Ny herin’ny fitsanganany tamin’ny maty (en 3)

3.1 Batisa amin'ny Fanahy

Ny Teny 'Batisa’ dia midika hoe manondraka na mipetaka amin'ny zavatra iray. Tsy natao ho an'ny batisan'ny rano ihany io. Ny fampiasana isan-karazany ny teny dia azo ekena amin'ny alàlan'ny fangatahana 'izay atao batisa, by izay, amin'ny inona?’

HAMAKY 1 Cor 12:13. Paul eto dia manamafy ny firaisan'ny kristiana rehetra, Amin'ny fanondroana ny asan'ny Fanahy Masina rehefa teraka indray isika (jereo 'miaraka, Ao amin'ny & Rehefa’ amin'ny ampahany 1). Amin'ity tranga ity ny 'avy amin'i?’ Ny Fanahy Masina, ary ny 'amin'ny?’ dia ny vatan'i Kristy.

Vakio izao Mk 1:8. Eto ny 'izay?’ Jesosy, ary ny 'amin'ny?’ Ny Fanahy Masina. Nohazavain'i Jesosy mazava fa io no nanondro ny andron'ny Pentekosta (Acts 1:5).

Mariho fa ny teny hoe 'batisan'ny Fanahy', Nampiasain'ny charismatics sy pentekotista maro, tsy marina ny fitenenana: Tokony 'hatao batisa miaraka aminy (na ao) Ny Fanahy '. Mariho ihany koa, Na dia ny batisa aza dia ny fandatsahana voalohany ny olona amin'ny zavatra iray, Matetika no tanjona tokony hitoerantsika ao anatin'io fanjakana io aorian'io. (Mijanona ho velona mandrakizay amin'ny fahafatesan'i Kristy sy ny nitsanganany tamin'ny maty isika, Na dia fohy fohy ihany aza ny fihetsika an'ohatra amin'ny rano anaty rano!).

(Hiverina any amin'ny votoaty)

3.2 Rahoviana ary ahoana no atao batisa amin'ny Fanahy?

3.2.1 Ohatra dimy

Ny bokin'ny Asan'ny Apostoly dia manome sary mazava momba ny fomba nitorian'ny filazantsara voalohany, ary inona no vokatr'izany. Misy 5 tranga izay mamaritra ny mpino’ Ny zava-niainana voalohany amin'ny batisa ao amin'ny Fanahy.

• Acts 2:1-41. Mazava fa izao no fotoana izay nametrahana ny apôstôly tamin'ny Fanahy ny apostoly (Acts 1:5). Araka ny voalaza ao amin'ny ampahany 1 (‘amin'ny, Ao amin'ny & Rehefa') Fotoana ela ny traikefa taorian'ny nahaterahany vaovao. (Tsara marihina, Tsy voarakitra raha vita batisa anaty rano ny mpianatra, na iza amin'ireo). Nisy feo mahery ny rivotra mahery, Nisy afo maro niseho taminy ary nidera an'Andriamanitra tamin'ny fiteny tsy fantatra (Acts 2:2-12).Na izany aza, I Petera dia nilaza tamin'ny olona fa raha mibebaka sy atao batisa izy ireo dia hahazo ny fanomezana ny Fanahy Masina koa. Izy no manolotra famonjena, Batisa ny rano sy ny batisa ao amin'ny Fanahy ho fonosana tanteraka; ary ny olona dia mamaly. Natao batisa izy ireo tamin'io andro io; ary tsy misy firesahana ny fanemorana na dia atao batisa ao amin'ny Fanahy Masina aza izy ireo (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. Eto dia nisy ny fahatarana tsy voafaritra eo amin'ny batisan'ny mpino ao anaty rano sy ny batisany amin'ny Fanahy (Mariho ny fampiasana ny teny hoe 'on’ na 'eo’ in Acts 8:16). Zava-dehibe iray momba ny apostoly izany; Ka nivavaka izy ireo, nametrahany tanana izy ireo ary nandray ny Fanahy. Tsy voalaza fa marina ny zava-nitranga; Saingy ny vokatra vokatr'izany dia nampiaiky volana ny Simon Magician Exon izay noheveriny fa mendrika ny handoa vola.
• Acts 9:17-8. Efa mpino i Saoly ary i Ananias dia niresaka taminy ho 'rahalahiny.’ Ananias dia tonga mba hahita indray ary ho feno ny Fanahy. Rehefa mametraka tanana amin'i Saoly ny masony dia sitrana ary mifoha izy ary vita batisa (angamba amin'ny rano sy ny Fanahy).
• Acts 10:44-8. Ny filazantsara sy ny namany dia mino ny filazantsara amin'ny fotoana maheno azy ireo, Ary ny Fanahy Masina dia tonga aminy raha mbola mitory i Petera. Miteny amin'ny fiteny tsy fantatra sy hidera an'Andriamanitra izy ireo; izay mazava tsara ny famantarana manan-danja ho an'ny Jiosy, izay nisalasala raha voavonjy ny hafa firenena (JEREO NY Acts 11:15-8). Ny batisan'ny rano dia tonga taty aoriana (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. Eto indray dia nisy ny fihazonana an-tànana amin'ny zavatra niainan'ireo mpino ireo, Amin'ity tranga ity noho ny tsy fahalalana, ary i Paul dia manahy mazava momba izany. Rehefa efa nampianarina tsara sy natao batisa tamin'ny rano izy ireo, Mametraka ny tanany aminy izy. Ary ny Fanahy Masina dia tonga eo aminy ary miteny amin'ny fiteny tsy fantatra izy ireo ary maminany.

3.2.2 Rahoviana?

Ka ny valiny amin'ny fanontaniana hoe 'rahoviana?’ Azontsika atao ny milaza fa tsy misy fitsipika mafy sy haingana: fa ny Kristiana tany am-boalohany dia nitory fibebahana sy famonjena, Narahina tamin'ny batisa tao anaty rano sy ny batisa ao amin'ny Fanahy, toy ny fonosana tanteraka ary nitady ny hanalefahana ny fahatarana eo anelanelan'izy ireo fa fohy araka izay azo atao.

3.2.3 Ahoana?

Amin'ny fanontaniana hoe 'Ahoana?’ Azontsika atao ihany koa ny mahita fa misy karazany maro ny karazany. Ao amin'ny Acts 2:2-4 Manana rivotra sy lela mirehitra afo izahay: in Acts 9:17-8 Manana fanasitranana isika, fa tsy misy afomanga na inona na inona afomanga. Ny singa telo mahazatra dia mivoaka, na izany aza.

• Isaky ny fotoana dia nomena ny Fanahy Masina na efa nivavaka na tamin'ny vavaka na nanomboka nivavaka tamin'Andriamanitra izy ireo.
• Ao amin'ny 3 ivelan'ny 5 Cases (Acts 8:17,9:17 & 19:6) Nolazaina amintsika fa ny olona dia nametraka tanana (Amin'ny iray hafa 2 Nisy antony nahatonga izany tsy hitranga izany: Fa ny Fanahy dia tsy nitsahatra tamin'ny lanonana!).
• KOA, in 3 ny 5 Cases (Acts 2:4,10:46 & 19:6) Nolazaina fa niresaka tamin'ny fiteny tsy fantatra. Ny iray hafa 2 Ny tranga fantatsika dia niresaka tsy tapaka tamin'ny fiteny tsy tapaka i Paoly taorian'izay (1 Cor 14:18) – nitranga ve izany na taty aoriana? Ao amin'ny Acts 8:17-19 zavatra mampientam-po nitranga izay tsy nanelingelina an'i Luke hamaritana; Angamba zavatra noheveriny ho mahazatra amin'ny toe-javatra toy izany.

Ny porofo dia tsy milaza fa ny olona iray dia tsy maintsy atao batisa anaty rano na manana tanana napetrany mba hatao batisa ao amin'ny Fanahy. Tsy milaza izy fa tsy maintsy 'mafy be’ Experience. Ary tsy azo atao koa ny milaza fa tsy maintsy miteny amin'ny fiteny tsy fantatra izy ireo. Fa ny porofo rehetra dia mampiseho fa rehefa nilatsaka tamin'ny olona ny Fanahy iray dia traikefa mason'Andriamanitra izy ary misy fampisehoana voafaritra sy tsy azo tanterahina amin'ny heriny avy any an-danitra. IZAY, sady koa anie, no nampanantenain'i Jesosy (Acts 1:8).

(Hiverina any amin'ny votoaty)

3.3 Miditra ao

Tsy misy 'fomba’ Mandritra ny fandraisana ny batisa ao amin'ny Fanahy: Fa ireto manaraka ireto dia hanampy.

Mazava tsara ny antony manosika anao

Satria ny tanjon'ny batisan'ny Fanahy dia ny hoe tokony ho Vavolombelona isika (Acts 1:8) mandany ny fotoanantsika sy ny fananantsika isika raha mitady izany amin'ny antony hafa.

Matokia an'Andriamanitra fa hanao izany tsara.

Ny Fanahy Masina dia amin'ny alàlan'ny natiora tsy ampoizina (Jn. 3:8) ary mora ny matahotra fa na dia hiankohofana aminao aza izy amin'ny sofinao amin'ny toe-javatra tsy hay lazaina (cf. 1 Kings 18:7-16). Ny sasany matahotra ihany koa, Na dia mangataka fanomezana ara-panahy aza izy ireo, Ny devoly dia mety hivezivezy miaraka amin'ny valiny 'sandoka.’ Saingy tsy toy izany Andriamanitra! HAMAKY 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 ary ento ao am-ponao izany. Hanao zavatra amin'ny fomba mety aminao izy.

Ajanony ny mijery ny tenanao.

Betsaka izay matetika nivavaka ho an'ny Batemy, fa tsy voaray, Mahatsapa fa satria izy ireo dia amin'ny fomba sasany 'tsy mendrika'. Efa hitantsika fa tsy tena olana izany; Ilaina ihany ny 'postmen’ Ho an'ny Fanahy Masina. Ny tena olana dia ny hoe sahirana loatra izy ireo manandrana ho mendrika: Ary raha nomen'Andriamanitra ny batisa Andriamanitra, dia hanimba ny filazantsara tiany hitory izy ireo! Ny Batemy amin'ny Fanahy dia omena mitovy amin'ny famonjena – Fanomezana tsy mendrika io (Gal.3:1-5).

Mifantoha amin'Andriamanitra.

Araka ny efa voamarika, Isaky ny fotoana vita batisa ny olona ao amin'ny Fanahy dia nanomboka nivavaka sy / na nifarana tamin'ny fotoam-pivavahana. Tsy misy toa ny fanompoam-pivavahana hanorina ny finoanao ary hamporisika ny Fanahy Masina hamindra.

Manantena handray ny fanomezana ny fiteny.

Voamarika tao anjara 2 Ny fomba nananan'ny fanomezana ny fiteny tsy fantatra amin'ny fanajana ny fiasa voalohany dia ny fananganana ilay mampiasa azy. Efa nahita porofo mahery vaika koa izahay fa ny traikefa ara-dalàna ny Kristianina voalohany. Tsy niova Andriamanitra, ary 'ny fampanantenana dia ho anao ary … Ho an'izay rehetra hiantsoan'i Jehovah Andriamanitsika’ (Acts 2:39).

miara-miasa.

Aza manantena ny sainao, na lela, azo raisina. Rehefa mifantoka amin'ny fanompoana an'Andriamanitra ianao, Ho hitanao ny faniriana hitrandraka ny fihetseham-ponao aminy. Amin'izay fotoana izay, Lazao izay rehetra ao an-tsaina aloha. Arakaraka ny ifantohany amin'ny fanompoana an'Andriamanitra, arakaraka ny hahalalan'ny fiteny: ary arakaraka ny hiezahanao mihaino ny tenanao sy ny famakafakana azy io, Arakaraka ny hiheveranao azy.

(Hiverina any amin'ny votoaty)

3.4 Mandroso…

Ampiasao izay anananao (2 Tim. 1:6)

Betsaka ny Kristianina zokiolona tsy miraharaha ny fampiasana ny fanomezana ny fiteny amin'ny vavaka manokana ataon'izy ireo amin'ny vavaka manokana satria heverin'izy ireo fa 'tsy maditra izany.’ Tsy nanaiky an'izany i Paoly. 'Snobberay ara-panahy toy izany’ Mampahazava ny fanomezana nomen'Andriamanitra hanamafy orina ny fiainantsika ara-panahy. Tsy mahagaga raha misy ny fitomboantsika.

Mandalo izay nomena anao (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

Tokony hozaraina: tsy miboiboika.

Aza matahotra ny tsy fahombiazana (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

Ny mpianatra dia tsy nahomby ihany koa, Na dia notendren'i Jesôsy aza i Jesosy: Nianatra hahomby anefa izy ireo.

Aza hadino ny lasa (Phil. 3:13)

Maro no nihemotra tamin'ny fahatsiarovana ny tsy fahombiazana taloha na ny fahombiazana. Hoy Andriamanitra 'manadino izany, ary tsindrio …’

Aoka ho feno fitiavana (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

Ny fikatsahana tena dia diso: Ny zotom-pon'ny fanjakan'Andriamanitra dia mendri-piderana (Jn. 2:17).

Avelao ny fitiavana ho antony manosika anao (1 Cor. 13:1-14:1)

Raha marina ny antony manosika anao, Tsy avelan'Andriamanitra handeha lavitra ianao (Is 30:21).

Omeo voninahitra Andriamanitra (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

Aza adino fa ny tanjon'ny Fanahy rehetra dia ny hanambara ny toetran'Andriamanitra.

(Hiverina any amin'ny votoaty)