ಯೇಸು’ ಯೆಶಾಯ 61v.1 ರ ಓದುವಿಕೆ

ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ

ಲೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಟ್ಟಣವಾದ ನಜರೇತಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಸಿನಗಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಯೇಸು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ Isaiah 61:1 ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿರುವುದು ಲ್ಯೂಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. Lk 4:18 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನ ನಿಜವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ.

ಇದರ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತದೆ Luke 4:18 - ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಹೀಬ್ರೂಗೆ ನಿಖರವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಓದುತ್ತದೆ:

ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಎ) ದೀನರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; (ಬಿ) ಮುರಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, (ಸಿ) ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು (ಡಿ) ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಸೆರೆಮನೆಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆ; (ಇ) ಕರ್ತನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು … (Isa 61:1-2 KJV, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತರ ಹೀಬ್ರೂ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳು.)

ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಲ್ಯೂಕ್ನ KJV ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ:

ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಎ) ಬಡವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; (ಬಿ) ಮುರಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, (ಸಿ) ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು, ಮತ್ತು (d1) ಅಂಧರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, (d2) ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು, (ಇ) ಭಗವಂತನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವರ್ಷವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು. (Lk 4:18-19 KJV)

ಇದು ಸಮೀಪದ ಪಂದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಡಿ) ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (d1) ಮತ್ತು (d2), ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಶವಿದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಈ ರೀತಿಯದನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ:

“ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಎ) ಬಡವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಸಿ) ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು (d1) ಅಂಧರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಕೆ, (d2) ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, (ಇ) ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು.” (Lk 4:18-19 NIV)

ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಯೆಶಾಯನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಆದರೆ ಡ್ರಾಪಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬಿ). ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಇದರಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯೇಸು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ?

ಯೇಸು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲ. ನಜರೇತಿನ ಸಿನಗಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಯೆಶಾಯನ ಸುರುಳಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಯೇಸು ನೇರವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೇಳುಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೀಬ್ರೂಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುರುಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಟಾರ್ಗಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಗಮ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯೂಕ್ ಯೇಸುವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ?

ಮತ್ತೆ, ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ: ವಿವರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಲ್ಯೂಕ್ ಗ್ರೀಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ 'ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು’ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅನುವಾದಗಳು¹. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ Isaiah 61:1 ಗ್ರೀಕ್ ಓದುತ್ತದೆ:

ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಎ) ನನಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು; ಬಡವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, (ಬಿ) ಮುರಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, (ಸಿ) ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು (d1) ಅಂಧರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಕೆ; (ಇ) ಭಗವಂತನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು … (Isa 61:1-2 Brenton)

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ನೋಡಬಹುದು, ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೀಬ್ರೂವಿನಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಡಿ) ‘ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಸೆರೆಮನೆ ತೆರೆಯುವುದು’ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (d1) ‘ಅಂಧರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಕೆ.’

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಯಿಂಟ್ (ಡಿ) ಹೀಬ್ರೂ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “aw-sar’ pek-akh-ko’akh”. ಮೊದಲನೆಯದು (ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖ H631) ಅಂದರೆ ನೊಗ ಅಥವಾ ಹಿಚ್; ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು: – ಬಂಧಿಸು, ವೇಗವಾಗಿ, ನಡುಪಟ್ಟಿ, ಸರಂಜಾಮು, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ತಯಾರು ಮಾಡಿ, ಆದೇಶ, ತಯಾರು, ಜೈಲು (-ಆಗಿದೆ), ಬಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಟೈ.’ ಎರಡನೆಯದು (ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖ H6495) H6491 ನ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡ ರೂಪವಾಗಿದೆ, (ಅಲ್ಲಿ H6491 ಎಂದರೆ 'ತೆರೆಯುವುದು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳು); ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು: – ತೆರೆಯಿರಿ'). ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, H6495 ಎಂದರೆ 'ತೆರೆಯುವಿಕೆ (ಒಂದು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ), ಅಂದರೆ, ಜೈಲು ವಿತರಣೆ (ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ): – ಜೈಲು ತೆರೆಯುವಿಕೆ': ಆದರೆ ಬ್ರೌನ್-ಡ್ರೈವರ್-ಬ್ರಿಗ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಅರ್ಥ, 'ತೆರೆಯುವುದು (ಕಣ್ಣುಗಳ), ವಿಶಾಲ'.

ಹೀಗೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎರಡು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಮತ್ತು (ಡಿ), (d1) & (d2) ಇವೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ಗಳು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.² ಲ್ಯೂಕ್, ಹೆಚ್ಚು-ಶಿಕ್ಷಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಣಕಾರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಲ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣ-ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ (ಗಮಾಲಿಯೇಲ್ ಅವರ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೀಬ್ರೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು), ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿವಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಏಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗುಚ್ಛದ ಎರಡೂ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಲ್ಯೂಕ್ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.

ದಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ Luke 4:18, ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ನ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಷ್ಟು ದೂರದ ಹತ್ತಿರವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆಯೇ, ಛಿದ್ರವಾದ, ಅಥವಾ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಅನುವಾದಗಳು ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು 20 ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಳಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು.

ಪ್ರತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಇದರ ಮೇಲಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ 'ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ’ ಈ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಂದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಡುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಹಂಚಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಡ್ಡ-ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಂತರ ಬೇರೆ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪಠ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವಲ್ಲ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್?

ನ ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ Luke 4:18, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.’ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಕುಟುಂಬ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಯಾವ ಬಿಂದುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ (ಬಿ), ಮುರಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಏಕೆಂದರೆ, ಇತರ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ನಡುವೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹೆಚ್ಚು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇವೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ.’ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಠ್ಯದ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕುಟುಂಬ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದವು; ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದವು; ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ., ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಕಲು ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯ ಕೊರತೆ, ಅಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಯೆಶಾಯ ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 'ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್’ (ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು), ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿ.

ಲೋಪ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆ?

ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಈಗ ಎದುರಾಗಿದೆ, 'ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು (ಬಿ) ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 'ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?’ ಅಥವಾ ಇದು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ? ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಲೋಪವು ಅಪಘಾತ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಹೊಂದಿತ್ತು (ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಂತರದ ನಕಲುದಾರ) ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾದ ಪಾಯಿಂಟ್ (ಬಿ); ಆಗ ಒಬ್ಬ ಗಮನಿಸುವ ಲಿಪಿಕಾರನು ದೋಷವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಪಿಕಾರರು ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಂದುವಿನ ನಕಲು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಡಿ) ಲ್ಯೂಕ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಪದಗುಚ್ಛದ ಡಬಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಕಾರಣ. ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಪಠ್ಯದ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸುವ ಬಿಂದು ಎಂದು (ಡಿ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಿಂದುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ (ಬಿ).

ಆದರೆ ಈಗ ಆರಂಭಿಕ ನಕಲುಗಾರನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ಯೆಶಾಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಬ್ರೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ 5 ಅಂಕಗಳು (ಎ,ಬಿ,ಸಿ,ಡಿ,ಇ) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ 5 ಅಂಕಗಳು (ಎ,ಬಿ,ಸಿ,d1,e): ಆದರೆ ಲ್ಯೂಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ 6 ಅಂಕಗಳು (ಎ,ಬಿ,ಸಿ,d1,d2,e). ಲಿಪಿಕಾರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು 5 ಅಂಕಗಳು: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ನೋಟವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ (ಎ) ಗಾಗಿ (ಸಿ), ಬಿಂದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು (ಬಿ), ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಫಲನಾಗಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪಠ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ Isaiah 61:1 ಮತ್ತು ಬಿಂದುವಿನ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ (ಡಿ), ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ನ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ Luke 4:18. ಅದರ ಪದಪ್ರಯೋಗವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಯೆಶಾಯನ ಎರಡೂ ನಿರೂಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕಾಮೆಂಟ್. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಯೆಶಾಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಬಿಂದುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಬಿ) ಸರಳವಾದ ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ದೋಷವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಮೇಲಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬಿಂದುವಿನ ನಕಲು (ಡಿ) ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೋಷದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಪರವಾಗಿ ಇರುವ ಏಕೈಕ ವಾದವೆಂದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯದ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಅವಧಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು.. ಹೀಗೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ, ಪುರಾವೆಯು 'ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್'/ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ’ ಪಠ್ಯ.

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪದ 'ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್’ (ಅರ್ಥ 70) ಟೋರಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಮೊದಲನೆಯದು 5 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು), ತಂಡದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ 70 (ಅಥವಾ 72) ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಟಾಲೆಮಿ II ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಳಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿರಬಹುದು: ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೆಶಾಯದಲ್ಲಿನ ಟಾರ್ಗಮ್ ಜೊನಾಥನ್ ಮತ್ತೊಂದು ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಸುವ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ದೀನರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಕರ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮುರಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ! ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ! ಭಗವಂತನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು …” (ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಕುರಿತಾದ 'ದಿ ಚಾಲ್ಡೀ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್' ನಿಂದ’ Tr. ರೆವ್. ಸಿ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಹೆಚ್. ಪೌಲಿ. ಲಂಡನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮನೆ, 1871, ಪುಟ 206; https://www.google.co.uk/books/edition/The_Chaldee_paraphrase_on_the_prophet_Is/_boCAAAAQAAJ )