Iðrun

Meginreglan um að hver sá sem vill verða sannkristinn verði að viðurkenna synd sína – og snúa sér frá henni – er miðlæg í kennslu Jesú..

Frá þeim tíma, Jesús byrjaði að prédika, og að segja, “iðrast! Því að himnaríki er í nánd.” (Mat 4:17)

Orðið, ‘iðrast’ í upprunalegu grísku er, ‘metan;’ og merking þess er skilgreind sem, “til hugsa öðruvísi eða á eftir, það er, endurskoða (siðferðilega til finna fyrir samúð): – iðrast.” (Sterkir greiningarsamræmi). Þannig, Aðal merking þess er „að breyta því hvernig þú hugsar:’ en í þessu felst miklu meira en aðeins vitsmunalegt samþykki fyrir öðrum hugsunarhætti.

Jóhannes skírari byrjaði að undirbúa veginn fyrir Jesú’ koma með skilaboðin, “iðrast, því að himnaríki er í nánd!” (Mat 3:2) Gert var ráð fyrir að þeir sem fengu skilaboð hans viðurkenndu opinberlega galla sína og þörf þeirra til að breytast með því að láta skírast - hátíðlega hreinsun - í Jórdanánni. En þetta, hversu auðmýkt sem það gæti hafa verið, var ekki nóg; Jóhannes krafðist þess líka að þeir yrðu að bera ‚ávexti sem iðrunarverðir’ (Lk 3:8). Aðspurður, “Hvað eigum við þá að gera?” svaraði hann, “Sá sem á tvær yfirhafnir, láti hann gefa þeim sem engan á. Sá sem á mat, lát hann gera eins.” Til tollheimtumanna, sagði hann, “Safnaðu ekki meira en því sem þér er skipað;” og til hermanna, “Kúga engum með ofbeldi, hvorki saka neinn ranglega. Vertu sáttur við launin þín,” (Lk 3:10-14).

Svo iðrun krefst miklu meira en bara breytinga á gildiskerfi okkar og meira en almennings (og hugsanlega niðurlægjandi) viðurkenningu á því að við höfum gert rangt. Það verður að leiða til breytinga á lífsstíl frá eigingirni og ranglátum athöfnum yfir í samúð og réttlæti.

Til baka í samantekt

Hækka mörkin

Jesús hóf opinbera þjónustu sína með því að enduróma kall Jóhannesar og krafðist þess á sama hátt að fólk væri skírt (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). En Jesús styður ekki aðeins það sem Jóhannes sagði um að bera ávöxt sem er verðugur iðrunar: hann hækkar viðmiðið verulega! Við finnum þetta skýrt útskýrt í frægu „Fjallræðunni“ hans.’

Í þessu segir hann okkur:

“Ekki halda að ég sé kominn til að afmá lögmálið eða spámennina. Ég kom ekki til að eyðileggja, en að uppfylla. Fyrir alveg örugglega, Ég segi þér, uns himinn og jörð líða undir lok, ekki einu sinni einn minnsti stafur eða eitt pínulítið pennastrik skal á nokkurn hátt falla frá lögum, þar til allir hlutir eru komnir. Hver sem er, því, skal brjóta eitt af þessum minnstu boðorðum, og kenna öðrum að gera það, skal minnst heita í himnaríki; en hver sem gjörir þau og kennir, mun kallaður verða mikill í himnaríki. Því að ég segi yður að nema réttlæti yðar sé meira en fræðimenn og farísear, það er engin leið að þú komist inn í himnaríki.” (Mat 5:17-20)

“Þú hefur heyrt að það hafi verið sagt við hina fornu, „Þú skalt ekki myrða;’ og „Hver ​​sem drepur mun eiga í hættu á dómi.’ En ég segi þér það, að hver sá sem reiðist bróður sínum að ástæðulausu skuli vera í hættu fyrir dómi; og hver sem segir við bróður sinn, 'Rekki!’ skuli vera í hættu fyrir ráðið; og hver sem segir, 'Þú fífl!’ skal vera í hættu á eldi Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Þú hefur heyrt að það hafi verið sagt, „Þú skalt ekki drýgja hór;’ en ég segi yður, að hver sem horfir á konu til að girnast hana, hefur þegar drýgt hór með henni í hjarta sínu.” (Mat 5:27-28)

“Það var líka sagt, „Hver ​​sem skilur við konu sína, láttu hann gefa henni skilnaðarskrif,’ en ég segi yður að hver sem skilur við konu sína, nema vegna kynferðislegs siðleysis, gerir hana að hórkonu; og hver sem giftist henni, þegar henni er vikið frá, drýgir hór.” (Mat 5:31-32)

“Aftur hefur þú heyrt að það hafi verið sagt við þá forðum daga, „Þú skalt ekki binda fölsk heit, heldur skalt þú halda Drottni heit þín,’ en ég segi þér það, alls ekki blóta... En láttu þitt „Já“’ vera ‘Já’ og þitt „Nei’ vera ‘Nei.’ Hvað sem er meira en þetta er af hinum vonda.” (Mat 5:33-37)

“Þú hefur heyrt að það hafi verið sagt, „Auga fyrir auga, og tönn fyrir tönn.’ En ég segi þér það, ekki standa gegn þeim sem er vondur; en hver sem slær þig á hægri kinn þína, snúðu þér að honum hinum líka. Ef einhver kærir þig til að taka af þér kápuna, láttu hann líka fá yfirhöfn þína. Hver sem neyðir þig til að fara eina mílu, farðu með honum tveir.” (Mat 5:38-41)

“Þú hefur heyrt að það hafi verið sagt, „Þú skalt elska náunga þinn, og hata óvin þinn.’ En ég segi þér það, elskaðu óvini þína, blessaðu þá sem bölva þér, gjörðu gott þeim sem hata þig, og biðjið fyrir þeim sem misþyrma ykkur og ofsækja… (Mat 5:43-44)

Og, eins og allt þetta væri ekki nógu ógnvekjandi framtíðarsýn, Jesús dregur saman þennan hluta ræðu sinnar með því að segja,

“Þess vegna munt þú vera fullkominn, eins og faðir yðar á himnum er fullkominn.” (Mat 5:48)

En vissulega er það ómögulegt – eða er það? Við skulum skoða nánar hvað Jesús og lærisveinar hans höfðu að segja um þetta.

Til baka í samantekt

Synd ekki meira

Það eru tvö tilefni þegar við finnum Jesú segja fólki að ‚synda ekki lengur.’

Jesús, standa upp, sá hana og sagði, “Kona, hvar eru ákærendur þínir? Fordæmdi enginn þig?”
Hún sagði, “Enginn, Drottinn.”
Jesús sagði, “Ég fordæmi þig ekki heldur. Farðu þína leið. Héðan í frá, syndga ekki lengur.” (Jn 8:10-11)

Síðan fann Jesús hann í musterinu, og sagði við hann, “Sjá, þú ert vel gerður. Synddu ekki lengur, svo að ekkert verra komi fyrir þig.”(Jn 5:14)

Í fyrsta af ofangreindum dæmum, Það má færa rök fyrir því að Jesús sé einfaldlega að vísa til hinnar sérstöku syndar hórdóms. En í þeirri seinni er engin tilvísun í neinar sérstakar syndir. Var Jesús að gefa í skyn að það væri hægt að lifa án syndar?

Engar afsakanir?

Er þetta virkilega eins óhugsandi og það hljómar? Páll postuli tjáir sig,

“Engin freisting hefur gripið þig nema það sem er mönnum sameiginlegt. Guð er trúr, sem mun ekki láta þig freistast umfram það sem þú getur, en mun með freistingunni líka gera undankomuleiðina, að þú gætir þolað það.” (1Cor 10:13)

Ef svo er, svo virðist sem kristnir menn hafi enga afsökun fyrir því að syndga í framtíðinni. Svo - hvað ef við gerum það?

Til baka í samantekt / Lestu áfram…