Шавьнууд яагаад гайхав?

Энэ нь ихэвчлэн шавь нар гэж үздэг, Есүс удахгүй болох амилалтынхаа тухай хэлсэн, Энэ нь үнэхээр төгсгөл байж болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байв; Тэгээд Есүсийг амьд байгаа гэж өөрсдийгөө хуурсан. Гэсэн хэдий ч, Энэ нь Шинэ Гэрээний нотолгоотой зөрчилдөж байна, доор хэлэлцсэн шиг.

Шавь нар дахин амилахыг хүлээгээгүй.

аг) Сайн мэдээ бидэнд байнга хэлдэг, Есүс түүний үхэл болон дахин амилах тухай зөгнөсөн байсан ч, шавь нар нь түүний юу хэлж байгааг бүрэн ойлгоогүй бөгөөд мэдээг сонсоод итгэсэнгүй (e.g. Тардаа 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Тоб 16:11,13,14; Туглэх 24:11,25; Тарсхий 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

б) Шавь нар Есүсийг Мессиа гэж үздэг байсан (залуу) Тарсхий 1:49, Тарсхий 6:69, Тардаа 16:16 [Тоб 8:27, Туглэх 9:20], Тарсхий 11:27, Туглэх 24:21. Асуудал үүнд л байсан, Өнөөг хүртэл ерөнхийдөө иудейчүүдийн адил, Мессиагийн тухай тэдний үзэл баримтлал нь эх орноо харийн дарлалаас чөлөөлөх ялсан аврагч байсан юм. Еврей сэтгэлгээнд, үхсэн Мессиа огт Мессиа биш байсан. Есүс’ үхэл тэдний хүлээлтийг үгүй ​​хийж, буруу болохыг нотолсон. Эммаусын замд хоёр шавь урам хугарах нь ойлгомжтой, Хэдийгээр тэд эмэгтэйчүүдийн түүхийг аль хэдийн сонссон байсан (Туглэх 24:17-24).

со) Хэдийгээр Хуучин Гэрээнд цөөн хэдэн амилалтын гайхамшгууд бичигдсэн байдаг, Есүсийн ерөнхий айдас’ өдөр, манайх шиг, үхсэн хүмүүс дахин амилахгүй гэж үү. Тухайлбал, Есүс өөрөө хоёр үхсэн хүнийг амилуулсан ч гэсэн, хүчирхэг бошиглогчийн эрхээр дамжуулан хэн ч хэзээ ч амилсангүй – мөн тэдний бошиглогч нас баржээ: хэн нь ч өөрийгөө өсгөж байгаагүй.

жар) Эмэгтэйчүүдийн санаа зовниж байгаа зүйл бол Есүсийг зохих ёсоор оршуулах цаг байхгүй байсан явдал юм (Орой болтол цогцсыг загалмайнаас аваагүй байв, өмнө дурдсанчлан). Амралтын өдөр дуусахад ажлаа дуусгахын тулд тэд амралтын өдрүүдээ халуун ногоо бэлтгэхэд зарцуулсан. (Тоб 16:1, Туглэх 23:56-24:1).

Үндсэн нийтлэл рүү буцах.

Бие махбодийн бус дахин амилалт нь тэдний хувьд бие махбодтой байснаас илүү хялбар байх байсан.

аг) Хэдийгээр уламжлалт еврей сэтгэлгээ сүнсийг анхаарч үздэг байв, сүнс ба биеийг нэгдмэл цогц байдлаар, Садукайчууд тусдаа сүнслэг оршин тогтнох эсвэл дахин амилах ямар ч боломжийг үгүйсгэсэн, фарисайчууд, Есүс энэ асуудлаар хэнтэй хамт байсан, сүнс үхсэний дараа амьд үлдсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хуучин Гэрээнд Саул хаан болон Самуелын сүнс хоёрын сөргөлдөөний тухай өгүүлдэг (1 Сэм 28:11-9). Энэхүү итгэл үнэмшил нь Есүст ч тусгагдсан байдаг’ Шумбах ба Лазарын тухай сургаалт зүйрлэл (Туглэх 16:19-31). Бусад жишээг ч дурдаж болно.

б) Илүү чухал сайн мэдээнүүд нь шавь нар гэдгийг харуулж байна’ өөрийн бодол санаа нь энэ төрлийн тайлбарт байгалийн хандлагатай байсан. Үүнийг бид Есүсийн усан дээр алхаж байсан түүхээс харж болно; Тэдний хийсэн анхны таамаглал нь сүнсийг харж байсан гэсэн таамаглал юм (Тардаа 14:26 [Тоб 6:49, Туглэх 24:37]). Үүнтэй адил, Бидэнд хувиралын тухай мэдээлэл бий, Есүс Мосе, Елиа нартай ярилцаж байгаа газар (Тардаа 17:3 [Тоб 9:4, Туглэх 9:30]). (Энд анхаарах зүйл бол энэ юм, Та дүрсэлсэн гайхамшигт үйл явдлуудын талаар юу хийж байгаагаас үл хамааран, Тэд өөрсдийн бодсон арга барилын талаар бидэнд ойлголт өгдөг хэвээр байна.)

Үндсэн нийтлэл рүү буцах.