Maasim na ubas

Kumain ang mga ama ng maasim na ubas, At ang mga ngipin ng mga bata ay nakatakda sa gilid. (Ezekiel 18:2)

Hindi ito tungkol sa sikat na pabula ng Aesop ng Fox na hindi maabot ang mga ubas at umalis na inaangkin na sila ay maasim pa rin. Na naglalarawan ng ibang uri ng paggawa ng dahilan. Ang kawikaan ng mga Hudyo na sinipi sa itaas ay isang dahilan din: Ngunit ng isang mas banayad na uri ...

Mayroon itong mga ugat nito sa isang pahayag na ginawa ng Diyos mismo:

"Yahweh! Yahweh, Isang maawain at mabait na Diyos, Mabagal sa galit, at sagana sa mapagmahal na kabaitan at katotohanan, Pagpapanatiling mapagmahal na kabaitan para sa libu -libo, Ang pagpapatawad sa kasamaan at pagsuway at kasalanan; At iyon ay hindi kailanman malinaw na may kasalanan, pagbisita sa kasamaan ng mga ama sa mga bata, at sa mga anak ng mga bata, sa pangatlo at sa ika -apat na henerasyon. " (Exo 34:6-7)

Gusto nating lahat ang mga piraso na nagsasalita tungkol sa pag -ibig at kapatawaran ng Diyos. Ngunit nag -aalala kami kapag sinabi ng Diyos na hindi niya linisin ang may kasalanan. Paano kung nagkasala tayo? Nangangahulugan ba ito na hindi tayo mapapatawad? Ngunit ito ang huling bit na talagang makukuha sa amin. Ano ito tungkol sa Diyos na pinarurusahan ang mga anak sa ginawa ng kanilang mga magulang?

Magsimula tayo sa pinakamadaling bit. Ang expression na 'hindi nangangahulugang malinaw ang pagkakasala' ay isang pagtatangka na isalin ang isang Hebreong idyoma na literal na nagbabasa, "Hindi Alam natin,”Saan Alam natin nangangahulugang 'maging (o gumawa) Malinis. '* Ang pagdodoble ng Salita ay nagdadala ng pakiramdam ng paggawa ng lubos na malinis. Walang aktwal na paggamit ng salitang 'pagkakasala' o 'nagkasala:'Ngunit iyon ay ipinahiwatig ng pangangailangan para sa paglilinis. gayunman, Ang negatibo ay nagpapahiwatig na, Sa kabila ng kahanda ng Diyos na magpatawad, Mayroong isang bagay na hindi magagawa ng kapatawaran. Hindi tinatanggal ng Diyos ang nakaraan at ginagawa ito na parang hindi nangyari ang mga bagay na iyon. Ang kapatawaran ng Diyos ay maaaring maibalik tayo sa isang malapit na relasyon sa Kanya na parang hindi tayo nagkasala. Ngunit ang aming mga nakaraang aksyon ay mayroon pa ring mga kahihinatnan; At haharapin natin sila.

Na nagdadala sa amin sa pangwakas na bahagi ng pahayag. Paano bibisitahin ng Diyos ang kasamaan ng mga ama sa mga bata,'At bakit? Ang salitang Hebreo na isinalin na 'pagbisita' ay pack. Pangunahing kahulugan nito ay, medyo literal, 'Upang bisitahin (na may magiliw o magalit na hangarin).'Sa pamamagitan ng pagkakatulad maaari itong nangangahulugang' upang bantayan, Muster, singilin, pag -aalaga para sa, MISS, deposito, atbp. '* Pansinin lalo na ang salita ay hindi tinukoy kung ang hangarin ay palakaibigan o magalit: Ngunit sinasabi nito sa atin na ang Diyos ay kumukuha ng isang personal na interes sa isang proseso kung saan ang mga pagkakamali ng mga ama ay may patuloy na epekto sa buhay ng mga bata.

Maginhawa sa puntong ito na simpleng i -claim na ang Diyos ay isang hiwalay lamang na tagamasid sa mga kahihinatnan na dinala sa mga bata ng mga ama; at na siya mismo ay walang responsibilidad para sa kanila. Ngunit iyon ay magiging isang malubhang labis na pag-iimpluwensya. Sa talatang ito, Malinaw na kinikilala ng Diyos ang kanyang pagkakasangkot sa prosesong ito. At may ilang mga kaso sa Lumang Tipan kung saan ang pagkakasangkot ng Diyos ay nangangahulugang namatay ang mga bata dahil sa mga aksyon ng isang ama. Halimbawa, kailan 3 Ang mga kalalakihan ay nag -udyok sa isang paghihimagsik laban kay Moises, at lahat ng kanilang pamilya, namatay sa isang lindol (Mga numero 16:1-33). At nang si David ay nakipagtalik kay Bathsheba, Namatay ang unang anak ng unyon na iyon (2 Samuel 12:14-23). Kaya bakit ito?

Ang problema sa legacy

Ang lipunan ng mga araw na iyon ay higit sa lahat patriarchal. Ang paniniwala sa isang buhay ay hindi nangangahulugang unibersal; Kaya't hinanap ng mga tao ang kanilang tunay na kahulugan at layunin sa buhay mula sa kanilang mga pag -aari at, partikular, ang kanilang mga inapo. Ang mga anak ng isang lalaki ay ang kanyang garantiya ng isang walang hanggang reputasyon. At dahil walang mga scheme ng pensiyon ng estado, ang kanyang mga anak, at marahil ang kanyang mga apo at apo sa tuhod (ang pangatlo at ika -apat na henerasyon) ay din ang kanyang seguridad sa katandaan. Sa ganitong mga lipunan ang mga katapatan ng pamilya ay napakalakas. Kung ang isang miyembro ng pamilya (Lalo na isang matanda) ay bahagyang o sinaktan ang iba pang mga miyembro ng pamilya ay nadama na nakagaganti sa kanila. Kahit ngayon, Sa mga lipunan ng ganitong uri, Ang mga kaguluhan sa dugo ay maaaring tumagal ng mga henerasyon.

Ang mga kalalakihan ay pupunta sa mahusay na haba, kabilang ang pagpatay, Upang ma -secure ang kanilang linya ng pamilya at reputasyon. Sa malawak na iba't ibang pamantayan sa moral at relihiyon at 'maaaring tama' madalas na ang nangingibabaw na prinsipyo, Ang mga malupit na parusa ay madalas na ang tanging paraan ng pagpapataw ng pagkakasunud -sunod. At sa ganoong lipunan, Ang kamatayan ay madalas na hindi nakikita bilang pangwakas na parusa: Sa halip ito ay ang pangalan ng isang tao at pamana ay dapat na mapupuksa sa pamamagitan ng walang nakaligtas na mga tagapagmana.

Nang ang mga kalalakihan ay nag -alsa laban kay Moises, Kung sila ay pinarusahan na ang pag -aalsa ay masisiraan ng loob sa pamamagitan ng kanilang mga anak. Kaya't tinawag ni Moises ang Diyos na tapusin ang bagay na ito sa pamamagitan ng pag -alis ng kanilang buong pamilya. Tandaan, gayunpaman, na hindi ito nangangahulugan na ang mga asawa at mga bata ay hinatulan sa impiyerno. (Ang daanan ay naglalarawan sa kanila na bumaba nang buhay sa 'hukay': Ngunit ito ang salitang Hebreo na 'Sheol,'Na nagsasaad ng lugar kung saan naghihintay ang mga patay para sa paghatol ng Diyos). Ni walang pahiwatig na ang Diyos ay nagbigay ng anumang poot sa ilegal na anak ni David. Ang problema ay ang halimbawa ni David ay magtatakda ng isang mapanganib na nauna at binigyan ng malaking dahilan sa mga kaaway ng Diyos. Ngunit nang ipanganak si Solomon matapos ang kasal ni David kay Bathsheba, Binigyan siya ng Diyos ng isang espesyal na pangalan - 'Jedidiah,’ ('Mahal ng Diyos') - Bilang isang paninindigan na hindi niya hinawakan ang dating mga pagkakamali ni David laban sa bata.

Ang laro ng sisihin

Ang pagtatangka upang ilipat ang sisihin para sa aming sariling mga pagkakamali ay kasing edad ng lahi ng tao. Adan: 'Hindi ako - ito ang babaeng ibinigay mo sa akin.' Eva: 'Ito ang ahas.' Ang mga teologo at nag -aalinlangan: 'Bakit ang ahas at ang puno sa hardin sa unang lugar?’

Nakita natin na hindi pinupuksa ng Diyos ang kanyang personal na responsibilidad sa mga bagay na ito. Malinaw, Kung ang Diyos ay nakakaalam, Dapat ay nalaman niya kung ano ang mangyayari. Ngunit ang layunin ng Diyos ay isang lipunan ng pag -ibig at pagkakaugnay; At hindi ito posible maliban kung ang mga tao ay malayang pumili kung mabubuhay sila para sa kanilang sariling makasariling mga dulo o para sa ikabubuti ng iba. Kung pipiliin natin nang maayos, Lahat tayo ay pinagpala. Kung pipiliin natin nang masama, ang iba ay magdurusa at ganoon, sa huli, Tayo ba.

Hindi natin dapat hayaang makagambala ang laro ng sisihin sa amin mula sa punong salarin-ang taong sadyang gumagawa ng isang self-centered na pagpipilian sa anumang naibigay na sitwasyon. Na nagbabalik sa amin sa maasim na mga ubas.

Ang mga Israelita ng Araw ni Ezekiel ay naglalaro ng sisihin na laro. May dahilan silang magreklamo. Isang sunud -sunod na masamang hari ang nagdala sa bansa ng pagkawasak at hinihirap nila ang mga kahihinatnan ng mga kasalanan ng kanilang ama. Kaya't nasamsam nila ang ideya na ang Diyos ay personal na 'pagbisita sa mga kasalanan ng mga ama sa mga bata,'Venting ang kanyang galit para sa mga kasalanan ng kanilang mga namatay na ninuno. Hindi nila ito kasalanan; Wala silang magagawa tungkol dito; At hindi ito patas!

Ngunit hindi iyon totoo.

Pagpapanumbalik - Ang tibok ng puso ng Diyos

Ang Diyos ay hindi nagagalit sa mga Israelita dahil sa mga kasalanan ng kanilang ama: ngunit dahil sila ay nagpapatuloy sa kanila (at pagdaragdag ng mga variant ng kanilang sarili). Ito ang mabisyo na ikot na madalas na sumusunod mula sa isang masamang halimbawa ng magulang. Naging biktima ang mga bata, Pagkatapos ay magpatuloy upang maging mga biktima, Samantalang pag -aalis ng kanilang sarili sa mga batayan na ito ang ginawa ng kanilang mga magulang sa kanila.

oo, Nagdurusa sila ng likas na kahihinatnan ng mga kasalanan ng kanilang ama: At ang landas sa pagpapanumbalik ay hindi magiging madali. Ngunit ang puso ng Diyos sa atin ay iyon, Hindi mahalaga kung gaano tayo mababang nalubog, Nais niyang itaas tayo muli. At kaya tinanggihan niya ang kawikaan ng 'maasim na ubas' at binaybay ang mensaheng ito sa Ezekiel, kabanata 18.

Isang tao na gumagawa ng kung ano ang makatarungan at tama ay matuwid; At tiyak na mabubuhay. (hindi 18:4-9)

Kung mayroon siyang isang marahas at masamang anak, Ang anak na iyon ay mamamatay para sa kasamaan na nagawa niya. Ito ang magiging kasalanan ng anak na lalaki. Ngunit kung siya naman ay may anak na lalaki, napagtanto ang kasamaan ng mga aksyon ng kanyang ama, pipiliin sa halip na pumunta sa paraan ng Diyos kung gayon ang anak na iyon ay tiyak na mabubuhay. (hindi 18:10-17)

Ang namatay ay namatay. Ang Anak ay hindi nagbabahagi ng pagkakasala ng Ama, ni ang ama na iyon ng anak. Ang katuwiran ng matuwid ay na -kredito sa kanila, At ang kasamaan ng masama ay sisingilin laban sa kanila. (hindi 18:20)

Ngunit kung ang isang masamang tao ay tumalikod sa kanilang masasamang paraan at sa halip ay pupunta ang paraan ng Diyos, Hindi sila mamamatay. Ang kanilang mga nakaraang pagkakasala ay hindi gaganapin laban sa kanila. Mabubuhay sila dahil sa kanilang matuwid na pag -uugali. Ipinapahayag ng Diyos na wala siyang kasiyahan sa pagkamatay ng masama: ngunit, sa halip, ay nalulugod na magsisi sila at nabubuhay. Ngunit kung ang isang tao ay pinababayaan ang kanilang dating matuwid na pag -uugali para sa isang buhay ng kasamaan, Ang kanilang mga dating mabubuting gawa ay hindi na mabibilang para sa anumang bagay. Mamamatay sila para sa kasamaan na ginagawa nila ngayon. (hindi 18:21-24)

Kaya't humingi ng tawad ang Diyos, “Alisin ang iyong sarili sa lahat ng mga pagkakasala na nagawa mo, At kumuha ng isang bagong puso at isang bagong espiritu. Bakit ka mamamatay, mga tao ng Israel? Para hindi ako nasisiyahan sa pagkamatay ng sinuman, Ipinapahayag ang Soberanong Panginoon. Magsisi at mabuhay!” (hindi 18:31-32 Niv)

Kahit na ang mga Israelita ay isinasagawa sa kanilang sarili at ang mga kasalanan ng kanilang ama, Ang Diyos ay nagbabantay pa rin (pagbisita) sila, at nagdadala sa kanila ng isang mensahe ng kaginhawaan at pag -asa:

'Bumuo ng mga bahay at tumira. Mga hardin ng halaman at kumain ng kung ano ang iyong pinalaki sa kanila. Mag -asawa at magkaroon ng mga anak. Pagkatapos hayaan ang iyong mga anak na magpakasal, upang magkaroon din sila ng mga anak. Dapat kang tumaas sa mga numero at hindi bumababa. Magtrabaho para sa kabutihan ng mga lungsod kung saan pinasimulan kita bilang mga bilanggo. Manalangin sa akin sa kanilang ngalan, Dahil kung sila ay masagana, Magiging maunlad ka rin.

'Kapag ang pitumpu't taon ng Babylonia ay tapos na, Ipapakita ko ang aking pag -aalala para sa iyo at panatilihin ang aking pangako na maibalik ka sa bahay. Nag -iisa lang akong alam ang mga plano na mayroon ako para sa iyo, Plano na dalhin sa iyo ang kasaganaan at hindi kalamidad, Plano upang maisakatuparan ang hinaharap na inaasahan mo. Tapos tatawag ka sa akin. Darating ka at manalangin sa akin, At sasagutin kita. Hahanapin mo ako, At mahahanap mo ako dahil hahanapin mo ako ng buong puso. oo, Sabi ko, Hahanapin mo ako, At ibabalik kita sa iyong lupain. Ipagpipilitan kita mula sa bawat bansa at mula sa bawat lugar na kinalat ko sa iyo, At ibabalik kita sa lupain kung saan pinalayo kita. I, ang Panginoon, nagsalita. ' (Kasi 29:5-7,10-14. Gnb)

Kaya, oo, Pinagdudusahan natin ang mga kahihinatnan ng mga pagkakamali ng ating mga magulang. Ngunit hindi ito ang tukuyin sa amin o matukoy ang aming kapalaran. Ito ang aming personal na tugon sa Diyos, Sino ang laging nagnanais na pagpalain ka at ibalik ka sa isang pag -ibig na relasyon sa kanyang sarili, Upang matulungan kang umunlad at bigyan ka ng sariwang pag -asa para sa hinaharap.

* Malakas na konkordansya ng Strong.