Искреност на сопствени трошак

Једна од упечатљивијих карактеристика јеванђеља је да писци нису оклевали да забележе чињенице које би могле бити употребљене против њих.

Ако имате сведока који покушава да искриви истину, једна од првих ствари које ће учинити је да ускрате информације које би могле бити штетне за њихов случај, или на њихов лични кредибилитет. Ако, као што је предложено, они заправо измишљају доказе да поткрепе своју причу, још је мање вероватно да би те измишљотине укључивале такав материјал: ипак јеванђеља садрже много таквих ствари.

У доле наведеним цитатима навео сам паралелне одломке који се јављају у више од једног јеванђеља цитирајући дупликате у угластим заградама.

Материјал који се лоше одражава на саме ученике

• Њихова заокупљеност питањем шта је то за њих. Мт 18:1 [Лк 9:46], Мк 9:33, Мк 10:28 [Лк 18:28], Мт 20:21 [Мк 10:37], Лк 22:24.
• Прилике када им теорија није успела да се преточи у праксу, као што је њихова неспособност да се носе са демонизованим дечаком (Мт 17:14 [Мк 9:14, Лк 9:37]) и Петров неуспех да хода по води, упркос Исусу’ команда (Мт 14:28).
• Њихов сопствени неуспех да разумеју Исуса’ порука и мисија:
  • о ономе што им је Исус рекао о својој смрти и васкрсењу (Јн 2:19, Мт 17:22 [Мк 9:31, Лк 9:44], Мт 16:21 [Мк 8:31, Лк 9:22], Мт 20:17 [Мк 10:32, Лк 18:31], Јн 16:16-32, Мт 28:17, Мк 16:8,11,13,14, Лк 24:11,25, Јн 20:2,25).
  • Као резултат тога речено је Петру, „Хајде иза мене, Сатана,’ од Исуса (Мт 16:23 [Мк 8:33])
  • сугеришући да призову ватру са неба на самарићанско село (Лк 9:54).
  • Петрова глупа примедба о гори преображења (Мт 17:4 [Мк 9:5, Лк 9:33]),
• Њихов пропуст да чак и остану будни када је Исус био у Гетсиманији (Мт 26:36 [Мк 14:32, Лк 22:40])
• Учениково инсистирање да никада неће порећи Исуса(Мт 26:31 [Мк 14:27, Лк 22:31]), праћено њиховим напуштањем њега (Мт 26:56 [Мк 14:50], Мт 26:69 [Мк 14:66, Лк 22:54])
• Напад на првосвештеничког слугу (Мт 26:51 [Мк 14:47, Лк 22:50])
• Извештаји да су ученици украли тело (Мт 28:11)

Материјал којим би противници могли да критикују Исуса

• Неверовање његове сопствене породице (Јн 7:5), чак и мислећи да је луд (Мк 3:21)
• Све увреде и оптужбе на рачун Исуса (превише за попис) од којих су неки у то време објашњени, а неки не.
• Неуспех у чињењу чуда у Назарету (Мт 13:58 [Мк 6:5, Лк 4:23]
• Његово огорчење на ученике (Мт 17:17 [Мк 9:19, Лк 9:41])
• Његово насилно исељење мењача (Јн 2:14, Мт 21:12 [Мк 11:15, Лк 19:45])
• Допуштајући ђаволима да уђу у гадаренске свиње (Мт 8:38 [Мк 5:11, Лк 8:32])
• Његов третман Сирофеничанке (Мт 15:22 [Мк 7:25])
• Његово признање да није знао време свог повратка (Мк 13:32 [Мт 24:36])
• Његов страх и скоро одбијање крста у Гетсиманији (Мт 26:37 [Мк 14:33, Лк 22:41])
• Његов вапај са крста, „Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио?’ (Мт 27:46 [Мк 15:34])
• Рекавши ученицима да носе мачеве у ноћи његовог хапшења (Лк 22:36)

Материјал који се лоше одразио на цркву

• Црквене свађе око удовица (Дела 6:1) и обрезивање (Дела 11:2, 15:1).
• Павлове расправе са Варнабом (Дела 15:37) и Петар (Гал 2:11).
• Њихов пропуст да верују у Петрово избављење из затвора, чак и када се каже (Дела 12:12).

Назад на главни чланак.