Pouvons-nous faire de mal?

INTRODUCTION

L'un des aspects les plus souvent mal compris de la chrétienté concerne l'attitude que nous devrions avoir envers les actes répréhensibles. – ou «péché», comme on l'appelle communément.

Certains diront qu'il est totalement inacceptable - voire impossible - pour un vrai chrétien de pécher. À l'autre extrême, certains ont soutenu qu'être chrétien, c'est être «sous la grâce’ à un tel point qu'il n'a plus d'importance que vous péchiez ou non - même prétendre que se livrer au péché est une démonstration pratique de l'amour total et du pardon de Dieu. D'autres encore voient la vie chrétienne comme une bataille incessante pour le perfectionnement personnel, alternant constamment entre les succès (accompagné du risque de fierté) et échec (conduisant à la misère de l'auto-condamnation).

Mais qu'ont vraiment dit Jésus et ses disciples à ce sujet?

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N.B.. Cette page ne dispose pas encore d'une “anglais simplifié” version. Les traductions automatiques sont basées sur le texte original en anglais. Ils peuvent inclure des erreurs importantes.

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Qu'est-ce que le péché?

Le mot «péché’ dans le grec original est, ‘hamartan;’ et sa signification est définie comme, “correctement pour manquer le marque (et donc Ne pas partager dans le prix), C'est, (métaphoriquement) à se tromper, surtout (moralement) à sans pour autant: – pour tes fautes, offenser, sans pour autant, intrusion.” (Concordance analytique forte). (En vieil anglais, le terme, "Synner,’ pourrait être utilisé pour décrire un archer dont la flèche est tombée en deçà de sa cible.) Ainsi, l'image que nous obtenons du péché est qu'elle décrit cet échec humain trop courant à vivre selon la norme de comportement que l'on attend de nous..

(Lorsqu'il est utilisé comme nom, 'sans pour autant’ peut signifier soit un acte erroné spécifique, comme un vol, ou bien une tendance à la faute. En usage anglais, nous disons normalement, 'A sans’ ou «le péché,’ pour décrire le premier et le 'péché’ pour le dernier. Et quand on parle du péché comme d'une tendance universelle à faire le mal, il est souvent mis en majuscule comme nom propre, 'Sans.’ Mais le grec n'a pas d'article indéfini, 'une,’ et n'utilisait que des majuscules à l'époque biblique; ces distinctions doivent donc être déduites du contexte.)

Ces pages abordent en profondeur l'enseignement biblique sur ce sujet. Il est peu probable que tous les aspects de cet enseignement vous concernent également.; donc sur cette page particulière, nous avons brièvement résumé les domaines couverts, avec des liens qui vous permettront de vous concentrer sur les sujets les plus intéressants.

Le matériau est disposé sous les rubriques suivantes:

Ce que Jésus attend de nous
Trop souvent, nous ne parvenons même pas à respecter la norme que nous attendons de nous-mêmes. Mais quelle est la norme que Dieu attend d'un chrétien? C'est là que Jésus rend les choses vraiment difficiles …
Comment tout a Went Wrong
Pour vraiment comprendre l'importance centrale de Jésus’ un message sur le repentir et la liberté, nous devons remonter au début du récit biblique des relations de Dieu avec la race humaine – du livre de la Genèse à nos jours. Cela explique comment l'humanité, destiné à l'origine à régner sur la terre, fini piégé par nos propres péchés avec l'ennemi de Dieu, Satan, dans un contrôle efficace.
Masterplan de Dieu
Mais Dieu avait prévu tout cela; et avait un plan de sauvetage en place – celui qui exige un degré tellement étonnant d'amour et de patience de sa part que, à Satan, c'était absolument impensable. Dieu viendrait sur terre en tant qu'homme et subirait tout le châtiment qui aurait dû être notre châtiment. Ensuite, il nous offrirait la chance d'être unis à lui-même, placer son Esprit en chaque personne qui accepte, et annuler la revendication de Satan sur nos vies. Maintenant, nous sommes inspirés et habilités afin que nous puissions choisir librement de faire la volonté de Dieu.
La pratique outworking
Comment fonctionne le remède de Dieu pour le péché dans la pratique, tel que décrit par les premiers apôtres. Au lieu d'être dominé par le péché et l'échec, nous pouvons vivre avec une conscience claire, paix et bon comportement.
Comment cela marche-t-il?
Cette section examine de plus près les principes spirituels sur lesquels nous dépendons pour la victoire sur la tentation: reconnaissant que (une) nous ne pouvons pas vaincre le péché par notre propre force ou détermination, (b) que le pardon est un miracle de la grâce de Dieu - non seulement en oubliant notre péché, mais en choisissant d’endurer les conséquences qui auraient dû nous tomber dessus - et (c) que c'est le miracle supplémentaire de son Esprit vivant en nous qui nous donne le pouvoir de vaincre le péché.
La nécessité d'avoir choisi en continu
Dieu ne l'emporte jamais sur notre libre arbitre; parce que le véritable amour est impossible sans lui. Il n'y a donc pas de «commutateur principal’ qui pour toujours nous rend à l'abri de la tentation. Même Jésus a été tenté: mais a toujours choisi de faire ce qui plaisait à Dieu. Ce processus de recherche constante de la direction et de l’autonomisation de l’Esprit de Dieu est décrit de diverses manières comme (ou par) l'esprit’ et «marcher dans la lumière». C'est très différent de la pratique religieuse courante de garder Dieu à distance et de vivre selon un ensemble de lois religieuses..

Les disciples de Jésus peuvent vivre une vie libérée de la culpabilité des échecs passés, pleine de confiance dans le pardon et l’acceptation inconditionnels de Dieu. Nous avons encore beaucoup à apprendre; et de sérieux procès peuvent se profiler. Mais notre confiance en Dieu l'emporte sur toute peur et nous regardons vers l'avenir avec une attente joyeuse. Comme le dit Paul…

Mais quels que soient les gains pour moi, je considère maintenant la perte pour l'amour du Christ. … Je les considère comme des ordures, afin que je puisse gagner Christ et être trouvé en lui, ne pas avoir ma propre justice qui vient de la loi, mais ce qui est par la foi en Christ - la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi. Je veux connaître le Christ - oui, connaître la puissance de sa résurrection et la participation à ses souffrances, devenir comme lui dans sa mort, et donc, d'une manière ou d'une autre, atteindre la résurrection d'entre les morts. … Frères et sœurs, Je ne me considère pas encore l'avoir saisi. Mais une chose que je fais: Oublier ce qui est derrière et tendre vers ce qui est à venir, Je continue vers le but de gagner le prix pour lequel Dieu m'a appelé vers le ciel en Jésus-Christ. (Php 3:7-14)

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