Comment cela marche-t-il?

Surmonter le déficit de puissance

Paul a expliqué que le vrai problème n’était pas qu’il n’était pas d’accord avec les normes de Dieu., ou qu'il ne voulait pas vraiment faire ce que Dieu disait. Sur le plan intellectuel et moral, il avait en fait choisi de suivre le chemin de Dieu: mais il s'est ensuite rendu compte qu'il n'avait pas le pouvoir de surmonter toutes les pulsions égocentriques de sa propre nature.. Il est important de comprendre ce point.

Pensée moderne orientée vers la psychologie (et, effectivement, la plupart des autres façons de penser) considérez que la question clé est celle de la volonté. C'est à dire, 'Si tu veux vraiment quelque chose, alors vous pouvez le faire.’ Maintenant, il y a beaucoup de vérité dans cette perspective: mais la détermination seule ne suffit pas. Par exemple, quand les athlètes concourent, la victoire revient normalement à celui qui est le plus déterminé à faire tout ce qu'il faut pour gagner. Mais, peu importe à quel point vous êtes déterminé à courir un mile en moins 3 minutes, les limitations physiques vous décevront.

Dans le domaine moral, ces limitations sont plus subtiles et beaucoup moins évidentes. Par exemple, les toxicomanes se retrouvent liés à leur habitude par des facteurs à la fois physiques et mentaux. Souvent, mais pas toujours, c'est le facteur mental qui est plus difficile à briser; et, comme dans la plupart des domaines de la vie, ceux qui ont la plus forte volonté sont les plus susceptibles de se libérer – s'ils le veulent vraiment. Mais la dépendance la plus profonde de toutes est la dépendance à l’amour-propre qui remplace l’amour désintéressé que Dieu avait initialement prévu pour nous.. Cette addiction est comme un caméléon qui passe constamment d'une couleur à l'autre.. Par exemple, le toxicomane qui, par sa seule volonté, parvient à briser sa dépendance à la drogue devient dépendant de sa nouvelle image de lui-même, celui qui est maître de son propre destin, ou commence à mépriser ceux qui sont faibles et qui ne parviennent toujours pas à réussir, ou même recommence à s’adonner à leur vieille habitude en croyant qu’ils « la contrôlent désormais ».’

Plus la réussite est grande, plus la tentation de telles vanités est grande. Quelques rares âmes semblent moins enclines que d’autres à de telles attitudes: mais ceux-ci ont aussi tendance à être plus conscients que les autres de leurs propres défauts.. Le fait est, qu'aucun de nous n'est à l'abri de ce problème. Ironiquement, les personnes avec lesquelles Jésus avait le plus de problèmes – et qui ont finalement mené la conspiration visant à le faire tuer – étaient les chefs religieux de son époque.; qui se pensait mieux que tout le monde.

Pour ceux qui disent que nous n’avons pas le pouvoir de vivre comme Dieu l’a prévu, alors la tentation est de se vautrer dans une condamnation désespérée et autodestructrice. Même la haine de soi est en réalité simplement « rejetée ».’ l'amour de soi.. Mais si nous affirmons que nous avons le pouvoir, alors pourquoi ne le faisons-nous pas? Cela peut être un rejet délibéré des normes de Dieu., une illusion, hypocrisie, ou un mélange des trois. Mais à la base de tout cela se trouve la fierté humaine. Le remède de Dieu brise à la fois l’orgueil et le désespoir.

L’enseignement central de l’Évangile chrétien est que les gens ne peuvent être libérés du péché que grâce à une intervention directe de Dieu.. Nous ne pouvons pas obtenir le pardon de Dieu pour nos péchés par nos propres efforts.; et aucun effort de notre part ne peut briser notre dépendance au péché. Nous avons besoin d'un pouvoir qui nous dépasse. Nous avons besoin d'un miracle. C'est pourquoi Jésus est entré dans l'histoire humaine.

Pour ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'il était faible à cause de la chair, Dieu a fait. Envoi de son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair; afin que l'ordonnance de la loi s'accomplisse en nous, qui ne marche pas selon la chair, mais selon l'Esprit. (Rom 8:3-4)

Pardon – un miracle de grâce

Le pardon de Dieu n’est pas simplement « symbolique »’ ou un « papier » hypothétique’ transaction, comme si nos vies étaient comme un jeu vidéo et nos actes répréhensibles étaient des « crimes sans victimes ».’ où il suffisait d'appuyer sur la touche "reset"’ bouton’ ou effacer notre dette d'un trait de plume. Cela nécessite un changement intérieur si radical que Jésus le décrit comme une « naissance de nouveau ».’ Considérez cette conversation entre Jésus et un chef spirituel juif:

Il y avait un homme parmi les pharisiens nommé Nicodème., un dirigeant des Juifs. La même chose lui est venue la nuit, et lui dit, “Rabbin, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu, car personne ne peut faire ces signes que tu fais, à moins que Dieu ne soit avec lui.”

Jésus lui répondit, “Très certainement, Je vous le dis, à moins qu'on ne naisse de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu.”

Nicodème lui dit, “Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère, et naître?”

Jésus répondit, “Très certainement, je vous le dis, à moins que l'on ne naisse d'eau et d'esprit, il ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu! Ce qui est né de la chair est chair. Ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'ai dit, « Vous devez naître de nouveau.’ Le vent souffle où il veut, et tu entends son son, mais je ne sais pas d'où ça vient et où ça va. Il en va de même pour tous ceux qui sont nés de l’Esprit.”

Nicodème lui répondit, “Comment ces choses peuvent-elles être?”

Jésus lui répondit, “Êtes-vous le professeur d'Israël, et je ne comprends pas ces choses? Très certainement, je vous le dis, nous disons ce que nous savons, et témoigner de ce que nous avons vu, et tu ne reçois pas notre témoignage. Si je te dis des choses terrestres et que tu ne crois pas, comment croiras-tu si je te dis des choses célestes? Personne n'est monté au ciel, mais celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'Homme, qui est au paradis. Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même, le Fils de l'homme doit être élevé, que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais j'ai la vie éternelle. (Joh 3:1-15)

Le rendu littéral de « né de nouveau »’ dans le passage ci-dessus est « né d’en haut ».’ Jésus explique que ce qu'il faut, c'est une renaissance spirituelle, provoqué par l’Esprit de Dieu. Lors d'un accouchement naturel, les eaux de la mère se brisent et le bébé sort du ventre de sa mère dans le monde de l’existence et des relations humaines normales. Dans une naissance spirituelle, L’Esprit de Dieu nous amène dans une nouvelle, vie spirituelle dans laquelle nous pouvons avoir une relation avec Dieu.

Nicodème avait du mal à comprendre cela; alors Jésus l'a référé à un incident de l'époque de Moïse, qui est décrit dans le livre des Nombres, et avec lequel Nicodème aurait été très familier:

Ils partirent du Mont Hor en passant par la Mer Rouge., pour parcourir le pays d'Édom: et l'âme du peuple était très découragée à cause de la façon dont. Le peuple a parlé contre Dieu, et contre Moïse, “Pourquoi nous as-tu fait monter hors d'Egypte pour mourir dans le désert? car il n'y a pas de pain, et il n'y a pas d'eau; et notre âme déteste ce pain léger.” Yahvé envoya des serpents ardents parmi le peuple, et ils ont mordu les gens; et beaucoup de gens d'Israël sont morts. Le peuple est venu vers Moïse, et dit, “Nous avons péché, parce que nous avons parlé contre Yahweh, et contre toi; prie Yahvé, qu'il nous éloigne des serpents.”

Moïse a prié pour le peuple. Yahweh dit à Moïse, “Fabrique un serpent de feu, et réglez-le sur un standard: et ça arrivera, que tous ceux qui sont mordus, quand il le voit, vivra.” Moïse a fait un serpent d'airain, et réglez-le sur la norme: et c'est arrivé, que si un serpent avait mordu quelqu'un, quand il regarda le serpent d'airain, il a vécu. (Num 21:4-9)

habituellement, il était interdit aux Israélites de fabriquer des images au cas où elles seraient vénérées comme des dieux.¹ C'était donc une instruction très étrange – d'autant plus que le serpent était le symbole de celui qui a fait pécher Adam. Pourquoi était-il coincé sur un poteau; pourquoi le regarder a-t-il abouti à une guérison et qu'est-ce que cela a à voir avec Jésus et la nouvelle naissance? Selon Jésus, c'était une image prophétique annonçant comment il serait crucifié, prendre notre place comme cible du jugement de Dieu contre le mal que le serpent, Satan, avait fait dans et à travers nos vies.

Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même, le Fils de l'homme doit être élevé, que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais j'ai la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais j'ai la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais que le monde devrait être sauvé à travers lui. (Joh 3:15-17)

Nos actes répréhensibles ont de réelles conséquences. Ils font du mal aux autres et sont profondément offensants pour Dieu. En tant que seule source ultime de moralité et de justice, Dieu insiste toujours sur le fait que la justice doit être rendue – dans son intégralité – et être vue comme étant rendue.. Jésus satisfait à cette justice en prenant notre place, rendre possible le pardon et la guérison immérités et inconditionnels pour quiconque lui fait simplement confiance.

… qui a lui-même porté nos péchés dans son corps sur l'arbre, que nous, être mort aux péchés, pourrait vivre selon la justice; par les meurtrissures duquel tu as été guéri. (1Pe 2:24)

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu une malédiction pour nous. Car il est écrit, “Maudit soit quiconque s'accroche à un arbre,” afin que la bénédiction d'Abraham vienne sur les païens par Jésus-Christ; afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi. (Gal 3:13-14)

Grâce signifie « faveur imméritée ».’ Dieu avait toutes les raisons et tous les droits de nous condamner et de nous détruire: mais le pardon de Dieu nous parvient comme un « miracle de grâce non mérité et inconditionnel ».’ Son amour pour nous est si immense qu'il a choisi de subir lui-même le châtiment de nos péchés plutôt que de nous voir détruits par eux.. Tout ce que nous avons à faire est de regarder Jésus et de lui faire confiance.

Mais comment pouvons-nous obtenir le pouvoir de vaincre la tentation? Exactement de la même manière…

Le miracle de « Dieu en nous »’

La deuxième partie du miracle immérité de délivrance de Dieu de la puissance du péché est encore plus étonnante.; Dieu lui-même propose de venir vivre en nous et à travers nous!

Je te donnerai aussi un nouveau cœur, et je mettrai en toi un nouvel esprit; et j'enlèverai le cœur de pierre de ta chair, et je te donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon Esprit en toi, et te faire marcher selon mes statuts, et tu observeras mes ordonnances, et fais-les. (Eze 36:26-27)

À présent, dans un sens, Dieu a toujours fait ça: parce que Dieu est partout. Comme Paul l'a expliqué aux philosophes d'Athènes:

Le Dieu qui a créé le monde et tout ce qu'il contient, il, étant Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de mains, il n'est pas non plus servi par des mains d'hommes, comme s'il avait besoin de quelque chose, voyant qu'il donne lui-même à tous la vie et le souffle, et toutes choses. … bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous. 'Car en lui nous vivons, et bouger, et avoir notre être.’ Comme l'ont dit certains de vos propres poètes, « Car nous sommes aussi sa progéniture.’ (Act 17:24-28)

Mais ce que Dieu propose ici est une relation bien plus étroite et personnelle que l’homme n’a jamais connue auparavant.. Dans le passé, nous connaissions Dieu comme un être là-bas,’ nous disant comment nous devons nous comporter. Mais maintenant, il veut que nous puissions faire l’expérience de Lui « à l’intérieur de nous ».’ – apprendre à ressentir ce qu'Il ressent, désirer les choses qu'il désire et agir comme il agit.

Voir, les jours viennent, dit Yahvé, que je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël, et avec la maison de Juda: non pas selon l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte.; quelle mon alliance ils ont rompu, même si j'étais un mari pour eux, dit Yahvé. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-là., dit Yahvé: Je mettrai ma loi dans leurs entrailles, et dans leur cœur je l'écrirai; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple: et ils n'enseigneront plus chacun son prochain, et chacun son frère, en disant, Connaître Yahvé; car ils me connaîtront tous, du plus petit d'entre eux au plus grand d'entre eux, dit Yahvé: car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. (Jer 31:31-34)

Nous faisons souvent l’erreur d’essayer de combattre directement la tentation. En faisant ça, nous concentrons notre attention sur le problème; pas la solution. Cela fonctionne rarement; et même si c'est le cas, nous tombons rapidement dans le piège de croire que nous avons maîtrisé le problème; donc la vanité s'installe. Mais quand nous concentrons notre attention sur Jésus, alors le Saint-Esprit (qui est venu vivre en nous) nous le révèle de telle manière que notre désir de lui ressembler est plus grand que nos désirs naturels; et les tentations perdent leur emprise sur nous. Au lieu d'être une bataille pour résister à la tentation, la jouissance de la présence de Dieu devient un délice libérateur.

Mais nous tous, le visage découvert, contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, sont transformés en la même image de gloire en gloire, même comme venant du Seigneur, l'Esprit. (2Co 3:18)

Tout dépend de sa puissance – pas le nôtre.

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Notes de bas de page

1. Malheureusement, c'est ce qui s'est finalement passé.
   Il semble que, après que le danger soit passé, le serpent était toujours conservé pour rappeler aux gens ce miracle inhabituel. Mais, au fil du temps, c'est devenu un objet de culte. Presque 1,000 des années plus tard, nous lisons que le roi Ézéchias “a brisé le serpent d'airain que Moïse avait fabriqué; car jusqu'à cette époque-là, les enfants d'Israël y brûlaient de l'encens; et il l'a appelé « Nehushtan »,” ('un morceau de bronze') (2Ki 18:4)