Fréi Encounters ronderëm Jerusalem.
N.B. Dës Säit huet nach net eng “Vereinfacht Englesch” Versioun.
Automatiséiert Iwwersetzunge baséieren op den originalen engleschen Text. Si kënne bedeitend Feeler enthalen.
- 1. D'Emmaeus Strooss.
- Luke 24:13-35 records wéi zwee Jünger, een genannt Cleopas, goufen Jerusalem fir Emmaeus verlooss, enttäuscht a perplex iwwer de Bericht, deen se vun de Fraen héieren hunn. E Mann, dee si fir e Frieme geholl hunn, huet ugefaang mat hinnen ze schwätzen wéi se trëppelen. Op de Grond fir hir Perplexitéit gesot ginn, hien fänkt un hinnen z'erklären datt den Doud an d'Operstéiungszeen vum Messias an de Schrëfte virausgesot gouf.. Ganz encouragéiert vum Gespréich, op Emmaeus erreechen si him fir d'Nuecht invitéiert. Awer et war eréischt wéi hien d'Brout beim Iessen gebrach huet, datt se hien endlech erkannt hunn: wouropshin hien verschwonnen ass!
-
Interessant, rezent Computeranalyse vu griicheschen Texter aus dëser Period huet eng ganz ongewéinlech Korrelatioun tëscht dem Vocabulaire a Wuert Sequenzen am fréien Deel vun dësem Kont an déi vun der De Flavian Zeegnes’, geschriwwen vum Josephus. D'Korrelatioun ass net genuch fir direkt Kopie vun engem vun deem aneren unzeginn, awer schéngt vill ze héich fir nëmmen Zoufall. Eng proposéiert Erklärung ass datt e schrëftleche Kont vun dësem Tëschefall zirkuléiert ka ginn, méiglecherweis als fréi Christian Trakt, ier de Luke säi Evangelium geschriwwen huet; an datt Exemplare vun dësem als Referenzquell vu Luke a Josephus benotzt goufen.
- Zréck op den Haaptartikel.
- 2. Dem Peter säi private Publikum.
- De Luke seet eis dat, wéi déi zwee Jünger zu Jerusalem zréckkoum, si hunn déi eelef Spréch fonnt, “Et ass wouer! Den Här ass opgestan an ass dem Simon erschéngen.” Ganz wéineg ass iwwer dës speziell Begeeschterung bekannt, ausser hir Ernimmung hei vum Luke, an erëm vum Paul an 1 Corinthians 15:5. Mir wësse mol net sécher, ob et virun oder no der Versammlung op der Emmaeusstrooss geschitt ass.
- Dëse Mangel un Detailer kann komesch schéngen, bis Dir d'Ëmstänn berücksichtegt. An der Nuecht vu sengem Verrot, De Jesus hat de Péitrus gewarnt, datt ier de Hunn kräizt, hie géif de Jesus dräimol verleegnen; e Virschlag Peter vehement refuséiert. Awer dem Péitrus seng lescht Begéinung mam Jesus war wéi hien sech ëmgedréit huet fir hien ze kucken, just nodeems hien déi lescht vun deene schicksalverleegnen ausgedréckt huet (Lk 22:61). Dëst wier fir de Peter eng ganz schwéier an intensiv perséinlech Reunioun gewiescht. Klenge Wonner, ob hien ni genee verroden huet wat geschitt ass.
- Paul d'Ernimmung vun dëser Reunioun am 1 Corinthians 15:5 ass besonnesch interessant. Wéi virdru scho gesot, dëse Bréif, geschriwwen iwwer AD 55, virun de Evangelien. Net nëmmen dat, awer Geléiert weisen datt de Paul dës Ausso mat enger bestëmmter Rabbinescher Form vu Wierder virstellt, 'Fir wat ech krut, Ech hunn Iech weiderginn…’ Dësen Ausdrock gouf benotzt fir déi weider Iwwerdroung vun enger akzeptéierter Traditioun unzeginn; sou datt dës Verse tatsächlech a Form vun engem einfache Glawen ausgesat sinn (1Cor 15:3-7). Einfach gesat, dëst weist datt de Paul eng mëndlech Erklärung vun der Doktrin zitéiert déi souguer säin eegene Bréif virgeet. Also hu mir staark Beweiser datt dësen Tëschefall, an déi aner an dëse Verse ernimmt, waren en akzeptéierten Deel vum chrëschtleche Glawen gutt ier d'Evangelien geschriwwe goufen.
- Zréck op den Haaptartikel.
- 3. Den Uewerraum.
- Wärend d'Jünger nach ëmmer iwwer dës fréier Erscheinungen diskutéiert hunn, De Jesus ass op eemol ënnert hinnen opgetaucht. Wéi schonn ugeschwat, De Luke seet eis datt hir éischt Reaktioun eng vun Angscht war, denken datt dëst e Geescht war. Awer de Kont ass onbestänneg datt dëst keng Erscheinung war. De Jesus huet si encouragéiert him ze beréieren a seng Wonnen z'ënnersichen. Hien huet souguer e Stéck Fësch giess! (Lk 24:36-43.) De Jesus ass awer net nëmmen an de Raum gaang. De John erzielt eis datt d'Dieren gespaart waren wéi hien opgetaucht ass, well d'Jünger Angscht hunn, datt d'jiddesch Autoritéiten no hinnen nächste wäerten. (Jn 20:19-23).
- Zréck op den Haaptartikel.
- 4. Zweifel Thomas.
- De John geet weider mat deem Thomas, ee vun den Zwielef, war net präsent wéi de Jesus erschéngt. Wéi hie gesot huet wat geschitt ass, war hie éierlech onglécklech, erkläert datt et kee Wee wier datt hien et géif gleewen, ausser hien kéint säin eegene Fanger an den Nagelmarken a seng Hand an d'Spuerwound setzen. Eng Woch méi spéit ass de Jesus erëm opgetaucht, an huet den Thomas prompt zitéiert’ Wierder zréck bei him, invitéiert hien ze maachen wéi hie gesot huet. Nach eng Kéier, d'Dieren waren gespaart. Thomas’ Resistenz zesummegefall, an hien ass op de Jesus gefall’ Fouss, unerkennen Hien als Här a Gott. (Jn 20:24-9.)
- Zréck op den Haaptartikel.
Säit Kreatioun vun Kevin King