz, İntikam bana aittir, karşılığını vereceğim, Rab dedi. Ve tekrar, Rab halkını yargılayacak. Yaşayan Tanrı'nın eline düşmek korkunç bir şeydir. (Heb 10:26-31 KJV)

Kelimeyi vurgulamak için burada kasıtlı olarak King James Versiyonunu kullandım., 'isteyerek'. Bu son derece güçlü bir kelime, Yeni Ahit'te yalnızca bir kez daha kullanıldı, kararlı olma duygusunu iletmek, tamamen gönüllü, belirli bir eylem planına bağlılık. Dahası, 'gerçeğin bilgisini' aldıktan sonra alınan bir karardır: bilgisizliğin sonucu değil. Parça açıklamaya devam ederken, İsa'nın kasıtlı olarak reddedilmesini içerir’ değersiz olduğu için günahlarımız için fedakarlık yapmak; ve bunun yerine merhametli olanı küçümsemek, onu utandırarak veya yaralayarak Kutsal Ruh'un işini bağışlamak.

İbranilere mektup, büyük bir ahlaksızlık ve ciddi zulüm döneminde Hıristiyanlara yazılmıştır., birçoğunun kendilerini inançlarından taviz verme veya vazgeçme konusunda fena halde ayartılmış bulduklarında. Bazıları yaptı: Ancak, Peter'da gördüğümüz gibi, bu durumlarını düzeltilemez hale getirmedi. Yani bölüm 10 (Heb 10:32-39) tutunmak ve pes etmemek için bir öğütle biter; bölüm 11 (Heb 11:32-40) İnançlı erkek ve kadınların, ezici yenilgiler gibi görünen şeylere katlanmak zorunda kalmalarına rağmen, görünüşte imkansız olanı nasıl başardıklarını anlatıyor. Sonra bölüm 12 (Heb 12:1-13) Başarısız olduğumuzda ve başımız belaya girdiğinde umutsuzluğa kapılmamamız konusunda bir öğüt daha vererek devam ediyor. Tanrı günahlarımızın cezasını çekmemize izin verdiğinde bile, bu bir terk edilme işareti olmaktan çok uzaktır. Bunu bizi sevdiği için yapıyor; ve tövbe edip eski halimize dönmemizi istiyor:

Öyleyse, etrafımız bu kadar büyük bir tanık bulutuyla çevrili olduğundan, engel olan her şeyi ve kolayca karışan günahı bir kenara atalım. Ve bizim için belirlenen yarışı azimle koşalım, gözlerimizi İsa'ya dikmek, imanın öncüsü ve tamamlayıcısı. Önüne çıkan sevinç için çarmıhta katlandı, utancını küçümseyerek, ve Tanrı'nın tahtının sağına oturdum. Günahkarların bu kadar muhalefetine katlananı düşünün, böylece yorulmazsın ve cesaretini kaybetmezsin. Günahla mücadelenizde, henüz kanını dökecek kadar direnmedin. Ve bir babanın oğluna hitap ettiği gibi size hitap eden bu cesaretlendirici sözü tamamen unuttunuz mu?? Diyor ki, "Oğlum, Rabbin disiplinini hafife almayın, ve seni azarladığında cesaretini kaybetme, Çünkü Rab sevdiğini terbiye eder, ve oğlu olarak kabul ettiği herkesi cezalandırıyor.” Zorluklara disiplin olarak katlanın; Tanrı size çocukları gibi davranıyor. Çocuklar babaları tarafından disipline edilmedikleri için? (Heb 12:1-7)

Ama Şeytan, kutsal yazıların o uzman tekerlemesi, cesaretlendirmek yerine kınamamız için kullanmayı seviyor. Ve orada takip edin 2 bu bölümdeki onun uzun zamandır favorisi olan ayetler:

Bu nedenle aşağıya sarkan elleri kaldırın, ve zayıf dizler; Ve ayakların için düz yollar yap, kötü olan yoldan çevrilmesin diye; ama iyileşmesine izin ver. Tüm insanlarla barışı takip edin, ve kutsallık, o olmadan hiç kimse Rabbi göremez: Hiçbir insanın Tanrı'nın lütfundan mahrum kalmaması için özenle bakmak; ortaya çıkan herhangi bir acı kökü sizi rahatsız etmesin, ve böylece birçok kişi kirlenecek; Zina yapan kimse olmasın diye, veya küfürlü kişi, Esav olarak, bir lokma et karşılığında doğuştan hakkını satan. Çünkü daha sonra nasıl olduğunu biliyorsun, bereketi ne zaman miras alacaktı, reddedildi: çünkü tövbe edecek yer bulamadı, gözyaşlarıyla dikkatle aramasına rağmen. (Heb 12:12-17 KJV)

Yazarın ana mesajının şu olduğuna dikkat edin:, “Umut var. Vazgeçmeyin veya yoldan sapmayın! Ve şunun farkında ol, eğer bu tavsiyeyi ciddiye almazsanız büyük zaman kaybedebilirsiniz.” Ama Şeytan sonuncuları almayı seviyor 2 ima edecek ayetler, “Vaktinizi boşa harcamayın! Tanrının seninle işi bitti!" Ancak, bu sadece senin için doğru değil: Esav için de doğru değildi. Esav doğuştan hakkını asla geri alamadı, ve ilk doğanın kutsamasını kaçırdım: ama İshak'ın yedek kutsaması (Gen 27:38-40) yine de yerine getirildi (Gen 33:8-11). Günah ve Tanrı'nın armağanlarının ihmal edilmesi ciddi, ve muhtemelen kalıcı, sonuçlar: Ancak, pişmanlığın olduğu yer, Bağışlama ve yeni fırsatlar hâlâ mevcut.

Esav'ın ilk gözyaşları tövbe gözyaşları değildi; ölümcül kıskançlığın gözyaşlarıydı bunlar (Gen 27:41), Kabil'in Habil'i öldürmeden önceki durumuna benzer (Gen 4:5-8). Ancak, zamanla, Esav'ın fikri değişti, Asıl niyetinden pişman olmak; sonunda Jacob'la tekrar karşılaştığında, onu bir kardeş gibi kucaklamaktı (Gen 33:4).

Tövbe – Kalıcı Lütfun Kanıtı

Bir Hıristiyan olarak geçirdiğim süre boyunca, Affedilemez bir günah işledikleri korkusuyla azap çeken ve hatta ben de bir zamanlar bu duruma düşmüş olan birçok insanla tanıştım.. Ama bunu gerçekten yapmış olabileceğinden korktuğum biriyle yalnızca bir kez tanıştım. Elbette, Henüz İsa'yla kurtarıcı bir karşılaşma yaşamadığından korktuğum birçok kişiyle tanıştım, bazıları zaten İsa'nın takipçisi olduklarını iddia etmelerine rağmen: ama bu aynı şey değil. Ayrıca çeşitli nedenlerle günaha düşen birçok kişiyle de tanıştım., ya da görünüşe göre bir süreliğine inançlarını terk etmişler, ve daha sonra restore edildi. Peki en önemli fark nedir? Kısaca özetleyelim ve birkaç ayete daha bakalım:

Bir zamanlar aydınlanmış ve göksel hediyeyi tatmış olanlarla ilgili olarak, ve Kutsal Ruh'un ortakları kılındılar, ve Tanrı'nın güzel sözünü tattım, ve gelecek çağın güçleri, ve sonra düştüm, onları tekrar tövbeye yenilemek mümkün değildir; Tanrı'nın Oğlu'nu yine kendileri için çarmıha gerdiklerini görmek, ve onu açıkça utandırmak. (Heb 6:4-6)

Çünkü eğer, Rab ve Kurtarıcı İsa Mesih'in bilgisi sayesinde dünyanın kirliliğinden kurtulduktan sonra, yine buna karışıyorlar ve üstesinden geliyorlar, son durum onlar için ilkinden daha kötü oldu. Çünkü doğruluk yolunu bilmemeleri onlar için daha iyi olurdu., hariç, bunu öğrendikten sonra, kendilerine verilen kutsal emirden geri dönmek. Ama gerçek atasözüne göre bu onların başına geldi, “Köpek yine kendi kusmuğuna dönüyor," Ve, "çamurda yuvarlanacak kadar yıkanmış domuz." (2Pe 2:20-22)

İlk önce, daha önce belirtildiği gibi, burada müjdenin hakikatini ve gerçekliğini zaten deneyimlemiş olanlardan bahsediyoruz. Henüz hayatlarını Kurtarıcıları olarak İsa'ya adamamış olanlar bu özel günahı işlemekle yükümlü değillerdir. (Gerçi bu onların daha az acil bir tehlike altında oldukları anlamına gelmez, Çünkü "Ona inanan yargılanmaz. İnanmayan zaten yargılanmıştır, çünkü o, Tanrı'nın biricik Oğlu'nun ismine inanmadı." (John 3:18))

ikinci olarak, kasıtlı olarak, gönüllü seçim, İsa'ya ve Kutsal Ruh'un kurtarıcı işine utanç getirdiler. Bu, Tanrı'ya karşı derin bir saldırıdır ve onları Kutsal Ruh'a küfreden biri olarak görülme tehlikesiyle karşı karşıya bırakır.. ancak, çoğu şey, kişinin kendisini kasıtlı olarak Tanrı'ya ne ölçüde karşı koyduğuna bağlıdır. Bunu gerçekten yalnızca Tanrı bilir: bu yüzden bunu güvenilir bir şekilde test olarak kullanamayız.

Ancak, üçüncü ve en önemlisi, böyle bir insanın tövbe etmesi mümkün değildir (Heb 6:6); yani, gerçek bir fikir değişikliğine uğramak, İsa’yı takip etme ve Ruh’un yönlendirmelerine uyma arzularını yeniden alevlendirmek.

Affedilmez günah kesinlikle affedilmezdir Çünkü birey alışkanlık tövbe etmek. Öyleyse, affedilme ihtimali yok. Ancak, Tanrı'nın adaletinin gerçekliğine dair daha önceki deneyimlerinden dolayı, reddettikleri, korku ve pişmanlık sıkıntısı yok. Ama affedilmez günahı işlemiş olan kişi ile sadece bir süreliğine düşen kişi arasındaki kritik fark, ikincisinin pişmanlığının odaklanmasıdır, karşılaştıkları cezayla ilgili değil: ama suçlarının korkunçluğu ve mevcut ayrılıkları üzerine: ve kalpleri kardeşliğin yeniden kurulması için haykırıyor. (Görmek, Örneğin, Davut'un duası Psalm 51:1-19.)

Pratik örnekler

John Bünyan

Bünyan, bu hayattaki şeyler karşılığında İsa'yı satması gerektiğine dair aralıksız zihinsel telkinlerle dolu bir sezona katlandı. Tüm direnme çabalarına rağmen, düşünceler bir türlü gitmiyordu; bir sabaha kadar, yorgun, düşündüğünü hissetti, “Bırak gitsin, eğer isterse.” O devam ediyor, “140. Şimdi savaş kazanılmıştı, ve bir ağacın tepesinden vurulan bir kuş gibi yere düştüm, büyük bir suçluluk duygusuna, ve korkunç bir umutsuzluk.” Bunu, Tanrı'nın Ruhu onun ruhunu teselli ederken ara sıra dinlenme dönemleriyle birlikte yıllarca süren işkence izledi.. “174. …birdenbire ortaya çıktı, sanki pencereden içeri girmiş gibi, rüzgarın sesi üzerimde, ama çok hoş, ve sanki konuşan bir ses duydum, Hiç Mesih'in kanıyla aklanmayı reddettin mi?? ve ayrıca, tüm meslek hayatım geçmişte kaldı, bir anda bana açıldı, burada görmem sağlandı, bilerek yapmamıştım: bu yüzden kalbim inleyerek cevap verdi, HAYIR. Sonra düştüm, güçle, Tanrı'nın üzerimdeki o sözü, Konuşanı reddetmemeye dikkat edin. İbranice xii. 25." (Heb 12:25)

“229. …birden bu cümle düştü ruhuma, Senin doğruluğun göklerdedir; ve yine de düşündüm, Ruhumun gözleriyle gördüm, İsa Mesih Tanrı’nın sağında: Orası, Diyorum ki, benim doğruluğumdu; böylece nerede olursam olayım, ya da her ne yapıyordum, Tanrı benim hakkımda söyleyemezdi, O benim adaletimi istiyor; çünkü bu O'nun hemen önündeydi. ayrıca şunu da gördüm, doğruluğumu daha iyi yapan şeyin iyi kalp durumum olmadığını, ne de doğruluğumu daha da kötüleştiren kötü çerçevem; çünkü benim doğruluğum İsa Mesih'in ta kendisiydi, Dün aynı, Bugün, ve sonsuza kadar. İbranice. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. Şimdi zincirlerim gerçekten bacaklarımdan mı düştü …"

Tanıklığım

Yakın zamanda dönüştürülmüş bir 15 yaşında, İsa'ya tutkuyla aşıktım. Ama bir gün beklenmedik bir şekilde daha önce hiç karşılaşmadığım yeni bir cinsel cazibeyle karşılaştım.; ve ilgimi çekti. Bunun yanlış olduğunu hemen anladım; ve bu düşünce aklımdan geçti, “Ya İsa şimdi geri dönseydi, sen bunu yaparken?” Ama hemen durmak yerine, merak beni yendi ve, gerçi bu konuda kendimi kötü hissettim, Bir süre daha 'araştırmaya' devam ettim. Ancak, daha erken durmadım, Şeytan suçlamayla devreye girdi, “Bu kasıtlı bir günahtı. Böyle Günahlar Affedilmez!“Bu kutsal yazıyı biliyordum (Heb 10:26 KJV), ve dehşete düşmüştüm. odama gittim, Karanlıkta yere düştüm ve Tanrı'ya af diledim: ama yanıt yoktu; yalnızca karanlık ve sessizlik.

Tamamen terk edilmiş hissettim; ve varlığından sonsuza kadar men edilmeye mahkum edildi. düşüncesine dayanamadım: bu yüzden her şeyin kaybolmadığına dair bir işaret için Tanrı'ya yalvardım. Her iki bacağımı da kullanırsam zıplayıp tavana dokunabilecek kadar büyümüştüm: bu yüzden bunu başarabilmek için dua ettim, tek ayak üstünde zıplamak. Sonra tüm gücümü topladım, atladı – ve başarısız oldu! Bu beni o kadar korkuttu ki, o kadar çaresizlikle tekrar denedim ki, gerçekten başardım.! Ancak, Elbette, Şeytan, bunun yalnızca ilk girişim olduğu suçlamasıyla doğrudan bana geri döndü..

Sonsuza dek kaybolacağımı düşünüyorum, Artık hayatımın geri kalanını nasıl geçirebileceğimi merak etmeye başladım.; ve kendimi bu duayı okurken buldum: "Baba, cennete hiç ulaşamasam bile, lütfen bana son bir iyilik yapar mısın. Hayatımın geri kalanında sana hizmet etmeye devam etmeme izin verir misin?; çünkü yapmayı tercih edeceğim başka bir şey yok.” Ancak o zaman, orada karanlıkta otururken, Tanrının cevabı aklıma geldi mi: “Affedilmez Günahı işleseydin, sen o duayı kılmazdın!"

bununla, barış sağlandı. Henüz, Şeytan uzun bir süre bu öneriyle bana eziyet etmeye çalışacaktı., “Ya Tanrı sadece isteğinizi yerine getirdiyse. O zaman nasıl cevap vereceksin?, sonunda, sonunda seni cehenneme mahkum etti?Cevabım şuydu ve hala da öyle, bu doğru olsa bile, Hala Tanrı'ya doğruluğu ve merhameti için şükredecek nedenlerim olurdu. Benim güvenim doğruluğuma dayanmıyor: ama sadece İsa'da’ benim için ölüm.

Pişman Olmayan Bir?

Öğrencilik günlerimde, Ben ve bir arkadaşım, bize Affedilemez Günah işlediğini ve sürekli Tanrı'nın hükmü korkusuyla yaşadığını söyleyen bir adamla tanıştık.. Ona yardım etmek için, onu daireme davet ettik, bize hikayesini nerede anlattı.

Dramatik olaylara tanık olarak din değiştirmişti, Serebral palsi nedeniyle sakat kalan ve tanınmış bir Pentekostal kilisenin düzenli üyesi olan bir çocuğun anında iyileşmesi, birçok mucizeye tanık olduğu yer. Ama bir gün, genç bir adamın yakın zamanda alkol bağımlılığından nasıl tamamen kurtulduğuna dair tanıklıklarını dinlerken, yüreğinde düşündü, "İddiaya girerim seni yeniden alkole döndürebilirim." Genç adamla görüşme ayarladı, onu sarhoş etmeyi başardığı yer. Genç adamın hayatı karardı; ve sonunda kiliseyi terk etti.

Onun baştan çıkarıcısına danışmanlık yapmak için biraz zaman harcadım, ikisi de onu konumu konusunda uyarıyor (zaten bildiği ve korktuğu) ve onu tövbe edeceği bir yere ulaştırmaya çalışmak. Tuhaf bir durumdu. Çok sigara içiyordu; ve bazen kasıtlı olarak dumanı bana doğru üflemeye çalışıyordu, sanki alkolün önceki kurbanı üzerinde yarattığı etkinin aynısını bende de yaratacağını düşünüyormuş gibi. Ancak, Bağışlamanın mümkün olduğunu belirtmesine rağmen - keşke tövbe etseydi - bu onun yapmayacağı bir şeydi. Bazen Allah'a dua ederdi; ve diğer zamanlarda Şeytan'a, o kadar da kötü bir usta olmadığını söyleyerek. Sonunda, hâlâ o genç adamı baştan çıkararak 'akıllıca' davrandığını düşündüğü ortaya çıktı.. Gerçekten aklının başına gelmiş olması mümkün mü?? Emin olamıyorum: ama sonunda onu bırakmak zorunda kaldım, hala korkuyor ama pişmanlık duymuyor.

Bir kimse, kardeşinin ölümle sonuçlanmayan bir günah işlediğini görse, o soracak, ve Tanrı, ölüme yol açmayan günah işleyenler için ona hayat verecektir. Ölüme götüren bir günah var. Bu konuda bir talepte bulunması gerektiğini söylemiyorum. (1Jn 5:16)

Korkma

Şeytan sinsi ve kararlıdır; oysa biz onun tehditlerine ve aldatmacalarına karşı çoğu zaman savunmasızız. Ancak zayıflığımız veya inanç eksikliğimiz nedeniyle başarısız olacağımız korkusuyla yaşamamıza asla gerek yok.. Bütün Trinity – Baba, Oğul ve Kutsal Ruh – bizi sonuna kadar görmeye kararlılar.

Günahlarımızı itiraf edersek, O, günahlarımızı bağışlayacak kadar sadık ve adildir, ve bizi her türlü kötülükten arındırmak için. (1 John 1:9)

Bu söz sadıktır: “Çünkü eğer onunla birlikte ölürsek, biz de onunla yaşayacağız. Eğer dayanırsak, biz de onunla birlikte hüküm süreceğiz. Eğer onu inkar edersek, o da bizi inkar edecek. Eğer inançsızsak, sadık kalır. Kendini inkar edemez." (2Ti 2:11-13)

Ama eğer İsa'yı ölümden dirilten Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyorsa, Mesih İsa'yı ölümden dirilten, aynı zamanda içinizde yaşayan Ruhu aracılığıyla ölümlü bedenlerinize de hayat verecektir.. Öyleyse o zaman, kardeşler, biz borçluyuz, ete değil, ete göre yaşamak. Çünkü eğer ete göre yaşıyorsan, ölmelisin; ama eğer bedenin yaptıklarını Ruh'un aracılığıyla öldürürseniz, yaşayacaksın. Tanrı'nın Ruhu'nun yönlendirdiği herkes için, bunlar Tanrı'nın çocukları. Çünkü korkuya yeniden esaret ruhunu almadın, ama evlat edinme Ruhunu aldın, kime ağlıyoruz, “Abba! Baba!” Ruh'un kendisi, bizim ruhumuzla birlikte, Tanrı'nın çocukları olduğumuza tanıklık ediyor… (Rom 8:11-16)

O zaman bu şeyler hakkında ne söyleyeceğiz?? Eğer Tanrı bizim içinse, kim bize karşı olabilir? Kendi oğlunu bağışlamayan, ama onu hepimiz için teslim ettik, nasıl olur da onunla birlikte bize her şeyi karşılıksız vermez?? Tanrı’nın seçilmişlerine karşı kim suçlamada bulunabilir?? Haklı kılan Allah'tır. Kınayan kim? Ölen İsa'dır, evet daha doğrusu, kim ölümden dirildi, Tanrının sağında kim var, bize de şefaat edendir. Bizi Mesih'in sevgisinden kim ayıracak?? Baskı olabilir, ya da ıstırap, veya zulüm, veya kıtlık, veya çıplaklık, veya tehlike, veya kılıç? Yazıldığı gibi bile, “Senin uğruna bütün gün öldürülüyoruz. Kesime götürülecek koyun sayıldık.” HAYIR, tüm bu şeylerde, bizi sevenin aracılığıyla galiplerden daha fazlasıyız. Çünkü ikna oldum, ne ölüm, ne de hayat, ne de melekler, ne de beylikler, ne de mevcut şeyler, ne de gelecek şeyler, ne de güçler, ne de yükseklik, ne de derinlik, ne de yaratılmış başka bir şey, bizi Tanrı'nın sevgisinden ayırabilecek, Rabbimiz Mesih İsa'da olan. (Rom 8:31-39)

Diğer Eklere bakın …