બિન-ખ્રિસ્તી સ્ત્રોતો માંથી અનુમોદન – વાંધો અને જવાબો

અને ટિબેરિયાસના જસ્ટસ વિશે શું??

જસ્ટસ પ્રથમ સદીના યહૂદી ઇતિહાસકાર હતા. તેમનું નામ સંભવિત સ્ત્રોતોની સૂચિમાં દેખાતું નથી કારણ કે તેમના કાર્યની કોઈ હયાત નકલો નથી. જોકે, ફોટિયસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના 9મી સદીના વડા, અમને કહે છે કે તેણે ઈસુનો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. માત્ર અડધા વાક્યને ટાંકીને અને તે 'આશ્ચર્ય'ની અભિવ્યક્તિ હોવાનો દાવો કરીને આ નિવેદનને ઘણીવાર વિકૃત કરવામાં આવે છે.’ ફોટિયસના ભાગ પર: પરંતુ, સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ બતાવે છે તેમ, તે આ પ્રકારનું કંઈ નથી.

“મેં ટિબેરિયાસના જસ્ટસની ઘટનાક્રમ વાંચી છે, જેનું શીર્ષક આ છે, [ની ઘટનાક્રમ] જુડાહના રાજાઓ કે જેઓ એકબીજા પછી આવ્યા. આ [જસ્ટસ] ગાલીલના તિબેરિયાસ શહેરમાંથી બહાર આવ્યા. તે મૂસાથી તેનો ઇતિહાસ શરૂ કરે છે, અને અગ્રીપાના મૃત્યુ સુધી તેનો અંત આવશે નહીં, સાતમી [શાસક] હેરોદના પરિવારના, અને યહૂદીઓના છેલ્લા રાજા; જેમણે ક્લાઉડિયસ હેઠળ સરકાર લીધી, તેને નેરો હેઠળ વધાર્યું હતું, અને વેસ્પાસિયન દ્વારા હજુ પણ વધુ સંવર્ધિત. ટ્રાજનના ત્રીજા વર્ષમાં તેમનું અવસાન થયું, જ્યાં તેનો ઈતિહાસ પણ સમાપ્ત થાય છે. તે તેની ભાષામાં ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત છે, અને સહેજ તે બાબતો પર પસાર થાય છે જેનો આગ્રહ રાખવા માટે સૌથી વધુ જરૂરી હતા; અને યહૂદી પૂર્વગ્રહો હેઠળ છે, ખરેખર તે પોતે પણ જન્મથી યહૂદી હતો, તે ખ્રિસ્તના દેખાવનો ઓછામાં ઓછો ઉલ્લેખ કરતો નથી, અથવા તેની સાથે શું થયું, અથવા તેણે કરેલા અદ્ભુત કાર્યો વિશે. તે એક ચોક્કસ યહૂદીનો પુત્ર હતો, જેનું નામ પિસ્ટસ હતું. તે એક માણસ હતો, જોસેફસ દ્વારા તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, સૌથી વધુ વ્યર્થ પાત્રનું; પૈસા અને આનંદ બંનેનો ગુલામ. જાહેર બાબતોમાં તે જોસેફસની વિરુદ્ધ હતો; અને તે સંબંધિત છે, કે તેણે તેની સામે ઘણા કાવતરાં ઘડ્યા હતા; પરંતુ તે જોસેફસ, જો કે તેની સત્તા હેઠળ તેનો દુશ્મન વારંવાર હતો, માત્ર શબ્દોમાં તેને ઠપકો આપ્યો, અને તેથી તેને વધુ સજા વિના જવા દો. તે પણ કહે છે, કે આ વ્યક્તિએ જે ઇતિહાસ લખ્યો છે, મુખ્ય માટે, કલ્પિત, અને મુખ્યત્વે તે ભાગો માટે જ્યાં તે યહૂદીઓ સાથેના રોમન યુદ્ધનું વર્ણન કરે છે, અને જેરૂસલેમનો કબજો.” (પુસ્તકાલય, કોડ 33)

ત્રણ મુદ્દા ખાસ ધ્યાને લેવા જોઈએ:

1. આ બધું ખરેખર અમને કહે છે કે જસ્ટસની 9મી સદીની નકલ’ કાર્યમાં ઈસુનો કોઈ સંદર્ભ નથી. આપેલ છે કે ખ્રિસ્તી વિરોધી લાગણીઓ અન્ય યહૂદી સ્ત્રોતોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવી હોવાનું જાણવા મળે છે, અમે ખાતરી કરી શકતા નથી કે જસ્ટસ’ કામ સમાન સારવાર સહન ન હતી.
2. કેટલાક અજાણ્યા ટીકાકારો ફોટિયસને ટાયરના પાંચમી સદીના બિશપ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે, અને દાવો કરે છે કે ખ્રિસ્તીઓએ જસ્ટસનો નાશ કર્યો હતો’ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના રૂપાંતર પછી કામ કરો. સ્પષ્ટપણે, આ કેસ નથી, જસ્ટસ તરીકે’ કામ હજુ પણ 9મી સદીના અંતમાં ઉપલબ્ધ છે. વધુ કદાચ, ત્યાં માત્ર હતા પૂરતી નકલો નથી સમયના વિનાશનો સામનો કરવા માટે બનાવેલ છે.
3. ફોટિયસ એ હકીકતને રેકોર્ડ કરવાની પ્રામાણિકતા ધરાવે છે કે તેને ઈસુનો કોઈ સંદર્ભ મળ્યો નથી. પછી શું આપણે જસ્ટસની ઉદ્દેશ્યતાને લગતી તેની અન્ય ટિપ્પણીઓને ફગાવી દઈએ’ કામ, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓને જોસેફસ પોતે જ ટેકો આપે છે, પ્રાચીન વસ્તુઓની તેમની 2જી આવૃત્તિના પરિશિષ્ટમાં?

પાછા મુખ્ય લેખ.

પરિણામે, અમને થોડી પછીની તારીખના બિનસાંપ્રદાયિક સ્ત્રોતો પર આધાર રાખવાની ફરજ પડી છે. કેવી રીતે અનુકૂળ!

તેનાથી દૂર! સેન્સરશીપ હંમેશા સત્યની સૌથી મોટી અવરોધો પૈકીની એક રહી છે, અને મૌનને ઘણીવાર મંતવ્યો દબાવવાની સૌથી અસરકારક રીતો તરીકે જોવામાં આવે છે જેની સાથે કોઈ અસંમત હોય. દુઃખદ, જો કે, તે સ્વીકારવું પડશે કે પાછળથી ખ્રિસ્તીઓ પણ આ બાબતમાં દોષિત હતા. તે જાણીતું છે કે યહૂદી લખાણોમાં ઈસુના ઘણા પ્રારંભિક સંદર્ભો ખુલ્લેઆમ અપમાનજનક હોવાના મુદ્દા માટે પ્રતિકૂળ હતા.: અને ખ્રિસ્તી ધર્મે સામ્રાજ્યમાં સર્વોચ્ચ હાથ મેળવ્યો, આમાંના ઘણાને જાણી જોઈને દબાવવામાં આવ્યા હતા. તેમને, મુદ્દો ઐતિહાસિક ન હતો (તે સમયે કોઈને ઈસુની ઐતિહાસિકતા પર શંકા ન હતી); તેને નિંદા રોકવાની એક સરળ બાબત તરીકે જોવામાં આવી હતી. આજકાલ, અમે ઈચ્છીએ છીએ કે તેઓ ઓછા સફળ થયા હોત!

તે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા બિન-ખ્રિસ્તી સાહિત્યનો વ્યવસ્થિત વિનાશ હતો જે અમને અંધકાર યુગમાં લઈ ગયો.

હકિકતમાં, જોકે અમુક ખ્રિસ્તી સમ્રાટો હેઠળ મૂર્તિપૂજક સાહિત્યનો થોડો વિનાશ થયો હતો, આ ક્રિયાઓ મુખ્યત્વે વિશિષ્ટ વિધર્મી પ્રથાઓ અથવા ખ્રિસ્તી પાખંડ પર નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી અને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની ઉપલબ્ધતા પર કોઈ મોટી અસર થઈ હોય તેવું લાગતું નથી.. પણ, તે બિન-ખ્રિસ્તી સમ્રાટો દ્વારા ખ્રિસ્તી સાહિત્યના વિનાશ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછું વ્યવસ્થિત હતું. સામાન્ય રીતે, શાસ્ત્રીય લખાણો ખૂબ મૂલ્યવાન હતા અને વિવિધ ખ્રિસ્તી સંસ્થાઓમાં સંગ્રહિત સંગ્રહને કારણે તેમની જાળવણી મોટા ભાગે હતી.. પશ્ચિમમાં, ગ્રંથોની ખોટ મુખ્યત્વે રાજકીય અને સામાજિક અશાંતિનું પરિણામ હતું જે રોમન સામ્રાજ્યના તૂટવા સાથે હતી.. ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી પૂર્વમાં, તેઓ હંમેશા મુક્તપણે ઉપલબ્ધ હતા, બંને બાયઝેન્ટાઇન્સ હેઠળ અને ત્યારબાદ મુસ્લિમ શાસન હેઠળ; અને ત્યાંથી જ પુનરુજ્જીવનને ઉત્તેજન આપતા દસ્તાવેજો મુખ્યત્વે આવ્યા હતા.

સૌથી ખરાબ એક ઉદાહરણ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની મહાન પુસ્તકાલયને બાળી નાખવાનું હતું.

આ ખોટી માહિતીનો બીજો સામાન્ય ભાગ છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની લાઇબ્રેરી પહેલેથી જ ઘટી રહી હતી 48 પૂર્વે જ્યારે જુલિયસ સીઝરના શહેરમાં આક્રમણ દરમિયાન તેની પ્રથમ મોટી આગનો ભોગ બન્યો હતો. મોટાભાગના ઇતિહાસકારો માને છે કે તેના મોટાભાગના દસ્તાવેજો આ સમયે નાશ પામ્યા હતા. જેઓ બચી ગયા હતા તેમાંથી કેટલાકને પ્રથમ સદી એડી દરમિયાન રોમમાં પુસ્તકાલયોમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. મુખ્ય સંગ્રહાલય અને પુસ્તકાલય સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું હતું, શહેરના મોટા ભાગની સાથે, માં સમ્રાટ ઓરેલિયન દ્વારા 273 એડી. બાદમાં ડાયોક્લેટિયન દ્વારા શહેરને વધુ નુકસાન પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું. આ તમામ કોન્સ્ટેન્ટાઇન હેઠળ સત્તામાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદયની પૂર્વસંધ્યા છે.

નાની દીકરીનું પુસ્તકાલય, 'સેરાપિયમ' તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં સુધી અથવા તેનાથી પણ આગળ ટકી શકે છે 391 એડી, જ્યારે સમ્રાટ થિયોડોસિયસના આદેશ પર પેટ્રિઆર્ક થિયોફિલિસ દ્વારા મૂર્તિપૂજક મંદિર જેમાં તે રાખવામાં આવ્યું હતું તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો; પરંતુ આ અનુમાનિત છે, કારણ કે પુસ્તકાલયના ભાવિનો કોઈ સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ નથી.

પાછા મુખ્ય લેખ.

તે ખ્રિસ્તી ધર્મને ઘાતક અંધશ્રદ્ધા પણ કહે છે, અને કહે છે કે ખ્રિસ્તીઓ ઘૃણાસ્પદ ગુનાઓ માટે દોષિત હતા!

તે રોમન સમાજમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધારણા હતી; અને તે સમયે, ફક્ત બહાદુર માણસ જ તેનો ખુલ્લેઆમ વિરોધ કરશે. માં નીરોનો ક્રૂર સતાવણી 64 એડી, માં ડોમિટિયન દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું 96 એડી, અને જ્યારે બહાર અને સતાવણીનો સામનો ન કરવો પડે ત્યારે પણ, સીઝર અથવા રોમના દેવતાઓની પૂજા કરવાનો ઇનકાર કરવા બદલ ખ્રિસ્તીઓને અણગમો સાથે ગણવામાં આવે છે..

આ ટિપ્પણી છે, અલબત્ત, શંકાના બીજ રોપવાનો હેતુ છે કે કદાચ ખ્રિસ્તી ધર્મ વધુ શંકાસ્પદ શરૂઆતથી તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં વિકસિત થયો છે.. તે, જો કંઈપણ, કોરીન્થિયન્સને રોમના ક્લેમેન્ટ દ્વારા લખવામાં આવેલા પત્રમાંથી વિપરીત કેસ જોવા મળી શકે છે, તારીખ c. 96એડી:

“… અમે અમારું ધ્યાન ફેરવવામાં ધીમા છીએ … તે શરમજનક અને અપવિત્ર વિભાગ, જે ભગવાનના ચૂંટાયેલા લોકોની ભાવના માટે ખૂબ પરાયું છે, અને તેમ છતાં કેટલાક માથાભારે અને અવિચારી વ્યક્તિઓ દ્વારા આવી મૂર્ખાઈ માટે ઉત્તેજિત કરવામાં આવી છે, તે તમારા નામ વિશે ખૂબ જ દુષ્ટ વાતોનું કારણ બન્યું છે, એકવાર આટલા વ્યાપક રીતે સન્માનિત અને તેથી યોગ્ય રીતે બધા પુરુષોના પ્રિય. … કારણ કે જેઓ ક્યારેય તમારી વચ્ચે રહે છે અને તમારી શ્રદ્ધાની સદ્ગુણ અને મક્કમતા સાબિત કરી શક્યા નથી અથવા તમારી ખ્રિસ્તી ધર્મનિષ્ઠાના સંયમ અને આદરથી આશ્ચર્ય પામ્યા નથી.? અથવા તમારા આતિથ્યના ઉમદા સ્વભાવ વિશે જણાવ્યું નથી? … તમે જે કર્યું તે વ્યક્તિઓ પ્રત્યે પક્ષપાત વિના હતું; … તમે તમારી જાતને તમારા શાસકોને સોંપી દીધી … યુવાનો પર તમે શાંત અને સુંદર વિચારોનો આદેશ આપ્યો; તમે જે મહિલાઓને તેમની તમામ ફરજો નિર્દોષ અને સુંદર અને શુદ્ધ અંતરાત્મા સાથે નિભાવવાની આજ્ઞા કરી છે, તેમના પોતાના પતિઓને તે પ્રેમ આપે છે જે તેમને કારણે હતો …”

જોકે, ખ્રિસ્તીઓ વિલન ન હતા તેની પુષ્ટિ કરવા માટે અમે ખ્રિસ્તી પુરાવાઓ પર સંપૂર્ણ નિર્ભર નથી. પ્લિની ધ યંગર અને સમોસાટાના લ્યુસિયન બંનેના લખાણો (જેની અમે સમીક્ષા કરીશું પાછળથી આ વિભાગમાં) પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓના સીધા નૈતિક પાત્રની પુષ્ટિ કરો. તેમની માત્ર વાસ્તવિક ભૂલો, રોમન દૃષ્ટિકોણથી, તેમના કહેવાતા 'અંધશ્રદ્ધા' હતા’ મૃતકોના પુનરુત્થાનમાં અને ખ્રિસ્તના દિવ્યતામાં વિશ્વાસ રાખવાનો, અને તેમના 'નાસ્તિક’ રોમન દેવતાઓ અને સીઝરના દેવત્વનો ઇનકાર.

પાછા મુખ્ય લેખ.

પરંતુ શાહી આર્કાઇવ્સ ક્યારેય ઈસુને બોલાવશે નહીં, 'ખ્રિસ્ત', અને પિલાત પ્રીફેક્ટ હતો, પ્રોક્યુરેટર નથી.

આશ્ચર્યજનક રીતે, કેટલાક વિદ્વાનો આને ટાંકે છે જાણે કે તે ખ્રિસ્તી પ્રક્ષેપના ગંભીર પુરાવા હોય. પરંતુ કોઈ એવું સૂચન કરતું નથી કે શાહી આર્કાઇવ્સ તેમને ખ્રિસ્ત કહે છે; અને ટેસિટસ ભાગ્યે જ 'ખ્રિસ્તીઓ'ની વ્યુત્પત્તિ સમજાવી શક્યા’ નામનો ઉપયોગ કર્યા વિના, તે કરી શકે છે?

જ્યાં સુધી 'પ્રોક્યુરેટર' શબ્દ છે’ ચિંતિત છે, જો કે તે સામાન્ય રીતે પ્રાંતના નાણાકીય અધિકારીનો સંદર્ભ આપે છે, તેનો ઉપયોગ ત્રીજા વર્ગના રોમન પ્રાંતના ગવર્નરનું વર્ણન કરવા માટે પણ થતો હતો, જેમ કે જુડિયા. જોસેફસ, ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે આ રીતે શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. ('જેમ્સ ધ જસ્ટ' પરનો માર્ગ’ શરૂ થાય છે, “અને હવે સીઝર, ફેસ્ટસના મૃત્યુની જાણ થતાં, અલ્બીનસને જુડિયા મોકલ્યો, પ્રોક્યુરેટર તરીકે.”) જોકે, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટના કોઈ લેખકો આ શબ્દનો ઉપયોગ કરતા નથી, તેમને 'રાજ્યપાલ' તરીકે વર્ણવવાનું પસંદ કરે છે; તેથી, જો કંઈપણ, આ એક ખ્રિસ્તી પ્રક્ષેપણ હોવા સામે દલીલ કરે છે.

પાછા મુખ્ય લેખ.

બધા ટેસીટસ’ ઘેરાબંધી પછીના સમયગાળા સાથે સંકળાયેલા પુસ્તકો રહસ્યમય રીતે ગાયબ થઈ ગયા છે. શા માટે? સલ્પીસિયસ સેવેરસ, 5મી સદીમાં, કહે છે કે રોમનોએ જેરુસલેમ મંદિરનો નાશ કર્યો જેથી તે યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ માટે પ્રેરણા ન બને.. તેને કેવી રીતે ખબર પડી? ખ્રિસ્તીઓ યહૂદીઓ સાથે સંકળાયેલા હતા અને યહૂદી યુદ્ધમાં તેમની સાથે લડ્યા હતા તે જ્ઞાનને દબાવવા માટે શું તેઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો??

ખૂબ જ કાલ્પનિક! કારણ કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યોનું પુસ્તક આપણને તે કહે છે, મંદિરના વિનાશ પહેલા, યરૂશાલેમમાં મજબૂત યહૂદી ખ્રિસ્તીઓની હાજરી હતી, કે તેમની પૂજા મંદિર લક્ષી હતી, અને જેમ્સ ધ જસ્ટના પ્રભાવ હેઠળ પરસ્પર સહિષ્ણુતાનું વાજબી માપ વિકસિત થયું હતું, દબાવવા માટે શું હતું? બળવાના શરૂઆતના દિવસોમાં ખ્રિસ્તીઓએ યહૂદીઓનો સાથ આપ્યો હશે. જોકે, જ્યારે રોમન દળો ખ્રિસ્તીઓ જેરૂસલેમ પર આગળ વધ્યા, ઈસુનું ધ્યાન રાખો’ ભવિષ્યવાણીઓ, શહેર છોડી દીધું. આ માટે યહૂદીઓ તેમને દેશદ્રોહી તરીકે જોતા હતા, અને ઈસુ એક નફરતનું નામ બની ગયું. આમ, જો ટેસિટસ દ્વારા યહૂદી-ખ્રિસ્તી સહયોગનો કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોત, તે ઘેરાબંધી પહેલા હોવું જોઈએ, તેના પછી નહીં.

પાછા મુખ્ય લેખ.

આ … ફ્લાવિયનની જુબાની … જોસેફસના તમામ વર્તમાન સંસ્કરણોમાં દેખાય છે …

અરે ના એવું નથી! તે રશિયન બનાવટી છે!

આ ખોટી માહિતીનો ખૂબ જ સામાન્ય ભાગ છે. કહેવાતા રશિયન અથવા સ્લેવોનિક જોસેફસ માર્ગ કંઈક અલગ છે. તે 'ધ જ્યુઈશ વોર'ના થોડા રશિયન અને રુમાનિયન સંસ્કરણોમાં જોવા મળે છે તે એક લાંબી પ્રક્ષેપ છે’ – 'પ્રાચીન વસ્તુઓ નહીં’ (જેની તમામ જાણીતી નકલોમાં ટેસ્ટિમોનિયમ ફ્લાવિયનમ મળી શકે છે). તે ટેસ્ટિમોનિયમના ટેક્સ્ટનો પડઘો પાડે છે (બંને વચ્ચે મૂંઝવણનું એક સંભવિત કારણ) પરંતુ સાદા ખ્રિસ્તી સ્વાદના થોડા ઉમેરાઓ સાથે. કેટલાક વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે તે જૂના સ્ત્રોત પર આધારિત હોઈ શકે છે: પરંતુ આને સમર્થન આપવા માટે ઓછા પુરાવા છે; અને પ્રચલિત મત એ છે કે તે લગભગ 10મી અથવા 11મી સદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું.

ટેસ્ટિમોનિયમ ફ્લેવિયનમ પોતે 4થી સદી એડીથી તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું જાણીતું છે., જ્યારે તે યુસેબિયસ દ્વારા તેમના સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં ટાંકવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં માત્ર એક જાણીતું પ્રકાર છે. વિશ્વનો 10મી સદીનો અરબી ઇતિહાસ, “કિતાબ અલ-ઉનવાન”, અગાપિયસ દ્વારા લખાયેલ, હિરાપોલિસના ખ્રિસ્તી મેલ્કાઇટ બિશપ, એશિયા માઇનોર માં, જોસેફસને નીચેના રેન્ડરીંગના લક્ષણો:

“આ સમયે ત્યાં એક જ્ઞાની માણસ હતો જેનું નામ ઈસુ હતું. તેનું વર્તન સારું હતું, અને (તે) સદ્ગુણી તરીકે જાણીતું હતું. અને યહૂદીઓ અને અન્ય દેશોમાંથી ઘણા લોકો તેમના શિષ્યો બન્યા. પિલાતે તેને વધસ્તંભે જડવામાં અને મૃત્યુ પામવાની નિંદા કરી. પણ જેઓ તેમના શિષ્યો બન્યા હતા તેઓએ તેમનું શિષ્યત્વ છોડ્યું નહિ. તેઓએ અહેવાલ આપ્યો કે તેઓ તેમના વધસ્તંભના ત્રણ દિવસ પછી તેમને દેખાયા હતા, અને તે જીવતો હતો; તે મુજબ તે કદાચ મસીહા હતા, જેમના વિશે પ્રબોધકોએ અજાયબીઓ વર્ણવી છે.”

આ સંસ્કરણ ખૂબ ઓછું દેખીતી રીતે ખ્રિસ્તી છે. કેટલાક વિદ્વાનો સૂચવે છે કે તે જોસેફસને પણ પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે’ મૂળ શબ્દરચના: પરંતુ અન્ય લોકો આ સૂચનને માને છે ‘તે કદાચ મસીહા હતા’ સૂચવે છે કે તે પણ સંપાદિત કરવામાં આવ્યું છે. જોકે, કારણ કે જોસેફસના સંસ્કરણ વિશે બીજું કંઈ જાણીતું નથી કે જેમાંથી અગાપિયસે આ અવતરણ દોર્યું, વિદ્વતાપૂર્ણ વિવેકબુદ્ધિ સૂચવે છે કે આપણે અમારા વિશ્લેષણને પ્રમાણભૂત ટેક્સ્ટ પર કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, જેની વંશાવલિ શોધી શકાય છે 6 સદીઓ પહેલા.

પાછા મુખ્ય લેખ.

ચાલાક, તે ન હતો?

ચાલાક? અને હજુ સુધી પર્યાપ્ત નિષ્કપટ જેમ કે સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ ખ્રિસ્તી નિવેશ સમાવેશ થાય છે, 'જો ખરેખર કોઈએ તેને માણસ કહેવો જોઈએ', 'તે ખ્રિસ્ત હતો’ અને, ' ત્રીજા દિવસે તે તેઓને દેખાયો, ફરી જીવન જીવવું, જેમ ભગવાનના પ્રબોધકોએ ભાખ્યું હતું'? આને સહેજ બુદ્ધિગમ્ય લાગે તે માટે તમારે ઓછામાં ઓછા બે ઇન્ટરપોલેટર્સની પૂર્વધારણા કરવી પડશે – પ્રથમ અતિ કપટી અને હોંશિયાર છે, અને માત્ર વંશજો માટે નોંધ કરવા માટે કે ઈસુ એક મસીહ સંપ્રદાયના નેતા હતા તે માટે મોટી મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો, રોમન ઓર્ડર પર માર્યા ગયા, જેનો ભાગ્યે જ ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય હતો. (સ્પષ્ટ પ્રક્ષેપણ વિના ટેસ્ટિમોનિયમ કેવું દેખાય છે તે જોવા માટે મુખ્ય લેખમાં વાંચો). બિલકુલ બહુ હોંશિયાર નથી, જ્યારે તમે તેના વિશે વિચારો છો!

પાછા મુખ્ય લેખ.

જોસેફસ’ મૂળ સંદર્ભ કદાચ ખૂબ ઓછો સ્તુત્ય હતો!

કદાચ તેથી: પરંતુ જેમ્સ પરના પેસેજમાં છેડછાડના કોઈ પુરાવા નથી, અને ટિપ્પણીનો સંદર્ભ ખરેખર ઈસુ વિશે અપમાનજનક ટિપ્પણીના સમાવેશ માટે વધુ અવકાશ પ્રદાન કરતું નથી, કારણ કે તે મુખ્ય વર્ણનથી વિચલિત થશે. જો તેણે કંઈક એવું કહ્યું હોત, 'કહેવાતા ખ્રિસ્ત', અથવા 'જે પોતાને ખ્રિસ્ત કહે છે', તે ક્યારે બદલાયું હતું, અને કોના દ્વારા? અગાઉ નોંધ્યું છે તેમ, યહૂદી અને રોમન સ્ત્રોતોની સામગ્રી પર ખ્રિસ્તીઓનું નિયંત્રણ હોય તે પહેલાંના સમયમાં તે જાણીતું હતું. પણ, અને આપણે પ્રમાણપત્રમાંથી જોઈ શકીએ છીએ, જો યુસેબિયસના ઇન્ટરપોલેટર્સ’ પેસેજમાં સુધારો કરવા માટે સમય પોતાના પર લઈ ગયો હતો, તે અસંભવિત છે કે તેઓ તેને માત્ર તરીકે છોડીને સંતુષ્ટ થયા હશે, 'જેને ખ્રિસ્ત કહેવાતા'. તે નિષ્કર્ષ કાઢવો વધુ બુદ્ધિગમ્ય છે કે ટેસ્ટિમોનિયમ પોતે જ ઓછો સ્તુત્ય સંદર્ભ હતો.

પ્રમાણપત્ર તમારા સંપાદિત સંસ્કરણ સૂચવે છે તેના કરતાં ઘણું ઓછું સ્તુત્ય હોઈ શકે છે!

હા, તે શક્ય છે. અમે નવા કરારમાંથી જાણીએ છીએ કે કેટલાક યહૂદીઓએ ઈસુ વિશે ખૂબ જ અસંસ્કારી વાતો કહી હતી.

પાછા મુખ્ય લેખ.

જો ઈસુની ઐતિહાસિકતા એક મુદ્દો હતો, તે શા માટે છે કે આ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ટાંકણોમાંથી કોઈ પણ આ હેતુ માટે જોસેફસનો ઉપયોગ કરતું નથી?

તો તમે કહો!

ઓકે, ચાલો આને વિગતવાર જોઈએ. ઓરિજેન જોસેફસનો ઉલ્લેખ કરે છે’ ત્રણ વખત જેમ્સનો સંદર્ભ:

“અને ન્યાયીપણા માટે લોકોમાં આટલી મોટી પ્રતિષ્ઠા માટે આ જેમ્સનો વધારો થયો, કે ફ્લેવિયસ જોસેફસ, જેમણે 'યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ' લખી હતી’ વીસ પુસ્તકોમાં, જ્યારે લોકો એ કારણ દર્શાવવા ઈચ્છતા હતા કે શા માટે લોકોએ આટલી મોટી દુર્ભાગ્યનો ભોગ બનવું પડ્યું કે મંદિર પણ ધરાશાયી થઈ ગયું., જણાવ્યું હતું, કે ખ્રિસ્ત કહેવાતા ઈસુના ભાઈ યાકૂબ વિરુદ્ધ તેઓએ જે કંઈ કરવાની હિંમત કરી હતી તેના પરિણામે ઈશ્વરના ક્રોધને અનુરૂપ આ વસ્તુઓ તેમની સાથે થઈ.. અને અદ્ભુત વાત છે, કે, જોકે તેણે ઈસુને ખ્રિસ્ત તરીકે સ્વીકાર્યો ન હતો, તેણે હજુ સુધી સાક્ષી આપી કે જેમ્સનું ન્યાયીપણું એટલું મહાન હતું; અને તે કહે છે કે લોકો એવું માનતા હતા કે જેમ્સના કારણે તેઓએ આ બધું સહન કર્યું છે.” (મેથ્યુ પર કોમેન્ટરી 10.17)

“હવે આ લેખક, જોકે ઈસુ ખ્રિસ્ત તરીકે માનતા નથી, જેરુસલેમના પતન અને મંદિરના વિનાશનું કારણ શોધવામાં, જ્યારે તેણે કહેવું જોઈતું હતું કે લોકો પર આવી આફતોનું કારણ ઈસુ વિરુદ્ધનું કાવતરું હતું., કારણ કે તેઓએ ખ્રિસ્તને મારી નાખ્યો, જે એક પ્રબોધક હતો, તેમ છતાં કહે છે – હોવા, જોકે તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, સત્યથી દૂર નથી – જેમ્સ ધ જસ્ટના મૃત્યુની સજા તરીકે યહૂદીઓ સાથે આ આપત્તિઓ થઈ હતી, જે ઈસુનો ભાઈ હતો જેને ખ્રિસ્ત કહેવાય છે, – યહૂદીઓએ તેને મારી નાખ્યો, તેમ છતાં તે તેના ન્યાય માટે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત માણસ હતો. પોલ, ઈસુના સાચા શિષ્ય, કહે છે કે તે આ જેમ્સને ભગવાનના ભાઈ તરીકે ગણે છે, તેમના લોહીના સંબંધને કારણે એટલું બધું નહીં, અથવા તેમના એકસાથે ઉછરેલા, તેના સદ્ગુણ અને સિદ્ધાંતને કારણે. જો, પછી, તે કહે છે કે જેમ્સના કારણે જ જેરુસલેમનો ઉજ્જડ યહૂદીઓથી આગળ નીકળી ગયો હતો., કેવી રીતે તે કારણ અનુસાર વધુ ન જોઈએ કે તે એકાઉન્ટ પર થયું છે (મૃત્યુ ના) ઈસુ ખ્રિસ્તના, જેની દિવ્યતાના ઘણા ચર્ચ સાક્ષી છે, જેઓ પાપોના પૂરમાંથી બોલાવવામાં આવ્યા છે તેમની બનેલી, અને જેઓ પોતાને નિર્માતા સાથે જોડાયા છે, અને જેઓ તેમની બધી ક્રિયાઓને તેમના સારા આનંદ માટે સંદર્ભિત કરે છે.” (સેલ્સસ સામે 1.47)

“પરંતુ તે સમયે યરૂશાલેમની આસપાસ કોઈ સૈન્ય નહોતું, આવરી લે છે અને તેને ઘેરી લે છે અને તેને ઘેરી લે છે; નીરોના શાસનકાળમાં ઘેરો શરૂ થયો હતો, અને વેસ્પાસિયનની સરકાર સુધી ચાલ્યું, જેના પુત્ર ટાઇટસે જેરૂસલેમનો નાશ કર્યો, એકાઉન્ટ પર, જોસેફસ કહે છે તેમ, જેમ્સ ધ જસ્ટ, ઈસુનો ભાઈ જે ખ્રિસ્ત તરીકે ઓળખાતો હતો, પરંતુ વાસ્તવમાં, જેમ સત્ય સ્પષ્ટ કરે છે, ઈશ્વરના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તના કારણે.” (સેલ્સસ સામે 2.13)

જેમ તમે જોઈ શકો છો, પ્રથમ અવતરણ કેવળ ઉચ્ચ આદર પર એક ભાષ્ય છે જેમાં જેમ્સ યહૂદીઓ દ્વારા રાખવામાં આવ્યા હતા. અન્ય બે જેરૂસલેમના વિનાશના કારણો પર ચર્ચાના સંદર્ભમાં થાય છે (જે જોસેફસ પાસે દેખીતી રીતે હતી, એક સંદર્ભમાં હવે ખોવાઈ ગયો, જેમ્સ વિરુદ્ધ કરવામાં આવેલા ખોટા માટે દૈવી ચુકાદા માટે જવાબદાર). આ બંને કિસ્સાઓમાં, ઓરિજનનો મુખ્ય મુદ્દો એ છે, જો આ જેમ્સના મૃત્યુ માટેનો ચુકાદો હતો, તે ખરેખર ખ્રિસ્તના મૃત્યુ માટે કેટલો વધુ ચુકાદો હતો. ઓરિજેન એકવાર પણ ઈસુના પુરાવા તરીકે જોસેફસનો ઉપયોગ કરતું નથી’ ઐતિહાસિકતા; તેની ચિંતા લોકો ઈસુ વિશે શું વિચારે છે તેની સાથે છે: તેઓ માને છે કે તે અસ્તિત્વમાં છે કે નહીં.

પાછા મુખ્ય લેખ.

તેથી જો પેસેજ અસ્તિત્વમાં હતી, શા માટે ઓરિજન તેનો ઉલ્લેખ કરતું નથી?

તે કરે છે, કબૂલ કરીને કે જોસેફસે ઈસુને ખ્રિસ્ત તરીકે સ્વીકાર્યો ન હતો. પણ, કારણ કે એવું લાગે છે કે મૂળ પેસેજમાં તેના માટે કોઈ કામનું કંઈ નથી, અને તેનો સ્વર સામાન્ય રીતે અસ્વીકાર્ય હતો (અને તેથી અપમાનજનક, ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણથી), શું કારણ તેને ટાંકવાનું હતું? તેનું એકમાત્ર મૂલ્ય ઈસુની મૂળભૂત ઐતિહાસિકતાની બાહ્ય પુષ્ટિ તરીકે છે’ જીવન: અને તેના દિવસોમાં તે કોઈ મુદ્દો ન હતો, અગાઉ ચર્ચા કરી હતી (આની સમીક્ષા કરવા માટે ઉપર સ્ક્રોલ કરો).

પાછા મુખ્ય લેખ.

હકીકત છે, પ્રારંભિક યહૂદી રેકોર્ડમાં ઈસુને ગેરકાયદેસર બાળક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, વિદ્રોહવાદી અને જાદુગર!

કારણ કે ગોસ્પેલ્સ અમને જણાવે છે કે ઈસુ’ વિરોધીઓએ તેમના પર આવા આરોપો લગાવ્યા, જો આવા સંદર્ભો અસ્તિત્વમાં ન હોત તો અમારી પાસે ઐતિહાસિક રેકોર્ડ પર શંકા કરવાનું વધુ કારણ હોત. અમે જાણીએ છીએ કે તેઓએ કર્યું, જોકે મોટા ભાગના ખોવાઈ ગયા છે. જોકે, તેમાંનો મોટો ભાગ યહુદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચેના વિખવાદ પછી ઉભો થયો હતો, મંદિરના વિનાશ બાદ. આ સમય સુધીમાં ઐતિહાસિક નિરપેક્ષતા પક્ષપાતી ભાવનાનો શિકાર બની ગઈ હતી.

પાછા મુખ્ય લેખ.

ચોક્કસ! પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ ફક્ત અંધશ્રદ્ધાળુ વાર્તાઓનો સંગ્રહ હતો! વ્યવસ્થિત વિશ્વાસ નથી કે ચર્ચ પાછળથી વિકસિત થયો.

'ફ્રાય નહીં. તે હવે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે નવા કરારનો મોટો ભાગ હતો દ્વારા લખાયેલ 70 એડી, પોલના પત્રો સહિત, તેથી ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની આવશ્યક ધર્મશાસ્ત્ર પહેલેથી જ જીવંત સાક્ષીઓના જીવનકાળમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંદર્ભ 'અંધશ્રદ્ધા' તરીકે’ બિનસાંપ્રદાયિક લેખકો દ્વારા તેમની પોતાની માન્યતા પ્રણાલીઓના પ્રકાશમાં જોવું જોઈએ. રોમનોને, ખ્રિસ્તીઓ 'નાસ્તિક' હતા, કારણ કે તેઓએ સામાન્ય રીતે માનવામાં આવતા મતને નકારી કાઢ્યો હતો કે સીઝર દેવ હતો, અને 'અંધશ્રદ્ધાળુ’ કારણ કે તેઓ મૃત્યુમાંથી સજીવન થવામાં માનતા હતા.

પાછા મુખ્ય લેખ.

ઓરિજેને દાવો કર્યો હતો કે ઈસુએ તેમના દાદા પાસેથી નામ લીધું હતું, જોસેફ પિતા, પેન્થર કહેવામાં આવે છે હતું જે.

સિવાય ત્યાં આવા પ્રથા કોઇ સાબિતી છે – અને પછી તેને તેમના માતૃપક્ષના દાદા હોઈ હોત.

પ્રથા બેબીલોનીયન તાલમડમાં દસ્તાવેજીકૃત થયેલ છે: યેબામોથ 62 બી. તમે વિચારી રહ્યા હશો કે તેઓએ ગેરકાનૂનીતા ધારણ કરી હશે અને તેથી મેરી દ્વારા આનુવંશિક રેખાનો ઉપયોગ કર્યો હશે, અથવા સ્ત્રી લાઇન દ્વારા તમામ યહૂદી વંશને ટ્રેસ કરવાની પછીની પ્રથાને યાદ કરો. પરંતુ તે સમયે રિવાજ પુરૂષ વંશને અનુસરવાનો હતો.

પાછા મુખ્ય લેખ.

પરંતુ શા માટે અફવાઓ ખાસ કહેવું હતી પિતા એક તરીકે રોમન legionnaire હતી?

શું તમે ક્યારેય છોકરીઓ અને સૈનિકોની વાર્તાઓ સાંભળી નથી?

મારી પાસે ખરેખર છે અને જો તમે વર્જિન બર્થ ન ખરીદો તો તે વધુ સંભવિત લાગે છે!

કોઈ શંકા નથી. અને નાઝરેથના લોક કદાચ નથી કર્યું વર્જિન જન્મનો વિચાર ખરીદો.

પાછા મુખ્ય લેખ.