التوبة

إن المبدأ القائل بأن أي شخص يرغب في أن يصبح مسيحياً حقيقياً يجب أن يعترف بخطيته - ويبتعد عنها - هو مبدأ أساسي في تعليم يسوع.

من ذلك الوقت, بدأ يسوع بالوعظ, وأن أقول, “توبوا! لأن ملكوت السماوات قد اقترب.” (Mat 4:17)

الكلمة, "توبوا".’ في الأصل اليوناني هو, ‘الميثان;’ ويتم تعريف معناها على أنها, “ل فكر بشكل مختلف أو عقب ذلك مباشرة, إنه, إعادة النظر (أخلاقيا ل يشعر بالندم): – التوبة.” (التوافق التحليلي القوي). هكذا, معناها الأساسي هو "تغيير طريقة تفكيرك".:’ لكن هذا يستلزم أكثر بكثير من مجرد الموافقة الفكرية على طريقة مختلفة في التفكير.

بدأ يوحنا المعمدان في تمهيد الطريق ليسوع’ يأتي مع الرسالة, “توبوا, لأنه قد اقترب ملكوت السماوات!” (Mat 3:2) كان من المتوقع من أولئك الذين تلقوا رسالته أن يعترفوا علناً بأخطائهم وحاجتهم إلى التغيير من خلال الخضوع للمعمودية – وهي عملية تطهير طقسية – في نهر الأردن.. لكن هذا, مهما كان الأمر متواضعا, لم يكن كافيا; وأصر يوحنا أيضًا على أنه يجب عليهم أن ينتجوا ‹ثمرًا يستحق التوبة›’ (Lk 3:8). عندما سئل, “ماذا يجب علينا أن نفعل إذن?” أجاب, “من لديه معطفان, فليعطي من ليس له. من لديه طعام, دعه يفعل كذلك.” لجامعي الضرائب, قال, “لا تجمعوا أكثر مما عين لكم;” والى الجنود, “عدم ابتزاز أحد بالعنف, ولا يتهم أحدا ظلما. اقنعوا بأجوركم,” (Lk 3:10-14).

لذا فإن التوبة تتطلب أكثر بكثير من مجرد تغيير في نظام قيمنا وأكثر من مجرد جمهور (وربما مهينة) الاعتراف بأننا ارتكبنا خطأ. ويجب أن يؤدي إلى تغيير نمط الحياة من الأعمال الأنانية وغير المشروعة إلى الرحمة والعدالة.

العودة إلى الملخص

رفع الشريط

بدأ يسوع خدمته العلنية بترديد دعوة يوحنا وعلى نحو مماثل يطلب من الناس أن يعتمدوا (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). لكن يسوع لا يؤيد فقط ما قاله يوحنا عن إنتاج ثمار تستحق التوبة: إنه يرفع المستوى بشكل كبير! وهذا ما نجده واضحًا في كتابه الشهير "الموعظة على الجبل".’

في هذا يخبرنا:

“ولا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. أنا لم آت لتدمير, ولكن للوفاء. بكل تأكيد, أقول لك, حتى تزول السماء والأرض, ولا حتى حرف واحد صغير أو قلم واحد صغير سوف يفلت من القانون بأي شكل من الأشكال, حتى يتم إنجاز كل الأشياء. من, لذلك, يجب أن يكسر إحدى هذه الوصايا الصغرى, وتعليم الآخرين القيام بذلك, يُدعى الأصغر في ملكوت السموات; ولكن من عمل وعلم، يدعى عظيما في ملكوت السماوات. لأني أقول لكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين, ليس هناك طريقة ستدخل بها ملكوت السماوات.” (Mat 5:17-20)

“وقد سمعتم أنه قيل للقدماء, لا تقتل;’ و"من يقتل يكون في خطر الدينونة".’ لكني أقول لك, أن كل من غضب على أخيه بلا سبب يكون مستوجب الحكم; ومن يقول لأخيه, 'رف!’ سيكون في خطر على المجلس; ومن يقول, "أنت أحمق."!’ فيكون في خطر نار جهنم.” (Mat 5:21-22)

“لقد سمعتم أنه قيل, لا تزن;’ ولكن أقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه.” (Mat 5:27-28)

“وقيل أيضا, «من طلق امرأته, فليعطيها كتاب طلاق,’ ولكن أقول لكم إن من طلق امرأته, باستثناء سبب الزنا, يجعلها زانية; ومن تزوجها بعد طلاقها فإنه يزني.” (Mat 5:31-32)

“وقد سمعتم أيضًا أنه قيل لهم قديمًا, لا تقطع نذورا كاذبة, بل أوفوا للرب نذوركم,’ ولكنني أقول لك, لا تقسم على الإطلاق... ولكن دع "نعم".’ كن "نعم".’ و"لا".’ كن "لا".’ وما زاد على ذلك فهو من الشرير.” (Mat 5:33-37)

“لقد سمعتم أنه قيل, "العين بالعين.", والسن بالسن.’ لكني أقول لك, لا تقاوموا الشرير; ولكن من ضربك على خدك الأيمن, أنتقل إليه الآخر أيضا. إذا رفع عليك أحد دعوى قضائية ليأخذ معطفك, ودعه يأخذ رداءك أيضا. ومن سخرك لتمشي ميلا واحدا, اذهب معه اثنين.” (Mat 5:38-41)

“لقد سمعتم أنه قيل, "يجب أن تحب قريبك.", واكره عدوك .’ لكني أقول لك, أحب أعدائك, باركوا لاعنيكم, أحسن إلى الذين يبغضونك, وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم... (Mat 5:43-44)

و, كما لو أن كل ذلك لم يكن احتمالا مخيفا بما فيه الكفاية, يلخص يسوع هذا الجزء من خطابه بالقول,

“لذلك يجب أن تكون كاملاً, كما أن أباكم الذي في السموات هو الكامل.” (Mat 5:48)

لكن من المؤكد أن ذلك مستحيل – أم هو كذلك? دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما قاله يسوع وتلاميذه عن هذا الأمر.

العودة إلى الملخص

الخطيئة لا أكثر

هناك مناسبتان عندما نجد يسوع يقول للناس "لا تخطئوا فيما بعد".’

يسوع, واقفا, رآها فقال, “امرأة, أين المتهمون بك? ألم يدينك أحد?”
قالت, “لا احد, رب.”
قال يسوع, “ولا أنا أدينك. اذهب في طريقك. من الآن فصاعدا, لا مزيد من الخطيئة.” (Jn 8:10-11)

وبعد ذلك وجده يسوع في الهيكل, وقال له, “هوذا, لقد صنعت جيدًا. لا مزيد من الخطيئة, حتى لا يحدث لك شيء أسوأ.”(Jn 5:14)

في أول الأمثلة المذكورة أعلاه, يمكن القول أن يسوع يشير ببساطة إلى خطيئة الزنا المحددة. لكن في الثانية ليس هناك إشارة إلى أي خطايا محددة. هل كان يسوع يشير بجدية إلى أنه من الممكن العيش بدون خطيئة؟?

لا أعذار?

هل هذا حقا لا يمكن تصوره كما يبدو? يعلق الرسول بولس,

“لم تأخذك فتنة إلا ما هو شائع بين البشر. الله مخلص, الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون, ولكن مع الإغراء أيضًا ستفتح طريقًا للهروب, لكي تتمكن من تحمله.” (1Cor 10:13)

إذا كان هذا هو الحال, ويبدو أن المسيحيين ليس لديهم عذر للخطيئة في المستقبل. إذن - ماذا لو فعلنا?

العودة إلى الملخص / واصل القراءة…