Kubatizwa na dhambi zetu wenyewe

Tuzo la Nyoka

Imependekezwa tayari kuwa Nyoka alikuwa na ajenda ya kibinafsi zaidi kuliko kuangamiza uumbaji wa Mungu tu. Kwa hivyo alitarajia kupata nini kutoka kwa dhambi ya Adamu?

• Mungu alikuwa amemfanya Adamu mtawala na mlinzi wa dunia (Gen 1:28). Mungu ni kweli kwa Neno lake: Na neno hilo linatangaza kwamba zawadi na wito wa Mungu haziwezi kuepukika (Num 23:19, Rom 11:29). Maadamu Adamu alimfuata Mungu, Dunia ilibaki chini ya utawala wa mwisho na ulinzi wa Mungu. Lakini, Kwa kuchagua kufuata nyoka, Adamu alikuwa akimtii badala ya Mungu; Kwa hivyo nyoka akawa mtawala wa Dunia. Alidai waziwazi wakati akimjaribu Yesu (Lk 4:5-6), Na Yesu alikubali kwa kumrejelea kama 'Mkuu wa ulimwengu huu’ (Jn 12:31). Tofauti na Mungu, Kuvutiwa na nyoka kutawala dunia ilikuwa ya ubinafsi. Hii ilikuwa habari mbaya kwa Adamu na Dunia kwa ujumla (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Katika macho ya Mungu, Nyoka alikuwa mwasi na mhalifu. Kwa nini basi Mungu hakumwangamiza tu? Moja ya matamshi yanayosikika mara kwa mara kutoka kwa mhalifu aliye na alama ni, “Najua haki zangu!” Mungu ni Mungu wa haki; lakini pia ya upendo na rehema: wakati nyoka huona sifa hizi zote kama udhaifu tu wa kutumiwa. Alikuwa anajua mapenzi ya Mungu kwa Adamu na Eva, na alikuwa akitafuta sera ya bima. Sasa, ikiwa Mungu alitaka kumhukumu, Angeweza kuashiria dhambi ya Adamu na kudai kwamba Mungu atakuwa mwadilifu kumwokoa Adamu lakini sio yeye mwenyewe. Na mtu zaidi alifanya dhambi, Kesi yake ingekuwa nguvu. Ni kutoka kwa hii kwamba anapata jina lake lingine la Shetani - 'mshtakiwa.’
• Shetani tayari alielewa maana ya maneno, “katika siku ambayo utakula hiyo hakika utakufa,” (Gen 2:17); Kwa sababu alikuwa tayari chini ya sentensi hiyo hiyo. Ilimaanisha kutengwa milele na maisha ya Mungu. Shetani aliamini hivyo, Ikiwa Mungu alitaka kufuta adhabu hii kwa Adamu, Angeweza kusema kuwa haki inahitaji malipo sawa – ama msamaha wake mwenyewe au aina fulani ya adhabu isiyo na kikomo ya kuchagua kwake. Lakini kwa Shetani, kupofushwa na ubinafsi wake mwenyewe, Wazo kwamba Mungu anaweza kujitoa kama malipo, alikuwa mgeni kabisa. Alidhani kwamba alikuwa amemwondoa Mungu.

Asili ya kuanguka

Wanadamu ni wanyama; na aina zile zile za mahitaji ya asili na silika kama wengine. Hii inafanya iwe rahisi kwetu kutambua na kuelewa mahitaji ya uumbaji ambao hapo awali tulibuniwa kutawala. Lakini jambo ambalo linatuweka alama juu ya wanyama wengine wote ni uwezo wetu wa kumjua Mungu, Kwa hoja, Kutabiri na kufanya uchaguzi wa maadili. Kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko mnyama mwingine yeyote tunaweza kutenda kwa njia ambazo zinaongeza programu zetu za asili.

Hii inamaanisha kuwa tunaweza kujifunza kutoka kwa uzoefu wetu, Tarajia athari zinazowezekana za vitendo vyetu na ubadilishe tabia zetu ili kufikia matokeo bora. Tumepewa uwezo wa kuthamini sifa kama vile upendo juu ya maanani kidogo - hata, ikiwa ni lazima, juu ya usalama na faraja yetu wenyewe au familia zetu wenyewe.

Lakini bila uwepo wa Mungu katika maisha yetu uwezo wetu wa uchaguzi wa maadili ni mlemavu, kwa njia kadhaa:

• Uwezo wetu wa kuona mapema matokeo ya uchaguzi wetu ni mdogo sana. Isipokuwa tunaweza kupata hekima ya juu kuliko yetu wenyewe, Makosa yamehakikishiwa sana. (Lakini kumbuka kuwa hizi zinakuwa tu kushindwa kwa maadili wakati hekima kama hiyo inapatikana na tunachagua kupuuza.)
• Bila Mungu hakuna kiwango kabisa cha maadili cha haki na mbaya. Maisha hujitokeza kuwa 'kuishi kwa wenye nguvu zaidi;’ Ambapo 'Fittest’ hufafanuliwa kama, 'Yule anayeokoka,’ Na 'kulia’ kama ile inayofanya kazi kwa aliyeokoka.
• Bila uwepo wa Mungu katika maisha yetu tunakosa motisha ya kufanya haki.
• Bila uwepo wa Mungu katika maisha yetu tunakosa nguvu ya kufanya haki. Kama vile miili yetu ya mwili inapoteza nguvu bila vifaa muhimu vya chakula, hewa na joto, Kwa hivyo pia asili yetu ya kiroho na maadili inadhoofika wakati hatujaunganishwa na Mungu.
• Kila mtu aliyezaliwa ulimwenguni tangu wakati huo amezaliwa katika ulimwengu ulioharibiwa na uovu; na huja chini ya ushawishi wa uovu huo hata kabla ya kuwa na umri wa kutosha kuchagua kwa uangalifu kufanya vibaya wenyewe.

Matokeo yake ni kwamba tunarudi nyuma kwenye nyanja ya wanyama wajanja’ - Bado uwezo wa kujifunza na kufanya vitu vya kushangaza: lakini hatuwezi kusimamia vizuri asili yetu ya asili ya mnyama. Matokeo ya hii yanaweza kuonekana karibu nasi kwa kina cha ukatili, udhalilishaji na kutojali mateso ya wengine ambayo ubinadamu mara nyingi umezama.

Lakini inaweza kuwa mbaya zaidi. Haijalishi watu hawa wenye ukatili na vurugu wamekuwa wenye nguvu na wasio na ukatili, Mwishowe wote wamekufa; na kuongezeka kwa kizazi kipya, Kuumizwa na makosa yao, Jaribio mpya limefanywa kujenga maisha bora ya baadaye. Lakini vipi ikiwa wahusika wa maovu haya wangekuwa wasiokufa?

Yahweh Mungu alisema, “Tazama, Mtu huyo amekuwa kama mmoja wetu, Kujua mema na mabaya. Sasa, asije akaweka mkono wake, na pia chukua mti wa uzima, na kula, na kuishi milele…” Kwa hivyo Yahweh Mungu alimtuma kutoka Bustani ya Edeni, hadi ardhi ambayo alichukuliwa. Kwa hivyo akamtoa mtu huyo; na akaweka makerubi katika mashariki ya bustani ya Edeni, na moto wa upanga ambao uligeuka kila njia, kulinda njia ya mti wa uzima. (Gen 3:22-24)

Kwa hivyo siku hiyo, kama Mungu alikuwa ametabiri, Adamu alikataliwa kutoka kwa uwepo wa Mungu na ufikiaji wa mti wa uzima. Hii ilimaanisha kuwa, Kiroho, Alikuwa amekufa tayari (tazama “Nini maana ya kifo?” Kwa maelezo kamili) na, kimwili, Yeye na mbio zetu zote walikuwa wamepotea kufa. Kutumia mfano wa siku hizi, Sisi ni kama kompyuta ndogo au simu ya rununu bila chaja – kulazimishwa kufanya kazi kwenye betri inayopungua polepole, Mpaka nguvu itakapomalizika na inakuwa haina maana.

Lakini hukumu hii ya kifo ilikuwa kweli kitendo cha rehema-ya upungufu wa uharibifu-hadi mpango wa bwana uliyokusudiwa na Mungu kabla ya kuumba ulimwengu uweze kutimizwa.

Katalogi ya kushindwa

Historia ya jamii ya wanadamu tangu wakati huo hadi kuja kwa Yesu kunaweza kufupishwa kama orodha ya kushindwa, Kama wanadamu walitafuta kila aina ya njia tofauti za kupata furaha na utimilifu. Wakati mwingine, Ustaarabu mkubwa ulianzishwa na feats kubwa zimekamilika: Lakini yote yalimalizika kwa ubinafsi, unyonyaji na kutofaulu. Kati ya hizi, Inayojulikana zaidi kutoka kwa maoni ya utafiti huu ni historia ya watu wa Kiyahudi.

Mungu aliimba mtu, Abrahamu, ambaye alikuwa tayari kuhatarisha kila kitu kumfuata Mungu na kuendelea kuonyesha hiyo, na mtazamo kama huo, taifa kubwa linaweza kuunda dhidi ya tabia mbaya inayoonekana kuwa ngumu. Baada ya kujithibitisha kwao, Mungu basi alianzisha sheria za utawala; kuahidi hiyo, Ikiwa wangekuwa mtiifu tu kwa sheria hizi, Taifa lingeendelea kufanikiwa na kuwa chanzo cha baraka kwa ulimwengu wote. Lakini kufuata kwao sheria hizi kulikuwa kwa muda mfupi: Na mabaki ya historia yao yalikuwa mzunguko mwingine wa kufadhaisha wa mafanikio ya mara kwa mara na mapungufu mengi zaidi.

Somo la kushangaza la historia linaweza kufupishwa kama hii: Mtu, Kupitia ustadi wake, inaweza kudhibiti asili: Lakini hawezi kushinda ubinafsi wake mwenyewe. Anaweza kutawala dunia: Lakini yeye mwenyewe anatawaliwa na dhambi yake mwenyewe na mwishowe anakabiliwa na ujanja unaoendelea wa roho ileile ya kudanganya ambayo ilimfanya aingie kwenye fujo hili.

Deni yetu isiyoweza kulipwa

Watu wengi wanadhani kwamba Mungu atawahukumu watu kwa kupima 'uzuri wao’ vitendo dhidi ya 'mbaya yao’ wale - na labda pia wanaamua kwa kulinganisha na 'mbaya zaidi’ utendaji wa wengine. Tutaangalia kwa undani zaidi kwa msingi ambao Mungu anawahukumu watu mahali pengine. Lakini kuna mfano mmoja wa Yesu ambao hufanya iwe wazi kabisa kuwa wazo hili sio la nyota.

Lakini ni nani kati yenu, Kuwa na mtumwa kulima au kutunza kondoo, Hiyo itasema, Wakati anakuja kutoka shambani, 'Njoo mara moja na kaa chini mezani,’ na hatamwambia, 'Andaa chakula changu cha jioni, Jifunze vizuri, Na unitumikie, Wakati ninakula na kunywa. Baadaye utakula na kunywa '? Je! Anamshukuru mtumwa huyo kwa sababu alifanya vitu ambavyo viliamriwa? Sidhani. Hata hivyo wewe pia, Wakati umefanya vitu vyote ambavyo vimeamriwa, sema, 'Sisi ni watumishi wasiostahili. Tumefanya jukumu letu.’ ” (Luk 17:7-10)

Yesu’ Uhakika ni kwamba hata ikiwa, Kuanzia sasa, Unafanya kila kitu ambacho Mungu anatarajia kutoka kwako, haujafanya chochote zaidi ya Mungu alivyotarajia kwanza. Haujapata mikopo yoyote’ ambayo unaweza kutumia kumaliza dhidi ya nyakati hizo zote wakati haujafanya kama unapaswa. Bila kujali ni nini wewe au mtu mwingine yeyote anaweza au hauwezi kufanya, Mapungufu yako ya kibinafsi yanaunda deni inayoongezeka ambayo huwezi kulipa kamwe.

Soma juu…