Zer da borondate librea?

'Ez P’ makina ikusi genuen makinari iragarpena esaten ez bazaio, iragarpen hori beti izango zela zuzena: baina esanez gero, beti gaizki. Beraz, nola eragiten du horrek borondate askearen ulermenean?

Iragarleak makina guztiz determinista dela ikusten du, eta, beraz, uste du beti zehaztasunez iragar dezaketela 'P’ osagaia. Baina hau bi ohar garrantzitsuren menpe dago:

1. Iragarleak 'P'-ren egoeran eragina izan dezakeen makinaren eta bere ingurunearen ezagutza osoa izan behar du., eta
2. Iragarpena zuzena dela ikusi behar bada, makinari ezkutatu egin behar zaio beranduegi izan arte erantzuteko. Bestela, izango da (nahiko aurreikusita) oker bezala hautematea.

Baina, makinaren ikuspuntutik, 'P.-ren egoeraren kontrola du’ eta hori froga dezake bere egoera iragartzeko edozein saiakera ezeztatuz. Zergatik da hau? Nahi duena egin dezakeelako da? Ez, delako da:

1. Egoera honen aurrean, bere lehentasunen barne sistema «aukeratzen du’ aurreikusitako emaitzari aurre egiteko, eta
2. Eraikituta dago, hautu hori aurrera eramateko gaitasuna duen edonoren edo besteren nahiak gorabehera..

Beraz, zentzuz deskriba genezake makina «autonomia» forma mugatua duela’ gai hauetan; ziurrenik horri «borondate librea» deitzeko zalantzarik izango genukeen arren. Beraz, zer esan nahi dugu borondate askearekin?

Orokorrean, «borondate libreaz» hitz egiten dugunean’ gizakiok gure ondorioetara iristeko dugun gaitasuna esan nahi dugu, aukeraketak egin eta aurrera eramatea, beste pertsona edo kanpoko zirkunstantzia batzuen oztoporik gabe. Baina horrela jartzen badugu, azkar argi geratzen da ezin dugula pentsatu gizakien borondate askea zerbait absolutu eta ukiezina bezala..

1. Ez dakigu nahikoa ziurtasun osoz ondorioetara iristeko,
2. Ez dugu denbora edo gaitasun mental nahikorik gure aukera posible guztien ondorioak ebaluatzeko, eta
3. Gutako inork ez du gure ingurunearen kontrol nahikorik kanpoko oztoporik saihesteko.

Ez da nire nahia "teologikoa lortzea".’ puntu honetan: baina borondate askearen goiko definizioa kontuan hartzen dugunean, orduan borondate aske absolutua duela deskriba zitekeen izaki bakarra ezagutza mugagabea duena izango litzateke, jakinduria infinitua eta kontrol osoa – bestela esanda, Jainkoa.

Guretzat, gizakiak bezala, borondate askea termino erlatibo gisa ikusi behar da; 'Not P.-ren autonomia oso mugatua baino handiagoa’ makina, baina inola ere ez erabatekoa. Horregatik, Gehienbat borondate askearen giza nozioa «autonomia erlatiboa» gisa aipatuko dut.’