Рани сусрети око Јерусалима.
Н.Б. Ова страница још увек нема а “Поједностављени енглески” верзија.
Аутоматски преводи су засновани на оригиналном енглеском тексту. Они могу укључивати значајне грешке.
- 1. Емаеус Роад.
- Луке 24:13-35 бележи како два ученика, онај који се зове Клеопа, одлазили из Јерусалима у Емај, обесхрабрени и збуњени извештајем који су чули од жена. Човек кога су узели за странца почео је да разговара са њима док су ходали. Након што су им рекли разлог њихове збуњености, почиње да им објашњава да је смрт и васкрсење Месије било проречено у Светом писму. Веома охрабрен разговором, када су стигли до Емеја позвали су га да преноћи. Али тек када је преломио хлеб у време оброка, коначно су га препознали: при чему је нестао!
-
Занимљиво, недавна компјутерска анализа грчких текстова из овог периода показала је веома необична корелација између речника и низова речи у раном делу овог извештаја и оних из Флавијево сведочење’, написао Јосиф Флавије. Корелација није довољна да укаже на директно копирање једног од другог, али изгледа превисоко за пуку случајност. Једно предложено објашњење је да је писани извештај о овом инциденту можда био дистрибуиран, могуће као ранохришћански трактат, пре него што је Лука написао своје јеванђеље; и да су копије овога користили као референтни извор и Лука и Јосиф Флавије.
- Назад на главни чланак.
- 2. Петрова приватна публика.
- Лука нам то каже, када су се два ученика вратила у Јерусалим, нашли су једанаест изрека, “Истина је! Васкрсе Господ и јави се Симону.” Врло мало се зна о овом конкретном сусрету, осим што га овде помиње Лука, и опет од Павла у 1 Коринћанима 15:5. Не знамо са сигурношћу ни да ли се то догодило пре или после састанка на Емејском путу.
- Овај недостатак детаља може изгледати чудно, док не размотрите околности. У ноћи његове издаје, Исус је упозорио Петра да ће пре него што запева петао три пута порећи да познаје Исуса; предлог који је Петар оштро одбио. Али Петров последњи сусрет са Исусом био је када се окренуо да га погледа, тек пошто је изговорио последње од тих судбоносних порицања (Лк 22:61). Ово би за Петера био веома тежак и интензиван лични сусрет. Није ни чудо да никада није открио шта се тачно догодило.
- Павлово помињање овог састанка у 1 Corinthians 15:5 је од посебног интереса. Као што је раније поменуто, ово писмо, написано о АД 55, претходи јеванђељима. Не само то, али научници истичу да Павле ову изјаву уводи посебним рабинским обликом речи, „За оно што сам добио, Прешао сам на тебе…’ Овај израз је коришћен да укаже на даље преношење прихваћене традиције; па су ови стихови заправо формулисани у облику једноставног веровања (1Cor 15:3-7). Једноставно речено, ово указује да Павле цитира вербалну изјаву о доктрини која претходи чак и његовом сопственом писму. Дакле, имамо јаке доказе да је овај инцидент, и остали поменути у овим стиховима, били прихваћени део хришћанског веровања много пре него што су јеванђеља написана.
- Назад на главни чланак.
- 3. Горња соба.
- Док су ученици још расправљали о овим ранијим појављивањима, Исус се изненада појавио међу њима. Као што је већ поменуто, Лук нам каже да је њихова прва реакција била страх, мислећи да је ово дух. Али извештај је непоколебљив да ово није било привиђење. Исус их је подстакао да га додирну и прегледају његове ране. Чак је и појео парче рибе! (Lk 24:36-43.) Ипак, Исус није тек тако ушао у собу. Џон нам каже да су врата била закључана када се он појавио, јер су се ученици плашили да ће јеврејске власти следеће бити за њима. (Jn 20:19-23).
- Назад на главни чланак.
- 4. Сумњајући Томас.
- Џон наставља да прича о томе Томасу, један од Дванаесторице, није био присутан када се Исус појавио. Када му је речено шта се догодило, био је искрено неповерљив, изјављујући да нема шансе да поверује осим ако не може да стави свој прст у трагове ноктију и своју руку у рану од копља. Недељу дана касније Исус се поново појавио, и одмах цитирао Томаса’ речи му узвратити, позивајући га да учини како је рекао. Опет, врата су била закључана. Томас’ отпор се срушио, и паде на Исуса’ стопала, признајући Га за Господа и Бога. (Jn 20:24-9.)
- Назад на главни чланак.
Креирање странице од стране Кевин Кинг