La pratique outworking

La bataille avec la chair

Comme discuté précédemment, les humains ont un corps animal avec les mêmes besoins et instincts naturels que les autres. Mais nous nous distinguons par notre capacité à connaître Dieu, raisonner, prédire et faire des choix moraux. Cela signifie que nous avons été conçus pour être capables d’agir d’une manière qui outrepasse notre programmation naturelle.. Mais, sans la présence de Dieu dans nos vies, notre capacité de choix moral est paralysée, de plusieurs manières:

• Notre capacité à prévoir les conséquences de nos choix est très limitée.
• Nous n'avons pas de norme absolue du bien et du mal.
• Nous manquons de motivation et de pouvoir pour faire le bien.
• Nous sommes nés dans un monde corrompu par le mal et sommes conditionnés par celui-ci avant même d'avoir la maturité nécessaire pour former nos propres jugements moraux..

Le résultat est que nous sommes incapables de gérer correctement notre nature animale naturellement égocentrique.. Cette nature animale est communément appelée « la chair ».’ ou « charnellement’ nature. Et cette condition hors de contrôle, qui a affecté tout le monde depuis Adam et Ève, C’est ce que les théologiens appellent généralement le « péché originel ».’ Certains soutiennent que cela empêche les gens de choisir une ligne d’action qui serait moralement agréable à Dieu.: mais tous les chrétiens conviennent que cette corruption fondamentale de notre nature nous empêche de vivre systématiquement d’une manière qui satisfait aux normes de Dieu..

Mais même en dehors de notre propre faiblesse personnelle, il y a une influence spirituelle corruptrice – 'Péché’ avec un S majuscule’ – résultant de l'activité de Satan lui-même; qui cherche continuellement à exploiter nos faiblesses charnelles et à nous éloigner de Dieu. Le résultat est que, dès que nous devenons capables de faire des choix moraux conscients, nous nous retrouvons à en faire de mauvais!

Comme il est écrit, “Il n'y a personne de juste; non, pas une. Il n'y a personne qui comprend. Personne ne cherche Dieu. Ils se sont tous détournés. Ensemble, ils ne sont plus rentables. Il n'y a personne qui fasse le bien, non, pas, autant qu'un.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Car tous ont péché, et je suis privé de la gloire de Dieu. (Rom 3:23)

Le dilemme de Paul

Dans les Romains, chapitre 7, l'apôtre Paul décrit sa propre expérience personnelle de ses débuts avec le désir de servir Dieu, seulement pour se retrouver devenir esclave du péché.

Car quand nous étions dans la chair, les passions pécheresses qui étaient à travers la loi, travaillé dans nos membres pour porter du fruit à la mort. … Car je n’aurais pas connu la convoitise, à moins que la loi ne l'ait dit, “Vous ne convoiterez pas.” Mais le péché, trouver une occasion grâce au commandement, a produit en moi toutes sortes de convoitises. Car en dehors de la loi, le péché est mort. J'étais en vie en dehors de la loi autrefois¹, mais quand le commandement est venu, le péché est ressuscité, et je suis mort. Le commandement, ce qui était pour la vie, j'ai trouvé que c'était pour la mort; pour le péché, trouver une occasion grâce au commandement, m'a trompé, et à cause de ça, ça m'a tué. (Rom 7:5,7-11)

Car nous savons que la loi est spirituelle, mais je suis charnel, vendu sous le péché. Je ne comprends pas ce que je fais. Car je ne fais pas ce que je désire: plutôt, je fais ce que je déteste. Mais si je fais ce que je ne désire pas, Je reconnais que la loi est bonne. Alors, à ce point, ce n'est plus 'je’ c'est ce que je fais, mais le péché qui réside en moi. (Rom 7:14-17)

Pour, selon l'homme intérieur, Je me réjouis de la loi de Dieu: mais je vois une loi différente dans mes autres régions, je me bats contre la loi de mon esprit, et me rendant captif de la loi du péché qui est dans mes autres parties. Je suis tellement accablé! Qui me sauvera du corps d'une telle mort? Je remercie Dieu par Jésus-Christ, notre Seigneur! Alors avec l'esprit, Je sers moi-même la loi de Dieu: mais avec la chair, la loi du péché. (Rom 7:22-25)

Certains disent que ce passage décrit l'expérience quotidienne des chrétiens, ainsi que les non-chrétiens. Certainement, de nombreux chrétiens peuvent s’identifier à l’expérience de Paul telle qu’elle s’applique à cette période de leur vie précédant, et dans certains cas peu de temps après, leur conversion. Certains l’identifieraient également à des moments où ils ont été aux prises avec de mauvaises habitudes particulièrement persistantes.. Mais si cela représente une image de la vie chrétienne telle que Dieu l'a voulue, ça a l'air d'être une sorte d'existence plutôt misérable. Nous nous sentons constamment condamnés par, et aspirant à être libéré de, un fardeau persistant de péché qui ne cesse de nous pousser à commettre des actes que nous et Dieu désapprouvons.

– Et sa solution

Mais si l’on regarde les versets qui suivent immédiatement, nous voyons que c'est définitivement pas comment Paul pense que nos vies sont censées être.

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ., qui ne marche pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.. Pour ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'il était faible à cause de la chair, Dieu a fait. Envoi de son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair; afin que l'ordonnance de la loi s'accomplisse en nous, qui ne marche pas selon la chair, mais selon l'Esprit. (Rom 8:1-4)

Car ceux qui vivent selon la chair s’intéressent aux choses de la chair., mais ceux qui vivent selon l'Esprit, les choses de l'Esprit. Car l'esprit de la chair est la mort, mais la pensée de l'Esprit est la vie et la paix; parce que l'esprit de la chair est hostile envers Dieu; car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, ça ne peut pas non plus être le cas. Ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. (Rom 8:5-8)

Mais tu n'es pas dans la chair mais dans l'Esprit, s'il est ainsi que l'Esprit de Dieu habite en toi. Mais si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il n'est pas à lui. Si Christ est en toi, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vivant à cause de la justice. Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.. (Rom 8:9-11)

Alors alors, frères, nous sommes débiteurs, pas à la chair, vivre selon la chair. Car si tu vis selon la chair, tu dois mourir; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, tu vivras. Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ce sont des enfants de Dieu. (Rom 8:12-14)

Paul nous dit que « ceux qui sont en Jésus-Christ’ peut vivre une vie sans condamnation. La clé est de « marcher selon’ (Rom 8:1) et être « dirigé par’ (Rom 8:14) 'l'Esprit'. Ceux qui font cela sont décrits comme étant « dans l’Esprit ».’ et habité par Lui (Rom 8:8) et comme nous avons l'esprit fixé sur « les choses de l'Esprit’ (Rom 8:5).

L'Esprit est diversement décrit dans ce passage comme « l'Esprit de vie ».’ (Rom 8:2), « Esprit de Dieu’ (Rom 8:9), « Esprit du Christ’ (Rom 8:9) et « Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts’ (Rom 8:11). Ces caractéristiques l'identifient comme le Saint-Esprit; la troisième grande manifestation du caractère et de la nature du Dieu unique, vrai et indivisible. Pour plus d'explications, voir Le Dieu trinitaire.

Le produit d’une vie vécue dans une telle relation avec le Saint-Esprit est que, au lieu d'être dominé par le péché et l'échec, nos vies seront caractérisées par une conscience tranquille, paix et bon comportement.

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Notes de bas de page

1. Que veut dire Paul?
   En disant, «J'étais en vie sans la loi autrefois,’ Paul laisse entendre qu’il a eu une relation avec Dieu jusqu’au moment où il a sciemment enfreint la loi de Dieu.. Ceci est cohérent avec Jésus’ propre enseignement sur le statut des enfants (voir Mt 18:1-6,10). Notez également que Paul a expliqué plus tôt que pour les non-Juifs, leur propre conscience morale fonctionne de la même manière que la loi juive (Rom 2:12-16).