Честност за тяхна сметка

Една от по-забележителните характеристики на евангелията е, че авторите не са се поколебали да записват факти, които биха могли да бъдат използвани срещу тях.

Ако имате свидетел, който се опитва да изопачи истината, едно от първите неща, които ще направят, е да скрият информация, която може да навреди на техния случай, или на личното им доверие. Ако, както беше предложено, те всъщност измислят доказателства, за да подкрепят своята история, дори е по-малко вероятно тези измислици да включват такъв материал: но евангелията съдържат много такива елементи.

В цитатите по-долу съм посочил паралелни пасажи, които се срещат в повече от едно евангелие, като цитирам дубликатите в квадратни скоби.

Материал, който се отразява зле на самите ученици

• Тяхната заетост с въпроса какво има в това за тях. планината 18:1 [Лк 9:46], Mk 9:33, Mk 10:28 [Лк 18:28], планината 20:21 [Mk 10:37], Лк 22:24.
• Случаите, когато теорията не успява да се превърне в практика за тях, като неспособността им да се справят с демонизираното момче (планината 17:14 [Mk 9:14, Лк 9:37]) и провала на Петър да ходи по вода, въпреки Исус’ команда (планината 14:28).
• Техният собствен провал да разберат Исус’ послание и мисия:
  • относно това, което Исус им каза за смъртта и възкресението си (Йоан 2:19, планината 17:22 [Mk 9:31, Лк 9:44], планината 16:21 [Mk 8:31, Лк 9:22], планината 20:17 [Mk 10:32, Лк 18:31], Йоан 16:16-32, планината 28:17, Mk 16:8,11,13,14, Лк 24:11,25, Йоан 20:2,25).
  • Петър се казва в резултат на това, — Махни се зад мен, Сатаната,’ от Исус (планината 16:23 [Mk 8:33])
  • предлагайки да извикат огън от небето върху самарянско село (Лк 9:54).
  • Безсмислената забележка на Петър относно планината на преображението (планината 17:4 [Mk 9:5, Лк 9:33]),
• Техният неуспех дори да останат будни, когато Исус беше в Гетсимания (планината 26:36 [Mk 14:32, Лк 22:40])
• Настояването на ученика, че те никога няма да се отрекат от Исус(планината 26:31 [Mk 14:27, Лк 22:31]), последвано от изоставянето им от него (планината 26:56 [Mk 14:50], планината 26:69 [Mk 14:66, Лк 22:54])
• Нападението над слугата на първосвещеника (планината 26:51 [Mk 14:47, Лк 22:50])
• Съобщенията, че учениците са откраднали тялото (планината 28:11)

Материал, който противниците биха могли да използват, за да критикуват Исус

• Неверието на собственото му семейство (Йоан 7:5), дори да си мисли, че е луд (Mk 3:21)
• Всички обиди и обвинения, отправени срещу Исус (твърде много за изброяване) някои от които бяха обяснени навремето, а някои не.
• Неизвършени чудеса в Назарет (планината 13:58 [Mk 6:5, Лк 4:23]
• Неговото раздразнение от учениците (планината 17:17 [Mk 9:19, Лк 9:41])
• Насилственото му изгонване на чейнджиите (Йоан 2:14, планината 21:12 [Mk 11:15, Лк 19:45])
• Позволяване на дяволите да влязат в гадаринските свине (планината 8:38 [Mk 5:11, Лк 8:32])
• Неговото отношение към сирофиникийската жена (планината 15:22 [Mk 7:25])
• Неговото признание, че не е знаел момента на собственото си завръщане (Mk 13:32 [планината 24:36])
• Неговият страх и почти отказ от кръста в Гетсимания (планината 26:37 [Mk 14:33, Лк 22:41])
• Неговият вик от кръста, „Боже мой, Боже мой, защо ме изостави?’ (планината 27:46 [Mk 15:34])
• Казва на учениците да носят мечове в нощта на ареста му (Лк 22:36)

Материал, който се отрази зле на църквата

• Църквата се кара за вдовици (действа 6:1) и обрязване (действа 11:2, 15:1).
• Аргументите на Павел с Варнав (действа 15:37) и Петър (гал 2:11).
• Неуспехът им да повярват в освобождението на Петър от затвора, дори когато се каже (действа 12:12).

Назад към основната статия.