"Seetõttu ma ütlen teile, iga patt ja jumalateotus antakse inimestele andeks, aga Vaimu teotamist ei anta inimestele andeks. Kes räägib sõna Inimese Poja vastu, see antakse talle andeks; aga kes räägib Püha Vaimu vastu, seda talle ei andestata, ega selles vanuses, ega ka selles, mis tuleb." (Mat 12:31-32)

Kuigi kristlaste seas arutatakse seda harva, Saatan armastab täita meie südameid selle hirmuga, mingil moel, oleme olnud süüdi "andestamatus patus"; ja on seetõttu igaveseks põrgusse määratud. Paljud, sealhulgas suured Jumala mehed ja naised, nagu John Bunyan ("Palverändurite edenemise" kuulsusest) kui ka algajad kristlased (nagu mina ise) on sattunud sellesse konkreetsesse lõksu; mis võib avalduda mitmesugustes varjamistes, et lõksu lasta õrna südametunnistusega, hooletult liialt enesekindlad ja kõik vahepealsed.

Saatan on Jumala Sõna väärkasutamise ja moonutamise ülim ekspert. Tema lemmiktaktika on peenelt valesti tsiteerida ja valesti rakendada isegi Jumala enda räägitud tõdesid; rääkimata sõnadest, mida ütlesid jumalakartlikud mehed ja naised, kes on Jumalalt kuuldut vaid puudulikult mõistnud.

(Näiteks pange tähele, kuidas, Mao Eeva kiusatuse ajal (Gen 3:1-6), ta ütleb, et Jumal on neile öelnud, et nad surevad, kui nad puuvilju puudutavad. Jumal ei öelnud seda: ta ütles, "Ära söö seda." Aadama ülesanne oli aia puid hooldada; nii et ta oleks pidanud puud puudutama. Aga tundub, et, edastades Eevale Jumala juhiseid, Adam oli veidi liialdanud (Gen 2:15-18). Niisiis, kui Eeva puudutas keelatud vilja ja jäi elama, talle oleks tundunud, et Maol oli õigus.)

Tema raamatus, 'Patuste pealikule on külluses armu', John Bunyan räägib üksikasjalikult, lõigetest 132 juurde 232, kuidas Saatan teda esimest korda kiusas Jeesuse tagasilükkamisena, siis piinas teda aastaid korduvate süüdistustega, et talle ei saa kunagi andeks. See on ahistav ja raske lugemine: kuid sisaldab palju väärtuslikke teadmisi Saatana taktikast Pühakirja meie vastu väänamisel; ja Pühakirja hoolika uurimise viis, kombineerituna vaimse ilmutuse sõnadega, lõpuks taastas ta täieliku usalduse Jumala päästva armu vastu.

Püha Vaimu teotamine

Eluliselt oluline on mõista, et see "andestamatu patt" on midagi äärmiselt haruldast; ja palju tõsisem kui mõrv, või isegi Jeesuse enese teotamine. Patud nagu viimane, nende ilmse tõsiduse tõttu nimetatakse neid mõnes teoloogilises ringkonnas "surelikeks pattudeks".: ometi pole need andestamatud,ʼ nagu Jeesus tahab tähelepanelikult osutada. Peetrus salgas Jeesuse; ja St. Paulus oli ennastunustav Jeesuse tapja’ järgijaid (Acts 26:9-11): ometi said mõlemad andeks.

Jeesus’ hoiatab Püha Vaimu teotamise eest, eespool viidatud, kordub ka sisse Mark 3:28-29 ja Luke 12:10. Nii Matteus kui Markus asetavad selle kirjatundjate ja variseride algatatud arutelu konteksti, viitab sellele, et Jeesus kasutas deemonite väljaajamiseks deemonlikku jõudu. Kuid pange tähele, et Jeesus ei ütle otsesõnu, et nad on seda öeldes juba Püha Vaimu teotanud: kuigi ta hoiatab neid selgelt, omistades Vaimu töö kurjale põhjusele, nad on sellele ohtlikult lähedal. Aga kui lähedal – ja miks?

Mõned eeldavad, näiteks, et mingi blasfeemlik avaldus vormist, "Jeesus on …” on Jeesuse teotamine; kusjuures lihtsalt asendamine, 'Püha Vaim' Jeesuse jaoks muudaks selle andestamatuks patuks. Kumbki väide on Jumalale sügavalt solvav: ja sellest ei saa kunagi kergelt mööda minna. Siiski, kui vaadata tõsiasja, et kirjatundjad ja variserid omistasid otseselt deemonite vürstile Püha Vaimu töö, siis on väga raske mõista, miks Jeesus ei mõistnud neid kohe hukka, vaid lihtsalt hoiatas.

Mis teeb selle patu andestamatuks?

Kiri heebrealastele käsitleb seda küsimust ja pakub täiendavat ülevaadet selle jumalateotuse tõelisest olemusest. See sisaldab 3 viited, millest teine ​​on kõige üksikasjalikum:

Sest kui me tahtlikult patustame pärast seda, oleme saanud tõe tundmise, pattude eest ei jää enam ohvrit, Kuid teatud hirmus kohtuotsuse otsimine ja tuline nördimus, mis neelab vaenlased. See, kes põlgas Moosest’ seadus suri kahe või kolme tunnistaja käe all halastamata: Sellest, kui palju karmim karistus, oletame, et sa, kas teda peetakse vääriliseks, kes on jalge alla tallanud Jumala Poja, ja ta on lugenud lepingu vere, millega ta pühitseti, ebapüha asi, ja on teinud hoolimata armu Vaimust? Sest me tunneme seda, kes on öelnud, Kättemaks kuulub mulle, ma hüvitan, ütleb Issand. Ja jälle, Issand mõistab kohut oma rahva üle. Hirmutav on langeda elava Jumala kätte. (Heb 10:26-31 KJV)

Olen siinkohal teadlikult kasutanud King Jamesi versiooni, et seda sõna rõhutada, 'tahtlikult'. See on erakordselt tugev sõna, kasutatud ainult üks kord Uues Testamendis, edasi anda kindlameelsuse tunnet, täiesti vabatahtlik, kindlale tegevussuunale pühendumist. Pealegi, see on otsus, mis tehakse pärast "tõe tundmise" saamist: mitte teadmatuse tagajärjel. Nagu lõik jätkub selgitamiseks, see hõlmab Jeesuse tahtlikku tagasilükkamist’ ohverdame oma pattude eest, kuna need on väärtusetud; ja selle asemel halvustades armulist, andeks andes Püha Vaimu töö, tekitades talle häbi või kahju.

Kiri heebrealastele on kirjutatud kristlastele raske ebamoraalsuse ja tõsise tagakiusamise perioodil, kui paljudel neist on suur kiusatus teha kompromisse või loobuda oma usust. Mõned tegid: aga, nagu oleme Peetriga näinud, see ei muutnud nende olukorda parandamatuks. Nii et peatükk 10 (Heb 10:32-39) lõpeb üleskutsega hoida kinni ja mitte alla anda; peatükk 11 (Heb 11:32-40) räägib sellest, kuidas usklikud mehed ja naised saavutasid näiliselt võimatu, hoolimata sellest, et nad pidid taluma purustavaid kaotusi. Siis peatükk 12 (Heb 12:1-13) jätkab üleskutsega mitte heita meelt, kui ebaõnnestume ja satume hätta. Isegi siis, kui Jumal lubab meil oma pattude pärast kannatada, see pole kaugeltki märk hülgamisest. Ta teeb seda, sest ta armastab meid; ja ta tahab, et me meelt parandaksime ja meid taastataks:

Seetõttu, kuna meid ümbritseb nii suur tunnistajate pilv, heitkem maha kõik, mis takistab, ja patt, mis nii kergesti takerdub. Ja jookskem visadusega meile määratud võistlust, pöörame oma silmad Jeesusele, usu teerajaja ja täiustaja. Tema ees ootava rõõmu pärast kannatas ta risti, põlgab selle häbi, ja istus Jumala trooni paremale käele. Mõelge sellele, kes talus patuste sellist vastuseisu, et te ei väsiks ega kaotaks südant. Oma võitluses patu vastu, sa pole veel verevalamiseni vastu pidanud. Ja kas olete täiesti unustanud selle julgustava sõna, mis pöördub teie poole nagu isa oma poja poole? See ütleb, "Minu poeg, ärge tehke Issanda distsipliini valguseks, ja ärge heitke meelt, kui ta teid noomib, sest Issand karistab seda, keda ta armastab, ja ta karistab kõiki, keda ta võtab oma pojaks." Kandke raskusi kui distsipliini; Jumal kohtleb sind kui oma lapsi. Sest mida lapsi isa ei distsiplineeri? (Heb 12:1-7)

Aga saatan, see asjatundlik pühakirjade väänaja, armastab seda kasutada meie hukkamõistmiseks, mitte julgustamiseks. Ja järgi 2 selle peatüki salmid, mis on olnud tema kauaaegne lemmik:

Sellepärast tõstke alla rippuvad käed üles, ja nõrgad põlved; Ja tehke oma jalgadele sirged teed, et lonkav teelt ei läheks; aga las see pigem paraneb. Järgige rahu kõigi meestega, ja pühadus, ilma milleta ei näe keegi Issandat: Otsides hoolega, et keegi ei jääks Jumala armust ilma; et ükski tärkav kibeduse juur teid ei häiriks, ja seetõttu saavad paljud rüvetatud; Et ei oleks hoorajat, või ropp inimene, nagu Eesavi, kes müüs ühe lihapala eest oma esmasünniõiguse. Sest te teate, kuidas see hiljem on, kui ta oleks õnnistuse pärinud, ta lükati tagasi: sest ta ei leidnud kohta meeleparanduseks, kuigi ta otsis seda hoolikalt pisarsilmi. (Heb 12:12-17 KJV)

Pange tähele, et kirjutaja peamine sõnum on, "Lootust on. Ärge andke alla ega laske kõrvale! Ja olge sellest teadlik, Kui te ei võta seda üleskutset tõsiselt, võite kaotada palju aega." Kuid Saatan armastab neid viimaseid võtta 2 värsid sisendada, "Ära raiska oma aega! Jumal on sinuga lõpetanud!"Aga, see pole mitte ainult teie jaoks tõsi: see ei kehtinud ka Eesavi kohta. Eesav ei saanud kunagi oma esmasünniõigust tagasi, ja jäid ilma esmasündinu õnnistusest: vaid Iisaki asendusõnnistus (Gen 27:38-40) täitus siiski (Gen 33:8-11). Patt ja Jumala kingituste eiramine on tõsine, ja võib-olla ka püsiv, tagajärjed: aga, kus on meeleparandus, andestus ja uued võimalused on endiselt saadaval.

Eesavi esimesed pisarad ei olnud meeleparanduse pisarad; need olid mõrvarliku armukadeduse pisarad (Gen 27:41), sarnane Kaini omaga enne Aabeli tapmist (Gen 4:5-8). Aga, ajas, Eesavi tegi läbi meelemuutuse, kahetsedes oma esialgset kavatsust; nii et kui ta lõpuks Jacobiga uuesti kohtus, see pidi teda venna omaks võtma (Gen 33:4).

Meeleparandus – tõend püsivast armust

Oma kristlasena olen kohanud mitmeid inimesi, keda on piinanud hirm, et nad on sooritanud andestamatu patu – ja olen isegi kunagi ise selles olukorras olnud.. Kuid ainult korra olen kohanud kedagi, kes kartsin, et see oleks tõesti seda teinud. Muidugi, Olen kohanud paljusid, kes, ma kardan, pole veel Jeesusega päästvat kohtunud, mõned hoolimata väitest, et nad on juba Jeesuse järgijad: aga see pole sama asi. Olen kohanud ka paljusid, kes on erinevatel põhjustel pattu langenud, või näiliselt mõneks ajaks oma usu hüljanud, ja on hiljem taastatud. Mis on siis otsustav erinevus? Teeme lühidalt kokkuvõtte ja vaatame veel mõnda pühakirjakohta:

Sest mis puudutab neid, kes olid kunagi valgustatud ja saanud taevase kingituse maitset, ja nad said Püha Vaimu osaliseks, ja maitsnud head Jumala sõna, ja tulevase ajastu jõud, ja siis kukkus ära, on võimatu neid uuesti meeleparanduseks uuendada; nähes nad taas enda eest risti löömas Jumala Poja, ja panid ta avalikult häbisse. (Heb 6:4-6)

Sest kui, pärast seda, kui nad on pääsenud maailma rüvetusest Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise kaudu, nad on jälle sellesse mässitud ja ületatud, viimane olek on muutunud nende jaoks halvemaks kui esimene. Sest neil oleks parem, kui nad ei tunneks õiguse teed, kui, peale selle teadmist, pöörduma tagasi neile antud pühast käsust. Aga see on juhtunud nendega õige vanasõna järgi, «Koer pöördub jälle enda okse poole,” ja, "emis, kes on pesnud soos püherdamiseni." (2Pe 2:20-22)

Esiteks, nagu enne märgitud, räägime siin neist, kes on juba kogenud evangeeliumi tõde ja reaalsust. Need, kes ei ole veel pühendanud oma elu Jeesusele kui Päästjale, ei ole vastuvõtlikud seda konkreetset pattu toime panema. (Kuigi see ei tähenda, et nad oleksid vähem otseses ohus, sest "Kes temasse usub, selle üle kohut ei mõisteta. Kes ei usu, selle üle on juba kohut mõistetud, sest ta ei ole uskunud Jumala ainukese Poja nimesse.” (John 3:18))

Teiseks, tahtlikult, vabatahtliku valikuga on nad toonud häbi Jeesusele ja Püha Vaimu lunastavale tööle. See on Jumala vastu sügavalt solvav ja seab nad suuresse ohtu, et neid peetakse Püha Vaimu teotajateks. Kuid, palju sõltub sellest, mil määral on inimene end meelega Jumalaga vastandunud. Seda teab tõesti ainult Jumal: seega ei saa me seda testina usaldusväärselt kasutada.

Aga, kolmandaks ja kõige olulisemaks, sellisel inimesel on võimatu meelt parandada (Heb 6:6); see on, teha läbi tõeline meelemuutus, taaselustada nende soovi järgida Jeesust ja kuuletuda Vaimu õhutustele.

Andestamatu patt on täpselt andestamatu sest üksikisik ei tee meelt parandama. Seetõttu, pole andestuse võimalust. Aga, nende varasemate kogemuste tõttu Jumala õigluse tegelikkusest, mille nad on tagasi lükanud, hirmust ja kahetsusest ei puudu. Kuid kriitiline erinevus selle vahel, kes on teinud andestamatu patu, ja selle vahel, kes on vaid korraks langenud, on see, et viimase kahetsus muutub keskendunuks, mitte nende ees ootava karistuse pärast: vaid nende solvumise kohutavusest ja praegusest lahusolekust: ja nende süda karjub, et osadus taastuks. (Vaata, näiteks, Taaveti palve sisse Psalm 51:1-19.)

Praktilised näited

John Bunyan

Bunyan talus hooaega lakkamatuid mõtteid, et ta peaks Jeesuse selle elu asjade eest maha müüma. Vaatamata kõigile tema pingutustele vastu seista, mõtted ei kao kuhugi; kuni ühe hommikuni, kurnatud, ta tundis end mõtlemas, "Laske tal minna, kui ta seda teeb." Ta läheb edasi, “140. Nüüd oli lahing võidetud, ja kukkusin alla kui lind, keda tulistatakse puu otsast, suures süütundes, ja hirmutav meeleheide." Järgnesid aastatepikkused piinad ja aeg-ajalt puhkeperioodid, kui Jumala Vaim rääkis tema hingele tröösti. “174. … järsku tekkis, nagu oleks aknast sisse tormanud, tuulemüra minu peal, aga väga meeldiv, ja justkui kuulsin häält rääkimas, Kas sa pole kunagi keeldunud saamast õigeks Kristuse vere läbi?? ja koos, kogu mu elukutse minevik, avanes mulle hetkega, kus mind nägema tehti, mida mul sihipäraselt polnud: nii vastas mu süda ägavalt, ei. Siis kukkus, jõuga, see Jumala sõna minu peale, Vaadake, et te ei keelduks Temast, kes räägib. heebrea xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. … järsku langes see lause mu hinge, Sinu õigus on taevas; ja mõtlesin koos, Ma nägin oma hinge silmadega, Jeesus Kristus Jumala paremal käel: seal, ma ütlen, oli minu õigus; nii et kus iganes ma olin, või mida iganes ma tegin, Jumal ei saanud minu kohta öelda, Ta tahab Minu õigust; sest see oli just Tema ees. Nägin ka lisaks, et mitte mu hea südameraam ei muutnud mu õiglust paremaks, ega ometi minu halb raamistik, mis muutis mu õigluse hullemaks; sest minu õigus oli Jeesus Kristus ise, Sama eile, tänaseks, ja igavesti. Heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. Nüüd kukkusid mu ketid tõesti jalast ära …”

Minu tunnistus

Nagu hiljuti konverteeritud 15 aastane, Olin Jeesusesse kirglikult armunud. Kuid ühel päeval seisin ootamatult silmitsi uudse seksuaalse kiusatusega, millega ma polnud varem kokku puutunud; ja see äratas minus huvi. Sain kiiresti aru, et see oli vale; ja see mõte käis peast läbi, „Mis siis, kui Jeesus tuleks nüüd tagasi, kui te seda teete?” Aga selle asemel, et kohe peatuda, uudishimu sai minust võitu ja, kuigi tundsin end selle pärast halvasti, Jätkasin 'uurimist' veel mõnda aega. Aga, niipea, kui ma lõpetasin, kui Saatan astus süüdistusega vahele, "See oli tahtlik patt. Sellised patud on andestamatud!"Ma teadsin seda pühakirjakohta (Heb 10:26 KJV), ja ma olin kivistunud. Läksin oma tuppa, langes pimedas põrandale ja palus Jumalalt andestust: aga vastust ei tulnud – ainult pimedus ja vaikus.

Tundsin end täiesti hüljatuna; ja mõisteti tema juuresolekust igaveseks keelatud. Ma ei suutnud seda mõtet taluda: seepärast anusin Jumalalt märki, et kõik pole veel kadunud. Olin just piisavalt kasvanud, et saaksin mõlema jala kasutamise korral hüpata ja lakke puudutada: nii et ma palvetasin, et saaksin sellega hakkama, ühel jalal hüppamine. Siis võtsin kõik oma jõu kokku, hüppas – ja ebaõnnestus! See hirmutas mind nii väga, et proovisin uuesti sellise meeleheitega, et tegin seda tegelikult! Aga, muidugi, Saatan tuli mulle otse vastu süüdistusega, et see oli ainult esimene katse, mis loeb.

Arvan, et olen igaveseks kadunud, Hakkasin mõtlema, kuidas saaksin nüüd oma ülejäänud elu veeta; ja avastasin end seda palvet palvetamas: "Isa, isegi kui ma kunagi taevasse ei jõua, palun tehke mulle veel viimane teene. Kas sa lased mul sind elu lõpuni teenida?; sest ma ei tee midagi muud." Ainult siis, kui ma seal pimedas istusin, kas Jumala vastus tuli mulle meelde: "Kui oleksite teinud andestamatu patu, sa poleks seda palvet palvetanud!”

Sellega, rahu taastati. Siiski, Saatan püüdis mind selle ettepanekuga pikka aega piinata, "Mis siis, kui Jumal on teie palve lihtsalt rahuldanud. Kuidas reageerite millal, lõpus, ta mõistab su lõpuks põrgusse?Minu vastus oli ja on siiani selline, isegi kui see tõsi oleks, Mul oleks ikkagi põhjust ainult kiita Jumalat tema õiguse ja halastuse eest. Minu enesekindlus ei toetu minu õigusele: vaid ainult Jeesuses’ surm minu jaoks.

Kahetsematu?

Minu tudengiajal, Mina ja sõber kohtusime mehega, kes ütles meile, et ta oli sooritanud andestamatu patu ja elas pidevas hirmus Jumala kohtu ees. Püüdes teda aidata, kutsusime ta minu korterisse, kus ta rääkis meile oma loo.

Ta oli pöördunud, olles tunnistajaks dramaatilisele sündmusele, tserebraalparalüüsist vigastatud lapse silmapilkne paranemine, millest sai tuntud nelipühi koguduse liige, kus ta oli paljude imede tunnistajaks. Aga ühel päeval, kuulates noormeest tunnistamas, kuidas ta hiljuti alkoholisõltuvusest täielikult vabaneti, mõtles ta oma südames, "Vean kihla, et suudan teid uuesti alkoholi tarvitama tagasi tuua." Ta leppis noormehega kokku kohtumise, kus tal õnnestus ta purju joota. Noormehe elu purunes; ja ta lahkus kirikust.

Veetsin mõnda aega tema kiusajat nõustades, mõlemad hoiatasid teda tema positsiooni eest (mida ta juba teadis ja kartis) ja püüdes tuua teda meeleparanduse paika. See oli veider olukord. Ta oli kõva suitsetaja; ja vahel üritas meelega minu suunas suitsu lehvitada, nagu oleks ta arvanud, et see võib mulle samamoodi mõjuda kui alkohol tema eelmisele ohvrile. Aga, vaatamata sellele, et ta osutas, et andestamine on võimalik – kui ta vaid meelt parandaks –, seda ta ei teeks. Mõnikord palvetas ta Jumala poole; ja muul ajal saatanale, öeldes, et ta polegi nii halb peremees. Lõpuks sai selgeks, et ta arvas endiselt, et oli olnud "tark" selle noormehe võrgutamiseks. Kas on võimalik, et ta oleks kunagi päriselt mõistusele tulnud? ma ei saa kindel olla: aga lõpuks pidin ta lahti laskma, endiselt hirmul, kuid kahetsematu.

Kui keegi näeb oma venda patustamas pattu, mis ei vii surma, ta küsib, ja Jumal annab talle elu neile, kes patustavad, mitte surma. On patt, mis viib surmani. Ma ei ütle, et ta peaks selle kohta taotlust esitama. (1Jn 5:16)

Ärge kartke

Saatan on kaval ja sihikindel; samas oleme sageli tema ähvarduste ja pettuste suhtes haavatavad. Kuid me ei pea kunagi elama hirmus, et kukume läbi oma nõrkuse või usu puudumise tõttu. Kogu Kolmainsus – Isa, Poeg ja Püha Vaim – on pühendunud nägema meid lõpuni.

Kui me oma patud tunnistame, ta on ustav ja õige, andes meile patud andeks, ja puhastada meid kõigest ülekohtust. (1 John 1:9)

See ütlus on ustav: "Sest kui me sureksime koos temaga, elame ka temaga kaasa. Kui me vastu peame, me ka valitseme koos temaga. Kui me teda eitame, ka tema keelab meid. Kui oleme uskmatud, ta jääb truuks. Ta ei saa ennast keelata." (2Ti 2:11-13)

Aga kui teis elab selle Vaim, kes Jeesuse surnuist üles äratas, Tema, kes äratas surnuist üles Kristuse Jeesuse, teeb ellu ka teie surelikud ihud oma Vaimu läbi, kes teis elab. Nii siis, vennad, oleme võlglased, mitte lihale, liha järgi elada. Sest kui sa elad liha järgi, sa pead surema; aga kui te vaimuga surmate ihu teod, sa elad. Sest kõik, keda juhib Jumala Vaim, need on Jumala lapsed. Sest sa ei saanud enam orjuse vaimu, et karta, aga sa said lapsendamise Vaimu, kelle poolt me ​​nutame, "Abba! Isa!"Vaim ise tunnistab koos meie vaimuga, et me oleme Jumala lapsed... (Rom 8:11-16)

Mida me siis nende asjade kohta ütleme? Kui Jumal on meie jaoks, kes saab meie vastu olla? Tema, kes ei säästnud oma Poega, kuid andis ta meie kõigi eest, kuidas ta ei annaks ka koos temaga meile kõike? Kes võiks esitada süüdistuse Jumala valitute vastu? Jumal on see, kes õigustab. Kes on see, kes hukka mõistab? See on Kristus, kes suri, jah pigem, kes on surnuist üles äratatud, kes on Jumala paremal käel, kes ka meie eest eestpalve teeb. Kes meid lahutab Kristuse armastusest? Võiks rõhuda, või ahastus, või tagakiusamine, või näljahäda, või alastust, või oht, või mõõk? Isegi nii nagu kirjas on, „Teie pärast tapetakse meid terve päeva. Meid peeti tapalammasteks. Ei, kõigis neis asjades, me oleme enam kui vallutajad tema kaudu, kes meid armastas. Sest ma olen veendunud, et ega surm, ega elu, ega inglid, ega vürstiriigid, ega olemasolevaid asju, ega ka tulevasi asju, ega ka volitusi, ega kõrgust, ega sügavust, ega muud loodud asja, suudab meid lahutada Jumala armastusest, mis on Kristuses Jeesuses, meie Issandas. (Rom 8:31-39)

Vaata teisi lisasid …