Asa ang mga Disipulo?
N.B. Kini nga panid dili pa sa usa ka “Tun Iningles” nga bersyon.
Automated hubad gibase sa orihinal nga teksto Iningles. Sila mahimong maglakip sa mahinungdanon nga mga sayop.
Walay usa sa mga magsusulat sa Ebanghelyo ang misulay ug sistematikong asoy sa mga tinun-an’ mga lihok. Hinuon, adunay igong ebidensya aron maporma ang usa ka hulagway sa ilang posibleng nahimutangan sa buntag sa pagkabanhaw, ug kadaghanan sa dayag nga mga panagsumpaki sa mga asoy sa buntag sa pagkabanhaw dali ra nga gipatin-aw sa higayon nga kini nga butang masulbad..
- Ang gabii ni Jesus’ pagdakop
- Sa dihang gidakop si Jesus sa Getsemani, kita gisultihan nga ang iyang mga tinun-an nangalagiw (Mat 26:56, Giingon ni Mk 14:50). Si Pedro misunod kang Jesus ngadto sa balay sa labawng sacerdote (Mat 26:58, Giingon ni Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Girekord ni Juan nga ang laing disipulo misunod usab kang Jesus, ug sa usa ka paagi nga nailhan sa labawng sacerdote, maoy responsable sa pag-angkon sa nataran (Jn 18:15-6). Kining ‘laing disipulo,’ nga mitungha sa makadaghang higayon sa ebanghelyo ni Juan, mailhan pinaagi sa pagtandi sa lain-laing mga pakisayran ingon nga tagsulat sa ebanghelyo, si apostol Juan.
- Sa unsang paagi nga ang usa ka mangingisda sa Galilea adunay ingon nga impluwensya? Si John wala magsulti kanamo, gawas nga ang iyang asoy nagpasabut nga siya kanunay sa Jerusalem. Hinuon, Ang ebanghelyo ni Marcos naghisgot ug gamay nga detalye bahin kang Santiago ug Juan: ilang amahan, Zebedeo, dayag nga adunahan nga adunay mga sinuholan nga mga sulugoon nga nagtrabaho alang kaniya (Giingon ni Mk 1:20). Mahimo nga ang usa ka mauswagon nga negosyante nakahimo sa ingon nga mga koneksyon sa siyudad.
- Busa si Pedro ug Juan dayag nga nagpabilin sa Jerusalem sa gabii sa pagbudhi, samtang ang ubang mga tinun-an nangalagiw. Human sa tanan, uban ni Jesus nga gidakop, sila klaro nga nahadlok nga sila mahimong sunod. Nasayud kita gikan sa mga asoy sa ebanghelyo nga si Jesus ug ang mga disipulo kanunay nga nagpabilin sa gawas sa Jerusalem, sa Maria, Marta ug Lazaro’ balay sa Betania; mao nga dako ang kahigayonan nga makaadto sila didto.
- Human sa iyang pagdumili, Mibiya si Pedro sa balay sa labawng pari nga naghilak (Mat 26:75 [Lk 23:62]). Wala kami gisultihan kung diin siya miadto: apan ang mensahe ngadto sa mga babaye sa buntag sa pagkabanhaw, ‘Lakaw ug sultihi ang iyang mga tinun-an, ug Pedro,’ (Giingon ni Mk 16:7) nagpasabot nga iyang gilikayan ang ubang mga tinun-an.
- Adlaw sa Paglansang sa Krus
- Sa adlaw sa paglansang sa krus gisultihan kita nga ang mga tinun-an ug daghan sa mga babaye nagtan-aw gikan sa layo. (Lk 23:49); ang bugtong eksepsiyon sa mga lalaki, dayag, Juan (Jn 19:26). Apan ang pipila sa mga babaye nangahas pagduol ug sa ulahi nagbantay sa dihang si Jesus’ ang lawas gipahiluna sa lubnganan (Mat 27:61 [Giingon ni Mk 15:47, Lk 23:55]). Kini naglakip kang Maria Magdalena ug Maria nga inahan ni Jose (lagmit asawa usab ni Clofas).
- Adlaw sa Pagkabanhaw
- Pipila sa mga babaye, sama ni Maria Magdalena ug Marta, lagmit mibalik sa Betania (mao kadto ang ilang balay, human sa tanan). Dayag nga gikuha ni Juan si Jesus’ inahan nga si Maria mibalik ‘sa iyang kaugalingon’ (Jn. 19:27). Ang ekspresyon dinhi mao ang idiomatic ug kasagaran nagpasabut nga 'sa iyang kaugalingon nga balay’ – nagsugyot pag-usab nga si Juan, o sa iyang pamilya, adunay usa ka dapit diin sila makapuyo sa Jerusalem.
Page paglalang sa Kevin Hari
Busa ,sa paglansang sa krus mao si Juan. Si Judas Iscareotean wala na. Diin ang laing napulo … Sila mga pulong ug nanagan, diin? Ang duha lang ka babaye ang maisog ug ang disipulo nga si Hesus ang labing gihigugma (karon nahibal-an na naton kung ngano…) naa didto. Ug kana usa ka kamatuoran.
hi, Simona!
Morag gimingaw ka sa tubag nga akong gihatag sa imong pangutana sa artikulo sa ibabaw ubos sa ulohan, ‘Adlaw sa Paglansang’. Ang ebanghelyo ni Lucas nagsulti kanato…
“Apan ang tanan nga nakaila kaniya, lakip ang mga babaye nga misunod kaniya gikan sa Galilea, mibarog sa layo, nagtan-aw niining mga butanga.” (Si Luk 23:49)
Busa ang lain 10 didto ang tanan nga mga disipulo. Apan nahadlok sila nga dakpon - busa nagbantay sila sa luwas nga gilay-on. Ang tanan nga mga disipulo, lakip si John, milayas sa sinugdan sa dihang gidakop si Jesus. Pagkahuman, Si Juan ug Pedro mitalikod ug misunod sa panon sa katawhan balik sa balay sa Labawng Pari. May nailhan si John nga mitabang kanila sa pagsulod sa nataran. Apan sa dihang nailhan si Pedro miingon siya nga wala siya makaila kang Jesus ug unya milakaw nga naghilak.
Busa tinuod nga ang tanang mga tinun-an mga talawan; ug sa akong hunahuna ako usab usa ka talawan. Apan wala madugay human niini gisultihan nila ang tanan nga si Jesus buhi; ug bisan mga pagbunal, ang pagkabilanggo ug kamatayon dili makapugong kanila. Kon sila milihok sama sa mga talawan sa dihang si Jesus buhi pa, naunsa man sila kalit nga nahimong isog? Pinaagi sa aktuwal nga pagkakita kaniya nga buhi pag-usab, o pinaagi sa pagpamakak mahitungod niini?
Maayong buntag,
Gusto kong masabtan, diin ang mga tinon-an human si Jesus gilansang sa krus ug gilubong ? nagtago ba sila, tungod kay sila nahadlok nga sila usab mahimong mag-atubang sa sama nga mga sangputanan?
Wala kita gisultihan kon diin ang mga tinun-an misunod kang Jesus’ paglansang sa krus. Apan sa pagkatinuod sila naningkamot sa pagtago gikan sa Hudiyong mga awtoridad. Gipasabot nako sa ibabaw kung asa sila lagmit nga nag-estar niining panahona. Apan sa akong gipasabot usab sa ‘Ngano nga Nahibulong ang mga Tinun-an?', bisan tuod gisultihan nang daan ni Jesus ang mga tinun-an nga siya pagapatyon ug unya banhawon, wala gyud sila motuo niini hangtod nga nakita nila siya nga buhi pag-usab(tan-awa ang Mt 16:21-3 & Juan 20:19-29). Ang ilang ideya bahin sa Mesiyas maoy bahin sa usa ka mananakop nga bayani nga dili tingali mamatay. Busa sa dihang ilang nakita si Jesus nga gipatay kini daw usa ka pamatuod nga siya usa ka mini nga Mesiyas; ug nga ang mga kadagkoan sa mga Judio ug Romano nakadaug ug sunod kanila magasunod kanila. Lagmit gusto nilang mopahawa sa Jerusalem sa labing madali. Apan ang taas nga mga panaw nga nagdala ug bisan unsang mga bagahe gidili sa Igpapahulay; mao nga dili sila makapameligro sa paggikan hangtod nga ang una sa mga panon sa katawhan misugod sa pagbiya sa Jerusalem sa sunod nga adlaw.
Hi Admin, salamat sa tanan nimong tubag, labi na pinaagi sa pagbutang sa pagsuporta sa bersikulo niini alang usab sa mas maayo nga pagsabut…gipabilhan gyud namo kini. Makatabang gyud kini. Kabay pa nga pakamaayuhon kamo sang Dios sing labi pa kag indi masukod…
Salamat! Nalipay sa pagserbisyo 🙂
salamat sa imong pagsabot nako. labing gipabilhan.
Ingon nga si Jesus gisulayan ug gilansang sa krus sa publiko, nganong nabanhaw man siya sa tago kay ang pagkabanhaw maoy sukaranan sa Kristohanong pagtuo? Giunsa nimo pagpatin-aw nga ang Marks évangile natapos sa walay duhaduha sa ch. 16.8 samtang ang uban 16.9-12 kasagarang gituohan nga gidugang sa ulahi sa kombinsido nga mga magtutuo nga medyo dili interesado sa pagpasa sa tinuod nga orihinal nga kamatuoran ? Sa makausa pa unsaon man sa usa ka pagtuo nga ang mga tinun-an nagbaktas paingon sa Emaus uban kang Jesus nga wala makaila kaniya, sukad lang 3 mga adlaw sa sayo pa sila nag-ambit sa usa ka labing halandumon nga panihapon nga magkauban ug sa katapusan, nganong ang pagkayab ni Jesus wala mahitabo uban sa dugang publisidad aron sa paghimo sa mga butang nga mas sayon alang sa nagduhaduha nga mga magtutuo?
Palihug tabangi! Cariolan
Maayong mga pangutana, Cariolan! Ang pipila niini nga mga punto nahisgotan na sa kapin o kulang nga detalye, sa ubang dapit sa serye sa History Maker; ug tingali mas haom nga hisgotan sila sa mas detalyado sa mga panid, diin ang uban tingali mas hilig sa pagtan-aw. Busa, kung dili ka mabalaka, Nagplano ako sa pagkutlo ug pagtubag sa imong mga komento sa mga panid ug maglakip sa usa ka link sa kanila gikan dinhi. Tungod sa deadline sa trabaho, Dili nako kini buhaton hangtod sa sunod semana: pero motubag ASAP.
hi, pag-usab, Cariolan!
Nakahukom ko nga ang paghatag ug saktong tubag sa imong una ug kataposang mga pangutana kinahanglang molapas sa sakup sa orihinal nga serye (nga mahitungod lamang sa makasaysayanhong ebidensiya alang kang Jesus’ pagkabanhaw) ngadto sa mas detalyadong pagsusi sa aktuwal nga gitudlo ni Jesus; ug ngano. Busa tungod niana nga rason, Nakahukom ko nga labing maayo nga himuon silang hilisgutan sa usa ka lahi nga post, nga makita na sa seksyon sa Mga Panaghisgutan pinaagi sa pag-klik niini nga link: “Ngano nga ang Pagkabanhaw Dili Mas Publiko?”
Ang imong laing duha ka pangutana gihisgutan na sa “Magbubuhat sa Kasaysayan” serye ubos sa titulo, “Mga Sayo nga Pagsugat sa palibot sa Jerusalem.”
Ang ebanghelyo ni Marcos mas mubo kay sa uban; ug husto ka sa pag-ingon nga ang orihinal nga asoy ni Mark natapos sa 16:8. Apan kana pagkahuman nga iyang gipamatud-an na ang mga kamatuoran bahin sa walay sulod nga lubnganan ug ang pagpahibalo sa anghel bahin kang Jesus.’ pagkabanhaw. Nagduda ko nga ang imong gisulti bahin sa 'mga magtutuo medyo dili gusto sa pagpasa sa tinuud nga orihinal nga kamatuoran’ gikan sa usa ka tawo kinsa yanong naningkamot sa pagduhaduha sa pagpamatuod sa ubang mga magsusulat sa Ebanghelyo. Kung gi-klik nimo ang una nga komento ni Ivan I. Deer, among cartoon heckler, ubos sa ulohan, ‘Pribado nga Audience ni Peter‘ makit-an nimo ang dugang nga panaghisgot bahin niining partikular nga isyu.
Kadudahan kon ang bisan hain sa 2 mga disipulo sa dalan sa Emmaus maoy usa sa 12 mga apostoles nga mitambong sa kataposang panihapon. Sa usa ka, Cleopas, siguradong dili. Ang kataposang tawo nga ilang gidahom nga mahimamat mao si Jesus. Ug posible nga ang sinina, Ang kinatibuk-ang panagway ug bisan ang tingog sa nabanhaw nga Jesus ingon og mas makapahingangha kay sa Jesus nga ilang kataposang nakita. Pag-usab, tan-awa ang mga komento ni Ivan ubos sa ulohan, ‘Ang dalan sa Emmaeus.’ Gihisgotan usab nako kini nga isyu sa makadiyot sa akong bag-ong post.
Hinaot makatabang ni.
gusto ko makahibalo, ang duha ka disipulo nga nagpadulong sa Emaus, nga buhaton kung unsa gyud didto tungod kay gibiyaan nila ang uban , ?
Malagmit nagpauli na sila. Nasayod lang ta sa ngalan sa usa nila, Cleophas; apan walay usa kanila ang kabahin sa sulod nga grupo sa 12 mga apostoles. Nahibal-an nato kini tungod kay si Judas namatay ug ang lain 11 didto pa sila sa Jerusalem (tan-awa si Lucas 24:33). Maathag nga nabatian nila ang mga report sang mga babayi tuhoy sa mga anghel sa lulubngan, ug ang kamatuoran sa nawala nga lawas: apan, dili ikatingala, dili sila makatuo nga si Jesus tinuod nga buhi. Kultura, ang mga testimonya sa mga babaye wala isipa nga kasaligan. Apan ang ilang nahibaloan mao nga gipatay sa mga awtoridad si Jesus, ug lagmit nagsunod usab sa iyang mga sumusunod: busa ang Jerusalem maoy usa ka makuyaw nga dapit nga kapuy-an.