የሁሉም ምርጡ ሰነድ.

መግቢያ.

እኛ ይዘት ከግምት በፊት, ዛሬ ያለን ጽሁፍ የዋናዎቹ ትክክለኛ መባዛት መሆኑን መርካት አለብን. የክርስትና ተቃዋሚዎች ብዙ ጊዜ የማይታመን ነው ይላሉ: ነገር ግን ይህ, በጣም ሲተረጎም, ከእውነት ርቆ ሊሆን አይችልም. በዚህ ጊዜ ውስጥ ካሉት ሁሉም የጥንት ስራዎች የታሪክ ተመራማሪዎች ቀላል እንደሆኑ አድርገው ይወስዳሉ, አንድ አይደለም ይመጣል በርቀት ለትክክለኛነቱ በማስረጃ ብዛትና ጥራት በአዲስ ኪዳን አቅራቢያ.

ጥንታዊ ሰነዶች እንዴት ተጠብቀው ነበር?

በጣም አልፎ አልፎ, በአንዳንድ ፍንዳታ, የጥንታዊ ሰነድ ኦሪጅናል ቅጂ ወይም ቁርጥራጭ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል።: ነገር ግን ይህ የመከሰቱ ዕድሉ በጣም ሩቅ ከመሆኑ የተነሳ በእነዚህ ጊዜያት ምንም ጠቃሚ የሆኑ ጽሑፎች በዚህ መንገድ ተጠብቀው አያውቁም. በዘመኑ የነበሩት የጽህፈት መሳሪያዎች ለመበስበስ የተጋለጡ ነበሩ።; እና የበለጠ ጥቅም ላይ ውለዋል, በፍጥነት ዝቅ ያደርጋሉ, ስለዚህ ሰነዶች ለመቅዳት አስፈላጊ ነበር, ለመንከባከብ እንዲሁም ለደም ዝውውር. በተለይ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ, በመቅዳት ሂደት ውስጥ እንደዚህ ያለ ጥንቃቄ ተወስዷል ቅጂ, አንዴ ከተጠናቀቀ እና ከተረጋገጠ, ከመጀመሪያው ጋር እኩል ሥልጣን እንዳለው ተቆጥሯል. አንድ ጊዜ ኦርጅናሉ በቀላሉ የማይነበብበት ደረጃ ላይ ደርሶ ነበር።, በተለምዶ ተጥሏል, ብዙ ጊዜ ይቃጠላሉ. በእርግጥም, የቲሸንዶርፍ የመጀመሪያው ዋና የእጅ ጽሑፍ ግኝት በሴንት. ካትሪን በ Mt. ሲና (ኮዴክስ ፍሬደሪኮ-አውጉስታኑስ), ምድጃውን ለማብራት በሚያገለግሉ አሮጌ ወረቀቶች ቅርጫት ውስጥ ነበር. መነኮሳቱ ጥቂት ያረጁ እና የተበላሹ ሰነዶችን መጣል በጣም በመደሰቱ በጣም እንግዳ መስሏቸው ነበር።! በዚህም ምክንያት ድረስ አልነበረም 15 ዓመታት በኋላ ውስጥ 1859, የሴፕቱጀንት ብሉይ ኪዳን ቅጂ በስጦታ ባደረጋቸው ጊዜ, መጋቢው ከእነዚህ ውስጥ አንዱ እንዳለው በግዴለሽነት ተናግሯል።; እና አሁን በዓለም ታዋቂ የሆነውን Codex Sinaiticus አሳየው, ሁለተኛው እጅግ ጥንታዊ የሆነውን የአዲስ ኪዳን ቅጂ የያዘ ነው።.

የጥንታዊ ቅጂዎች አስተማማኝነት እንዴት ይገመገማል?

ሳይጠረጠር, የዋና ሰነዶች እጥረት ለታሪክ ምሁር ችግሮችን ያቀርባል, ነገር ግን የእነዚያን ቅጂዎች አስተማማኝነት ለመገምገም በርካታ ቁልፍ ነገሮች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ።:

• ከዋናው የተረፉ ቅጂዎች ምን ያህል ቅርብ ናቸው።?
• ስንት ቅጂዎች ተርፈዋል?
• የተረፉት ቅጂዎች እርስ በርስ ይስማማሉ?
• ጽሑፉ ከውጫዊ ጥቅሶች ሊረጋገጥ ይችላል?

አዲስ ኪዳን ከሌሎች ወቅታዊ ሰነዶች ጋር እንዴት ይነጻጸራል።?

መጽሐፍ ቅዱስን ለአፍታ አስቀምጠው, እስካሁን ድረስ በጣም የተረጋገጠው የ Graeco-Roman ጊዜ ሰነድ የሆሜር ኢሊያድ ነበር።. ስለ ተፃፈ 900 ዓ.ዓ, በሰፊው ተሰራጭቷል።, እና አሉ። 643 የተረፈ የእጅ ጽሑፍ ቅጂዎች. ቢሆንም, ከእነዚህ ቀኖች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ከአካባቢው 400 ዓ.ዓ, ክፍተት መተው 500 ከመጀመሪያው ዓመታት. የቨርጂል ስራዎች ትንሹ ክፍተት አላቸው።, ስለ 350 ዓመታት: ነገር ግን እነዚህ በፍትሃዊነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው 7 ዋና ኮዴክሶች. ሌሎች ክላሲካል ሰነዶች ከዚህ አጠገብ የትም አይመጡም።, እና ብዙዎቹ ያልተሟሉ ናቸው, ከታች ያለው ሰንጠረዥ እንደሚያሳየው:

		የዓመታት ብዛት:		የ
መግለጫ	መነሻ	1ቅዱስ ቁርጥራጭ	1st ቅጂ	የእጅ ጽሑፎች
ቨርጂል – አኔይድ	70-19 ዓ.ዓ		350	7
ሆሜር – ኢሊያድ	900 ዓ.ዓ		500	643
ፕሊኒ – ታሪክ	61-113 ዓ.ም		750	7
ሱኢቶኒየስ – የቄሳርን ሕይወት	75-160 ዓ.ም		800	8
ቄሳር – ጋሊካዊ ጦርነቶች	100-44 ዓ.ዓ	950	950	10
ሊቪ – የሮማውያን ታሪክ *	59 ዓክልበ -17 ዓ.ም	200-300	900	25
ታሲተስ – ታሪኮች/አናላዎች *	100 ዓ.ም	900	1,100	20
ሉክሪየስ	?-55 ዓ.ዓ		1,100	2
Demostenes	383-322 ዓ.ዓ		1,300	200**
አሪስቶፋንስ	450-385 ዓ.ዓ		1,200	10
ፕላቶ – ቴትራሎጂ	427-347 ዓ.ዓ		1,200	7
ቱሲዳይድስ – ታሪክ	460-400 ዓ.ዓ	500	1,300	8
ሄሮዶተስ – ታሪክ	480-425 ዓ.ዓ		1,300	8
አርስቶትል – የተለያዩ ስራዎች	384-322 ዓ.ዓ		1,400	49***
ሶፎክለስ	496-406 ዓ.ዓ		1,400	193
ዩሪፒድስ	480-406 ዓ.ዓ		1,500	9
ካትሉስ	54 ዓ.ዓ		1,600	3

* ጉልህ ክፍሎች ጠፍተዋል።. ** ሁሉም ከአንድ ቅጂ. *** ለማንኛውም ነጠላ ሥራ ከፍተኛው.

N.B. ' 1 ኛ ቁራጭ’ እና '1 ኛ ቅጂ’ ከላይ ባለው ሰንጠረዥ ውስጥ ያሉት ቀናት አመላካች ብቻ ናቸው።, እንደ '1 ኛ ቅጂ’ የእጅ ጽሑፎች ብዙ ጊዜ ያልተሟሉ ናቸው።, እና '1 ኛ ቁራጭ’ ቀኖች ብዙውን ጊዜ ለማግኘት አስቸጋሪ ናቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ ማንኛውም ተጨማሪ መረጃ በደስታ ይቀበላል. በአንፃሩ, የአዲስ ኪዳን ሰነዶች በተጻፉበት ቀን መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት ብቻ አይደለም።, ቀደምት ቁርጥራጮቻቸው እና ሙሉ የእጅ ጽሑፎች ከላይ ካሉት ከማንኛውም ያጠሩ, የተረፉት የእጅ ጽሑፎች ብዛት ከላይ ከተጠቀሱት አጠቃላይ ድምር በሃያ እጥፍ ይበልጣል, ከታች እንደሚታየው:

		የዓመታት ብዛት:		የ
መግለጫ	መነሻ	1ቅዱስ ቁርጥራጭ	1st ቅጂ	የእጅ ጽሑፎች
አዲስ ኪዳን	40-100 ዓ.ም		300	24,300 *
ማቴዎስ	50-65 ዓ.ም	150
ምልክት ያድርጉ	50-60 ዓ.ም	175
ሉቃስ	59-70 ዓ.ም	140
ዮሐንስ	90 ዓ.ም	35-85
ጳውሎስ	50-65 ዓ.ም	150

* 5,000 በግሪክ, 10,000 የላቲን ትርጉሞች እና 9,300 በሌሎች ቋንቋዎች.

ከላይ ያሉት የትውልድ ቀናት የተመሰረቱት በ የቅርብ ጊዜ የትምህርት አዝማሚያዎች, በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከነበሩት ይልቅ ቀደምት ግንኙነቶችን የሚደግፉ. እንዴ በእርግጠኝነት, ሰነዶቹ ከጊዜ በኋላ የመጡ ከሆነ, ከዚያ ለመጀመሪያዎቹ የታወቁ ቁርጥራጮች ያለው ጊዜ በጣም ትንሽ ይሆናል።.

የተረፉት ቅጂዎች ይስማሙ?

በጣም ብዙ የተረፉ የእጅ ጽሑፎች, ከቅጂዎች የመነጩ የጽሑፍ ልዩነቶች’ እና ተርጓሚዎች’ ስህተቶች የሚጠበቁት ብቻ ነው. ቢሆንም, ከግምቱ ውጭ 20,000 መስመሮች በአኪ, ስለ ብቻ 40 የሚል ጥርጣሬ ውስጥ ናቸው።. በንፅፅር የሆሜር ኢሊያድ, ቀጣዩ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የእጅ ጽሑፎች ብዛት ያለው, አለው 15,600 መስመሮች, ይህም 764 (5 በመቶ) የሚል ጥርጣሬ ውስጥ ናቸው።. ካሉት ልዩነቶች እንኳን, አብዛኞቹ የፊደል አጻጻፍ ጥቃቅን ጉዳዮች ሆነው ተገኝተዋል, የቃላት ቅደም ተከተል, ወዘተ.. በምንም መልኩ ‘ጠቃሚ ናቸው።’ ከጠቅላላው ጽሑፍ አንድ ሺህኛ ቅደም ተከተል ካለው ነገር ጋር እኩል ነው።. በጣም ጠቃሚ የሆኑት ልዩነቶችም እንኳ ምንም እውነተኛ ዶክትሪናዊ ጠቀሜታ የላቸውም. በተሻሻለው መደበኛ ስሪት አዘጋጆች አባባል:

“አሁንም ለገባ ጥንቁቅ አንባቢ ግልጽ ይሆናል። 1946, ውስጥ እንደ 1881 እና 1901, ምንም ዓይነት የክርስትና እምነት ትምህርት በክለሳ አልተነካም።, በቀላል ምክንያት, በእጅ ጽሑፎች ውስጥ ካሉት በሺዎች ከሚቆጠሩ የተለያዩ ንባቦች ውስጥ, የክርስቲያን አስተምህሮ መከለስ የሚፈልግ እስካሁን የተገኘ የለም።”

ጽሑፉን ከውጫዊ ጥቅሶች ማረጋገጥ ይቻላል?

ሌላው አስደናቂ የአዲስ ኪዳን ገጽታ በጥንቶቹ የክርስቲያን ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሰው መጠን ነው።. የ Justin Martyr ስራዎች, ኢሬኒየስ, የአሌክሳንደሪያው ክሌመንት, ኦሪጀን, ተርቱሊያን, ሂፖሊተስ እና ዩሴቢየስ በመካከላቸው ከመጠን በላይ ይይዛሉ 36,000 ጥቅሶች. በድምሩ አልፏል 86,000 ጥቅሶች ተመዝግበዋል, ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ቀጥተኛ ጥቅሶች ባይሆኑም. የእነዚህ ጥቅሶች ስፋት በጣም ሰፊ ከመሆኑ የተነሳ እ.ኤ.አ ሙሉ አዲስ ኪዳን, አስራ አንድ ጥቅሶችን ብቻ ማገድ, በሁለተኛውና በሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበሩት የቤተ ክርስቲያን ምንጮች ጥቅሶች ላይ ይገኛሉ!

ማጠቃለያ

በእያንዳንዱ ታሪካዊ መስፈርት ላይ, የአዲስ ኪዳን ጽሑፍ በእነዚህ ጊዜያት ካሉት ከማንኛውም ሰነዶች በተሻለ ሁኔታ የተረጋገጠ እና የተረጋገጠ ነው።. ሰር ፍሬድሪክ ኬንዮን ቃል ውስጥ, ዳይሬክተር እና የብሪቲሽ ሙዚየም ዋና ላይብረሪያን:

“በዋናው ጥንቅር እና በቀደመው ማስረጃ መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት በጣም ትንሽ ከመሆኑ የተነሳ በእውነቱ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም።, እና ቅዱሳት መጻሕፍት እንደ ተጻፈው ወደ እኛ መጥተዋል ለሚለው ጥርጣሬ የመጨረሻው መሠረት አሁን ተወግዷል. የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ትክክለኛነትም ሆነ አጠቃላይ ንጹሕነታቸው በመጨረሻ እንደ ተረጋገጠ ሊቆጠር ይችላል።”

ዋና ርዕስ ተመለስ.