Among gitapos ang Appendix A pinaagi sa pagtimaan nga ang linguistic analysis nagbilin lang kanamo 2 pangunang mga rason sa pagkuwestiyon sa ‘walay kataposan’ nga interpretasyon sa ‘aionios’ sa dihang gikonsiderar ang paghubit ni Jesus sa paghukom sa Diyos. Ang una niini mao nga dili nato gusto ang mga implikasyon.

Nagpuyo kita sa usa ka hilabihan ka komplikado nga kalibutan; komplikado kaayo, sa tinuud, nga sa kasagaran makatag-an lang kita sa posibleng mga sangputanan sa atong mga aksyon. Ug sa diha nga kita usab mosulay sa hinungdan sa konsepto sa usa ka kalagmitan walay katapusan nga kadena sa mga sangputanan, gikan karon hangtod sa kahangturan, nagsugod kami sa pag-atubang sa posibilidad sa usa ka walay kinutuban nga tulubagon alang sa kalagmitan nga makagun-ob nga mga sangputanan sa kung unsa ang daw alang kanamo., niadtong panahona, nga mahimong menor de edad nga mga buhat sa pagpabaya o kaugalingong interes.

akong hunahuna, pananglitan, sa usa ka pastor nga akong nahimamat kaniadto kansang pagdrayb nahadlok kaayo kanako, mao nga akong gibati nga ako kinahanglan nga mopasidaan kaniya sa mga risgo nga iyang gikuha. Apan ang sayop nga pagtahod maoy hinungdan nga nagpakahilom ko. Paglabay sa pipila ka semana napatay siya sa usa ka pagbangga; ug ang relief charity nga iyang gipadagan nahugno. Pila ka produktibo nga tuig sa kinabuhi niining pastor ang nawala? Pila ka kinabuhi sa mga nalambigit sa maong pagkahagsa ang nakalas sa iyang wa matinong kamatayon? Pila ka potensyal nga mga buhat sa kalooy ang wala mahitabo? Aduna ba kanila ang mitalikod sa Dios o napakyas sa pagpaminaw ug pagtubag sa ebanghelyo? Unsa ang akong bation sa kahangturan kung akong madiskobrehan ang tanan nga mga sangputanan sa akong kapakyasan sa pagsulti? Bisan kung gisultihan ako nga dili ako manubag sa sala, unsaon nako pagkinabuhi nga dili makit-an ang akong kaugalingon sa walay katapusan nga pagbiyahe sa pagkasad-an? Ilabi na kay gipasidan-an na ako daan sa akong responsibilidad? (Tan-awa Ez 33:2-9.)

Ang posibilidad nga makit-an ang atong mga kaugalingon sa usa ka walay katapusan nga kahimtang sa mahunahunaon nga pagkondenar ug pagbasol mao, prangka, so overwhelming nga, kung ang pagpili ato, kita lagmit mopili sa usa ka kahimtang sa dihadiha nga kalaglagan. Apan kini ba usa ka makatarunganon nga sangputanan? Sa epekto, kami nagsugyot nga OK ra alang sa usa ka tawo nga magpahamtang og dili masulti nga kasakit ug pag-antus sa uban, ug dayon biyaan kini nga kinabuhi nga wala na mag-atubang sa mga sangputanan. Sa akong hunahuna kini kinahanglan nga dali nga makita sa tanan nga kini dili mahulagway nga 'hustisya'.

Apan, sa laing bahin, unsaon man nato nga manubag sa wala damhang mga sangputanan sa maong mga aksyon? Ug unsaon nato pagbasol sa pagpangita sa atong kaugalingon nga biktima sa mga kahimtang nga dili nato makontrol? Sala ba nako kon nagdako ko sa kakabos o nag-abuso ug nahimong krimen o prostitusyon: o alang ba sa akong kredito kung ako nagdako sa usa ka pamilya nga adunahan nga mga pilantropo?

Halika niana, unsa ang tinuod nga responsibilidad nga mahimo nako sa kung unsa ang mahitabo sa mga naglibot kanako? Tigbantay ba ako sa akong mga igsoon? Kini daw usa ka maayo nga pag-opt-out: apan balik sa pangbukas nga mga kapitulo sa Genesis gipatin-aw sa Dios nga ang ingon nga mga pag-angkon dili mahugasan. Tan-awa pag-usab ang orihinal nga istorya ni Cain ug Abel…

Ang lalaki nakaila kang Eva nga iyang asawa. Nagmabdos siya, ug nanganak kang Cain … Nanganak na usab siya, ngadto sa igsoon ni Cain nga si Abel. Si Abel usa ka magbalantay sa mga karnero, apan si Cain usa ka mag-uuma sa yuta. Paglabay sa panahon, Ug nahitabo nga si Cain nagdala ug halad kang Jehova gikan sa mga bunga sa yuta. Nagdala usab si Abel ug pipila sa mga panganay sa iyang mga karnero ug sa mga tambok niini. Gitahod ni Yahweh si Abel ug ang iyang halad, apan wala niya pagtahud si Cain ug ang iyang halad. Nasuko pag-ayo si Cain, ug ang ekspresyon sa iyang nawong nahulog. Miingon si Yahweh kang Cain, “Ngano masuko ka? Nganong nahulog ang ekspresyon sa imong nawong? Kung maayo ang imong gibuhat, dili ba kini ipataas? Kung dili ka maayo, ang sala miduko sa pultahan. Ang tinguha niini alang kanimo, apan ikaw ang magbuot niini.” … Nahitabo kini sa dihang didto sila sa uma, nga si Cain mitindog batok kang Abel, iyang igsoon, ug gipatay siya. Miingon si Yahweh kang Cain, “Asa si Abel, imong igsoon?” Miingon siya, “wala ko kabalo. Tigbantay ba ko sa akong igsoon?” Miingon si Yahweh, “Unsa imong nabuhat? Ang tingog sa dugo sa imong igsoon nagatu-aw kanako gikan sa yuta. Karon tinunglo ka tungod sa yuta, nga nagbuka sa iyang baba sa pagdawat sa dugo sa imong igsoon gikan sa imong kamot. Sugod karon, sa dihang magtikad ka sa yuta, kini dili mohatag sa iyang kusog nganha kanimo. Ikaw mahimong usa ka kagiw ug usa ka lumalangyaw sa yuta.” Miingon si Cain kang Yahweh, “Ang akong silot labaw pa sa akong maagwanta. Kitaa!, giabog mo ako niining adlawa gikan sa nawong sa yuta. Magtago ako gikan sa imong nawong, ug ako mahimong usa ka kagiw ug usa ka lumalangyaw sa yuta. Mahitabo nga bisan kinsa nga makakita kanako mopatay kanako.” Miingon si Yahweh kaniya, “Busa bisan kinsa nga mopatay kang Cain, ang panimalus ipahamtang kaniya sa pito ka pilo.” Nagbutang si Yahweh ug usa ka timaan alang kang Cain, basig ang bisan kinsa nga makakita kaniya mopatay kaniya.
(Genesis 4:1-15)

Matikdi nga ang isyu nga gipasiugda sa Diyos dili kon unsa nga matang sa halad ang gihimo, ni kinsa ang unang naghimo niini: apan ang kinaiya sa kasingkasing diin kini gitanyag. Si Abel mapasalamaton ug wala maulaw sa pagsunod sa panig-ingnan ni Cain sa iyang kaugalingong paagi: apan si Cain nakigkompetensya ug nasuko nga napildi. Ang Dios wala magpasabot kon sa unsang paagi kini mosangpot sa trahedya: pero klaro kaayo kung unsa iyang problema, ug unsaon pag-ayo.

Apan matikdi usab nga ang Diyos wala magtugot sa uban sa pag-ilog sa iyang papel ingong usa ka tinuod nga maghuhukom sa mga kasingkasing sa uban. Nagpuyo kita sa usa ka kalibutan nga nagsalig sa usag usa diin kita, una sa tanan, may tulubagon sa Dios alang sa mas lawom nga mga panukmod sa atong kaugalingong mga kasingkasing ug sa unsang paagi kini makaapekto sa atong mga relasyon sa Dios ug sa tawo, nga walay pagtagad sa mga pagkaparehas ug mga kalainan sa atong personal nga mga kahimtang.

Nakasala Sad Ko!

Natawo ko pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan; kay ang kanhing mga kaaway nagtinguha nga mahimong higala pag-usab. Ang mga komiks ug mga pelikula kanunay nga naghulagway sa 'atong bahin’ isip mga bayani ug ang kaaway isip walay prinsipyo nga mga kontrabida: apan adunay mga istorya usab nga gisulti bahin sa mga pagpakita sa halangdon nga katawhan sa mga indibidwal gikan sa duha ka bahin sa dibisyon. Busa, Isip usa ka batan-on nga walay direkta nga panumduman sa mga kabangis sa panahon sa gubat, kasagaran akong nakaplagan nga sayon ​​sa pagdawat sa espiritu sa pakig-uli samtang ang bag-ong mga alyansa ug panaghigalaay gimugna..

Talagsa ra ko makadungog sa usa ka hamtong nga nagsulti bahin sa mga kabangis nga ilang nasaksihan: apan sa talagsaon nga mga higayon nga adunay usa nga nagbuhat, kini sama sa pag-ula sa usa ka nagbukal nga sabaw sa vitriol. Nahinumdom ko ilabina sa reaksiyon sa usa ka babaye kansang bana gitortyur sa mga Hapon; kanus-a, isip usa ka batan-ong ministro, Ako nangahas sa pag-ingon nga si Jesus’ ang pagsakripisyo igo na unta bisan sa pagtabon sa mga sala sa usa ka Hitler, maghinulsol ba siya. Sa iyaha, kini usa ka mapasipalahon nga paglimod sa hustisya sa Diyos.

Nagpadayon ko sa pagtuo nga husto ang akong instinct; nga wala nay lain sa tanang binuhat nga makalapas sa kinatas-ang sakripisyo sa hinigugmang Anak sa Diyos isip usa ka labaw-sa-igo nga bayad sa tanang kadaotan nga nahitabo sukad o sa umaabot.. Bisan pa, labi pa nga akong nasaksihan ang giladmon sa pagkadili-tawhanon diin ang katawhan mahimong maunlod, mas naglisud ko sa pagsabot ug pagpasaylo.

Samtang ang mga kapalaran sa Ukraine sa karon nga panagbangi sa Russia milambo, ang akong mga hunahuna ug mga pag-ampo mas mibalik ngadto sa pangutana kon sa unsang paagi mapasig-uli ang nag-away nga mga partido; ug ako nakurat sa pagkadiskobre kung unsa ka lawom ang pagpangayo alang sa bayad nga mikaon sa agianan sa akong kaugalingon nga kasingkasing.

Nanlimbasug ako sa pagpadayon kutob sa mahimo sa usa ka bukas nga kasingkasing alang sa mga naa sa duha ka kilid, nahinumdom kung unsa kadali ang pagguyod sa siklo sa paglimbong ug pagpanimalos, nalipay sa diha nga sa akong tan-aw morag ang mga kaaway nakabaton sa ilang ‘matarong nga mga desyerto.’ Akong gipamalandong kanang yawan-ong dalan diin ang konsensiya sa tawo mahimong masirado ug walay pagtagad sa mga pag-antos sa uban. Ug akong nalantawan ang dalan padulong sa makalilisang nga pagkaamgo nga ikaw sa imong kaugalingon hinayhinay nga nahimong usa ka mangtas ug wala nay makita nga kagawasan.. Unsa kaha ang pagkaamgo nga ikaw nahimong usa ka Putin o usa ka Hitler nga adunay dugo sa liboan sa imong mga kamot? Unsaon nimo paglaum nga makaayo? Sa unsang punto nga ulahi na ang paghinulsol?

Sa katapusan, ang tubag sa maong mga pangutana labaw pa kanako: pero kabalo ko nga sa akong kagahapon mao ang ngit-ngit nga mga huna-huna ug mga buhat nga akong gibasol pag-ayo: ug ako mangahas sa pag-ingon nga ang sama tingali magamit usab kanimo.

Unsa unya? Mas maayo pa ba ta nila? Dili, sa walay paagi. Kay kami nagpasidaan kaniadto sa mga Judio ug mga Gresyanhon, nga silang tanan ubos sa sala. Ingon sa nahasulat na, “Wala’y usa nga matarong; dili, dili usa. Wala’y nakasabut. Wala’y bisan kinsa nga nagapangita sa Dios. Nitalikod silang tanan. Naghiusa sila nga wala’y nahimo. Wala’y bisan kinsa nga nagbuhat og maayo, dili, dili, labi sa usa.”(Rom 3:9-12)

Diin Namakak ang Tinuod nga Basol?

Adunay usa ka karaang anekdota nga nag-ingon, sa dihang mikaon si Adan sa mansanas, iyang gibasol ang Diyos sa paghimo kang Eva: apan gibasol ni Eva ang Bitin - ug ang Bitin walay tiil nga makabarog! Kini mahimong makapatunghag pipila ka katawa: apan wala kini sa punto. Ang Bitin sa aktuwal nagsugod sa iyang tentasyon pinaagi sa pag-angkon nga ang Dios, paglantaw sa potensyal sa tawo alang sa pagkadako, tinuyo nga nagpugong kang Adan sa hingpit nga pagsabot sa Maayo ug Daotan. Kini usa ka klasiko nga bakak sa labing daotan nga matang; tungod kay kini hapit tinuod. Si Adan aduna nay walay pugong nga agianan ngadto sa tuburan sa tanang kahibalo – ang Dios mismo. Ang bugtong kahibalo nga kulang ni Adan mao ang kangil-ad; ug ang tanan nga gikinahanglan ni Adan sa pagtabok nianang malaglagon nga utlanan mao ang pagbuhat sa unsay gibuhat ni Satanas sa iyang kaugalingon, pinaagi sa pagpili sa iyang kaugalingong interes kay sa paghigugma ug pagsalig sa Usa nga nagbuhat kaniya.

Sumala sa tinuis nga paagi sa panghunahuna ni Satanas, aron mahimong tinuod nga 'sama sa diyos' kinahanglan siya adunay abilidad sa pagsupak sa kabubut-on sa Diyos. Tingali, sama sa gibuhat sa uban, iyang gihuna-huna nga ang Diyos mismo ang tinuod nga nakasala. Human sa tanan, kon wala pa kita gihatagan sa Dios ug kagawasan sa pagpili, wala untay problema sa una, unta didto? Ug nasayod gayod ang Diyos kon unsay mahitabo; busa dili ba kana naghimo sa Dios sa iyang kaugalingon nga tinubdan sa kadautan? Sa usa ka diwa, kana hingpit nga tinuod - ug ang Dios dili molimud niini!

Akong giporma ang kahayag, ug paghimo sa kangitngit. Ako nakigdait, ug maghimo ug katalagman. Ako mao si Yahweh, kinsa nagabuhat niining tanan nga mga butanga. (Isa 45:7)

Ang kamatuoran mao nga ang Dios kinahanglan nagpaposible kanato sa pagbuhat ug daotan, pinaagi lamang sa paghatag kanato sa abilidad sa pagpili kon mahigugma ba o dili. Pinaagi sa pagmugna og kahayag, Epektibo usab nga gihubit sa Diyos ang kangitngit ingong pagkawalay kahayag. Ug sa samang paagi, pinaagi sa pag-establisar sa mga hiyas sama sa kalinaw ug gugma, ang daotan awtomatik nga gihubit ingon ang pagkawala niini nga mga butang. Apan wala kana maghimo sa Dios nga daotan - layo niini! Ang tinuod nga pagbasol, ug ang mahinungdanong moral nga kalainan tali sa mga karakter sa mga tawo, nagdepende sa mga pagpili nga ilang gihimo ug sa kadasig alang sa mga pagpili. Ang nag-unang pagtagad sa Diyos mao ang kaayohan sa iyang kalalangan, bisan unsa pa ang mahimo nga gasto kaniya sa personal: samtang ang pangunang bili ni Satanas mao ang pagmantala sa iyang kaugalingon nga tupong sa Diyos pinaagi sa pagsupak sa kabubut-on sa Diyos.

Sa ato pa, nagsugod kami pinaagi sa pagsunod sa mga lagda sa Diyos: apan unya nahaylo ngadto sa kinabuhi sa kaugalingong interes; naghandum gihapon sa hiyas: apan mga binilanggo sa atong natural nga mga tinguha.

Kay wala ko ginabuhat ang maayo nga buot kong buhaton, apan ang daotan nga dili ko gustong buhaton—kini nagpadayon sa pagbuhat. … Kay sa akong kahiladman nalipay ko sa balaod sa Dios; apan nakita ko ang laing balaod nga naglihok kanako, nakiggubat batok sa balaod sa akong hunahuna ug naghimo kanako nga usa ka binilanggo sa balaod sa sala nga naglihok sulod kanako. Pagka alaut nako nga tawo! Kinsa ang moluwas kanako gikan niining lawas nga ubos sa kamatayon? (Rom 7:19,22-24)

Ang Buck Mihunong Dinhi

Busa asa nagabuhat ang buck stop ug unsaon nato pagpangita og kagawasan gikan sa silot nga angay kanato ug sa atong kabilin sa pagkasad-an? Sa krus! Kini mao ang punto diin ang Dios, sa persona ni Jesus, pormal nga midala diha sa Iyang Kaugalingon sa kinatas-ang responsibilidad ug milahutay sa mga sangputanan sa tanang kadautan nga nahimo sukad.

Kini lamang ang dapit diin ang tanan gihukman, ang tanan mapasaylo; ug walay makabarug sa paghukom batok kang bisan kinsa. Matikdi ilabina ang pagtudlo ni Jesus mahitungod sa dili mapasayloon nga sulugoon...

Busa ang Gingharian sa Langit sama sa usa ka hari, nga gustong makig-uli sa mga asoy sa iyang mga sulugoon. Sa dihang nagsugod na siya sa pagpakig-uli, ang usa gidala kaniya nga nakautang kaniya ug napulo ka libo ka talento. Apan tungod kay dili siya makabayad, ang iyang agalon nagsugo nga ibaligya siya, uban sa iyang asawa, iyang mga anak, ug ang tanan nga iya, ug pagbayad nga pagahimoon. Busa ang sulogoon mihapa ug miluhod sa iyang atubangan, nga nag-ingon, ‘Ginoo, pasensya ka nako, ug ako magabayad kaninyong tanan!’ Ang ginoo sa maong sulugoon, natandog uban sa kalooy, gibuhian siya, ug gipasaylo siya sa utang. “Apan ang maong sulugoon migawas, ug nakakaplag sa usa sa iyang mga masigkaulipon, nga nakautang kaniya ug usa ka gatus ka denario, ug iyang gikuptan siya, ug gigunitan siya sa tutunlan, nga nag-ingon, ‘Bayri ko sa imong utang!’ “Busa ang iyang masigkaulipon mihapa sa iyang tiilan ug nagpakilooy kaniya, nga nag-ingon, ‘Pasensyaha ko, ug ako magabayad kanimo!’ Siya dili, apan miadto ug gibalhog siya sa bilanggoan, hangtod nga makabayad siya sa nautang. Busa sa dihang nakita sa iyang kaubang mga sulugoon ang nahitabo, nagbasol sila pag-ayo, ug miadto ug nagsugilon sa ilang ginoo sa tanan nga nahitabo. Unya gitawag siya sa iyang ginoo, ug giingon kaniya, ‘Ikaw daotan nga sulugoon! Gipasaylo ko nimo ang tanan nga utang, kay nananghid ka nako. Dili ba unta ikaw usab maluoy sa imong isigkaulipon, bisan ingon nga ako nalooy kanimo?’ Nasuko ang iyang ginoo, ug gitugyan siya ngadto sa mga magsasakit, hangtod nga mabayran niya ang tanan nga angay kaniya. Mao usab ang buhaton sa akong langitnong Amahan kanimo, Kung dili nimo pasayloon ang matag igsoon sa imong kasingkasing tungod sa iyang mga kasaypanan.” (Mat 18:23-35[/]x)

Ang krus mao ang trono sa grasya sa Dios, diin ang tanan makakaplag ug kapasayloan. Apan pinaagi sa pagpahimutang sa atong kaugalingon sa paghukom sa bili sa ubang mga tawo’ mga kalag, gilimud namo ang kaluoy nga among gipangandoy sa among kaugalingon. Hinoon, kita gikinahanglan sa pagsunod sa mga direksyon sa Dios aron sa pagtukod sa Iyang katilingban sa gugma dinhi sa yuta. Ug, sa maong katuyoan, kita kinahanglan nga kanunay nga alerto sa bisan unsa nga mga oportunidad sa pagtabang ug pagdasig sa uban ngadto sa usa ka mas dako nga kasinatian sa gugma sa Dios. (Tan-awa usab dili. 18:2-32 & 33:2-20.)

Tan-awa ang ubang mga Apendise …