ការដកស្រង់ចេញពីឯកសារដែលបាត់.

ការដកស្រង់នៅក្នុងសំណេររបស់ព្រះបិតានៃសាសនាចក្រសម័យដើម បង្ហាញថាមានឯកសារយោងអំពីព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងកិច្ចការខាងលោកិយផ្សេងទៀត ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបាត់បង់សម្រាប់យើង។.

កិច្ចការរបស់ពីឡាត

Justin Martyr, នៅប្រហែល AD 150, បានសរសេរដើម្បីការពារជំនឿគ្រីស្ទានទៅកាន់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Antonius Pius:

ហើយ​បន្ទាប់​ពី​គាត់​ត្រូវ​បាន​ឆ្កាង ពួកគេ​ចាប់​ឆ្នោត​លើ​អាវ​កាក់​របស់​គាត់, ហើយអស់អ្នកដែលឆ្កាងទ្រង់បានបែងចែកវាទៅក្នុងចំណោមពួកគេ។. ហើយ​ថា​រឿង​ទាំង​នេះ​បាន​កើត​ឡើង អ្នក​អាច​ដឹង​បាន​ពី​កិច្ចការ​របស់​ប៉ុនទាសពីឡាត់។’

ហើយនៅកន្លែងមួយទៀតគាត់និយាយ:

'ការដែលគាត់បានធ្វើអព្ភូតហេតុទាំងនេះ អ្នកអាចនឹងស្កប់ចិត្តខ្លួនឯងយ៉ាងងាយស្រួលពី “សកម្មភាព” របស់ Pontius Pilate ។’

សកម្មភាពទាំងនេះ’ គឺ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ផ្លូវការ​ដែល​អភិបាលខេត្ត​ដាក់​ជូន​ទីក្រុង​រ៉ូម. Justin ប្រហែលជាល្ងង់ណាស់ដែលសរសេររឿងបែបនេះទៅកាន់អធិរាជ ប្រសិនបើគាត់មិនប្រាកដពីការពិតរបស់គាត់: ប៉ុន្តែគាត់គឺជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏ប៉ិនប្រសប់ ហើយពិតជាមិនល្ងង់នោះទេ។. ដេលលយបាល្ផើប្រុស, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, កាលប្បវត្តិទាំងនេះមិនបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (ឯកសារនៃសតវត្សទី 4 នៃឈ្មោះនេះគឺជាការក្លែងបន្លំទទួលស្គាល់។)

អ្នកប្រឆាំងព្យាយាមណែនាំថាពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយចេតនា: ប៉ុន្តែការពិតសាមញ្ញគឺថាមាន ទេ ឯកសារដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទនេះពី ណាមួយ ខេត្តរ៉ូម៉ាំងនៅសម័យនោះ។.

Thallus និង Phlegon

កាហ្វេអាហ្រ្វិក (គ.២២១ គ.ស) ប្រាប់​យើង​ថា​សតវត្ស​ទី​មួយ​ដែល​ជា​ប្រវត្តិ​វិទូ​ថា​លុ​ស​, នៅក្នុងភាគទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។, ព្យាយាមពន្យល់ពីភាពងងឹតនៅសម័យព្រះយេស៊ូវ’ ការស្លាប់ទាក់ទងនឹងសូរ្យគ្រាស. អាហ្រ្វិកបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា Thallus’ ការពន្យល់មិនត្រឹមត្រូវទេ។. លោក​ក៏​បាន​លើក​ឡើង​ថា​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ម្នាក់​ទៀត។, Phlegon, សំដៅទៅលើ 'សូរ្យគ្រាស' ស្រដៀងគ្នា’ ក្នុងពេលតែមួយ. ដូច​ជា​ជា​ញឹក​ញាប់​ចំពោះ​ប្រវត្តិ​ចាស់​បែប​នេះ។, មានតែបំណែកនៃអាហ្វ្រិក’ ការងារប្រាំភាគដើមនៅរស់. ការសរសេររបស់គាត់លើប្រធានបទនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកដែលចងក្រងដោយ George Syncellus នៅប្រហែល 800AD ។:

“មកពីជនជាតិអាហ្រ្វិកទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងការរស់ឡើងវិញដែលនាំមកនូវជីវិត

“អំពី​អំពើ​នីមួយៗ និង​ការ​ព្យាបាល​របស់​ខ្លួន, ទាំងរូបកាយ និងព្រលឹង, និងអាថ៌កំបាំងនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់។, និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់, នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពគ្រប់គ្រាន់ពេញលេញដោយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ និងពួកសាវ័កនៅចំពោះមុខយើង. ភាពងងឹតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតបានធ្លាក់លើពិភពលោកទាំងមូល, ថ្មត្រូវបានរហែកដោយរញ្ជួយដី, ហើយ​កន្លែង​ជាច្រើន​ទាំង​នៅ​ស្រុក​យូដា និង​តំបន់​ផ្សេងៗ​ទៀត​នៃ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​គេ​ទម្លាក់​ចោល.

“នៅក្នុងសៀវភៅទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។, Thallos ច្រានចោលភាពងងឹតនេះថាជាសូរ្យគ្រាស. តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ, នេះគឺមិនសមហេតុសមផល. សម្រាប់ជនជាតិហេព្រើរប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលងនៅលើ Luna 14, ហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះបានកើតឡើងមួយថ្ងៃមុនបុណ្យរំលង. ប៉ុន្តែសូរ្យគ្រាសនៃព្រះអាទិត្យកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះច័ន្ទឆ្លងកាត់ក្រោមព្រះអាទិត្យ. ពេលវេលាតែមួយគត់ដែលអាចកើតឡើងគឺនៅក្នុងចន្លោះពេលរវាងថ្ងៃដំបូងនៃព្រះច័ន្ទថ្មី និងថ្ងៃចុងក្រោយនៃព្រះច័ន្ទចាស់, នៅពេលដែលពួកគេនៅជាប់គ្នា។. របៀបដែលមនុស្សអាចជឿថាសូរ្យគ្រាសបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះច័ន្ទស្ទើរតែផ្ទុយនឹងព្រះអាទិត្យ? ដូច្នេះត្រូវ. សូម​ឲ្យ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​បំភាន់​មហាជន, ហើយអនុញ្ញាតឱ្យសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនេះទៅកាន់ពិភពលោកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសូរ្យគ្រាសតាមរយៈអុបទិក (ការបំភាន់).

“Phlegon កត់ត្រាថាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Tiberius Caesar មានសូរ្យគ្រាសពេញលេញនៅព្រះច័ន្ទពេញលេញចាប់ពីម៉ោងទីប្រាំមួយដល់ម៉ោងទីប្រាំបួន។; វាច្បាស់ណាស់ថានេះគឺជាមួយ។. ប៉ុន្តែអ្វីដែលមានសូរ្យគ្រាសទាក់ទងនឹងការរញ្ជួយដី, ថ្មបំបែក, ការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់, និងការរំខានជាសកលនៃធម្មជាតិនេះ។?

“ពិត​ណាស់​ព្រឹត្តិការណ៍​នៃ​ទំហំ​ធំ​បែប​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​រំឮក​ជា​យូរ​មក​ហើយ។. ប៉ុន្តែវាគឺជាភាពងងឹតដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ, ព្រោះ​វា​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ពិសោធ​នូវ​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​គាត់​នៅ​ពេល​នោះ។” (លោក George Synccellus, ដកស្រង់ Africanus, នៅក្នុង
ដកស្រង់ចេញពី “កាលប្បវត្តិ”.* )

* ពី “កាលប្បវត្តិរបស់ George Synkellos: ប្រវត្តិសាស្ត្រ Byzantine នៃប្រវត្តិសាស្រ្តសកលពីការបង្កើត”, ដោយ William Adler & Paul Tuffin, សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford (2002).

អ្នកអត្ថាធិប្បាយខ្លះបានរិះគន់ជនជាតិអាហ្រ្វិកសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណ 'សូរ្យគ្រាសរបស់ Phlegon’ ជាមួយ Thallus. ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយដែលត្រូវបានសន្មតថាជា Phlegon ទាក់ទងនឹងរយៈពេល ឬស្ថានភាពនៃព្រះច័ន្ទគឺត្រឹមត្រូវ។, គាត់មិនពិពណ៌នាអំពីសូរ្យគ្រាសទេ។. រយៈពេលអតិបរមានៃភាពងងឹតសម្រាប់សូរ្យគ្រាសគឺប្រហែល 7.5 បីតោ: ទេ។ 3 ម៉ោង.

Phlegon បានសរសេរកាលប្បវត្តិរបស់គាត់។ (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'អូឡាំពិក') អំពី 140 AD. គាត់ក៏ត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Origen in 248 AD, ដូចខាងក្រោម:

“ឥឡូវនេះ Phlegon, នៅក្នុងសៀវភៅទីដប់បីឬទីដប់បួន, ខ្ញុំគិតថា, នៃកាលប្បវត្តិរបស់គាត់។, មិន​ត្រឹម​តែ​បាន​បញ្ជាក់​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នា​ពេល​អនាគត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ (ទោះ​បី​ជា​ធ្លាក់​ក្នុង​ការ​យល់​ច្រឡំ​អំពី​រឿង​មួយ​ចំនួន​ដែល​សំដៅ​ទៅ​លើ​ពេត្រុស​, ដូចជាប្រសិនបើពួកគេសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវ), ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ផ្តល់​សក្ខីកម្ម​ថា លទ្ធផល​ត្រូវ​នឹង​ការ​ព្យាករ​របស់​គាត់. ដូច្នេះ, គាត់ផងដែរ។, ដោយការទទួលយកទាំងនេះទាក់ទងនឹងចំណេះដឹងជាមុន, ដូចជាប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់។, បាន​បញ្ចេញ​មតិ​របស់​គាត់​ថា គោលលទ្ធិ​ដែល​បាន​បង្រៀន​ដោយ​បិតា​នៃ​ប្រព័ន្ធ​របស់​យើង​មិន​មាន​អំណាច​ដ៏ទេវភាព​ទេ។” (“ប្រឆាំងនឹង Celsus” សៀវភៅ 2, ជំពូក 14.)

“ហើយទាក់ទងនឹងសូរ្យគ្រាសនៅក្នុងសម័យរបស់ Tiberius Caesar, ក្នុង​រជ្ជកាល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង, និងការរញ្ជួយដីដ៏ធំដែលបានកើតឡើង, Phlegon ផងដែរ។, ខ្ញុំគិតថា, បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅទីដប់បី ឬទីដប់បួននៃកាលប្បវត្តិរបស់គាត់។” (“ប្រឆាំងនឹង Celsus” សៀវភៅ 2, ជំពូក 33.)

“ទាក់ទងនឹងរឿងទាំងនេះ យើងមាននៅក្នុងទំព័រមុននេះ បានធ្វើការការពាររបស់យើង។, តាមសមត្ថភាពរបស់យើង។, ការបន្ថែមទីបន្ទាល់របស់ Phlegon, ដែលរៀបរាប់ថា ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងនៅពេលព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងរងទុក្ខ។” (“ប្រឆាំងនឹង Celsus” សៀវភៅ 2, ជំពូក 59.)

ត្រឡប់ទៅ អត្ថបទដើម វិញ.