Ngano nga Nahibulong ang mga Tinun-an?

Kanunay nga giingon nga ang mga tinun-an, nga gisultihan ni Jesus sa iyang umaabot nga pagkabanhaw, dili gyud madawat nga kini mahimo nga katapusan; ug busa gilimbongan ang ilang kaugalingon sa pagsalig nga si Jesus buhi pa. Hinuon, sukwahi kini sa ebidensya sa Bag-ong Tugon, sama sa gihisgutan sa ubos.

Ang mga tinon-an wala magdahum nga adunay pagkabanhaw.

sa usa ka) Kanunay nga gisulti kini sa mga ebanghelyo, bisan kung gitagna ni Jesus ang iyang kamatayon ug pagkabanhaw, ang mga tinon-an hingpit nga wala makasabut sa iyang gisulti ug wala motoo sa balita sa diha nga nadungog nila kini (e.g. Mat 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Giingon ni Mk 16:11,13,14; Lk 24:11,25; Jn 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

b) Giila sa mga tinun-an si Jesus ingon ang Mesiyas (ang Kristo) Jn 1:49, Jn 6:69, Mat 16:16 [Giingon ni Mk 8:27, Lk 9:20], Jn 11:27, Lk 24:21. Ang problema mao kana, sama sa mga Judio sa katibuk-an hangtod karon, ang ilang konsepto sa Mesiyas ingon usa ka madaugon nga manluluwas nga makaluwas sa iyang nasud gikan sa pagdaugdaug sa mga langyaw. Sa panghunahuna sa mga Hudiyo, ang patay nga Mesiyas dili gyud Mesiyas. Hesus’ ang kamatayon nagdaut sa ilang gilauman ug gipamatud-an nga sila sayup. Tungod niini ang tataw nga pagkasubo sa duha nga mga disipulo sa dalan sa Emmaus, bisan kung nadungog na nila ang istorya sa mga babaye (Lk 24:17-24).

c) Bisan kung adunay pipila nga mga milagro sa pagkabanhaw nga natala sa Daang Tugon, ang kinatibuk-ang kahadlok sa Jesus’ adlaw, kutob sa ato, mao ba nga ang mga patay nga tawo dili nabuhi pag-usab. Sa partikular, bisan kung gibanhaw mismo ni Jesus ang duha nga patay, wala’y usa nga nabanhaw gawas sa ahensya sa usa ka gamhanan nga propeta – ug ang ilang manalagna namatay na: wala’y nagpataas sa ilang kaugalingon.

d) Ang kabalak-an sa mga babaye mao nga wala sila panahon aron hatagan si Jesus usa ka disente nga lubong (ang lawas wala gikuha gikan sa krus hangtod sa gabii, ingon sa nahisgotan na kaniadto). Gigugol nila ang ilang oras sa hinapos sa semana sa pag-andam sa mga panakot aron mahuman nila ang trabaho kung natapos na ang Igpapahulay (Giingon ni Mk 16:1, Lk 23:56-24:1).

Balik sa nag-unang artikulo.

Ang usa nga dili pisikal nga pagkabanhaw mahimong mas dali alang kanila nga madawat kaysa usa nga pisikal nga pagkabanhaw.

sa usa ka) Bisan kung ang tradisyonal nga hunahuna sa mga Hudiyo adunay pagtahud sa espiritu, kalag ug lawas ingon usa ka tibuuk nga tibuuk, ug ang mga Saduseo gilimod sa bisan unsang posibilidad sa usa ka bulag nga espirituhanon nga pagkabuhi o bisan unsang pagkabanhaw, ang mga Pariseo, nga kauban niya si Jesus midapig sa isyu, Giila nga ang espiritu nabuhi pagkahuman sa kamatayon. Ang Daang Tugon nag-uban sa usa ka asoy sa usa ka komprontasyon tali sa Hari Haring Saul ug sa espiritu ni Samuel (1 Si Sam 28:11-9). Ang kini nga pagtuo makita usab ni Jesus’ sambingay sa Dives ug Lazarus (Lk 16:19-31). Ang ubang mga pananglitan mahimo usab nga gikutlo.

b) Labi ka hinungdanon nga gipakita sa mga maayong balita nga ang mga tinon-an’ kaugalingon nga mga hunahuna ang natural nga nagtinguha sa kini nga lahi sa paghubad. Makita naton kini sa asoy ni Jesus nga naglakaw sa tubig; diin ang una nga pangagpas nga gipahayag nila nga gihimo mao nga nakakita sila usa ka espiritu (Mat 14:26 [Giingon ni Mk 6:49, Lk 24:37]). susama, kita adunay asoy sa pagbag-o sa dagway, diin nakita si Jesus nga nag-istoryahanay kauban si Moises ug Elias (Mat 17:3 [Giingon ni Mk 9:4, Lk 9:30]). (Ang punto nga hinumdomi dinhi mao kana, dili igsapayan kung unsa ang imong gihimo sa mga milagroso nga hitabo nga gihulagway, gihatagan pa nila kami usa ka panan-aw sa ilang gihunahuna.)

Balik sa nag-unang artikulo.