Falskar forsendur

Jesús nefndi fyrir sérstaka gagnrýni tvö hegðunarmynstur sem, meðan hann virðist góður og guðrækinn, eru virkilega hættulegar blekkingar.

Hroki sjálfsréttlætisins

Í fyrsta bréfi sínu leggur John áherslu á að hver sá sem segist vera „án syndar“ er að blekkja sjálfan sig (1Jn 1:8). Jesús hafði svipaða skoðun á slíku fólki. Hugleiddu þetta…

Hann talaði líka þessa dæmisögu til vissra manna sem voru sannfærðir um eigið réttlæti, og sem fyrirleit alla aðra.”Tveir menn fóru upp í musterið til að biðjast fyrir; einn var farísei, en hinn var tollheimtumaður. Faríseinn stóð og bað sjálfan sig svona: 'Guð, Ég þakka þér, að ég er ekki eins og aðrir menn, fjárkúgarar, ranglátur, hórdómsmenn, eða jafnvel eins og þessi tollheimtumaður. Ég fasta tvisvar í viku. Ég gef tíund af öllu því sem ég fæ.’ En tollheimtumaðurinn, standa langt í burtu, myndi ekki einu sinni lyfta augunum til himna, en barði honum á brjóst, að segja, 'Guð, vertu mér miskunnsamur, syndari!’ Ég segi þér, þessi maður fór réttlátur niður í hús sitt fremur en hinn; því að hver sem upphefur sjálfan sig mun auðmýktur verða, en sá sem auðmýkir sjálfan sig mun upp hafinn verða.” (Luk 18:9-14)

Dæmisagan er þung af kaldhæðni. “Faríseinn stóð og bað til (eða af) sjálfur.” Hann tók stöðu Guðs með því að setja sjálfan sig upp sem sinn eigin réttlætisstaðli. Og Guð var ekki einu sinni að hlusta; vegna hrokans í kröfu hans. Þetta ætti að vera sterk viðvörun til allra sem segjast hafa náð ástandi syndlausrar fullkomnunar, ímynda sér að líf þeirra standist staðla Guðs eða bara halda að þeir eigi meira skilið hylli Guðs en aðrir.

En athugaðu að Jesús sjálfur var öðruvísi. Einu sinni snéri hann sér í raun og veru gegn sínum bitrustu óvinum og krafðist þess, “Getur einhver ykkar sannað að ég sé sekur um synd?” Augljóslega, þeir gátu það ekki; þar sem þeir gripu þess í stað til órökstuddrar fullyrðingar um að, “þú ert Samverji, og hafa púka.”(Jn 8:46-48)

Til baka í samantekt

Nauðsyn breytinga

Sumir játandi kristnir hafa verið látnir halda að allt sem þeir þurfi að gera sé að taka á móti Jesú sem frelsara sínum, og þeir eru lausir við alla áhættu af dómi Guðs að eilífu. Í þeim skilningi að það er ekkert eftir fyrir okkur að gera til að vinna okkur hjálpræði okkar, það er alveg satt. En að gefa í skyn að Jesús eigi ekki von á frekari breytingum í lífi okkar er banvæn blekking. Leyfðu mér að útskýra…

Eftir höfnun hans í Nasaret, Jesús fór til Kapernaum (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), sem varð nýtt heimili hans (Mt 4:13). Símon, Andrés, James, Jóhannes og Filippus komu allir frá svæðinu í kringum Kapernaum og Betsaídu (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Jesús gerði mörg kraftaverk á þessu svæði (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Eftir fóðrun á 5,000 Jesús var svo vinsæll að fólkið vildi gera hann að konungi, með valdi ef þörf krefur: en Jesús yfirgaf þá (Jn 6:14-15). Þeir eltu hann aftur í samkunduhúsinu í Kapernaum (Jn 6:24; Jn 6:59), segjast vera fús til að vinna verk Guðs (Jn 6:28). En Jesús byrjaði að útskýra að forgangsröðun þeirra væri öll röng; að hann væri af himnum; að það að fylgja honum krafðist algjörra viðhorfabreytinga og stöðugrar „fóðrunar’ á honum fyrir líf og styrk sem hann einn gæti veitt; og að hann þyrfti að deyja til að gera þetta allt mögulegt (Jn 6:27-58). Þetta var alls ekkert vit í efnishyggju þeirra; og þeir voru ekki tilbúnir að breyta. Niðurstaðan var strax sú að flestir þessara játandi lærisveina yfirgáfu hann (Jn 6:61-66).

Þetta fólk hafði verið ánægð með að hafa Jesú hjá sér á meðan hann blessaði það, lækna þá, frelsa fólk, og sinna þörfum þeirra: en þeir voru ekki tilbúnir að breyta sjónarhorni sínu eða forgangsröðun. Í stuttu máli, flestir þeirra höfðu í raun aldrei iðrast. Jesús vissi það: og misbrestur á því hafði eilífar afleiðingar.

Þá tók hann að fordæma borgirnar þar sem flest af kraftaverkum hans höfðu verið unnin, vegna þess að þeir iðruðust ekki. “Vei þér, Chorazin! Vei þér, Betsaída! Því að ef kraftaverkin hefðu verið unnin í Týrus og Sídon, sem í yður voru gerð, þeir hefðu iðrast fyrir löngu í hærusekk og ösku. En ég segi þér það, þolanlega mun það verða Týrus og Sídon á dómsdegi en yður. Þú, Kapernaum, sem eru upphafnir til himna, þú munt fara niður til Hades. Því að ef kraftaverkin hefðu verið unnin í Sódómu, sem á yður voru gerð, það hefði staðið til þessa dags. En ég segi yður að það mun verða þolanlegra fyrir Sódómuland, á dómsdegi, en fyrir þig.” (Mat 11:20-24)

En vinsamlegast athugaðu að aðalatriðið hér var hvorki skortur þeirra á skilningi á Jesú’ skilaboð, né slæm hegðun þeirra. Á því stigi, lærisveinarnir sem voru eftir hjá Jesú áttu líka lítið (ef einhver er) hugmynd hvað Jesús’ talað um „fóðrun“’ á honum, eða gefa líf sitt fyrir heiminn, meinti í raun (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). Og þeirra eigin framkoma skildi enn eftir miklu að óska (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). En þrátt fyrir galla þeirra, þeir höfðu verið sannfærðir um að Jesús væri ‚Kristur, sonur hins lifandi Guðs’ og að hann hefði „orð eilífs lífs“.’ Vegna þessa, þeir voru staðráðnir í að fylgja honum. (Jn 6:68-69).

Sönn iðrun snýst um að vera skuldbundinn til að fylgja Jesú; og breyta því hvernig við hugsum og hegðum okkur, þannig að við getum smám saman orðið líkari honum bæði í viðhorfum okkar og hegðun. Allt minna er hættuleg fölsun.

Til baka í samantekt

Hvernig Jesús tekur á syndinni

Við höfum séð hvernig Jesús hækkaði vísvitandi þann hegðun sem búist var við af lærisveinum sínum, að lokum að segja þeim að þeir ættu að gera það “vera fullkominn, eins og faðir yðar á himnum er fullkominn” (Mt 5:48). Samt var hann afneitun á þá sem sögðust nú þegar vera nógu góðir (Lk 18:9-14). Við höfum líka tekið eftir því að Jóhannes viðurkennir möguleikann á synd á sama tíma og hann fullvissar okkur um að þeir sem leitast við að fylgja Jesú geti þekkt stöðuga fyrirgefningu og frelsi frá tilfinningu um fordæmingu og mistök.. Er þetta í samræmi við Jesú’ eigin skilaboð og fordæmi?

Til baka í samantekt

Jesús fyrirgefur syndina

Eitt af einkennum Jesú’ ráðuneytið sem kom mest á móti trúarstofnuninni var reiðubúinn til að fyrirgefa syndir fólks. Þeir viðurkenndu þetta sem tilkall til guðdómsins („Hver ​​getur fyrirgefið syndir nema Guð einn?’ – Mk 2:7). En þrátt fyrir áhættuna fyrir sjálfan sig, Jesús var fljótur að lýsa yfir fyrirgefningu sinni.

Fjórir menn komu, bera lama til sín. Þegar þeir gátu ekki komið nálægt honum vegna mannfjöldans, þeir fjarlægðu þakið þar sem hann var. Þegar þeir höfðu brotið það upp, þeir slepptu mottunni sem lamarinn lá á. Jesús, að sjá trú sína, sagði við lamaða, “Sonur, Syndir þínar eru þér fyrirgefnar.” (Mar 2:3-5)

En þar sátu nokkrir fræðimenn, og rökhugsun í hjörtum þeirra, “Af hverju talar þessi maður svona guðlast? Hver getur fyrirgefið syndir nema Guð einn?” (Mar 2:6-7)

Strax Jesús, skynja í anda hans að þeir rökræddu svo innra með sér, sagði við þá, “Hvers vegna rökstyður þú þessa hluti í hjörtum þínum? Sem er auðveldara, að segja lama, „Syndir þínar eru fyrirgefnar;’ eða að segja, 'Rís upp, og taktu upp rúmið þitt, og ganga?’ En til þess að þér vitið, að Mannssonurinn hefur vald á jörðu til að fyrirgefa syndir” -sagði hann við lamaða- “Ég segi þér, koma upp, taktu upp mottuna þína, og farðu heim til þín.” (Mar 2:8-11)

Jesús fyrirgaf meira að segja syndir sem voru dauðarefsingar samkvæmt lögum Gyðinga. Sjáðu Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Til baka í samantekt

Hvað var Jesús’ Afstaða til endurtekinna brota?

Við höfum þegar tekið eftir því að það voru tilefni þegar Jesús sagði fólki að ‚Syngdu ekki lengur’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). En þýðir þetta að hann hafi ekki verið tilbúinn að gefa þeim annað tækifæri? Hugleiddu þetta:

Þá kom Pétur og sagði við hann, “Drottinn, hversu oft skal bróðir minn syndga gegn mér, og ég fyrirgef honum? Þangað til sjö sinnum?” Jesús sagði við hann, “Ég segi þér það ekki fyrr en sjö sinnum, en, þar til sjötíu sinnum sjö.” (Mt 18:21-22)

Jesús fylgdi þessu eftir með dæmisögunni um ófyrirgefanlega þjóninn(Mt 18:23-35), endar á orðunum, “Svo mun líka minn himneski faðir gera við yður, ef þið fyrirgefið ekki hver og einn bróður ykkar af hjarta ykkar fyrir misgjörðir hans.” (Mt 18:35). Dæmisagan líkir Guði við konung, sem hefur verið sviptur upphæð svo háum að hún hlýtur að hafa safnast upp á mjög löngu tímabili, með þjóni skuldaði miklu minni upphæð. Jesús er í raun að segja, „Faðir minn hefur verið mun langlyndari við þig en þú gætir nokkurn tíma verið við bróður þinn. Það er staðall hans um fyrirgefningu gagnvart þér; svo þú verður að gera það sama.’

En það er fyrirvari hér. Jesús sagði líka:

Farðu varlega. Ef bróðir þinn syndgar gegn þér, ávíta hann. Ef hann iðrast, fyrirgefðu honum. Ef hann syndgar gegn þér sjö sinnum á dag, og sjö sinnum skilar, að segja, 'Ég iðrast,’ þú skalt fyrirgefa honum.” (Luk 17:3-4)

Það er mjög líklegt að þetta hafi verið orðatiltækið sem Pétur var að vitna í Jesú. Jesús’ svarið er að segja að það eru engin virk töluleg mörk: en þetta orðatiltæki bendir líka á stað iðrunar í þessu. Ef einstaklingur fremur ítrekað sama brot vekur það efasemdir um áreiðanleika iðrunar hans. En Jesús’ fyrirmæli til okkar eru að við ættum að samþykkja orð þeirra að nafnvirði og fyrirgefa. Við erum ekki hæf til að dæma hjörtu þeirra: en Guð getur og mun dæma bæði hjörtu þeirra og okkar.

“Ekki dæma, svo að þú verðir ekki dæmdur. Því með hvaða dómi sem þú dæmir, þú verður dæmdur; og með hvaða mæli sem þú mælir, þér mun það mæla. Hvers vegna sérðu flísina sem er í auga bróður þíns, en líttu ekki á bjálkann sem er í þínu eigin auga? “(Mat 7:1-3)

Til baka í samantekt

Hvað um afstöðu hans til lærisveina sinna’ Syndir?

Ef við lítum á lærisveinana á þeim tíma sem Jesús var með þeim, þeir voru langt frá því að vera fullkomnir. Þeir deildu sín á milli um hver væri mestur (Mk 9:33-37). Jakob og Jóhannes reyndu að plata Jesú til að gefa þeim tvær efstu sætin (Mk 10:35-45). Þeir hinir sömu vildu kalla niður eld af himni vegna þess að þeim var ekki boðið velkomið í samversku þorpi (Lk 9:51-56). Þeir sögðu mömmunum að hætta að plága Jesú með börnunum sínum; sem kom Jesú í uppnám (Mk 10:13-16). Eftir eins dags þjónustu, Jesús svaf í bátnum í stormi; og þeir sökuðu Jesú um að vera sama þótt þeir drukknuðu (Mk 4:33-38). Pétur varð sýndarmálpípa Satans á einum tímapunkti (Mt 16:21-23). Hann gortaði af því að hann myndi aldrei yfirgefa Jesú (Mk 14:27-31) og, skömmu síðar, þeir gerðu það allir (Mk 14:50). Pétur bölvaði meira að segja, sór og neitaði að hafa nokkurn tíma þekkt hann (Mt 26:69-75).

Jesús hikaði ekki við að takast á við þessi mál þegar og þegar þau komu upp. En, hafa ávítað þá, hann hélt það aldrei á móti þeim. Og, þrátt fyrir mistök Péturs, Jesús skipaði hann samt til að leiða lærisveinana (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Til baka í samantekt / Lestu áfram…