શું આપણને જાણવા મળે છે આશા રાખી શકે?

અમે શું શોધી રહ્યા છીએ?

ખ્રિસ્તી સંદેશના કયા પ્રકારના ઐતિહાસિક સમર્થનની આપણે બિન-ખ્રિસ્તી સ્ત્રોતોમાંથી શોધવાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ?

અમે તેઓને એવો દાવો કરતા શોધી શકતા નથી કે ઈસુ મસીહા હતા, અથવા તે મૃત્યુમાંથી સજીવન થયો. આ સ્પષ્ટ લાગે શકે છે: પરંતુ તે આશ્ચર્યજનક છે કે વ્યક્તિ કેટલી વાર સાંભળે છે અન્યથા બુદ્ધિશાળી લોકો સૂચવે છે કે આ વસ્તુઓ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ, કારણ કે આવું કહેનારા માત્ર લોકો જ ખ્રિસ્તીઓ છે!

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ યહૂદીઓમાં સ્વીકૃત માન્યતાઓ સાથે ગંભીર રીતે વિરોધાભાસી હતો, રોમન અને ગ્રીક સમાજ. યહૂદીઓએ દાવો કર્યો હતો કે ઈસુએ જાદુ-ટોણા દ્વારા તેમના ચમત્કારો કર્યા હતા (c.f. લ્યુક 11:14-5). રોમનો ખ્રિસ્તીઓને 'નાસ્તિક' માનતા હતા., કારણ કે તેઓએ તેમના દેવતાઓ અને સમ્રાટની દિવ્યતાને નકારી કાઢી હતી. પરિણામે, આપણે એવા સંદર્ભોની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ જે બિન-ખ્રિસ્તી સ્ત્રોતોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે અપમાનજનક છે. ટેસ્ટિમોનિયમ ફ્લેવિયનમના કિસ્સામાં આપણે પછી જોઈશું, કોઈપણ કે જે સાવધાની સાથે સારવાર ન કરવી જોઈએ.

બિનસાંપ્રદાયિક સ્ત્રોતોની અછત.

કમનસીબે, અમે નવા કરારના સમકાલીન બિનસાંપ્રદાયિક સમર્થનની બિલકુલ અપેક્ષા રાખી શકતા નથી, કારણ કે આ સમયગાળાના બહુ ઓછા બિનસાંપ્રદાયિક દસ્તાવેજો આજ સુધી ટકી રહ્યા છે. હકિકતમાં, ત્યાં ઘણા ઓછા છે કે અમે ફક્ત થોડી લીટીઓમાં તેમની એકદમ સંપૂર્ણ સૂચિ પ્રદાન કરી શકીએ છીએ:

• ફિલો, જે ઇજિપ્તમાં રહેતા હતા અને મૃત્યુ પામ્યા હતા 40 એડી, ફિલસૂફી અને યહૂદી અને ગ્રીક સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.
• વેલીયસ પેટર્ક્યુલસ દ્વારા રોમના ઇતિહાસનો એક ભાગ છે, તા 30 એડી.
• પીલાતના નામનો બે તૃતીયાંશ ભાગ ધરાવતો કૈસારિયાનો એક શિલાલેખ છે, વચ્ચે તા 30 અને 40 એડી.
• ફેડ્રસ દ્વારા લખાયેલી કેટલીક દંતકથાઓ છે 40-50 એડી.
• 50 અને 60 ના દાયકામાં ફક્ત થોડી વસ્તુઓ છે, તેમાંથી મોટા ભાગના રોમમાં રહેતા સ્પેનિશ વસાહતીઓ દ્વારા લખાયેલ છે.

આ સિવાય પણ છે:

• લુકાનની એક કવિતા, સેનેકાનો ભત્રીજો, જુલિયસ સીઝર અને પોમ્પી વચ્ચેના યુદ્ધ પર.
• કોલુમેલા દ્વારા કૃષિ પરનું પુસ્તક.
• નવલકથા 'સૈટ્રિકોન' ના ટુકડા, ગાયસ પેટ્રોનિકસ દ્વારા.
• વ્યંગકારની અમુક સો પંક્તિઓ, ફારસી.
• કુદરતી ઇતિહાસ,’ (કુદરતી ઇતિહાસ) એલ્ડર પ્લિની દ્વારા.
• એસ્કોનિયસ પેડિઅનસ દ્વારા સિસેરો પર કોમેન્ટરીના ટુકડા.
• ક્વિન્ટસ કર્ટિયસ દ્વારા એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટનો ઇતિહાસ.
• સેનેકાના વિવિધ લખાણો.

આમાંથી, માત્ર બે જણે કંઈપણ લખ્યું હશે, ફિલો અને સેનેકા.

• ફિલો ઇજિપ્તના એલેક્ઝાન્ડ્રિયાનો રહેવાસી હતો; પરંતુ કદાચ ઈસુ અને તેના અનુયાયીઓ વિશે સાંભળ્યું હશે. તે પોતે યહૂદી પ્રેક્ટિસ કરતો હતો, અને તેનો રસ યહૂદી વસ્તુઓમાં છે. તે એસેન્સના ઉપદેશો વિશે અમુક લંબાઈ પર લખે છે. પરંતુ તેના સમયના ઘણા યહૂદીઓ માટે (સેન્ટ પોલ સહિત, તેના રૂપાંતર પહેલા!) નાઝારેન્સ એક વિધર્મી સંપ્રદાય હતા; અને તેણે આ કારણોસર તેમની અવગણના કરી હશે.
• સેનેકા પણ એક શક્યતા હશે: પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મ ફક્ત 50 ના દાયકાના અંતમાં અને 60 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જ રોમમાં પ્રથમ પગ જમાવી રહ્યો હતો; અને નીરોના જુલમ સુધી પ્રસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી ન હતી 64 એડી. સેનેકા પોતે નીરો સાથે ઊંડી મુશ્કેલીમાં હતો (માં તેણે આત્મહત્યા કરી 65 એડી); તેથી આવા સંવેદનશીલ વિષયને સ્પર્શ કરીને વધુ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે તેવી શક્યતા નથી, ખાસ કરીને જો તેને ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે કોઈ સહાનુભૂતિ હોય.

અન્ય સ્ત્રોતો અસ્તિત્વમાં હતા, જેમ કે થૅલસ અને ફ્લેગોન, કારણ કે તેઓ પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સના લખાણોમાં ઉલ્લેખિત છે, પરંતુ ત્યારથી ખોવાઈ ગઈ છે. આ અંગે સમયાંતરે ચર્ચા કરવામાં આવશે, બિનસાંપ્રદાયિક અને યહૂદી સ્ત્રોતોમાંથી કેટલાક પછીના સંદર્ભો સાથે.

અને ટિબેરિયાસના જસ્ટસ વિશે શું??

પરિણામે, અમને થોડી પછીની તારીખના બિનસાંપ્રદાયિક સ્ત્રોતો પર આધાર રાખવાની ફરજ પડી છે.

કેવી રીતે અનુકૂળ!

પણ, જો કે ઈસુની ઐતિહાસિકતાના ઘણા પ્રારંભિક બાહ્ય સમર્થન નથી, જે અસ્તિત્વમાં છે તે ચોક્કસ પ્રકાર અને અંદાજિત સંખ્યાના છે જેની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. ટેસિટસ અને જોસેફસ, ઉદાહરણ તરીકે, અમે અપેક્ષા રાખીએ છીએ તે પ્રકારના પુરાવા પ્રદાન કરો. તેમ છતાં એકમાત્ર સ્ત્રોત નથી તેઓ શ્રેષ્ઠ પૈકીના છે, કારણ કે બંને સારી રીતે પ્રમાણિત છે અને સાવચેત સંશોધકો તરીકેની પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે.

પાછા મુખ્ય લેખ.