ნ.ბ.. ამ გვერდს ჯერ არ აქვს “გამარტივებული ინგლისური” ვერსია. ავტომატური თარგმანი ემყარება ორიგინალ ინგლისურ ტექსტს. ეს შეიძლება შეიცავდეს მნიშვნელოვან შეცდომებს.
თითქმის ორი წლის წინ, კორესპონდენტმა გამოაქვეყნა კომენტარი საიტზე ჩემი წიგნისთვის, ‘გარდაიქმნა სიყვარულით (სოლომონის სიმღერის ამბავი)', რომელშიც ისინი ვარაუდობდნენ, რომ სოლომონის ცხოვრების ნამდვილი სიყვარული იყო შება დედოფალი. ამტკიცებდნენ, რომ ორივე ვალდებული იყო საკუთარი ქვეყნების წინაშე და ამიტომ უნდა დაშორებულიყო: მაგრამ რომ მასთან შედარებით, სოლომონმა ვეღარასოდეს იპოვა ნამდვილი სიყვარული.
რადგან ვებგვერდი იყო liegeman.org დომენთან ინტეგრაციის პროცესში, პირადად ვუპასუხე, ითხოვს ნებართვას ამის ნაცვლად კომენტარის აქ გამოქვეყნება, კორესპონდენტის სახელთან და ჩემს პასუხთან ერთად, როგორც ქვემოთ. პასუხი არასდროს მიმიღია, ასე რომ, თავისუფლად არ იგრძნო მისი გამოქვეყნება: მაგრამ მაინც ვგრძნობ, რომ ეს კომენტარი იმსახურებდა სათანადო პასუხს და პოტენციურ ინტერესს სხვებისთვის, ასე რომ, აქ არის ჩემი პასუხი. …
მე ნამდვილად მჯერა, რომ სოლომონს თავდაპირველად ძალიან უყვარდა ქალი, რომლის შესახებაც მან თავისი სიმღერა შექმნა; თუმცა მე პირადად არ ვფიქრობ, რომ ეს იყო შება დედოფალი.
ჩემს წიგნში ამ შესაძლებლობის განხილვისას, მე აღვნიშნე შეუსაბამობა სიმღერაში აღწერილი ქალის თავდაპირველ ხასიათსა და ქცევასა და შება დედოფლის ქცევას შორის., რომელიც დიდი პომპეზურობითა და სიმდიდრით მოვიდა სოლომონის მძიმე კითხვებით გამოსაცდელად (2Chronicles 9:1). მაგრამ მე ვეჭვობ, რომ კორესპონდენტის შეხედულება ამ საკითხთან დაკავშირებით ასევე დიდწილად ემსახურება არაბულ/ეთიოპიურ ტრადიციას მეფე სოლომონის რომანტიკის შესახებ შება დედოფალთან., რომელიც მომდინარეობს მე-14 საუკუნის ‘ქებრა ნაგასტიდან.’1 ეს დოკუმენტი ამას ამტკიცებს, შებაში დაბრუნების წინა დღეს, სოლომონმა მოატყუა დედოფალი მისი წინსვლის მისაღებად; რითაც ასრულებდა ეთიოპიის პირველ „სოლომონს“.’ დინასტია, რომელიც საბოლოოდ დასრულდა ჰაილე სალასიეს დამხობით 1974. მაგრამ, ხოლო სოლომონის სიმღერა ნათლად აღწერს ქორწინებას (Song 3:6-11 & 4:8-12), იწვევს მუდმივ ურთიერთობას, არც დედოფლის ვიზიტის ბიბლიური ცნობები და არც „ქებრა ნაგასტი“.’ ვარაუდობენ, რომ მათ შორის რაიმე ოფიციალური ქორწინება იყო. მისი ვიზიტის ბიბლიური ცნობები (1Kings 10:1-13 & 2Chronicles 9:1-12) არ ახსენოთ რაიმე სექსუალური ურთიერთობა. "ქებრა ნაგასტი’ გვიყვება, რომ მათი დროებითი კავშირის შემდეგ იგი შებაში გაემგზავრა, გზაში შვილი გააჩინა, და დიდხანს მალავდა შვილს მამის ვინაობას; აშკარად აღარ უნახავს სოლომონს.
ბიბლიური ანგარიშის წაკითხვიდან, რა თქმა უნდა, შესაძლებელია ვივარაუდოთ, რომ შება დედოფალს შეუყვარდა სოლომონი; და მაინც მოვალეობის მოწოდება საკუთარ გულზე მაღლა დააყენა. თუმცა სოლომონის საკუთარი საქციელი გაცილებით რთული ასახსნელია. ძნელია ზუსტად იმის დადგენა, როდის მოხდა შება დედოფლის ვიზიტი: მაგრამ სოლომონის პირველი ცოლი, რომელიც მეფობის შემდეგ მოიხსენიება2 არის ფარაონის ქალიშვილი (1Kings 9:16,24 & 2Chronicles 8:11) და სიმღერაში ქალი იყო მე-60 დედოფალი 700! (Song 6:8 & 1Kings 11:3).
თუმცა, სოლომონის მრავალი ცოლის კიდევ ერთი საინტერესო ასპექტია: წმინდა წერილში მხოლოდ ის არის ნახსენები, რომ ჰყავდა ორი ქალიშვილი და ერთი ვაჟი (1Kings 4:11,15; 14:21). იმ შვილს, რობოამი, ის გახდა სოლომონის მემკვიდრე, მიუხედავად იმისა, რომ მას "ნაამას ძეს" უწოდებდნენ.’ ეს არაჩვეულებრივია, როგორც მოსეს კანონი წერდა, „ამონიელი ან მოაბი არ შევიდეს უფლის კრებულში; მეათე თაობამდე არცერთი მათგანი არ შევა უფლის კრებულში მარადიულად: რადგან გზაში პურით და წყლით არ დახვდნენ, როცა ეგვიპტიდან გამოხვედი, და რადგან დაიქირავეს შენს წინააღმდეგ ბალაამი ბეორის ძე შუაპოტამიის ფეთორიდან, რომ დაგწყევლოს.’ (Deuteronomy 23:3-4) ჯერ კიდევ, მიუხედავად ამისა, იუდას კაცებმა ის მეფედ მიიღეს, ისევე როგორც სხვა ისრაელები, სანამ არ დაემუქრა მათ მეტი გადასახადებით (1Kings 12:1-19). როგორც ჩანს, იგულისხმება, რომ ალტერნატიული კანდიდატების მკაფიო დეფიციტი იყო.
არსებობს რამდენიმე შესაძლო ახსნა. სოლომონს შეიძლება ჰქონოდა ნაყოფიერების პრობლემა. (შეიძლება ითქვას, რომ ეს იქნებოდა სამართლიანი ჯილდო მისი უზნეობისთვის.) ასევე შესაძლებელია, რომ მისი მრავალი ქორწინება პოლიტიკური და არა პირადი მიზეზების გამო იყო: ამ შემთხვევაში შეიძლება იშვიათად ჰქონოდა სექსუალური ურთიერთობა ცოლებთან. (მიუხედავად იმისა, რომ მან ეს მხოლოდ ერთხელ გააკეთა თითო ცოლზე, მას ჯერ კიდევ ბევრი ვაჟი უნდა ჰყავდეს.) ასევე აღინიშნა, რომ ზოგიერთი მისი ცოლის თაყვანისცემა’ კერპები შეიძლება მოიცავდეს ბავშვის მსხვერპლშეწირვას: თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს რაიმე მნიშვნელოვანი ხარისხით მომხდარიყო ბიბლიურ ანგარიშებში კონკრეტული ხსენების გარეშე (გ.ფ. 2Kings 16:3, 17:17, 21:6). ან რობოამს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა სოლომონისთვის? სოლომონის სიმღერაში ძმების ქალის მიმართ აშკარად ცუდი დამოკიდებულების განხილვისას (Song 1:6), მე აღვნიშნე იმის შესაძლებლობა, რომ იგი შერეული რასის წარმომადგენელი იყო. და მიუხედავად ამონიტებისა და მოაბიტების ბარისა, იყო პრეცედენტი. მეფე დავითის საკუთარი დიდი ბებია იყო რუთი, მოაბელი (Ruth 4:17).
ისევ, თუმცა, ეს არ გამორიცხავს იმას, რომ სოლომონს მართლაც ჰქონოდა ურთიერთობა შება დედოფალთან. მიუხედავად იმისა, რომ ამბავი "ქებრა ნაგასტში".’ როგორც ჩანს, შემკული და რედაქტირებული იყო განსაკუთრებული ნაციონალისტური და დოქტრინალური სენტიმენტების შესაბამისად, ის შეიძლება კვლავ ატარებდეს ისტორიული ჭეშმარიტების მნიშვნელოვან საზომს.
კევინ კინგი, 23/7/20
სქოლიოები
- ნ.ბ.. შედგენილი 2,000 აღწერილი მოვლენებიდან წლების შემდეგ. იხილეთ "კეთილი მშვიდობა".’ ვიკიპედიაზე ან იხილეთ ტექსტის თარგმანი აქ https://www.sacred-texts.com/chr/kn/index.htm.
- სოლომონის მეფობა გაგრძელდა 40 წლის: მაგრამ რობოამი იყო 41 როცა მეფე გახდა (გ.ფ. 1Kings 11:42 და 1Kings 14:21.
გვერდის შექმნა კევინ კინგი
ნ.ბ.. სპამის ან განზრახ შეურაცხმყოფელი პოსტების თავიდან ასაცილებლად, კომენტარები მოდერირებულია. თუ მე ნელი ვარ თქვენი კომენტარის დამტკიცებაში ან პასუხში, გთხოვთ მომიტევოთ. ვეცდები რაც შეიძლება მალე მივიდე და უსაფუძვლოდ არ შევაჩერო გამოქვეყნება.