Остаје још један главни разлог да се доведе у питање „заувек“ тумачење речи „аиониос“ када се разматрају Исусови описи Божјег суда. У ком смислу се за уништење може рећи да је вечно? На ово питање је тешко одговорити јер уништење није нужно тренутно; обично је потребно време, а обим уништења и тежина изречене казне могу зависити од времена. Слично томе, иако смо ми људи навикли да о смрти размишљамо као о изненадном догађају који води у трајно стање, то није нужно тако. Људи који су проглашени мртвима понекад могу бити привремено оживљени; а понекад људи који умиру могу то учинити веома споро, вероватно укључује постепени губитак способности и свести, као што је спора мождана смрт од Алцхајмерове болести.

Тако, када се идеја смрти и уништења разматра као последица или казне за зло, треба размишљати и о начину на који настаје и о његовој постојаности.

Тако, иако је тешко дефинисати било какво чврсто и брзо правило које нам омогућава да тачно знамо `колико` (или ʻколико дугоʼ) такво уништење може да повуче, можемо препознати могућност да се природа казне може прилагодити тако да одражава тежину прекршаја.

Као што је већ дискутовано у Додатак Б, могућност да се нађемо у вечном стању свесне осуде и жаљења је толико застрашујућа да бисмо се радије определили за стање тренутног уништења. Али дозволити некоме да другима нанесе неизрецив бол и патњу – а затим напусти овај живот а да се икад не суочи са последицама – не би се могло назвати `правдом.ʼ

Каква је смрт?

Још увек много тога не знамо у одговору на ово питање. писао је краљ Соломон:

Јер живи знају да ће умрети, али мртви не знају ништа, нити имају више награде; јер је сећање на њих заборављено. Такође и њихова љубав, њихову мржњу, а њихова завист је одавно нестала; нити имају више довека удела у било чему што се чини под сунцем. (Ecc 9:5-6)

Али Соломон је погрешио. Његов отац, Давид је прорекао:

Јахве сам увек стављао испред себе. Јер ми је с десне стране, Нећу бити дирнут. Зато се срце моје радује, и радује се језик мој. Моје тело ће такође боравити у сигурности. Јер нећеш оставити душу моју у шеолу, нити ћеш допустити да свети твој види трулеж. Показаћеш ми пут живота. У вашем присуству је пуноћа радости. У твојој десној руци заувек су задовољства. (Psa 16:8-11)

Исусе, ускрснули и победоносни, прогласио:

Ја сам први и последњи, и оног Живог. Био сам мртав, и гле, Заувек сам жив. Амин. Имам кључеве смрти и Хада. (Rev 1:17-18)

А Павле објашњава како ће бити онима од нас који се уздамо у Исуса.:

Сада кажем ово, браћо, да тело и крв не могу наследити Царство Божије; ни корупција не наслеђује неисквареност. Гле, Кажем ти мистерију. Нећемо сви спавати, али ћемо сви бити промењени, у тренутку, у трен ока, на последњој труби. Јер ће труба звучати, и мртви ће васкрснути нетрулежни, и бићемо промењени. Јер ово трулежно мора да се обуче у нетрулежност, и овај смртник мора да се обуче у бесмртност. Али када ће се ово распадљиво обући у нетрулежност, и овај смртник ће се обући у бесмртност, онда ће се десити оно што је написано: “Смрт је прогутана победом.” “Деатх, где ти је жалац? Хад, где је твоја победа?” Жалац смрти је грех, а сила греха је закон. Али хвала Богу, који нам даје победу кроз Господа нашег Исуса Христа. Стога, моја љубљена браћо, буди непоколебљив, непокретна, увек обилују Господњим делом, јер знаш да труд твој није узалудан у Господу. (1Co 15:50-58)

Између

Како ће то бити у интервалу између физичке смрти и коначног васкрсења? Није нам детаљно речено. Гледано из земаљске перспективе, најчешће се пореди са спавањем. (Видите Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Али то не мора да указује на стање трајне несвести. Спавачи често сањају. Тешио се просјак Лазар Lk 16:23-25; светитељи који су почивали под олтаром били су јасно свесни протока времена (Rev 6:9-11) а Мојсије и Илија разговараху са Исусом на гори преображења (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Исусе’ пријатељ Лазар је привремено оживео (Jn 11:39-44). Самуило је враћен да укори краља Саула (1Sam 28:15) а други су виђени у Јерусалиму после Исуса’ васкрсење (Mt 27:53).

Суд и Књига живота

Тада видех велики бели престо и онога који је седео на њему. Земља и небеса су побегли од његовог присуства, а за њих није било места. И видео сам мртве, велики и мали, стојећи пред престолом, и књиге су се отварале. Отворена је још једна књига, која је књига живота. Мртвима је суђено према ономе што су урадили како је записано у књигама. Море је дало мртве који су били у њему, и смрт и Ад предадоше мртве који беху у њима, и свакоме је суђено према ономе што је урадио. Тада су смрт и Хад бачени у огњено језеро. Огњено језеро је друга смрт. Свако чије име није пронађено записано у књизи живота био је бачен у огњено језеро. (Rev 20:11-15)

Приметите ово. Постоји скуп књига које садрже записе о нашим животима; а наша пресуда је заснована на овом запису. Али то није оно што одређује нашу коначну судбину. Постоји још једна књига – Књига живота – и све што је заиста важно је да ли је ваше име забележено у тој књизи или не. Шта је ова књига: и зашто је то толико важно?

Прва ствар коју треба да разумемо је то нико, осим самог Исуса, може да испуни стандард који Бог захтева за пријем у рај! Заваравамо се то, 'на равнотежи', прилично смо добри и радо замишљамо да ће наша добра дела некако надмашити наша лоша. Али Библија нам каже да је то категорично није истина. Небо је Божји дом. То је место савршенства у коме нема себичних, понашање без љубави или покварено ће се икада толерисати. Да јесте, престало би да буде рај.

Сада су дела тела очигледна, који су: прељуба, сексуални неморал, нечистоће, сладострасност, идолопоклонство, враџбине, мржње, свађа, љубомори, изливи беса, ривалства, дивизије, јереси, зависти, убиства, пијанство, оргије, и овакве ствари; на шта вас упозоравам, као што сам вас и упозорио, да они који тако поступају неће наследити Царство Божије. (Galatians 5:19-21)

Јер сви смо постали као нечисти, и сва је правда наша као одећа нечиста: и сви бледимо као лист; и безакоња наша, као ветар, одведи нас. (Isaiah 64:6)

Бог гледа са неба на децу човечју, да видим да ли има ко разумео, који траже Бога. Сваки од њих се вратио. Заједно су постали прљави. Не постоји нико ко чини добро, бр, ни један. (Psalms 53:2-3)

Не постоји „скоро довољно добро“.’ Божје мерило је савршенство, и нема „кредита за суперсавршенство“.’ да надокнадимо наше прошле неуспехе, како сам Исус јасно говори:

Чак и ти такође, кад учиниш све што ти је заповеђено, рецимо, „Ми смо недостојне слуге. Извршили смо своју дужност.’ ” (Luke 17:10)

На крају крајева, дакле, запис наших живота може никад квалификује нас за небо: јер никада не може поништити дуг наших прошлих грехова. Правда захтева и да се дуг мора платити и да постоји помирење такве дубине и интензитета да сваки даљи рецидив постаје незамислив.

Лако је видети да неко ко, проживевши живот безбрижног личног интереса, када се суочи са овим коначним избором, лако може исповедати изненадну промену мишљења; само да се на ово врате када им одговара. Лако се можемо преварити на овај начин: али не и Бог. Само Он, са Његовим потпуним увидом у целокупну нашу прошлост, садашњости и будућности, може са сигурношћу да процени када се таква промена заиста догодила, или ће то учинити. Ово ‘Књига живота јагњета које је убијено‘ (Rev 13:8) је Божји запис о свима онима који имају или ће препознати потребу за Његовим опроштењем, и стога проналазе своје опроштење кроз Исуса’ смрт као њихова замена.¹

Друга смрт у Огњеном језеру

Али шта је са другом смрћу? Како ће то бити? Тражили смо алтернативно објашњење за Исуса’ упозоравајући да је ово судбина гора од смрти; треба избегавати по сваку цену. Али Исусе’ сопствене речи и даље наглашено указују у овом правцу.

Али за кукавице, неверујући, грешника, одвратан, убице, сексуално неморално, врачеви, идолопоклоници, и све лажове, њихов део је у језеру које гори од ватре и сумпора, што је друга смрт.” (Rev 21:8)

Библија пружа врло мало детаља о томе какво ће бити огњено језеро. Нема пуно смисла. То ће бити другачије од било чега што сте раније искусили. Али ако наставите да игноришете Исуса’ искрена упозорења и екстремне дужине до којих је отишао да би вас поштедео ове судбине, нема другог лека. There will come the shocking realization that you have wasted your life seeking your own fulfilment, only to now lose it all and be forever barred from heaven. Real life is not like a video game: there is no ‘reset’ button. The people you hurt and the damage you did were all real. Тада ће бити времена само за горко жаљење, распадајући се, послао на гомилу одбачених универзума.

For what does it profit a man, to gain the whole world, and forfeit his life? For what will a man give in exchange for his life? (Mark 8:36-37)

Тако ће бити и на крају света. Анђели ће изаћи, и одвоји зле од праведника, и бациће их у пећ огњену. Биће плач и шкргут зуба. (Mat 13:49-50)

Биће плач и шкргут зуба, када ћете видети Аврама, и Исак, и Јакова, и сви пророци, у царству Божијем, а ви сами избаците. (Luk 13:28)

Чини се да се већина људи и даље нада да ништа горе од „ништа“.’ чека их – нека врста инстант, безболна еутаназија. Али чак и то чини спрдњу свему у чему сте икада уживали, борили или веровали у њих – као да никада није било. Све ваше мисли и сећања биће заувек изгубљени. Све сећање на тебе заборављено од оних заборављених који ће те још мало пратити. А комплетан, космичко губљење времена. Колико ће времена требати да продре ова спознаја потпуне узалудности? Да ли је то заиста све чему се надате? Хоћеш ли утонути у тишину. или ће то бити као једна од оних бескрајних ноћи када се борите да утишате своје мисли и сан вам измиче? Према Исусу, нико неће избећи правду и суд Божији.

Има ли наде у милост? Можда. Могуће, огњено језеро је било намењено само ђаволу и његовим анђелима – они који су свесно изабрали да заувек поставе своју вољу пркосећи Богу који им је дао живот. Можда ови никада неће напустити свој пркос, ма колико њихово постојање постало бедно. Али можда за остало, као стрниште бачено у ватру, каква год препознатљива личност и свест остане, коначно ће бити сведена на ништа осим у прах и пепео.

Неки ће можда инсистирати на томе да се ово опише као Божја коначна победа: али није тако. То није оно што је Бог желео за нас: али, него неизбежна последица наше одлучности да следимо себичне личне интересе, а не Његов начин љубави. Он је већ поднео жртву сопственог Сина – цена изнад сваке друге и довољна да се отплати дуг било кога ко је икада живео – само да би га бацили назад у лице као безвредну ствар. Одбацивши такав дар, нема другог лека.

Али, Ономе који је отишао до тако неизрециве дужине да нас поштеди ове судбине – иако ће љубав и правда на крају победити – Он ће увек видети губитак оних који су уништени њиховом лудошћу, не као тријумф, већ као трагедија која се никад не заборавља.

Како живим, говори Господ Јахве, Немам задовољства у смрти злих; али да се безбожник одврати од свог пута и живи: окрени те, одврати те од злих путева твојих; јер зашто ћеш умрети, дом Израиљев? (Eze 33:11.

Види друге додатке …

Фусноте

1. За комплетну листу референци на Књигу живота погледајте Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 такође је од интереса.