អំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់
តើមានការសង្គ្រោះច្រើនជាងការសង្គ្រោះ?
ការណែនាំ
ស៊េរីនៃការសិក្សាបីនេះលើកយកទិដ្ឋភាពទូទៅនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាសខ្លះនៃ 'អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ ។’ វាស្វែងរកការបង្ហាញនោះ។, ខណៈពេលដែលការដាំដុះផ្លែឈើខាងវិញ្ញាណគឺមានសារៈសំខាន់ជាងនេះ។, អំណោយទានអរូបីគឺមិនតិចទេដែលពាក់ព័ន្ធ ហើយមានសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ ជាងពួកគេសម្រាប់ក្រុមជំនុំដំបូង.
N.B. ទំព័រនេះមិនទាន់មាន “ភាសាអង់គ្លេសសាមញ្ញ” កំណែ. ការបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិគឺផ្អែកលើអត្ថបទដើមជាភាសាអង់គ្លេស. ពួកគេអាចរួមបញ្ចូលកំហុសសំខាន់ៗ.
នេះ “ហានិភ័យកំហុស” ការវាយតម្លៃនៃការបកប្រែគឺ: ????
មាតិកា
ផ្នែក 1 – តើមានការសង្គ្រោះច្រើនជាងការសង្គ្រោះ?
- តើមានការសង្គ្រោះច្រើនជាងការសង្គ្រោះ?
- តើអំណោយសម្រាប់អ្វីខ្លះ?
- ផ្លែឈើធៀបនឹងអំណោយ
- ជាមួយ, ចូល និង លើ
- ស្ទ្រីមនិងអណ្តូង
- តើអ្នកឬជាអ្នក?
1.1 តើមានការសង្គ្រោះច្រើនជាងការសង្គ្រោះ?
បាទ!! អាន Phil. 3:7-14. ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូគួរតែមានភាពស្និទ្ធស្នាលកាន់តែខ្លាំងឡើងគ្រប់ពេល. នោះគឺជាការបង្ហាញដ៏សំខាន់មួយនៃ ‹ អំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់’ ដែលប៉ូលនិយាយអំពី Phil. 3:10 – អំណាចនៃព្រះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិត (cf. Rom. 8:11). ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើការស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ និងការកាន់តែដូចទ្រង់ គឺជាគោលដៅតែមួយគត់របស់យើងជាគ្រិស្តបរិស័ទ យើងនឹងកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ឥឡូវនេះ; កន្លែងដែលយើងនឹងឃើញគាត់ទល់មុខ (1 Cor. 13:12) ហើយជារៀងរហូតរួចផុតពីការល្បួងនៃធម្មជាតិបាបរបស់យើង។ (1 Cor. 15:42-4,50-4).
ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។. អាន Rom. 1:1-6. ព្រះយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា មានផ្នែកមួយទៀតចំពោះអំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់: 'ប៉ុន្តែ អ្នកនឹងទទួលបានអំណាចនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នក។; ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំ..’ (Acts 1:8). យើងគួរតែត្រូវបានប្រទានអំណាចដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ .
នោះជាសំណួរសំខាន់ពីរ:
- តើអំណាចដែលលោកយេស៊ូបានសំដៅទៅលើគ្រាន់តែជាអំណាចដើម្បីស្គាល់លោកកាន់តែច្បាស់និងមានលក្ខណៈដូចលោកជាង?
- តើយើងទទួលអំណាចនេះដោយស្វ័យប្រវត្តិដើម្បីធ្វើជាសាក្សីពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពេលយើងកើតម្ដងទៀតឬទេ??
1.2 តើអំណោយសម្រាប់អ្វីខ្លះ?
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូល, 'អ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីដល់ខ្ញុំ..’ (Acts 1:8). កិច្ចបំរើរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺដើម្បីធ្វើបន្ទាល់ដល់ព្រះយេស៊ូវ (John 15:26-7 & 16:7-15) និងអំណោយទាំងប្រាំបួនដែលបានរាយក្នុង 1 Cor 12:8-10 ដើម្បីបញ្ជាក់សាក្សីនោះ។ (Mark 16:20). ទាំងនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុង 3 ប្រភេទធំទូលាយ; ថ្វីត្បិតតែទាំងនេះមិនមែនជាបន្ទប់ជ្រាបទឹកក៏ដោយ។:
- ដើម្បីប្រកាស: អណ្តាត, ការបកស្រាយនិងការព្យាករណ៍.
- ទាំងនេះជាអំណោយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការប្រកាសដោយឯកឯងនៃការពិត.
- ដើម្បីបង្ហាញ: ការព្យាបាល, អព្ភូតហេតុ និងជំនឿ.
- អំណោយទាំងនេះបង្ហាញពីអំណាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ.
- ដើម្បីយល់: ការយល់ដឹងអំពីវិញ្ញាណ, ចំណេះដឹងនិងប្រាជ្ញា.
- អំណោយទាំងនេះបង្ហាញថាព្រះជាអ្នកគ្រប់គ្រង.
មានអ្នកដែលអះអាងថាការបង្ហាញជំនឿអរូបីបែបនេះត្រូវបានទាមទារពីដំបូងប៉ុណ្ណោះដើម្បីបង្កើតការពិតរបស់សាវ័ក។’ ទីបន្ទាល់. ពេលខ្លះពួកគេនឹងចង្អុលទៅ 1 Cor. 13:8-10 – ប៉ុន្តែកន្លែងណាមានទំនាយ, ពួកគេនឹងឈប់; ដែលជាកន្លែងដែលមានអណ្តាត, ពួកគេនឹងត្រូវនៅស្ងៀម … នៅពេលដែលភាពល្អឥតខ្ចោះមកដល់, ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនឹងរលាយបាត់,’ – ដោយលើកហេតុផលថា ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺជាការនិយាយដោយឥតខ្ចោះ. ប៉ុន្តែនេះមិនត្រឹមតែយកខគម្ពីរចេញពីបរិបទប៉ុណ្ណោះទេ: វាយកកណ្តាលចេញពីខ: '។. ដែលជាកន្លែងដែលមានចំណេះដឹង, វានឹងកន្លងផុតទៅ. ដ្បិតយើងដឹងដោយផ្នែក ហើយយើងទាយដោយផ្នែក, ប៉ុន្តែនៅពេលដែលភាពល្អឥតខ្ចោះមក ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនឹងរលាយបាត់។’ ប៉ូលចូលបន្តទៀត 1 Cor. 13:12 ដើម្បីឱ្យវាច្បាស់ថាភាពល្អឥតខ្ចោះដែលគាត់និយាយអំពីមិនមែនជាបទគម្ពីរទេ។, ប៉ុន្តែនៅពេលដែល 'យើងនឹងឃើញមុខ. ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងមួយផ្នែក; បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដឹងយ៉ាងពេញលេញ, ដូចដែលខ្ញុំត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពេញលេញ។’
ប្រសិនបើយើងអានសៀវភៅកិច្ចការ នោះច្បាស់ណាស់។, មិនត្រឹមតែពួកសាវ័កប៉ុណ្ណោះទេ, សូម្បីតែអ្នកដែលត្រូវបានគេចាត់តាំងឲ្យ ‹រង់ចាំនៅលើតុ’ ត្រូវបានផ្ដល់អំណាចឲ្យធ្វើ ‹ការអស្ចារ្យ និងទីសម្គាល់ដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមប្រជាជន’ (Acts 6:1-8). នៅក្នុងយុគសម័យនៃការព្រងើយកន្តើយ និងការគោរពខុសឆ្គងជាច្រើន មានតម្រូវការដ៏អស់សង្ឃឹមសម្រាប់ព្រះវិហារ ដែលពិតជាបង្ហាញអំណាចនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។.
1.3 ផ្លែឈើធៀបនឹងអំណោយ
ផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណគឺជាលទ្ធផលនៃការរស់នៅដោយការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលរស់នៅក្នុងអ្នកជឿ (Gal 5:16-25). ផ្លែឈើត្រូវការពេលវេលាដើម្បីលូតលាស់, ហើយវត្តមានរបស់វាគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃតួអក្សរគ្រីស្ទានដែលមានភាពចាស់ទុំ. គ្មានគ្រិស្តបរិស័ទណាម្នាក់អាចមានលទ្ធភាពដោយគ្មានវាឡើយ។.
អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ គឺជាអំពើអរូបីនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលធ្វើបន្ទាល់ដល់ព្រះយេស៊ូវ ដោយនិយាយ ឬបម្រើដល់តម្រូវការជាក់លាក់ណាមួយ។. ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដល់ពួកសិស្សថា ពួកគេនឹងត្រូវការព្រះចេស្តានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ (Acts 1:4-8). វាជាឧបករណ៍សម្រាប់សេវាកម្ម.
ទាហានថ្មីប្រហែលជាមានឧបករណ៍ចុងក្រោយបង្អស់ទាំងអស់។ (អំណោយ): ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ខ្ញុំចង់ពឹងផ្អែកលើបុរស SAS ដែលគ្មានអាវុធ (ផ្លែឈើ)! តាមឧត្ដមគតិ, ទោះបីជា, ខ្ញុំចង់បានបុរស SAS ដែលបំពាក់យ៉ាងពេញលេញ. យើងត្រូវការទាំងផ្លែឈើ និងអំណោយ.
1.4 ជាមួយ, ក្នុង & លើ
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើយើងទទួលបានអំណាចនេះដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅពេលយើងកើតជាថ្មី នោះវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការមើលឱ្យកាន់តែជិតនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះសាវ័ក; ដើម្បីមើលថាតើពួកគេផ្ទាល់បានកើតម្ដងទៀតនៅពេលណា ហើយថាតើវាស្របគ្នានឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកសណ្ឋិតលើពួកគេឬអត់. ក្នុង Rom. 8:9-10 Paul និយាយ, 'អ្នក, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, មិនមែនគ្រប់គ្រងដោយនិស្ស័យបាបទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះវិញ្ញាណ, ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគង់នៅក្នុងអ្នក។. ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនមានព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ, គាត់មិនមែនជារបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។. ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងអ្នក។, រូបកាយរបស់អ្នកបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាប, ប៉ុន្តែ វិញ្ញាណរបស់អ្នកនៅរស់ដោយសារសេចក្ដីសុចរិត។’
វាពិបាកណាស់ក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតនៃកម្រិតខុសគ្នា និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងជាមួយនរណាម្នាក់ដែលបំពេញអ្វីៗទាំងអស់។; ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរបៀបដែលពាក្យទាំងបី 'ជាមួយ', 'នៅក្នុង’ និង 'នៅលើ’ ត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, រូបភាពនឹងកាន់តែច្បាស់.
- នៅអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ:
-
'គាត់នៅ ជាមួយ អ្នកនិងនឹងក្លាយជា នៅក្នុង អ្នក.’ (Jn 14:17).
មុនពេលព្រះយេស៊ូវសុគត ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺ ‘ជាមួយ‘ ពួកសិស្ស, បង្ហាញរឿងដល់ពួកគេ។ (ដូចគាត់ធ្វើចំពោះអ្នកមិនជឿ (Jn 16:8)) ហើយធ្វើការជាមួយនឹងពួកគេក្នុងកិច្ចបម្រើព្រះយេស៊ូ. កំណើតថ្មី និងព្រះវិញ្ញាណដែលគង់នៅមានលក្ខណៈពិសេសចំពោះសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី។ (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). នេះមិនមែនជាការបង្ខំទេ រហូតដល់ព្រះយេស៊ូសុគតជំនួសយើង (Heb 9:15-7); ដូច្នេះ ព្រះវិញ្ញាណមិនទាន់មាននៅឡើយ នៅក្នុង ពួកគេក្នុងន័យនេះ។: និងដោយ និយមន័យរបស់ប៉ូល។ ពួកគេមិនទាន់បានកើតម្តងទៀតទេ។.
- រាត្រីរស់ឡើងវិញ:
-
គាត់បានដកដង្ហើមលើពួកគេហើយនិយាយ, “ទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។”‘ (Jn 20:22).
ឥឡូវនេះ, ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់។, ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់សិស្សឲ្យទទួលព្រះវិញ្ញាណ . គាត់មិននិយាយទេ។ “អ្នកនឹងទទួលបាន ..” ឬ “ត្រៀមទទួល..” នេះគឺជា 'នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ’ ការណែនាំ, កំណត់ពេលវេលានៃកំណើតថ្មីរបស់ពួកគេ។; នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមក ‘នៅក្នុង‘ ពួកគេ។.
- ថ្ងៃឡើងសោយរាជ្យ:
-
‹ អ្នកនឹងទទួលបានអំណាច ពេលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមក បើក អ្នក..’ (Acts 1:8).
ច្បាស់, នេះមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេ. ច្បាស់ដូចគ្នា, វាសំដៅទៅលើអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០, នៅពេលដែលអណ្តាតភ្លើងបានស្ងប់ ‘បើក‘ ពួកគេម្នាក់ៗ ហើយពួកគេត្រូវបាន 'ពេញ’ ជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (Acts 2:3-4). សូមចំណាំថា នេះមិនមែនជាបទពិសោធន៍នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីតែមួយគត់នោះទេ។; មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមក ‘លើ‘ ព្យាការី និងវីរបុរសនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់. នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ទាំងនេះគឺជាជម្រើសមួយចំនួន (ឃើញ Numbers 11:24-9); ចំណែកឯ Joel បានទាយថា ពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលបទពិសោធន៍នេះនឹងបើកចំហសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា (Joel 2:28-9). នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ពេត្រុសបាននិយាយ, នេះជាពាក្យដែលព្យាការីយ៉ូអែលបាននិយាយ’ (Acts 2:16).
1.5 ស្ទ្រីមនិងអណ្តូង
អ្នកប្រហែលជាបានកត់សម្គាល់ឃើញថា មិនយូរទៀតទេដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមក ‹ ’ ពួកសិស្សក៏បាន ‹ ពេញ’ ជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. វាមិនដែលមានបំណងរបស់ព្រះដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើយើងឡើយ។, ហើយទុកឱ្យយើងនៅទទេនៅខាងក្នុង (ជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយចំពោះសាំសុន (Judg. 13:1-16:31) និងសូល។ (1 Sam. 19:19-24)).
ក្នុង John 4:14 ព្រះយេស៊ូបានសន្យានឹងអស់អ្នកដែលមកឯទ្រង់នូវ ‹អណ្ដូងទឹកដែលផុសឡើងទៅក្នុងជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។’ ទោះជាយ៉ាងណា, នៅក្នុង John 7:38 យើងមានការសន្យាល្អជាងនេះ។: '”អ្នកណាជឿលើខ្ញុំ .. ស្ទ្រីមនៃទឹករស់នឹងហូរចេញពីខាងក្នុងគាត់។” ដោយសារនេះ គាត់មានន័យថាព្រះវិញ្ញាណ, អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គ ក្រោយមកបានទទួល. រហូតមកដល់ពេលនោះ ព្រះវិញ្ញាណមិនត្រូវបានប្រទានមកឡើយ។, ដោយសារលោកយេស៊ូមិនទាន់ត្រូវបានលើកតម្កើង។’
ឥឡូវនេះ អ្នកអាចរក្សាអណ្តូងបានយ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្តាច់មុខរបស់អ្នក: ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចរក្សាស្ទ្រីមបានទេ។. នៅពេលដែលអណ្តូងចាប់ផ្តើមហៀរ, អ្នកផ្សេងទៀតនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានផលប៉ះពាល់. គ្រប់អ្នកជឿដែលកើតម្ដងទៀតមាននោះ ‹ល្អ›’ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងពួកគេ។: ប៉ុន្តែដើម្បីទៅដល់ពិភពលោកយើងត្រូវការ 'ស្ទ្រីម’ – ស្ទ្រីមដែលហូរឥតឈប់ឈរ. អណ្តូងមួយអាចត្រូវបានរក្សាទុកពេញដោយការជ្រាបទឹកតូចមួយ; ប៉ុន្តែ ស្ទ្រីមមួយអាចស្ថិតស្ថេរបានលុះត្រាតែទឹកបន្តហូរចូលទៅក្នុងនោះ។.
ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើពួកគេ ពួកគេបានបំពេញ; ហើយក្នុងប៉ុន្មាននាទី មានទឹកហូរពេញផ្លូវក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម (Acts 2:2-6)! ប៉ុន្តែវាជាការចាំបាច់ដែលពួកគេត្រូវបន្តបំពេញ, ដូចជានៅក្នុង Acts 4:29-31. ដូច្នេះ Eph. 5:18, ដែលអាចត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា ‹ ត្រូវបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ ។’
1.6 តើអ្នកឬជាអ្នក?
បទគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេ, សម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងមូល ឬសម្រាប់អ្នកដែលមានវត្តមាននៅថ្ងៃដំបូងនោះ។. មនុស្សដែលអះអាងថា ‹ ទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណ’ ដោយសារពួកគេ ‹និយាយភាសា’ នៅពេលខ្លះក្នុងអតីតកាល ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនបានស្វែងរកព្រះវិញ្ញាណជាទៀងទាត់ដើម្បីបំពេញពួកគេ ហើយផ្តល់អំណាចដល់ពួកគេក្នុងនាមជាសាក្សីសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ កំពុងធ្វើចំអកចំពោះការទាមទាររបស់ពួកគេ.
សំណួរដែលយើងម្នាក់ៗត្រូវឆ្លើយគឺមិនមែនទេ។ ‘មាន អ្នកបានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ,’ ប៉ុន្តែ, ‘មាន អ្នក?’
ទៅ: អំពីព្រះយេស៊ូវ, ទំព័រផ្ទះរបស់ Liegeman.
ការបង្កើតទំព័រដោយ ខេវិនឃីង