మహిళలు ఏమి కనుగొన్నారు?

1. గతంలో గుర్తించినట్లు, స్త్రీలు పునరుత్థానాన్ని చూసేందుకు రాలేదు; కానీ శవాన్ని ఎంబామ్ చేయడానికి.

2. వివిధ ఖాతాల్లో వేర్వేరు మహిళల పేర్లు ఉన్నాయి.

మాథ్యూ మేరీ మాగ్డలీన్ మరియు 'ఇతర మేరీని పేర్కొన్నాడు’ (Mt 28:1). మార్క్ మేరీ మాగ్డలీన్ గురించి ప్రస్తావించాడు, 'మేరీ తల్లి జేమ్స్*’ మరియు సలోమ్ (Mk 16:1). లూకా మేరీకి మాగ్డలీన్ అని పేరు పెట్టాడు, జోవన్నా మరియు 'మేరీ తల్లి జేమ్స్*'; కానీ ఈ గుంపులోని మహిళలు మాత్రమే కాదని సూచిస్తుంది (Lk 24:10). జాన్ మేరీ మాగ్డలీన్ గురించి మాత్రమే పేర్కొన్నాడు (జంక్షన్ 20:1).(* Mt నుండి 27:56 మరియు Mk 15:40 మేము మేరీ అని నేర్చుకుంటాము, జేమ్స్ తల్లి కూడా జోసెస్‌కు తల్లి, మరియు ఈ జేమ్స్‌ను 'జేమ్స్ ది లెస్' అని పిలుస్తారు; బహుశా అతనిని 'జేమ్స్ ది జస్ట్' నుండి వేరు చేయడానికి, యేసు సోదరుడు.)

వారు ఉదయాన్నే చేరుకున్నారని అన్ని ఖాతాలు చెబుతున్నాయి (మేరీ వచ్చినప్పుడు ఇంకా చీకటిగా ఉందని జాన్ చెప్పాడు (జంక్షన్ 20:1) మరియు మాథ్యూ డాన్ ప్రారంభమైందని చెప్పాడు (Mt 28:1)).

3. అది తప్పు సమాధి అయి ఉండవచ్చు?

ఈ ఆలోచన అనేక అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటుంది:

(i) మాథ్యూ, మార్క్ మరియు లూకా అందరూ యేసును అక్కడికి తీసుకెళ్లినప్పుడు స్త్రీలు సమాధి ఉన్న ప్రదేశాన్ని వ్యక్తిగతంగా గమనించారనే వాస్తవాన్ని నమోదు చేశారు.

(ii) వారు స్పష్టంగా ఎటువంటి పునరుత్థానాన్ని ఆశించలేదు కాబట్టి; కానీ సీలు వేసిన సమాధిని కనుగొనవచ్చని భావిస్తున్నారు, స్థానంలో రాయితో, వారు దానిని ఓపెన్‌తో ఎందుకు గందరగోళానికి గురిచేస్తారు? మరియు వారు కలిగి ఉంటే, ఖాళీగా ఉండడంతో వారు తమ తప్పును ఎందుకు గుర్తించలేదు?

(iii) అధికారులు యేసు పుకార్లను కొట్టిపారేయవచ్చు’ కేవలం శరీరాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా పునరుత్థానం.

4. ఓపెన్ టోంబ్

రాయిని ఎవరు తరలిస్తారోనని వారు ఆందోళన చెందుతున్నారని మార్క్ పేర్కొన్నాడు, అది పెద్దది కాబట్టి (Mk 16:3). మార్క్, లూకా మరియు జాన్ అందరూ రాగానే సమాధి నుండి అప్పటికే రాయి దొర్లినట్లు గుర్తించారు. మాథ్యూ ఒక దేవదూత రాయిని తరలించి, కాపలాదారులను భయపెట్టాడు (మునుపటి చర్చను చూడండి). ఆడవాళ్ళు నిజంగా ఇలా జరిగిందో లేదో అతను మాకు చెప్పడు; కానీ స్త్రీలతో దేవదూత సంభాషణను వివరిస్తూ కొనసాగుతుంది (Mt 28:1-7).

5. ఎంతమంది పురుషులు లేదా దేవదూతలు కనిపించారు అనే విషయంలో వైరుధ్యాలు ఉన్నాయి, మరియు ఎప్పుడు.

మాథ్యూ ఒక దేవదూతను మరియు చాలా భయపడిన కాపలాదారులను సూచిస్తుంది (స్త్రీలకు ఎవరు కనిపించకపోవచ్చు), దేవదూత స్త్రీలతో ‘రండి, ప్రభువు ఉన్న ప్రదేశాన్ని చూడండి’ (Mt 28:2-6). ఆ తర్వాత యేసు గలిలయకు వెళతాడని వారికి చెప్పాడు. ఏదో ఒక సమయంలో వారు సమాధిలోకి ప్రవేశించి ఉండాలి: ఎందుకంటే వాళ్లు ‘భయంతో, గొప్ప సంతోషంతో సమాధి నుండి త్వరగా వెళ్లిపోయారు’ (7-8). దేవదూత యొక్క మొదటి పదాలు ప్రారంభంలో వారు సమాధి వెలుపల ఉన్నారని సూచించవచ్చు: కానీ అది అంతర్గత లేఅవుట్ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, అటువంటి సమాధులు తరచుగా అనేక అల్కోవ్‌లను కలిగి ఉంటాయి.

సమాధిలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, ‘తెల్లని పొడవాటి వస్త్రాన్ని ధరించిన యువకుడు కుడి వైపున కూర్చున్నాడని చూశారు’ అని మార్క్ చెప్పాడు.,’ మాథ్యూకి సంబంధించిన సందేశానికి సమానమైన సందేశాన్ని వారికి ఇస్తారు. వారు సమాధి నుండి పారిపోయారని కూడా అతను చెప్పాడు, వణుకుతోంది మరియు భయపడింది.

వారు సమాధిలోకి వెళ్లి, మెరిసే వస్త్రాలు ధరించి వారి పక్కన ఇద్దరు వ్యక్తులు నిలబడి ఉండడం చూశారని లూకా మనకు చెప్పాడు. మళ్ళీ, ఇదే సందేశం ఇవ్వబడింది.

ఈ సమయంలో మేరీ మాగ్డలీన్‌కు ఏమి జరుగుతుందో ఇప్పటికీ అసలు ఆలోచన లేదని జాన్ రికార్డ్ చేశాడు: ఎందుకంటే ఆమె పీటర్‌ని కనుగొన్నప్పుడు ఆమె సందేశం అది, 'వారు సమాధి నుండి ప్రభువును తీసికొని పోయిరి, మరియు వారు అతనిని ఎక్కడ ఉంచారో మాకు తెలియదు.’ (జంక్షన్ 20:2) జాన్ కథనం ప్రకారం, చాలా కాలం తర్వాత మేరీ సమాధి లోపలికి చూస్తుంది మరియు ఇద్దరు దేవదూతలను చూసింది.

ఈ విభేదాలు రాజీపడగలవా? అవును, చాలా సులభంగా.

(i) అనే సమస్య 'తెల్లలో ఉన్న పురుషులు’ దేవదూతలు అని పిలుస్తారు లేదా మనకు ముఖ్యమైనదిగా అనిపించవచ్చు: కానీ యూదుల దృక్కోణం నుండి తక్కువ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. దేవదూతల గురించిన పాత నిబంధన సూచనలు తరచుగా వారిని 'పురుషులు' అని సూచిస్తాయి’ మరియు, ప్రజాదరణ పొందిన నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, వారు తరచుగా ఎలా కనిపించారో అది ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది (ఉదా. Gen 19:1,10,12,15,16). కాబట్టి మార్క్ మరియు లూకా వర్ణనలను వారు దేవదూతలు కాదని అర్థం కాదు; కానీ కేవలం వారు పురుషుల వలె కనిపించారు. మేరీ అని జాన్ ఎందుకు చెప్పాడో కూడా ఇది వివరిస్తుంది, సమాధిలో ఇద్దరు దేవదూతలను చూసిన తర్వాత కూడా (జంక్షన్ 20:12), ఇప్పటికీ శరీరం ఇప్పుడే తరలించబడిందని భావించారు (v.15): ఆమెకు, వారు సాధారణ పురుషుల వలె కనిపించారు.

(ii) కనిపించే సంఖ్యల వ్యత్యాసం సమాధిలోని పరిస్థితుల ద్వారా కూడా సులభంగా వివరించబడుతుంది. స్త్రీలు దూతలను చూశారు (ఇది ఏమిటి 'దేవదూత’ నిజానికి అర్థం), సందేశం విని పారిపోయాడు. వారు సింగిల్ ఫైల్‌లో నమోదు చేయాల్సి వచ్చేది: ముందు ఉన్నవారు ఉత్తమ వీక్షణను కలిగి ఉండేవారు; వెనుక ఉన్నవారు తక్కువగా చూసేవారు. మేరీ మాగ్డలీన్, అనిపిస్తుంది, ఇతరులు బయటకు రావడానికి పరుగెత్తే ముందు కూడా లోపలికి రాలేదు. నమోదు చేయబడిన ఖాతా యొక్క ఖచ్చితమైన వివరాలు వారి కథనానికి సంబంధించిన స్త్రీలలో ఏవి ఆధారపడి ఉంటాయి.

కథ ఇప్పటివరకు 'అలంకరణను సూచిస్తుందా,’ లేదా సాహిత్యపరమైన పునరుత్థాన సందేశం కాకుండా ప్రతీకాత్మకంగా తెలియజేయాలనే ఉద్దేశ్యం రచయితల ఉద్దేశం?

చర్చి ఫాదర్ల ప్రకారం, వ్రాయబడిన మొదటి సువార్త మత్తయిది: కానీ అతని ఖాతాలో చాలా స్పష్టమైన దేవదూత ఉంది (అయినప్పటికీ ఒకటి మాత్రమే) మరియు గార్డులకు సంబంధించిన అదనపు వివరాలను కలిగి ఉంటుంది.

అలంకార వాదులచే ఊహించబడిన మొదటి సువార్త వలె మార్క్ యొక్క ఖాతా చాలా ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. ఇది అతి చిన్నది, మరియు క్లుప్తమైన మరియు సరళమైన పునరుత్థాన ఖాతాను కలిగి ఉంది, కేవలం ఒక ‘పొడవాటి తెల్లని వస్త్రాన్ని ధరించిన యువకుడితో.’ అంతేకాక, మార్క్ యొక్క మిగిలిన భాగం వివాదాస్పదమైన రచయిత, విభిన్న ముగింపులతో అనేక తెలిసిన సంస్కరణలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మహిళల ఖాతాను అనుసరించే ఏదైనా విస్మరించవచ్చు.

అయితే, అలంకార సిద్ధాంతానికి అనేక అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి:

(i) మనం దేనిని పరిశీలిస్తే ఉంది మార్క్ ఖాతాలో సమాధి తెరవబడిందని మరియు యేసు శరీరం పోయిందని మనకు ఇప్పటికీ స్పష్టమైన ప్రకటన ఉంది. యేసు పునరుత్థానం పొందాడని మనకు స్పష్టంగా చెప్పబడింది, శరీరం లేకపోవడం వాస్తవాన్ని ప్రదర్శించిందని మరియు అతను గెలీలీకి వెళ్తున్నాడని, శిష్యులు ఆయనను ఎక్కడ చూస్తారు. ఇంకా చెప్పాలంటే, మేము ఇప్పటికీ a యొక్క పూర్తిగా రూపొందించబడిన ప్రకటనను చూడటం భౌతిక పునరుత్థానం. మార్క్ ఖాతాలో వాస్తవానికి తేడా ఏమిటంటే, అతను ఒక దూత గురించి మాత్రమే మాట్లాడతాడు మరియు అతను అతన్ని దేవదూత అని పిలవడు..

(ii) 1 కొరింథీయులు 15:3-8 (ఇది సాధారణంగా క్రీ.శ 54-7), మహిళల ఖాతా గురించి ప్రస్తావించలేదు, పీటర్‌కు పునరుత్థాన ప్రదర్శనలను జాబితా చేస్తుంది, పన్నెండు, 500 ఒకే సమయంలో, జేమ్స్, అపొస్తలులందరూ మరియు చివరకు పాల్: మరియు, పేర్కొన్నట్లు మరెక్కడా, ఈ ప్రకరణం యొక్క విశ్లేషణ ఈ శ్లోకాలు విశ్వాసం యొక్క మునుపటి ప్రకటనపై ఆధారపడి ఉన్నాయని సూచిస్తుంది.

(iii) లూకా తన సువార్తను మార్క్ లేదా మాథ్యూపై ఆధారం చేసుకోలేదన్న కంటెంట్ ఆధారంగా బలమైన కేసు వేయవచ్చు., లేదా అతను అలా చేస్తే, అతను ఖచ్చితంగా తన ఖాతాను అలంకరించడానికి ప్రయత్నించడు. ఉదాహరణకి, మార్క్ మొత్తం 6:45-8:26 లేదు; యేసు నీటిపై నడుస్తున్న వృత్తాంతంతో సహా, ఏదైనా అలంకారకర్త తప్పనిసరిగా ఉపయోగించబడేది. అదేవిధంగా, యేసు జననం గురించిన లూకా వృత్తాంతం, మాగీ సందర్శన మరియు ఈజిప్ట్‌కు పారిపోవడం గురించి మాథ్యూ యొక్క వృత్తాంతం గురించి ఎటువంటి అవగాహన లేదు..

(iv) జాన్ సువార్త, అయినప్పటికీ చాలా మంది పండితులు చివరిగా వ్రాయబడినదిగా పరిగణించబడ్డారు, ఒక అలంకారకర్త యొక్క పని గాని అర్ధం కాదు. సమాధికి మేరీ సందర్శన గురించి అతని ఖాతా ఇతర ఖాతాలకు విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది: అతను ఇతర స్త్రీల సాక్ష్యాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు మేరీ మొదటిసారిగా పేతురు మరియు యోహానును కనుగొన్న సమయంలో యేసుకు ఏమి జరిగిందో తనకు తెలియదని చెప్పాడు, అతను తీసుకున్నాడు తప్ప (జంక్షన్ 20:2). మరోవైపు, లూకా వలె, ఇతర సువార్త రచయితలలో ఎవరికీ జాన్ వృత్తాంతం గురించి తెలియదని తెలుస్తోంది: ఒక అలంకారకర్త అటువంటి పదునైన కథనాన్ని వదులుకోలేదు లేదా జాన్ యొక్క సంఘటనల సంస్కరణకు విరుద్ధంగా ఉండడు.

(v) అలంకార ఛార్జ్ చేసినట్లయితే, అది మాథ్యూకి వ్యతిరేకంగా ఉండాలి. కానీ, స్త్రీలు చూసిన దాని ఖాతాకు సంబంధించి, అసలు తేడా ఏమిటంటే, మాథ్యూ దూతని దేవదూత అని పిలుస్తాడు.

(vi) సింబాలిక్ ఉద్దేశ్యానికి సంబంధించినంత వరకు, ఖాళీ సమాధి ప్రతి ఒక్క ఖాతా యొక్క కేంద్ర లక్షణంగా కనిపిస్తుంది. ఇది కేవలం సింబాలిక్ అదనంగా పరిగణించడం చాలా కష్టం. సమాధి అని రచయితలు స్పష్టంగా చెబుతున్నారు ఉంది ఖాళీ.

ప్రధాన కథనానికి తిరిగి వెళ్ళు.