በእርግጥ ኢየሱስ የሞተው?
እዚህ ጋር እኛ በአዲስ ኪዳን ኢየሱስ ስለ ሞት ምን እንደሚል እንመለከታለን.
ኢየሱስ ክርስቶስ ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ, ወደ ታሪክ ሰሪ, ወይም ከዚህ በታች ያሉትን ሌሎች ጉዳዮች በማንኛውም ላይ:
ይህ ገጽ ይጠቀማል አንድ “ቀለል ባለ እንግሊዝኛ” ጽሑፍ. ይህ ያልሆኑ ተወላጅ ተናጋሪዎች ወይም የማሽን ትርጉም የታሰበ ነው.
የ “ስህተት አደጋ” የትርጉም ደረጃ ነው: ???
- 1. ሊገደል ሲወሰድ በፊት ኢየሱስ በጣም ከባድ ጉዳት ቢደርስበት ነው. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- ኢየሱስ ተደበደቡ ነበር. የቆዳ ይቆረጣል ደቀቀ ነው. ቁስል በመቶዎች የሚቆጠሩ አሉ.
- 2. እንደሚገደል የት እስረኛ ብዙውን ስፍራ የራሱን መስቀሉን ይሸከም ዘንድ አለው.
- በመጀመሪያ, ኢየሱስ መስቀሉን የሚያነሳ (Jn 19:17). ኢየሱስ ግን በጣም ደካማ ነው, ስለዚህ ወታደሮቹ በኢየሱስ መስቀል ለመውሰድ ሌላ ሰው ማስገደድ. (እኛ እንኳ የዚህ ሰው ስም ማወቅ, ልጆቹም ስም.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. ኢየሱስ ባለሙያ የሮም ወታደሮች ተሰቀለ (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- እነዚህ ብዙውን ጊዜ ሞት ሰዎችን ማስቀመጥ ታዞ ነበር. ወታደር እስር ለመግደል አልተሳካም ከሆነ, ወታደር ይልቅ ይገደላሉ.
- 4. የአይሁድ መሪዎች ኢየሱስ ሞቶ እንደነበር ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ መሆን ፈለገ.
- እነርሱም ኢየሱስ ሲሞት እንዴት መመልከት (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). ጲላጦስም ኢየሱስን ጠርቶ “የአይሁድ ንጉሥ.” እነሱም ማማረር (John 19:21).
- 5. የሮም ወታደሮች የኢየሱስ በጣም እርግጠኛ መሆን ፈለገ’ ሞት.
- ይህ ፈጣን የቅጣት መሆን ነበረበት. በቀጣዩ ቀን የተቀደሰ ቀን ነበር: ስለዚህ አካላት ታች መወሰድ አለበት. እስረኞቹ ተገድለዋል ግን ወታደሮች እርግጠኛ መሆን ነበረበት. ኢየሱስ ሞቶ ነበር: ነገር ግን ሌሎቹ ሁለቱ ወንጀለኞች ገና እየዛተ ነበር. ወታደሮቹ ወንጀለኞች ጭን ሰበሩ;, ስለዚህ ወንጀለኞች መተንፈስ አልቻሉም. ነገር ግን ወታደሮች ኢየሱስ በእርግጥ ሞቶ ነበር እርግጠኛ መሆን ነበረበት. ስለዚህ አንድ ወታደር የኢየሱስን አካል ጦሩን የግፊት. ደምና ውኃ ቁስሉ የመጣው (Jn 19:31-5).
- 6. ኢየሱስ ከሞተ በኋላ ሥጋ ለረጅም ጊዜ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ.
- ኢየሱስ ገደማ ላይ ሞተ 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). ነገር ግን አካላት እስከ ማታ ድረስ እያደረጋችሁ ከተተወ ነበር (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. ጲላጦስም ደግሞ በጣም እርግጠኛ ኢየሱስ ሞቶ ነበር መሆን ፈልጎ.
- የመጀመሪያ ጲላጦስ ይሁን አሻፈረኝ ላይ አካል ከመስቀል ሊወሰድ. ጲላጦስም ለካህናት ወታደር ጠርቶ እውነት ከሆነ ኢየሱስ ሞቶ እንደሆነ ጠየቀ. ወታደር እንዲህ ጊዜ, “አዎ,” ጲላጦስም ፈቀደለት (Mk 15:42-6).
ማንም ሰው ከመቼውም ጊዜ እንዴት ማብራሪያ አድርጓል, በጣም ብዙ ሰዎችን ለማድረግ እየሞከረ ጋር እርግጠኛ ሞቶ ነበር, ኢየሱስ አሁንም በህይወት ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ኢየሱስ በሕይወት ኖሮ, አሁንም ከባድ ጉዳት አለበት. እነዚህ ሁኔታዎች ሥር, ኢየሱስ ከሞት ተነስቷል እንደሆነ ያምናሉ? በተያዘበት በፊት ኢየሱስ በቀላሉ አምልጦ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ይህ ከሆነ የማጭበርበር ነበር, ለምን ኢየሱስ እንዲህ ማሰቃየት በጽናት ነበር? ለምን ብሎ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ሁሉ የእርሱ ጓደኞች ትቶ ነው?
ሁለቱም የአይሁድ እና የሮማ ምንጮች ይህንን ጉዳይ በተመለከተ ይስማማሉ ለዚህ በእርግጥ ነው. የሱስ ሞተ በመስቀል ላይ. ምንም ተጨማሪ እሴት! እውነታውን የተሰጠው, እነርሱ ምናልባትም ይህን መካድ የሚችል ምንም ዓይነት መንገድ አልነበረም.
ነገር ግን መሞት ኢየሱስ በእርግጥ ኖሮ, አሁን ብቻ ከጊዜ በኋላ ሕያው ሆኖ ታየ መሆኑን ለማሳየት አላቸው. ....
ኢየሱስ ክርስቶስ ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ, ወደ ታሪክ ሰሪ, ወይም ከዚህ በታች ያሉትን ሌሎች ጉዳዮች በማንኛውም ላይ:
መሄድ: ኢየሱስ ስለ, Liegeman መነሻ ገጽ.
በ የገጽ ፍጥረት ኬቪን ንጉሥ

ደህና በእርግጥ ብቻ ክርስቲያኖች ክርስቶስ የሞተው ነገር ግን ቅዱስ ቁርአን እንዲህ ይላል ምክንያቱም እሱ መሞት ነበር መሆኑን እናምናለን ክርስቶስ ክርስቶስ እንደ ሆነ ወደ ሰማይ አሻቅቦ እውነተኛውን ክርስቶስን የላከው ማን ሌላ ሰው ልኮ ነበር አላህ መሞት ባሰበ ጊዜ. አሁንም በሕይወት አለ ነገር ግን እኛ ሙስሊሞች hjinthis እናምናለን እኛ እሱን ማየት አይችሉም, እና [… አስተያየት ዕረፍት አይደለም ተቀብለዋል.]
እኔ ኢየሱስ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው መሆኑን የሚያምኑ ሰዎች መካከል አብዛኞቹ እርሱም ሞተ ማመን ማለት ይበልጥ እውነት ይሆናል ይመስለኛል. አንድ አናሳ የይገባኛል ኢየሱስ ይኖር ፈጽሞ: አብዛኞቹ ታሪክ ታሪካዊ እውነታ እንደ ስቅለቱ ለመቀበል ቢሆንም. እና ጥቂት ተጠራጣሪዎች, ትንሣኤ መለያዎች አንድምታ በመገንዘብ, እንደምንም ስቅለት ያልተገነዘቡትን ለመከራከር ሞክር: ነገር ግን የተፈጥሮ ምክንያቶች መካከል በኋላ ሞተ ማሰብ.
ክርስቲያኖች እና ኦሮሞውም ኢየሱስ በሕይወት መሆኑን ተስማምተዋል. ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች ሁለቱም የእሱ ሞት እና ትንሣኤ ታሪካዊ ማስረጃ ይጠቅሳሉ, ከስቅለቱ የግል እና ትንቢታዊ ትርጉም እና ትንሣኤ ተአምር ላይ በማተኮር. ኦሮሞውም, በሌላ በኩል, በኢየሱስ ውስጥ ምንም ጊዜአቸው ተመልከት’ መስቀል ወይም ትንሣኤ; ነገር ግን ይልቅ ኢየሱስን ለመውሰድ ምትክ በማቅረብ አምላክ ተአምር ያደረገው ይገባኛል’ በመስቀል ላይ አሳርፍ እና ከዚያም ተመልሶ ወደ ሰማይ ኢየሱስን ይዞ.
እኔ በዚህ ውይይት ዋና ዓላማ ኢየሱስን ታሪካዊ ማስረጃ መመርመር ቆይቷል መሆኑን መጠቆም አለበት ይመስለኛል’ ሞትና ትንሣኤ. ነገር ግን የይገባኛል በታሪካዊ ሊረጋገጥ እውነታ ይልቅ የእምነት መግለጫ መሆን አለበት, ለ 2 ምክንያቶች. በመጀመርያ ምክንያት, እንደ አስቀድሞ ውይይት, የይገባኛል ራሱ ምርጥ የሚገኙ ታሪካዊ ማስረጃ ፊት ላይ የዝንብ, ሁለተኛው, እርስዎ የሚጠጉ አደረገ ዓረፍተ ነገሮች በመጥቀስ ነው ምክንያቱም 600 ከክስተቱ በኋላ ዓመታት. በመሆኑም, ይህ በእርግጥ ይህንን ውይይት መከታተል ተገቢ ቦታ አይደለም.
ነገር ግን ያ እምነት ተዛማጅነት የሌለው ነው ማለት አይደለም – ሩቅ ይህም ከ. እኔ በጣም ብዙ ተጨማሪ ከእናንተ ጋር በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ለመወያየት እፈልጋለሁ. ባለፉት ዓመታት እኔ ኦሮሞውም የነበሩ አንዳንድ በጣም ጥሩ ጓደኞች ነበሩት አድርገዋል: ብቻ ባለፈው ሳምንት እኔ ጭብጥ ላይ ብሎግ ለመፍጠር ጠቃሚ መሆን አለመሆኑን ከግምት ነበር: 'ክርስትና 101 ኦሮሞውም ለ,’ ክርስቲያኖች እና ኦሮሞውም መካከል ያለውን የጋራ አለመግባባት አንዳንድ ለመፍታት የሚፈልጉት የትኛውን. ይህ ፍላጎት መሆን ይፈልጋሉ?
በአንድ የተሰጠ ሆኖ እኛን መጽሐፍ ቅዱሳዊ መለያዎች እና የኢየሱስ ሞት መለያዎች የጋራ ክርስቲያን ትርጓሜዎች ይውሰደው. እነዚህ መሆኑን ያካትታሉ ኢየሱስ’ አካል በአስከፊ ደረሰበት ነበር እና በአንጻራዊነት ፈጣን ሞት ሞተ.
እኛ ማለት በሞት ምንም የአንጎል እንቅስቃሴ እና ምንም የልብ ተግባር የለም.
ለእኛ ደግሞ እንደ ሰጠን ቪዲዮዎች- እንደ ትንሣኤ ታሪክ ይውሰድ. እሱ በኋላ እንደገና ሕያው ሆነ 3 ቀናት, የእርሱ ጎኖች ውስጥ መበሳት ብቻ ምልክቶች እየተሸከምን, እግር እና እጅ, ነገር ግን ሙሉ ዘግናኝ ቁስል ከ ተመልሷል. አንድ የሞተ አካል ማንኛውም የመፈወስ ችሎታ ሊኖራቸው አይችልም ጀምሮ, እኛ ኢየሱስ አንድ አዲስ አካል ውስጥ መግባታቸው ወይም በተአምር ፈወሰ አካል መሆኑን መውሰድ አለባቸው, አንዳንድ ምልክቶች ተጠራጣሪዎች ለማሳመን ለ ማስቀመጥ.
ኢየሱስ ስለ ከላይ ተቀባይነት የክርስትና እምነቶች ብርሃን ውስጥ, ብዬ መጠየቅ እፈልጋለሁ: ከምን አንጻር ኢየሱስ በእርግጥ መሞት ነበር?
ለእኔ አንድ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ሞት ከላይ ትርጉም መቀየር እንመልከት:
እኛ ማለት በሞት ምንም የአንጎል እንቅስቃሴ እና ዘላቂ ሁኔታ እንደ ምንም ልብ ተግባር የለም. በሌላ ቃል, ሞት እጅግ መሠረታዊ ግንዛቤ ይህም ሕይወት ቋሚ መጨረሻ የሚወክል ነው. የሱስ “ሞት” ምንም ዘላቂነት የለም ምክንያቱም በቀላሉ ሞት ይህን መረዳት ለማርካት አይደለም. የክርስትና መሠረተ መሆኑን ለማረጋገጥ ምጥ ላይ ነው የእርሱ “ሞት” ብቻ ጊዜያዊ ነበር, እና እንዲህ በማድረግ, ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል, ኢየሱስ በእውነት መሞት ነበር? በግልጽ እሱ እንዲህ አላደረገም.
እኛም እሱ በቀላሉ ስቶ, ወይም ከራብም እንደሆነ ስለ መከራከር አያስፈልግዎትም, ወይም ልብ እና አእምሮ በእርግጥ ቆሟል እንደሆነ, እሱ ያለስሜት የሞተ ወይም ለ እንደሆነ 3 ቀናት. ይህ ሁሉ ተዛማጅነት የሌለው ይሆናል.
እንዲሁ ኢየሱስ የመጨረሻ መሥዋዕት የተሠራ ነው. ሊፈፅሙት ላይ ሁሉ አልነበረም ጊዜ. እሱ ጊዜ አስቀድሞ ያውቅ በተለይ ጀምሮ እሱ ብቻ ይወገዳል ነበር 3 ቀናት. እርሱ አስቀድሞ ያውቅ “ሞተ” እሱ ይሆናል “undead” አንድ በቅጽበተ ዓይን ውስጥ.
እዚህ ላይ ወደ ታች እባጭ ነው. አንተ ብትሆን ኖሮ እኔን እኔን ለዘላለም ዓለም ሰላም ለማስጠበቅ የሚያስችል ስምምነት ማቅረብ, እኔ ማድረግ አለብኝ ሁሉ እንዲገደሉ ነው (ስለ እውነት), ሞቶ ይቀራሉ 3 ቀናት, ከዚያም አንዳንድ ተአምራዊ ዘዴ በ, ለእኔ ዋስትና ነው, እኔ የሞት ማንኛውም በኋላ-ውጤት ያለ ለመኖር ለመመለስ ነበር, እኔ ጥያቄ ያለ መቀበል ነበር. በሁሉም ላይ ምንም መሥዋዕት በአንድ ቅዳሜና እሁድ በኩል መተኛት, በተለይ ለዘላለም ከሆነ የእኔን ታላቅ እንቅልፍ የእኔን ታላቅ ያልሆኑ መሥዋዕት ማስታወስ ረጅም ቅዳሜና እንደ ለሁሉም ሰው የተሰጠ ነው በኋላ.
በመጨረሻ: በምን መንገድ ኢየሱስ ነው “ሞት” ሕይወት ቋሚ እንዲቆጠቡ መሠረታዊ ትርጉም ለማርካት? የራሱን መለያዎች በጣም አስፈላጊ ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ደግሞ በውስጡ ታላቅ በመድፈር ነው. ይህም ማለት የበለጠ እውነተኞች ይሆናል: "አንድ ቀን አንድ ክፍል ላይ አሰቃቂ ስቃይ መከራ በኋላ, ኢየሱስ ብቻ ሞተ 3 የእርስዎ ኃጢአት ቀናት, እሱ አስቀድሞ ያውቅ እንደ ግን ከዚያ እንደገና undead ነበር, ሙሉ አንዳንድ ምልክቶች እሱ ተደበደቡ ነበር ለማሳየት በስተቀር ፈወሰ. እሱም ሠዉ 3 እናንተ ስለ ሕይወቱ ቀናት. አሁን እሱን "መላ ሕይወትን መስጠት አለብዎት.
ሃይ, ኤሪክ!
የእርስዎ አስተያየት እናመሰግናለን. እኔ የኢየሱስን ወንጌል መለያዎች ታሪካዊ ስለ ዋና ነጥብ ካደረጉለት በጣም ፈቃደኛ ይመስላል መሆኑን ልብ ይበሉ’ ሞትና ትንሣኤ. ነገር ግን የእርስዎ ነጥብ እኔ በጣም በአጭሩ እዚህ ምላሽ የትኛውን እጅግ ማራኪ ነው: ነገር ግን እኔ በሌላ ልንመረምረው በጣም የተሟላ ውይይት ይመስለኛል የትኛው. እናንተ የማይቃወሙ ከሆኑ, እኔ በጣም ቅርብ ወደፊት በዚህ ጣቢያ ላይ በሌላ ቦታ አንድ የተሟላ ምላሽ የእርስዎ መልዕክት ማባዛት እና ማቅረብ እፈልጋለሁ. እኔ እሠራለሁ, እንዴ በእርግጠኝነት, እኔ እንዲህ ማድረግ ጊዜ አንድ አገናኝ ላክ.
አጭር ውስጥ, እርስዎ በአንድ ህንጻ አድራሻ እንዲቀበሉ ከሆነ ሞት 'ሕይወት ቋሚ መጨረሻ የሚወክል’ ከዚያ ክርክር መልካም ስሜት ይፈጥራል. በእርግጥም, ይህ እውነት ከሆነ ብቻ ሳይሆን እኔ, ነገር ግን በምድር ላይ ከኖሩት ሰዎች ሁሉ ክርስቲያን ነው, ሴንት ቃል ውስጥ. ጳውሎስ, 'ምስኪኖች ወደ’ (1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:19). ነገር ግን መሠረታዊውን የክርስትና ትምህርቶች አንዱ ይህ ጉዳይ እንዳልሆነ ነው.
ነገር ግን በጣም ትልቅ ጉዳዮች እዚህ አሉ. ሞት ሕይወት ቋሚ መጨረሻው ካልሆነ, ምንድን ነው? እና ኢየሱስ እውነተኛ ተፈጥሮ እና ዓላማ ምን ነበር’ መከራ? እኔ ከጊዜ በኋላ ይበልጥ በተሟላ ይህን ለመወያየት እፈልጋለሁ.
ሰላምታ እና ምላሽ አመሰግናለሁ. እኔ ሌላ ቦታ ጥያቄ ሊወስድ ዘንድ በእርግጥ ጥያቄ አንድ ለካ ምላሽ ይጠይቃል እኔም ደስተኛ በላይ ነኝ እንደ ፈጣን መልስ ሙከራ የለም ደስ ይለኛል. አንድ conundrum ይወክላል, አይደለም ያደርጋል?
ክርስቲያን ውል ውስጥ, ሞት በምድር ላይ ሕይወት ዘላቂ መጨረሻ እና ከሞት በኋላ ያለውን በአንድ ጊዜ መጀመሪያ ማለት, ወይም, የተለየ መልክ አዲስ ሕይወት.
– ኢየሱስ ሞት በምድር ላይ ሕይወት ቋሚ መጨረሻ አልነበረም … ስለዚህ ምን ነበር በእሱ “ሞት” እንግዲህ?
– ኢየሱስ እሱ ሊሆን እንደሚችል “undead” በኋላ 3 ቀናት, ስለዚህ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማድረግ ነው “የመጨረሻውን መስዋእት”. እርሱ ካረገ የሚከተሉትን እሱ ሙሉ በሙሉ በሰማይ ከአባቱ ጋር ይገናኛሉ ያውቅ ነበር ጊዜ እና በምን መልኩ ማንኛውንም መሥዋዕት ሁሉ አለ, የሰው ቅጽ ሸክም ያለ በዚህ ጊዜ?
– እኔ ኢየሱስ ከአንጀቱ ወደ ሌሎቹም መካከል ዝንባሌ አስተውለዋል’ በጣም ግራፊክ ቃላት ውስጥ መከራ, ይህም በግልጽ እየሆነ የት ኢየሱስን ለማሳየት አስፈላጊነት ተነሳስተው እንደሆነ’ አካላዊ ሥቃይ ከመቼውም ጊዜ በፊት ማንኛውም ሰብዓዊ ሊያጋጥመው ነበር እጅግ የላቀ ነበር እና ወደፊት በማንኛውም ሰብዓዊ ሊያጋጥመው ይሆናል. ይህ በእርግጥ ወሳኝ ግዴታችን ነው? ካልሆነ, ታዲያ ለምን መከራ በጣም ብዙ ማድረግ? እሺ ከሆነ, ከዚያም ይህ ዘግናኝ ለሚሣቅዩት እጅ ላይ ጊዜ እንዲራዘም ወቅቶች ዕድሜ በላይ እጅግ የበለጠ ከፍተኛ ግለሰብ ሥቃይ ማስረጃ ፊት ላይ ምትኬ ከባድ ይመስላል, አምባገነኖች, warmongers, የዘር ማጥፋት maniacs, ወዘተ በሽታዎች.
ክርስትና ወደ መከራ በተመለከተ ምክንያቱም እነዚህ ወሳኝ ጥያቄዎች ናቸው, ይህ እምነት ያለውን የመሠረት እንደ ሞትና ትንሳኤ, ይህም ያለ በጭራሽ የሚያስደንቅ ነገር የለም.
እኔ ደግሞ እነዚህን ጥያቄዎች በሁለቱም መንገድ መልስ ውስጥ ለሚመስለው ፍላጎት የላቸውም ልንገልጽለት ይገባል; እኔ ያቀረበው ማንኛውም መከራከሪያ አቋማቸውን ውስጥ ብቻ ፍላጎት ነኝ.
እኔ አሁን ኤሪክ አስተያየት ዳግም ከተለጠፈ አግኝተናል, ላይ ያለኝን መልስ ጋር https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
አንድ ሰው በህይወት ይታያል ከሆነ, ያንን ከግምት ውስጥ መግባት አለበት ይመስለኛል ሊያስከስሳቸው ማስረጃ ሁለቱም እሱ የሞተ አይደለም እንዲሁም እሱ ሞቶ የነበረ ፈጽሞ መሆኑን. አንድ ሰው በህይወት ይታያል ከሆነ በአውሮፕላን ብልሽት ውስጥ ምንም የተረፉ ነበሩ ከጥቂት ጊዜ በኋላ, እርሱ ወደ አውሮፕላን ላይ አልነበረም ብሎ መደምደሙ ምክንያታዊ ይሆናል. አንድ ምስክር ከተደቀነባት አውሮፕላን በመሳፈር ሰው በማየቴ ይገባኛል ከሆነ, እሱ ሰው ቦርድ እያዩት እንኳን እሱ ወደ በር ላይ ቀኝ ቆሞ ነበር ዘንድ ይገባኛል ይህ ምስክር ተሳስተናል ነበር ብሎ መደምደም ምክንያታዊ ይሆናል. በሌላ በኩል ከሆነ ሰው ወደ ከተደቀነባት አውሮፕላን በር አንዳንድ ሩቅ ርቆ የነበረ ሰው ሰምተው ነበር ተሳፍረው ነበር መሆኑን ሪፖርት ሰው, በ ሁሉ ሪፖርት ማንኛውም ክብደት ለመስጠት ጥቂት ምክንያት በዚያ ይሆናል.
እሱ በመሰቀል ተገድሎ እንደነበረና በኋላ ኢየሱስ ሕያው ታየ የይገባኛል ነው. ይህ በራሱ ኢየሱስ በእርግጥ ተገደሉ ነበር መሆኑን የምንጠራጠርበት ምክንያት ነው. በህይወት ኢየሱስን አይቶ ሪፖርት ሰዎች የእሱ ስቅለት ማንኛውም የመጀመሪያ እጅ እውቀት ነበረው እንደሆነ ጥያቄ ፍጹም ጥሩ ምክንያት አለ. እነዚህ የራሳቸውን ሕይወት እና መደበቅ ውስጥ በፍርሃት ወቅት ነበር. ይመስላል, እነርሱ አንዳንድ ያልተገለፀ ርቀት ከ ስቅለት የተመለከቱ አንዳንድ ሴቶች ከ ያላቸውን መረጃ ሪፖርት ስይዝ. ይህ ለእኔ በጣም ጠንካራ ማስረጃ እንደ አይመስልም.
ይህን ኢየሱስን በሰቀሉት ሰዎች ባለሥልጣኖቹ እነርሱ እሱን ለማወቅ ይሁዳ መቅጠር ነበረበት እንደ እሱ ከመታሰሩ በፊት ምን እንደሚመስል ባወቃችሁ አይደለም ሪፖርት ናቸው እውነታ ያክሉ. ይህ ባለስልጣናት በቁጥጥር ከኢየሱስ ሌላ ሰው እንዲገደል እንደሆነ ትጠይቅ አንዳንድ ምክንያት መሆን እኔ አይመስልም ነበር, እንዲሁም ሴቶች የተሰቀለውን እየተደረገ አዎንታዊ ሰው ለመለየት ብቻ በጣም ሩቅ ነበር.
ኢየሱስ በደንብ ተሰቀለ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን መዝገብ የተሰጠው, ይህም አንድ የማያከራክር ሐቅ ተደርጎ ነው ለምን ብዬ ማየት አይደለም. እኔ እኛ ፈቀቅ ብሎ ተነስቶ ሊሆን እንደሚችል ያመለክታል ለማስቻል እንደሆነ አስብ ነበር.
እኔ ስታስቡት ለመረዳት. አንተ ባይሆን ኖሮ አንተ ጤነኛ ነበር. ነገር ግን አንድ እውነተኛ ምሳሌ ለማድረግ, እርስዎ የብልሽት ጣቢያ ላይ የነበሩ መሆን አለባቸው ነበር, እሱን የመጨረሻ ይተንፍሱ መሳል መመልከት, እናቱ ጎን, እርሱ እንደ አድራሻ (ዮሐንስ 19:25-27). ከዚያም መሆን የሚፈልጉ ሌሎች ፍላጎት ወገኖች መካከል ያለውን ጉዳይ እንደሌለ እርግጠኛ ሞቶ ነበር, ከላይ እንደተገለጸው.
ይሁዳ መጠቀም አይሁድ ሌላ ምሳሌ ነው;’ ቁርጥ ይህን መብት ለማግኘት. እኛ የማተሚያ እና የቪዲዮ አንድ ዕድሜ ውስጥ የሚኖሩ: አይሁዳውያን እንኳ 'የሚፈለጉ ሊሆን አይችልም ነበር’ ፖስተሮች (ይህም ያላቸውን ሃይማኖት ላይ ነበር). እነዚህ ምሽት ላይ ኢየሱስን ለመያዝ የታጠቁ በመላክ ነበር. ኢየሱስ በድንገት ተገደሉ ከሆነ, ለመቋቋም በቁጥጥር, ይህ አመቺ ሊሆን ነበር; ነገር ግን በግል ተሳትፎ ሊጋለጡ አልቻለም. እነዚህ ስህተት ለማድረግ አቅም አልቻለም: ስለዚህ አንድ የማታስገባ መታወቂያ እንዲኖራቸው ነበር. ይሁዳ’ መሳም ተስማሚ ነበር.
እነርሱም የተሳሳተ ሰው አግኝቷል ኖሮ, አንተ ጮክ ያላቸውን ስህተት ተቃውሟቸውን ያለ እርሱ ሞት ሄደዋል ነበር ይመስልሃል?? እነርሱም ልክ ለማንኛውም ሊሰቅሉትም ይዘት ሊሆን ነበር, ተስፋ ውስጥ ኢየሱስ ተመልሶ እንደማይመጣ?
ይሁዳ የተሳሳተ ሰው ተለይቶ ነበር, እኔ በዚያ ሰው ተቃወመ ኖሮ እርግጠኛ ነኝ. እኔ ብሎ አመነ ኖሮ እርግጠኛ አይደለሁም, እኔም ባለስልጣናት ስህተት ማድረግ ይሰጣቸዋል ሊሆን እንደማይችል ላይ በሙሉ እርግጠኛ አይደለሁም. ማስፈራራት እንደ አስፈላጊ የሆነ ቅጣት እንደ ስቅለት ግብ እና በኢየሱስ መካከል አንዱ ተሰቀለ ነበር’ ተከታዮች ይህን ግብ ትጠግባለች ነበር. በኋላ ላይ ያላቸውን ስህተት ተገኝቷል ነበር, ቢሆንም, እኔ እርግጠኛ ነኝ እነርሱ ትክክለኛውን ሰው ተሰቀለ ይህን ለማስተካከል ሞክረው ነበር. በሌላ በኩል, ኢየሱስ ነበረው’ ተከታዮች በተሳካ ሁኔታ በመገዛት ወደ ሽቁጥቁጦችና ተደርጓል, እኔ ባለስልጣናት ያላቸውን ስህተት ላይ ማንኛውም እንቅልፍ እናጣ ነበር እጠራጠራለሁ.
የዮሐንስ ወንጌል ኢየሱስ መሞት መመልከት መስቀል ግርጌ በስተቀኝ በዚያ ምስክሮች ማስቀመጥ ነው, ነገር ግን ቀደም ሲል መለያዎች ብቻ ከሩቅ ሆነው ይመለከቱ ሴቶች መናገር.
እንደዚህ, እነርሱ የተሳሳተ ሰው አግኝቷል ኖሮ, ለምን እነርሱ ትክክለኛውን ሰው ለማግኘት ጥረት አይደለም, በምትኩ አካል የተሰረቀ ነበር መሆኑን በመናገር መካከል (ወንጌሎች ማቴ የተጻፈው ጊዜ የጋራ ዝውውር ላይ አሁንም ይመስላል የነበረውን ጥያቄ. 28:15). እኔም እስማማለሁ ከነበረ ኢየሱስ አንዱ ተሰቀለ ድርጊት’ ተከታዮች በእርግጥ ጠንካራ መከላከያ ሊሆን ይገባል, በዚህ ልምምድ ውስጥ እንዳልነበረ ታሪካዊ እውነታ ወደ ኋላ ይወስደናል. ለምን? ኢየሱስ የሚከተሉት በመሆኑ’ ከሞት ሸሽተው ሰዎች ተመሳሳይ ደቀ, የተደበቁ እና ባለስልጣናት ስለ ፈሩ ኢየሱስን ማወቅ እንኳ ውድቅ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት ፍርሃት ነበር.
ዮሐንስ መስቀል አጠገብ ሽርክና የደፈረ ማን ከአሥራ ሁለቱ ብቻ ነበር ቢሆንም, ሉቃስ 23:49 ሌሎቹ ደግሞ በሩቅ ሆነው ይመለከቱ ነበር መሆኑን ያመለክታል. ከዚህም በላይ, ኢየሱስ በተያዘበት ወቅት ሁሉ ወንጌላት ደቀ መዛሙርቱ ሁሉ በቦታው ነበሩ እውነታ መቅዳት እና የጴጥሮስ በተያዘበት በኋላ ኢየሱስ ወደ ሊቀ ካህናት ቤትም ሁሉ መንገድ ተከተሉ መሆኑን; ስለዚህ ባለመለየት ጥቂት ወሰን የለም ወይም እዚህ ማምለጥ ወይም ማንኛውም ሌላ ነጥብ ላይ ቀደም ትክክለኛ ስቅለት.
በዮሐንስ ዘገባ ያለውን የፍቅር ጓደኝነት ላይ ተጨማሪ ለማግኘት መግቢያ ላይ ማየት ‘የአዲስ ኪዳን ሰነዶች መካከል ጓደኝነት‘ በሌሎች በዚህ ክፍል ውስጥ.