Paskaties dažas grūtāk jautājumiem par dažādiem jautājumiem – nepiedāvāt noteiktas atbildes; bet norādīt alternatīvus perspektīvas, kas varētu atrisināt šo problēmu. Lai gan dažkārt tās var atvērt vēl vairāk jautājumu …
Diskusija par Goodreads nesen izvirzīja diezgan interesantu jautājumu: kāpēc stāsts par Lācara augšāmcelšanos no miroņiem parādās tikai Jāņa evaņģēlijā? Galu galā, uz sejas, tas bija Jēzus’ visu laiku lielākais brīnums: tātad, ja tas tiešām notika, kā tad citi evaņģēliju autori to nepiemin?
Viena no visgrūtāk mums saprotamajām lietām ir tā, kā patiesībā ir būt kādam citam. Ja es sasitīšu ar pirkstu, Esmu agonijā: bet, ja tu salauž kāju, es to nejūtu. Es varu tikai mēģināt just līdzi. Priekš mums, tas droši vien ir tikpat labi. Bet ir kāds, kurš patiešām var saprast…
Tas ir jautājums, kas tika uzdots, ne tikai agnostiķi un ateisti, bet daudzi vīlušies jautātāji un pat daudzi ticīgie, sarūgtināts par Dieva šķietamo nepieejamību. Nav vienas atbildes, kas būtu piemērota katram gadījumam: bet es vēlos piedāvāt vienu galveno domu, kas var palīdzēt mūsu izpratnei
Salamana dziesma to paziņo: "Mīlestība ir stipra kā nāve … Daudzi ūdeņi nespēj dzēst mīlestību; upes to nevar aizslaucīt.” Un apustulis Pāvils to saka… "Panes visas lietas, tic visam, cer uz visu, iztur visas lietas. Mīlestība nekad neizdodas." Un tomēr mīlestībai piemīt vājums: tas nevar piespiest; jo mīlestība, būt mīlestībai vispār, tai jābūt brīvprātīgai izvēlei.