Est-ce que l'Evangile écrivains copient?

L'Unicité de John

Selon le Pères de l'Eglise, John a été le dernier évangile à écrire. toutefois, il diffère complètement des autres dans sa présentation générale et le contenu, mettant l'accent beaucoup plus sur les conversations privées et seulement concernant quelques miracles sélectionnés. La plupart d'entre eux sont uniques à John, renforce l'idée qu'il n'était pas disponible lorsque Matthew, Mark ou Luc ont été écrits.

La divergence des autres évangiles peut paraître étrange, mais pour ce qui suit:

• Comme les commentaires de l'écrivain (John 21:25), les matériaux combinés de tous les évangiles ne représentent qu'une très petite partie de Jésus’ Total du ministère; donc il n'y a pas de raison particulière pour laquelle John devrait utiliser les mêmes exemples.
• Il prétend explicitement être des souvenirs personnels du disciple qui était le plus proche de Jésus au Cénacle (John 21:20). D'autres facteurs comme l'identifient John, qui, avec Pierre et Jacques a formé un cercle de disciples (c.f. Mark 5:37, 9:2, 14:33); il était donc particulièrement bien placé pour signaler le type de dialogue sur lequel il se concentre.
• Le but principal de John est d'expliquer qui est vraiment Jésus et comment une foi personnelle en lui apporte la vie éternelle (John 20:31). Cela a fortement influencé le choix et la présentation des.

Bien que cette diversité ne laisse aucune base pour dire John embelli les comptes antérieurs, savants utilisés pour contester son authenticité en affirmant que beaucoup de ses concepts théologiques n'ont pas été formulée avant le deuxième siècle. Cette objection a été discréditée par la découverte de passages dans la mer Morte qui montrent ces concepts ont en effet été en vigueur au moment du Christ (bien qu'ils ne contiennent pas de matériel que John semble avoir copié).

La question Synoptic

D'autre part, analyse textuelle de Matthieu, Marc et Luc montrent une grande partie similitude est frappante, non seulement dans le contenu mais même la langue utilisée, qu'il est généralement admis qu'ils ont tiré sur des documents de source commune, soit par voie orale ou écrite: Par conséquent, ces trois sont généralement appelés comme « synoptiques’ gospels.

Les opinions ont différé, toutefois, quant à la nature de cette relation. Dans le reste de cette page, nous examinerons l'affirmation selon laquelle ils ont construit sur et embelli un travail d'un autre. Ensuite, nous allons continuer à considérer la suggestion que les trois évangiles ont puisé dans une source ou des sources plus anciennes, y compris la théorie du document perdu connu sous le nom « Q’.

Est-ce que les auteurs Synoptiques Mentionner travail des autres?

L'introduction de Luc à ses états évangéliques:

« Beaucoup se sont engagés à établir un compte des choses qui ont été accomplis parmi nous, tout comme ils ont été léguées par ceux qui étaient de la première des témoins oculaires et serviteurs de la parole.’ Donc, puisque je moi-même avons soigneusement étudié tout depuis le début, il a paru bon aussi pour moi d'écrire un compte ordonné pour vous, excellent Theophilus, de sorte que vous savez peut-être la certitude des choses que vous avez appris.’

toutefois, bien que Luc reconnaît ouvertement l'existence d'autres dossiers de Jésus’ la vie, il ne fait aucune mention spécifique des évangiles de Marc ou Matthieu. In fact, malgré les similitudes, il n'y a pas de référence directe dans les évangiles à l'un des autres.

Mark pourrait être la source?

Parce que Mark est le plus court des évangiles, et la plupart de son matériel se trouve également dans Matthieu et Luc, il a souvent été suggéré que Mark a été écrit en premier et les deux autres utilisés Marquer comme source. Il y a deux objections majeures à ce point de vue, toutefois:

1. Comme il est indiqué ailleurs, deux des Pères de l'Eglise, Papias et Irénée, état que l'évangile de Matthieu précédé Marc et a été écrit en araméen ou en hébreu (si aucune copie de cette version originale survit maintenant). Sceptiques escomptent leur témoignage comme « biaisé »; mais pour des raisons historiques de leur proximité avec les sources originales signifie que leur preuve doit être pris très au sérieux.
2. En dépit des similitudes importantes, il y a des différences surprenantes entre Mark et les autres évangiles. Certains passages apparaissent dans les deux Matthieu et Luc, mais not à Mark. Il y a aussi des omissions curieuses de matériel trouvé dans Marc (par exemple. Mark 6:45-8:26; surnommé le « grand omission », parce qu'il est si difficile d'expliquer pourquoi Luc aurait sciemment exclue de son évangile). Et, bien que la plupart du matériel de marque apparaît également dans Matthieu, même ici, il y a des omissions inattendues, tels que Mk 4:26-9, 7:31-7 et 8:22-6, ainsi que les différences textuelles. In fact, comme on peut noter, certains des éléments de ces passages apparaît dans aucun.

D'autres complications

des différences frappantes entre Matthieu et Luc rendent très improbable que ce soit avait vu au moment de l'écriture de l'autre évangile. For example, les deux comptes de la nativité semblent presque se contredire dans des endroits.

semblent? Ils font!

Avait été soit au courant du travail de l'autre, il est peu probable qu'aucune tentative aurait été d'harmoniser les deux.

Matthieu et Luc contiennent tous les deux beaucoup de paraboles, ainsi que les comptes de certains miracles, qui ne figurent pas dans l'autre. Mais où le matériel est commun à la fois, il se trouve généralement aussi Mark; ce qui implique que les similitudes sont dues au matériel source sous-jacente à laquelle les trois auteurs ont eu accès, plutôt que d'une copie de l'autre.

In short, quelle que soit la façon dont on essaie de construire une dépendance supposée d'un évangile sur un autre il y a des problèmes. Il y a des passages qui apparaissent dans Marc et Luc (mais pas Matthew), Matthieu et Luc (mais pas Mark) et Matthieu et Marc (mais pas Luc).

par conséquent, la majorité des savants faveur désormais que les trois évangiles sont basées sur des sources antérieures.

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