Jääb veel üks peamine põhjus, miks seada kahtluse alla sõna "aionios" "igavene" tõlgendus, kui vaadelda Jeesuse kirjeldusi Jumala kohtu kohta. Mis mõttes võib öelda, et hävitamine on igavene? Sellele küsimusele on raske vastata, sest hävimine ei pruugi olla hetkeline; see võtab tavaliselt aega, ning hävitamise ulatus ja määratud karistuse raskus võib sõltuda ajast. Samamoodi, kuigi meie, inimesed, oleme harjunud mõtlema surmast kui äkilisest sündmusest, mis viib püsiva seisundini, see ei pruugi nii olla. Inimesi, kes on tunnistatud surnuks, saab mõnikord ajutiselt elustada; ja mõnikord võivad surevad inimesed seda teha väga aeglaselt, millega võib kaasneda võimete ja teadlikkuse järkjärguline kadumine, nagu Alzheimeri tõve aeglane ajusurm.

Niisiis, kui käsitleda surma ja hävingu ideed kui tagajärge või karistust kurja eest, peame mõtlema nii selle tekkimise viisile kui ka selle püsivusele.

Niisiis, kuigi on raske määratleda ühtki ranget reeglit, mis võimaldab meil täpselt teada, kui palju (või 'kui kaua') selline hävitamine võib kaasa tuua, võime tunnistada võimalust, et karistuse olemust võidakse kohandada, et kajastada süüteo raskust.

Nagu juba artiklis arutatud Lisa B, võimalus leida end igavesest teadliku hukkamõistu ja kahetsuse seisundist on nii hirmutav, et eelistaksime kohese hävitamise seisundi. Aga lubada kellelgi tekitada teistele kirjeldamatut valu ja kannatusi – ja siis lahkuda sellest elust ilma tagajärgedega silmitsi seismata – ei saa nimetada 'õigluseks.'

Mis on surm?

Sellele küsimusele vastates on veel palju, mida me ei tea. Kuningas Saalomon kirjutas:

Sest elavad teavad, et nad surevad, aga surnud ei tea midagi, ega neil enam tasu pole; sest mälestus neist on unustatud. Ka nende armastus, nende vihkamist, ja nende kadedus on ammu kadunud; samuti ei ole neil enam igavesti osa selles, mida päikese all tehakse. (Ecc 9:5-6)

Kuid Saalomon eksis. Tema isa, Taavet kuulutas prohvetlikult:

Ma olen alati seadnud Issanda enda ette. Sest ta on minu paremal käel, Mind ei liigutata. Seetõttu on mu süda rõõmus, ja mu keel rõõmustab. Ka minu keha elab turvaliselt. Sest sa ei jäta mu hinge Sheoli, sa ei luba ka oma pühal näha rikutust. Sa näitad mulle eluteed. Sinu juuresolekul on rõõmu täius. Sinu paremas käes on naudingud igavesti. (Psa 16:8-11)

Jeesus, tõusnud ja võidukas, deklareeritud:

Olen esimene ja viimane, ja Elav. Ma olin surnud, ja ennäe, Ma olen igavesti elus. Aamen. Mul on Surma ja Hadese võtmed. (Rev 1:17-18)

Ja Paulus selgitab, kuidas see saab olema nende jaoks, kes me oleme Jeesusele usaldanud.:

Nüüd ma ütlen seda, vennad, et liha ja veri ei saa pärida Jumala riiki; ka korruptsioon ei päri rikkumatust. Vaata, Ma ütlen teile mõistatuse. Me kõik ei maga, aga me kõik muutume, hetkega, ühe silmapilguga, viimasel trompetitel. Sest trompet kõlab, ja surnud äratatakse üles kadumatutena, ja meid muudetakse. Selle jaoks peab kaduv riietuma rikkumatusega, ja see surelik peab surematuse selga panema. Aga kui see rikkumatu on riietunud rikkumatusega, ja see surelik riietub surematusega, siis juhtub see, mis kirjas: “Surm on võidu alla neelatud.” “Surm, kus su nõel on? Hades, kus on sinu võit?” Surma nõel on patt, ja patu jõud on seadus. Aga tänu Jumalale, kes annab meile võidu meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi. Seetõttu, mu armsad vennad, ole vankumatu, kinnisasi, alati rikkalikult Issanda tööst, sest sa tead, et sinu töö ei ole asjatu Issandas. (1Co 15:50-58)

Vahepealne

Kuidas saab olema ajavahemik füüsilise surma ja lõpliku ülestõusmise vahel? Täpsemalt meile ei räägita. Maisest perspektiivist vaadatuna võrreldakse seda kõige sagedamini unega. (Vaata Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Kuid see ei tähenda tingimata püsivat teadvusetust. Magajad näevad sageli und. Kerjus Laatsarust lohutati Lk 16:23-25; pühakud, kes altari all puhkasid, olid aja kulgemisest selgelt teadlikud (Rev 6:9-11) ning Mooses ja Eelija rääkisid Jeesusega muutmise mäel (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jeesus’ sõber Lazarus taastati ajutiselt ellu (Jn 11:39-44). Saamuel saadeti tagasi kuningas Sauli noomima (1Sam 28:15) ja teisi nähti Jeruusalemmas pärast Jeesust’ ülestõusmine (Mt 27:53).

Kohtuotsus ja eluraamat

Siis ma nägin suurt valget trooni ja teda, kes sellel istus. Maa ja taevad põgenesid tema palge eest, ja nende jaoks polnud kohta. Ja ma nägin surnuid, suur ja väike, trooni ees seistes, ja raamatud avati. Avati veel üks raamat, mis on eluraamat. Surnute üle mõisteti kohut selle järgi, mida nad olid teinud, nagu raamatutes kirjas. Meri andis surnud, kes selles olid, ja surm ja haades andsid surnud, kes neis olid, ja iga inimest hinnati selle järgi, mida ta oli teinud. Siis visati surm ja Hades tulejärve. Tulejärv on teine ​​surm. Igaüks, kelle nime ei leitud eluraamatusse kirjutatud, visati tulejärve. (Rev 20:11-15)

Pange tähele seda. Seal on komplekt raamatuid, mis sisaldavad meie elu rekordit; ja meie otsus põhineb sellel kirjel. Kuid see ei määra meie lõplikku saatust. On veel üks raamat – Elu raamat – ja tegelikult on oluline ainult see, kas teie nimi on sellesse raamatusse salvestatud või mitte.. Mis see raamat on: ja miks see nii oluline on?

Esimene asi, mida peame mõistma, on see mitte keegi, peale Jeesuse enda, võib-olla vastab standardile, mida Jumal nõuab taevasse pääsemiseks! Me tegime seda endale, "tasakaalus", me oleme päris head ja kujutame heldimusega ette, et meie head teod kaaluvad kuidagi üles meie halvad. Kuid Piibel ütleb meile, et see on kategooriliselt ei ole tõsi. Taevas on Jumala kodu. See on täiuslikkuse koht, kus pole egoistlikkust, armastuseta või korrumpeerunud käitumist lubatakse kunagi. Kui oleks, see lakkaks olemast taevas.

Nüüd on liha teod ilmsed, millised on: abielurikkumine, seksuaalne ebamoraalsus, ebapuhtus, himu, ebajumalakummardamine, nõidus, vihkamine, tüli, armukadedad, vihapursked, rivaalitsemised, divisjonid, ketserlused, kadedused, mõrvad, joobumus, orgiad, ja selliseid asju; mille eest hoiatan teid ette, isegi nagu ma teid ka ette hoiatasin, et need, kes selliseid asju teevad, ei päri Jumala riiki. (Galatians 5:19-21)

Sest me kõik oleme saanud nagu roojased, ja kogu meie õigus on nagu määrdunud rüü: ja me kõik tuhmume nagu leht; ja meie süütegudest, nagu tuul, vii meid ära. (Isaiah 64:6)

Jumal vaatab taevast alla inimlaste peale, et näha, kas on neid, kes mõistavad, kes otsivad Jumalat. Igaüks neist on tagasi läinud. Nad on koos räpasteks muutunud. Pole kedagi, kes teeb head, ei, mitte üks. (Psalms 53:2-3)

Pole olemas "peaaegu piisavalt head".’ Jumala norm on täiuslikkus, ja "ülitäiuslikkuse krediiti" pole’ et kompenseerida meie varasemaid ebaõnnestumisi, nagu Jeesus ise selgeks teeb:

Isegi nii sina ka, kui olete teinud kõik, mis teile on kästud, öelda, „Me oleme vääritud teenijad. Oleme oma kohuse täitnud.’ ” (Luke 17:10)

Lõppkokkuvõttes, seetõttu, meie enda elu rekord võib mitte kunagi kvalifitseeru meid taevasse: sest see ei saa kunagi tühistada meie minevikupattude võlga. Õiglus nõuab nii võla tasumist kui ka nii sügava ja intensiivsusega leppimist, et edasine tagasilangus muutub mõeldamatuks.

On lihtne näha, et keegi, kes, olles elanud hoolimatut omakasu järgivat elu, kui seisate silmitsi selle ülima valikuga, võib kergesti tunnistada äkilist meelemuutust; selle juurde tagasi pöörduda, kui see neile sobib. Meid saab sel viisil kergesti petta: aga mitte jumal. Ainult Tema, Tema täieliku ülevaatega kogu meie minevikku, olevik ja tulevik, saab kindlalt hinnata, millal selline muutus on tõesti toimunud, või teeb seda. See ‘Tapetud Talle eluraamat‘ (Rev 13:8) on Jumala ülestähendust kõigist nendest, kes tunnevad või mõistavad, et nad vajavad Tema andestust, ja seetõttu saavad nad Jeesuse kaudu andeks’ surm nende asendajana.¹

Teine surm tulejärves

Aga mis saab teisest surmast? Milline see saab olema? Oleme otsinud Jeesuse kohta alternatiivset seletust’ hoiatab, et see saatus on hullem kui surm; mida tuleb iga hinna eest vältida. Aga Jeesus’ enda sõnad viitavad jätkuvalt rõhutatult selles suunas.

Aga argpükstele, uskmatu, patused, jälk, mõrvarid, seksuaalselt ebamoraalne, nõiad, ebajumalakummardajad, ja kõik valetajad, nende osa on tule ja väävliga põlevas järves, mis on teine ​​surm.” (Rev 21:8)

Piibel annab väga vähe üksikasju selle kohta, milline saab olema tulejärv. Pole palju mõtet. See erineb kõigest, mida olete varem kogenud. Aga kui sa jätkad Jeesuse ignoreerimist’ tõsiseid hoiatusi ja äärmuslikke pingutusi, mida Ta on näinud, et teid sellest saatusest säästa, muud abinõu ei ole. Saabub šokeeriv arusaam, et olete raisanud oma elu eneseteostust otsides, vaid nüüd kaotada see kõik ja olla igaveseks taevast keelatud. Päriselu pole nagu videomäng: "lähtestamist" pole’ nuppu. Inimesed, kellele sa haiget tegid, ja kahju, mida sa tegid, olid kõik tõelised. Siis jääb aega ainult kibedaks kahetsemiseks, lagunema, saadetud universumi hülgamishunnikusse.

Sest mis kasu see mehele toob, et võita kogu maailm, ja kaotab oma elu? Sest mida annab mees vastutasuks oma elu eest? (Mark 8:36-37)

Nii saab ka maailmalõpus. Inglid tulevad välja, ja eraldage õelad õigete hulgast, ja viskab need tuleahju. Tuleb nutt ja hammaste kiristamine. (Mat 13:49-50)

Tuleb nutt ja hammaste kiristamine, kui te Aabrahami näete, ja Iisak, ja Jacob, ja kõik prohvetid, jumalariigis, ja te ise tõukasite välja. (Luk 13:28)

Näib, et enamik inimesi loodab jätkuvalt, et pole midagi hullemat kui "mitte midagi".’ ootab neid – mingi hetk, valutu eutanaasia. Kuid isegi see teeb nalja kõige üle, mida olete kunagi nautinud, võidelnud või millesse uskunud – nagu poleks seda kunagi olnud. Kõik teie mõtted ja mälestused lähevad igaveseks kaotsi. Kõik mälestused sinust on unustatud nende poolt, mis võivad sind mõneks ajaks järgneda. Täielik, kosmiline ajaraiskamine. Kui kaua võtab aega, et see täieliku mõttetuse mõistmine läbi tungiks? Kas see on tõesti kõik, mida sa loodad? Kas sa triivid vaikusesse. või on see nagu üks neist lõpututest öödest, mil näed vaeva oma mõtete vaigistamiseks ja uni väldib sind? Jeesuse järgi, keegi ei pääse Jumala õigusest ja kohtuotsusest.

Kas on lootust armu saada? Võib-olla. Väidetavalt, tulejärv oli mõeldud ainult kuradile ja tema inglitele – need, kes otsustasid teadlikult seada oma tahtmised igaveseks, trotsides Jumalat, kes neile elu andis. Võib-olla ei jäta need kunagi oma trotsi, ükskõik kui õnnetuks nende olemasolu muutub. Aga võib-olla ülejäänu jaoks, nagu tulle visatud kõrt, mis iganes äratuntav isiksus ja teadvus alles jääb, taandub lõpuks vaid tolmuks ja tuhaks.

Mõned võivad nõuda selle kirjeldamist kui Jumala lõplikku võitu: aga mitte nii. See pole see, mida Jumal meie jaoks soovis: aga, pigem vältimatu tagajärg meie otsustavusele taotleda omakasu, mitte Tema armastuse viisi. Ta on juba talunud omaenda Poja ohverdamist – hind kõrgem kui miski muu ja piisav, et kustutada võlg kõigist, kes on kunagi elanud – ainult selleks, et see visataks Tema näkku kui väärtusetu asi. Olles sellise kingituse tagasi lükanud, muud abinõud ei jää järele.

Aga, Sellele, kes on näinud nii palju vaeva, et meid sellest saatusest säästa – kuigi lõpuks võidavad armastus ja õiglus – Nende kaotust, kes on nende rumaluse tõttu hävitatud, näeb Ta alati, mitte kui triumf, vaid iial unustamatu tragöödiana.

Nagu ma elan, ütleb Issand Jehoova, Ma ei tunne rõõmu õelate surmast; vaid et õel pöörduks oma teelt ja jääks elama: pööra sind, pöörake teid kurjalt teelt; sest miks sa sured, Iisraeli koda? (Eze 33:11.

Vaata teisi lisasid …

Joonealused märkused

1. Eluraamatu viidete täielik loetelu leiate siit Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 pakub ka huvi.