エルサレム周辺での初期の出会い.
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- 1. エメウスの道.
- ルーク 24:13-35 二人の弟子の様子を記録している, クレオパという人, エメオに向けてエルサレムを出発していました, 女性たちから聞いた報告に落胆し当惑した. 彼らが見知らぬ人だと思っていた男性が、歩きながら彼らに話しかけ始めた. 彼らの困惑の理由を告げられて, 彼はメシアの死と復活が聖書の中で予告されていたことを彼らに説明し始める。. 会話がとても励みになりました, エメウスに到着すると、彼らは彼を夜に招待しました. しかし、彼らがついに彼を認識したのは、彼が食事のときにパンを割ったときだけでした: すると彼は消えた!
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興味深いことに, この時代のギリシャ語テキストの最近のコンピューター分析では、非常に 異常な相関関係 この記述の前半部分の語彙と語列と、 フラビアンの証言’, ヨセフスによって書かれた. 相関関係は、一方が他方から直接コピーされたことを示すには十分ではありません。, しかし、単なる偶然にしては高すぎるようです. 提案された説明の 1 つは、この事件に関する書面による説明が広まった可能性があるということです。, おそらく初期キリスト教の小冊子として, ルカが福音書を書く前; そして、これのコピーがルカとヨセフスの両方によって参照源として使用されたこと.
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- 2. ピーターの個人謁見.
- ルークは私たちにこう言います, 二人の弟子がエルサレムに戻ったとき, 彼らは11の格言を見つけた, “それは本当です! 主は復活し、シモンに現れました。” この特別な出会いについてはほとんど知られていない, ルークによるここでの言及とは別に, そして再びポールによって 1 コリンチャンス 15:5. それがエマエウス街道での出会いの前に起こったのか、後に起こったのかさえはっきりとはわかりません。.
- この詳細の欠如は奇妙に見えるかもしれません, 状況を考えるまでは. 彼の裏切りの夜に, イエスはペテロに、鶏が鳴く前にイエスを知らないことを三度否定するだろうと警告していました。; ピーターが激しく拒否した提案. しかし、ペテロがイエスと最後に出会ったのは、ペテロが振り向いてイエスの方を見つめた時でした。, 彼が最後の運命の否定を言った直後 (ルク 22:61). これはピーターにとって非常に困難で強烈な個人的な出会いだったでしょう. 彼が何が起こったのかを正確に明かさなかったとしても不思議ではない.
- パウロはこの集会について次のように述べています。 1 Corinthians 15:5 特に興味深いです. 前述したように, この手紙, ADについて書かれた 55, 福音書よりも古い. それだけではありません, しかし学者らは、パウロがこの言葉をラビ特有の語形で紹介していると指摘している。, 「私が受け取ったものについては、, 私はあなたに引き継ぎました…’ この表現は、受け入れられた伝統を今後も伝えていくことを示すために使用されました。; したがって、これらの聖句は実際には単純な信条の形で表現されています (1Cor 15:3-7). 簡単に言えば, これは、パウロが自分の手紙よりも前の教義について口頭で述べていることを示しています。. したがって、私たちはこの事件についての強力な証拠を持っています, そしてこれらの節で言及されている他のもの, 福音書が書かれるずっと前からキリスト教の信仰の一部として受け入れられていました.
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- 3. ザ・アッパー・ルーム.
- 弟子たちがまだこれらの初期の出現について話し合っている間に, イエスは突然彼らの間に現れました. すでに述べたように, ルークは、彼らの最初の反応は恐怖の1つだったと語ります, これは幽霊だと思った. しかしこの記述は、これは幽霊ではないと断固として主張している. イエスは彼らに触って傷を調べるよう勧めた. 彼は魚を一切れも食べた! (Lk 24:36-43.) しかしイエスはただ部屋に入ってきただけではありませんでした. ジョンは、彼が現れたときドアは施錠されていたと語った, 弟子たちは、次にユダヤ当局が自分たちを狙うのではないかと恐れたからです。. (Jn 20:19-23).
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- 4. トーマスを疑う.
- ジョンはトーマスのことを続けて話します。, 十二人の中の一人, イエスが現れたとき、彼はその場にいなかった. 何が起こったのかを知らされたとき、彼は率直に言って信じられなかった, 爪痕に自分の指を入れ、槍の傷に手を入れられない限り、それを信じるわけがないと宣言した。. 一週間後、イエスは再び現れた, そしてすぐにトーマスの言葉を引用した’ 彼に言葉を返す, 彼が言った通りにするよう彼を誘っている. また, ドアは施錠されていた. トーマス’ 抵抗力が崩壊した, そして彼はイエスにひれ伏した’ 足, 彼を主であり神であると認める. (Jn 20:24-9.)
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