Nire azken argitalpenean (‘Traizioarekin bizitzea') Konfiantza nuen eta miresten nuen pertsonek aldarrikatzen zituzten estandarrak traizionatu zituztenean sentitzen nuen minaz hitz egin nuen. Noski, Alde horretatik bakarra izatetik urrun nago. Kontua da, eragin posizioan dagoen norbait halako modura iraintzen ikusi badugu, gutako gehienak ez gara pertsona horrengan berriro konfiantza izateko gogoz: beren iraganeko egintza onen oroitzapenekin ere borrokatzen dugu. Bat-batean, beren ekintzarik onenak ere kutsatuak iruditzen zaizkigu, zalantzan jartzen dugu haien motiboak benetan zintzoak izan diren eta barrutik kikilduak beste batzuk goraipatzen hasten badira.

Jainkoa hain desberdina da

Jainkoa oso desberdina da gurekin harremanetan. 'Jainkoaren topaketaren aurretik’ horrek ‘Amodioz eraldatua’ idaztera eraman ninduen,’ Salomonen idatziekiko nire jarrerarekin borrokatu nintzen, gozoa hasi eta garratz amaitu zuenaren adibide klasikoa baita. Gaztetan, apaltasun eredutzat hartzen du, Jainkoaren aldeko gogoa, pertsonenganako maitasuna eta jakinduria: baina geroko urteetan emakumezko gisa, Jainko faltsuen babeslea, plazeraren maitalea eta zinikoa.

Bere maitasunak Salomonen Kantaren ardatza den neska gaztearen bizitzan ekarri zuen eraldaketa zoragarriari buruz idatzi zuen., min egiten dit harreman hori bere azken urteetan nola amaitu zitekeen hausnartzeak. Traizionatua sentitu al zen? Beldur naiz. Eta traizio egin zuen Kantuan aurkeztu zuen ikuskera bera? Bai.

Porrot egitera kondenatuta: baina ez baztertu

Salomonek Artzain Erregearen ikuspegia betetzeko saiakera, Maitasunaren Erregea, hasieratik kondenatuta zegoen. Jesusek bakarrik egin zezakeen hori. Salomon gizaki akats bat zen, gainerakook bezalaxe. Baina nire sena, berriz, harengandik aldendu eta esatea da, 'Zergatik egon behar da hau Biblian??’ Jainkoak ez du hori egiten.

Errealitatea da guztiok akatsak garela. Salomonen idatziak kentzen baditugu, ez al genituzke Dabiden salmoak ere bota, zeinak adulterioa eta hilketa egin zituen Betsabarekin zuen harremanean? Jainkoak porrotak izan arren jendea bedeinkatzeko eta erabiltzeko prest egon ez balitz, Abrahamen egia erdiek emazteari gutxienez bi aldiz kostatuko litzaioke., Moises’ Egiptorraren hilketak iheslari bihurtuko zuen bizitza osorako, Pedroren ukapena bere ministerioaren amaiera izango zen, Paulena ez zen inoiz hasiko eta Markosek ez zuen bere ebanjelioa idatzi, batzuk aipatzearren. Denak kontuan hartzen baditugu, emaitza ez zen Bibliarik izango, ez Jesus eta ez esperantzarik.

Baina Jainkoak ez du jendea kentzen huts egiten dutenean. Beraien lehen egintza onak oraindik ere guretzat testigantza dira erori ondoren ere. Eta non Jainkoak bihotz apala aurkitzen duen, David edo Pedrorena bezala, pertsona hori idazteko eta historiaren atzeko orrietara uzteko joera izan bagenuen ere, Prest dago haiek jaso eta berriro indarrez erabiltzeko.