ትርጉም ምንድን ነው “ሞት?”

ይህ የመለጠፍ ርዕስ ምላሽ ኤሪክ Hallendorf የተሰሩ አስተያየቶች ከፎቶግራፍ, ‘በእርግጥ ኢየሱስ የሞተው?‘ የተሟላ ስለ ተመረጡት, እኔ የመጀመሪያውን ልጥፍ ጋር እንጀምራለን…

ኤሪክ Hallendorff

በአንድ የተሰጠ ሆኖ እኛን መጽሐፍ ቅዱሳዊ መለያዎች እና የኢየሱስ ሞት መለያዎች የጋራ ክርስቲያን ትርጓሜዎች ይውሰደው. እነዚህ የኢየሱስ አካል በአስከፊ ደረሰበት ነበር እና በአንጻራዊነት ፈጣን ሞት ሞተ ያካትታሉ.

እኛ ማለት በሞት ምንም የአንጎል እንቅስቃሴ እና ምንም የልብ ተግባር የለም.

ለእኛ ደግሞ እንደ ሰጠን ቪዲዮዎች- እንደ ትንሣኤ ታሪክ ይውሰድ. እሱ በኋላ እንደገና ሕያው ሆነ 3 ቀናት, የእርሱ ጎኖች ውስጥ መበሳት ብቻ ምልክቶች እየተሸከምን, እግር እና እጅ, ነገር ግን ሙሉ ዘግናኝ ቁስል ከ ተመልሷል. አንድ የሞተ አካል ማንኛውም የመፈወስ ችሎታ ሊኖራቸው አይችልም ጀምሮ, እኛ ኢየሱስ አንድ አዲስ አካል ውስጥ መግባታቸው ወይም በተአምር ፈወሰ አካል መሆኑን መውሰድ አለባቸው, አንዳንድ ምልክቶች ተጠራጣሪዎች ለማሳመን ለ ማስቀመጥ.
ኢየሱስ ስለ ከላይ ተቀባይነት የክርስትና እምነቶች ብርሃን ውስጥ, ብዬ መጠየቅ እፈልጋለሁ: ከምን አንጻር ኢየሱስ በእርግጥ መሞት ነበር?

ለእኔ አንድ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ሞት ከላይ ትርጉም መቀየር እንመልከት:

እኛ ማለት በሞት ምንም የአንጎል እንቅስቃሴ እና ዘላቂ ሁኔታ እንደ ምንም ልብ ተግባር የለም. በሌላ ቃል, ሞት እጅግ መሠረታዊ ግንዛቤ ይህም ሕይወት ቋሚ መጨረሻ የሚወክል ነው. ምንም ዘላቂነት የለም; ምክንያቱም ኢየሱስ "ሞት" በቀላሉ ሞት ይህን መረዳት ለማርካት አይደለም. የክርስትና መሠረተ የእሱ "ሞት" ብቻ ጊዜያዊ መሆኑን ለማረጋገጥ ምጥ ላይ ነው, እና እንዲህ በማድረግ, ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል, ኢየሱስ በእውነት መሞት ነበር? በግልጽ እሱ እንዲህ አላደረገም.

እኛም እሱ በቀላሉ ስቶ, ወይም ከራብም እንደሆነ ስለ መከራከር አያስፈልግዎትም, ወይም ልብ እና አእምሮ በእርግጥ ቆሟል እንደሆነ, እሱ ያለስሜት የሞተ ወይም ለ እንደሆነ 3 ቀናት. ይህ ሁሉ ተዛማጅነት የሌለው ይሆናል.

እንዲሁ ኢየሱስ የመጨረሻ መሥዋዕት የተሠራ ነው. ሊፈፅሙት ላይ ሁሉ አልነበረም ጊዜ. እሱ ጊዜ አስቀድሞ ያውቅ በተለይ ጀምሮ እሱ ብቻ ይወገዳል ነበር 3 ቀናት. እሱ አንድ በቅጽበተ ዓይን ውስጥ እሱ "undead" ይሆናል "ሞተ" በፊት የሚያውቀውን.

እዚህ ላይ ወደ ታች እባጭ ነው. አንተ ብትሆን ኖሮ እኔን እኔን ለዘላለም ዓለም ሰላም ለማስጠበቅ የሚያስችል ስምምነት ማቅረብ, እኔ ማድረግ አለብኝ ሁሉ እንዲገደሉ ነው (ስለ እውነት), ሞቶ ይቀራሉ 3 ቀናት, ከዚያም አንዳንድ ተአምራዊ ዘዴ በ, ለእኔ ዋስትና ነው, እኔ የሞት ማንኛውም በኋላ-ውጤት ያለ ለመኖር ለመመለስ ነበር, እኔ ጥያቄ ያለ መቀበል ነበር. በሁሉም ላይ ምንም መሥዋዕት በአንድ ቅዳሜና እሁድ በኩል መተኛት, በተለይ ለዘላለም ከሆነ የእኔን ታላቅ እንቅልፍ የእኔን ታላቅ ያልሆኑ መሥዋዕት ማስታወስ ረጅም ቅዳሜና እንደ ለሁሉም ሰው የተሰጠ ነው በኋላ.

በመጨረሻ: በምን መንገድ ኢየሱስ "ሞት" ሕይወት ቋሚ እንዲቆጠቡ መሠረታዊ ትርጉም ለማርካት ነው? የራሱን መለያዎች በጣም አስፈላጊ ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ደግሞ በውስጡ ታላቅ በመድፈር ነው. ይህም ማለት የበለጠ እውነተኞች ይሆናል: "አንድ ቀን አንድ ክፍል ላይ አሰቃቂ ስቃይ መከራ በኋላ, ኢየሱስ ብቻ ሞተ 3 የእርስዎ ኃጢአት ቀናት, እሱ አስቀድሞ ያውቅ እንደ ግን ከዚያ እንደገና undead ነበር, ሙሉ አንዳንድ ምልክቶች እሱ ተደበደቡ ነበር ለማሳየት በስተቀር ፈወሰ. እሱም ሠዉ 3 እናንተ ስለ ሕይወቱ ቀናት. አሁን እሱን "መላ ሕይወትን መስጠት አለብዎት.

አስተዳዳሪ ይላል።:

ሃይ, ኤሪክ!

የእርስዎ አስተያየት እናመሰግናለን. እኔ የኢየሱስን ወንጌል መለያዎች ታሪካዊ ስለ ዋና ነጥብ ካደረጉለት በጣም ፈቃደኛ ይመስላል መሆኑን ልብ ይበሉ’ ሞትና ትንሣኤ. ነገር ግን የእርስዎ ነጥብ እኔ በጣም በአጭሩ እዚህ ምላሽ የትኛውን እጅግ ማራኪ ነው: ነገር ግን እኔ በሌላ ልንመረምረው በጣም የተሟላ ውይይት ይመስለኛል የትኛው. እናንተ የማይቃወሙ ከሆኑ, እኔ በጣም ቅርብ ወደፊት በዚህ ጣቢያ ላይ በሌላ ቦታ አንድ የተሟላ ምላሽ የእርስዎ መልዕክት ማባዛት እና ማቅረብ እፈልጋለሁ. እኔ እሠራለሁ, እንዴ በእርግጠኝነት, እኔ እንዲህ ማድረግ ጊዜ አንድ አገናኝ ላክ.

አጭር ውስጥ, እርስዎ በአንድ ህንጻ አድራሻ እንዲቀበሉ ከሆነ ሞት 'ሕይወት ቋሚ መጨረሻ የሚወክል’ ከዚያ ክርክር መልካም ስሜት ይፈጥራል. በእርግጥም, ይህ እውነት ከሆነ ብቻ ሳይሆን እኔ, ነገር ግን በምድር ላይ ከኖሩት ሰዎች ሁሉ ክርስቲያን ነው, ሴንት ቃል ውስጥ. ጳውሎስ, 'ምስኪኖች ወደ’ (1 Corinthians 15:19). ነገር ግን መሠረታዊውን የክርስትና ትምህርቶች አንዱ ይህ ጉዳይ እንዳልሆነ ነው.

ነገር ግን በጣም ትልቅ ጉዳዮች እዚህ አሉ. ሞት ሕይወት ቋሚ መጨረሻው ካልሆነ, ምንድን ነው? እና ኢየሱስ እውነተኛ ተፈጥሮ እና ዓላማ ምን ነበር’ መከራ? እኔ ከጊዜ በኋላ ይበልጥ በተሟላ ይህን ለመወያየት እፈልጋለሁ.

ኤሪክ Hallendorff

ሰላምታ እና ምላሽ አመሰግናለሁ. እኔ ሌላ ቦታ ጥያቄ ሊወስድ ዘንድ በእርግጥ ጥያቄ አንድ ለካ ምላሽ ይጠይቃል እኔም ደስተኛ በላይ ነኝ እንደ ፈጣን መልስ ሙከራ የለም ደስ ይለኛል. አንድ conundrum ይወክላል, አይደለም ያደርጋል?

ክርስቲያን ውል ውስጥ, ሞት በምድር ላይ ሕይወት ዘላቂ መጨረሻ እና ከሞት በኋላ ያለውን በአንድ ጊዜ መጀመሪያ ማለት, ወይም, የተለየ መልክ አዲስ ሕይወት.

– ኢየሱስ ሞት በምድር ላይ ሕይወት ቋሚ መጨረሻ አልነበረም … ስለዚህ ምን ነበር በእሱ “ሞት” እንግዲህ?

– ኢየሱስ እሱ ሊሆን እንደሚችል “undead” በኋላ 3 ቀናት, ስለዚህ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማድረግ ነው “የመጨረሻውን መስዋእት”. እርሱ ካረገ የሚከተሉትን እሱ ሙሉ በሙሉ በሰማይ ከአባቱ ጋር ይገናኛሉ ያውቅ ነበር ጊዜ እና በምን መልኩ ማንኛውንም መሥዋዕት ሁሉ አለ, የሰው ቅጽ ሸክም ያለ በዚህ ጊዜ?

– እኔ ኢየሱስ ከአንጀቱ ወደ ሌሎቹም መካከል ዝንባሌ አስተውለዋል’ በጣም ግራፊክ ቃላት ውስጥ መከራ, ይህም በግልጽ እየሆነ የት ኢየሱስን ለማሳየት አስፈላጊነት ተነሳስተው እንደሆነ’ አካላዊ ሥቃይ ከመቼውም ጊዜ በፊት ማንኛውም ሰብዓዊ ሊያጋጥመው ነበር እጅግ የላቀ ነበር እና ወደፊት በማንኛውም ሰብዓዊ ሊያጋጥመው ይሆናል. ይህ በእርግጥ ወሳኝ ግዴታችን ነው? ካልሆነ, ታዲያ ለምን መከራ በጣም ብዙ ማድረግ? እሺ ከሆነ, ከዚያም ይህ ዘግናኝ ለሚሣቅዩት እጅ ላይ ጊዜ እንዲራዘም ወቅቶች ዕድሜ በላይ እጅግ የበለጠ ከፍተኛ ግለሰብ ሥቃይ ማስረጃ ፊት ላይ ምትኬ ከባድ ይመስላል, አምባገነኖች, warmongers, የዘር ማጥፋት maniacs, ወዘተ በሽታዎች.

ክርስትና ወደ መከራ በተመለከተ ምክንያቱም እነዚህ ወሳኝ ጥያቄዎች ናቸው, ይህ እምነት ያለውን የመሠረት እንደ ሞትና ትንሳኤ, ይህም ያለ በጭራሽ የሚያስደንቅ ነገር የለም.

እኔ ደግሞ እነዚህን ጥያቄዎች በሁለቱም መንገድ መልስ ውስጥ ለሚመስለው ፍላጎት የላቸውም ልንገልጽለት ይገባል; እኔ ያቀረበው ማንኛውም መከራከሪያ አቋማቸውን ውስጥ ብቻ ፍላጎት ነኝ.

የእኔ ምላሽ:

ምላሽ በመዘግየታችን ይቅርታ: ነገር ግን እኔ አንድ ሥራ ላይ ገደብ ለማድረግ እየሰራ ሲሆን ብቻ ነው ልክ ጨርሷል ተሰጥቶሃል… ነገር ግን እኔ ለማስወገድ ጉዳይ አጠቃላይ እይታ ይሞክሩ እና ማቅረብ አስፈላጊ ሆኖ ተሰማኝ ማግኘት ዝርዝር ውስጥ ከመግባትና.

እኔ መጀመሪያ ለመፍታት ይኖርብናል ይመስለኛል ጉዳይ ክርስቲያኖች ሕይወት እና ሞት ስለ ማመን ነው: እኔም በተሻለ ነበሩ መጠቆሙ መጀመር እፈልጋለሁ 2 ኢየሱስ በአይሁድ መካከል የአመለካከት ልዩነት’ ቀን. ሰዱቃውያን, በእግዚአብሔር ላይ ማመን እያስቀመጠ, ከሞት በኋላ ሕይወት አያምንም ነበር: ፈሪሳውያን በእኛ መደበኛው የአረዳድ በላይ የሆነ መንፈሳዊ ዓለም ውስጥ ሁለቱም አመኑ እና ወቅታዊ ሟች ሕይወት ሲያበቃ በዚያ ሰው በሆነ ይህ ዓለም ያስገቡ ነበር; በአንጻሩ. እንደዚህ, እንዲያውም በኢየሱስ ውስጥ’ ቀን, ብዙዎች ይህን ጉዳይ በተመለከተ ጥርጣሬ ውስጥ ነበሩ. ግን, በሌሎች በርካታ ጉዳዮች ላይ ከፈሪሳውያን ጋር አለመስማማት ቢኖሩም, የሱስ (ከደቀ መዛሙርቱም) ሁልጊዜ በዚህ ረገድ ያላቸውን ጎን ላይ በጥብቅ ወረደ (c.f. Mt 22:23-32 & Acts 23:6-9).

ልክ ነው; ከሞት በኋላ ሕይወት ምን ጥያቄ ውስብስብ ነው, ይህም ላይ ክርስቲያኖች የግድ ሙሉ በሙሉ አይስማሙም. ነገር ግን ስለ ሞት ጥቂት መሠረታዊ እውነታዎችን ለመመስረት ያህል ቀላል ነው. የአዳምና የሔዋን ታሪክ - እኛን የሰው ሞት በጣም ለመጀመሪያ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማጣቀሻ ጋር እንጀምር. ፍቺ ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳይ ሲከራከሩ ጊዜ ኢየሱስ ራሱ ይህን መለያ በተጠቀሱት (Mt 19:3-8); ስለዚህ እሱ በጣም በቁም ነገር ወሰደ አውቃለሁ. እግዚአብሔር አዳም አስጠንቅቆ ነበር, '... ቀን ከእናንተ መብላት [ከተከለከለው ፍሬ] አንተ በእርግጥ ትሞታለህ’ (Gen 2:17). አሁን አዳም ብዙዎች ድረስ በአካል መሞት ነበር, ከብዙ ዓመታት በኋላ: ሆኖም በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር አደረገ ወዲያውኑ ሊከሰት: በኤደን የአትክልት እና የሕይወት 'ዛፍ አይፈቀድልኝም ነበር,’ ይህም ወደ እሱ ቀድሞ ነጻ መዳረሻ ነበረው. በእግዚአብሔር ፊት እና ሕይወት ተለይቶ ይጥፋ - አዳም መከራ በጣም ሞት የመጀመሪያውና አንጋፋው ትስስርን ነበር. አካላዊ ሞት እና መበስበስ የመዳረሻ በ-ምርት ነበር.

እንኳን ዛሬ, ሰዎች አብዛኛውን ጊዜ ወዲያውኑ እነርሱ ሲሞቱ ከሕልውና ውጭ አይደለም. መላው አካል እና የአካል ይቀራሉ, በጣም ብዙ መበስበስን ተከስቷል በፊት እና በሕክምና ቀይረው ይችላል. ነገር ግን አስከሬኑ ጋር ሞት ግንኙነት ላይ አይተውም ሆነ ግለሰብ ጋር ያለንን ቀዳሚ ግንኙነት ድንገት አልቋል ነው.

እንደዚህ, ምን እያልኩ ነው, በእርግጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት ውስጥ ሞት እና ትንሣኤ ማለት ነው ምን ለመረዳት የሚፈልጉ ከሆነ, እርስዎ ዘመናዊ የክሊኒክ ትርጓሜዎች ይልቅ የመግባቢያ ውሎች እና ግንኙነት ይበልጥ ማሰብ መጀመር አለብዎት. ይህ አመለካከት ኢየሱስ ያለውን ጠቀሜታ በተመለከተ ሙሉ በሙሉ መረዳት ወሳኝ ነው’ ስቅለት.

ኢየሱስ አድራሻ መጣ ዋናው ችግር ከእግዚአብሔር ጀምሮ የሰው የራቁ ነበር. ይህ ሁለተኛ ችግሮች በርካታ አስከትሏል ነበር:

• የእግዚአብሔር ባሕርይ በተመለከተ ግንዛቤ ማጣት

• በዩኒቨርስ ውስጥ የራሳችንን ቦታ እና ዓላማ በተመለከተ ግንዛቤ ማጣት,

• የሞራል መመናመን. (እያንዳንዱ ልጅ አሁን እንኳን ማወቅ በፊት ባሕርይ ላይ ግንዛቤዎች ማድረግ ይጀምራል ይህም የተበላሸ አካባቢ የተወለደ ነው.) ይህ በጣም ከባድ ገጽታ የኩራት እና ራስን centredness ነው (ፍቅር እጅግ ተቃራኒ).

• ለሚነሱ የጥፋተኝነትና የኃፍረት ስሜት አለን ይህም ያማል (ሆን መካከል የተለያየ ዲግሪ ጋር) በሌሎች ላይ ያደረሰውን.

• በሽታ, ዝቅጠት, በመጨረሻ, አካላዊ ሞት.

• ከሞት በኋላ እኛን አይጠባበቁም በኢየሱስም ምን ጥርጣሬ እና መፍራት.

እናንተ የኢየሱስን አገልግሎት ስንመረምር, እሱ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ከላይ ጉዳዮች ሁሉ ራሱን አድራሻዎች እንዴት ያያሉ; ይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ መቻል, ብቻ አይደለም የፍልስፍና ፋሻ, ነገር ግን ትክክለኛ ፈውስ.

ነገር ግን ሁለተኛ ችግር ነበር: ፍትሕ. እና በቀላሉ የእግዚአብሔር ጉዳይ ሰው ዓመፅ ከተበደሉ በኋላ ነበር. ይህም በጣም ችግር ነበር: የሰው በግልጽ መዘዝ የእርሱ ማስጠንቀቂያዎች ቢኖሩም በእግዚአብሔር ላይ ባመፁ ነበር ጀምሮ. ስለዚህ እሱ ብቻ እንዲህ ከሆነ, 'የሚያስከትለውን እርሳ,’ ይህ በእርሱ ሐሰተኛ ማድረግ ነበር. ነገር ግን ደግሞ በዚህ ውስጥ ተሳታፊ ሁለት ሌሎች ቡድኖች ነበሩ. የሰው ልጅ ከእነርሱ መካከል አንዱ ነበር. በሌሎች ጉዳት የደረሰባቸውን ሰዎች ብዙውን ቅጣት ወይም ምንዳ የመጠየቅ: እና እግዚአብሔር, ሁሉ ፍትሕ የሥነ ምግባር ምንጭ ማን ነው, በቀላሉ ይህ የይገባኛል ጥያቄ ችላ አይደለም.

ነገር ግን ሶስተኛ ወገን ይበልጥ ስውር እና እጅግ ያነሰ ክፍት ድርድር በማድረግ አንድ በይገባኛል ጥያቄ ነው. የሰው ምርጫ ኃይሎች ጋር ብቻ ከመጉዳት ፍጡር አይደለም. ሰይጣን, ከእነዚህ መካከል በጣም ኃይለኛ አንዱ (እግዚአብሔር ሲነጻጸር ከቁጥር የሚገባ ቢሆንም) ነፃነቷን ጠየቁ ነበር እና አዳም ይልቅ እጅግ የሚበልጥ ውድቀት ውስጥ ከአምላክ ፊት ከተባረረ ተደርጓል. ይህ ነበረ አዳምና ሔዋን አእምሮ ውስጥ አለመተማመን የተዘራውም የነበረው ሰው. ግቡ ቀላል ነበር: የሰው ዘር እና በዓለም ላይ አንድ ህጋዊ የይገባኛል ጥያቄ ለመመስረት እነርሱ ቁጥጥር ተሰጥቶ የነበረውን; የሰው ዘር የምናምንና መውሰድ ለራሱ የሚሆን ቦታ ደህንነት ለመጠበቅ.

አሁን የድሮ አባባል ይላል, 'ፍትህ ብቻ መደረግ የለበትም: ይህ እንዲፈጸም መታየት አለበት.’ ሰይጣን ወደ, እርሱ ወደ አንዲት አፈሙዝ ላይ አምላክ ነበር ይመስሊሌ, በሥነ መናገር. አምላክ መላውን ፕላኔት ላይ የሰው ሥልጣን የሰጠ. ነገር ግን በ ሰይጣን ጥቆማዎችን መታዘዝ, ይልቅ የእግዚአብሔር, ሰው ሳይታወቃቸው ነበር ነገር ግን በፍቃደኝነት ራሱን የሰይጣን ባሪያ: ስለዚህ አሁን ሰይጣን, አይደለም ሰው, ሕጋዊ የምድር ዋና ሁሉ ነዋሪዎቿ ነበር (c.f. Lk 4:5-7).

አንድ ተጨማሪ ነጥብ: የእግዚአብሔር የእርስዎን ግንዛቤ, የዓለማት, ለዘለአለም እና ኢየሱስ ራሱ እጅግ በጣም ትንሽ ናቸው. ይህ በአጭር ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምን እንደሆነ እንመለከታለን.

አሁን, የእርስዎ የተወሰኑ ጥያቄዎች እንደ…

ኢየሱስ ሞት በምድር ላይ ሕይወት ቋሚ መጨረሻ አልነበረም … ስለዚህ ምን ነበር በእሱ “ሞት” እንግዲህ?

የሱስ’ ሞትና ትንሣኤ ሠርቶ እና ከመቼውም ጊዜ በአግባቡ ትፀንሻለሽ ይችላሉ እጅግ የላቀ መሥዋዕት ስጦታ ሁለቱንም ነበር.

• በአካል የኢየሱስን በድን በማስነሳት, ይህ የሞት በሌላ በኩል ሕይወት እንዳለ እኛን አሳይቷል.

• ይህም ኢየሱስ ያሳያል, ልዩ ሁሉ በዓለም የሃይማኖት መሪዎች መካከል, እሱ መሆን ይገባኛል ማን ነበር, ስለሚናገረው ነገር በትክክል ያውቅ ውጤት ወደ ቃላት ለማስቀመጥ የመጨረሻው ኃይል ነበረው.

• ይህ የእግዚአብሔር አስደናቂ ፍቅር ያሳያል; እሱ የነበሩት ሰዎች ይህን ለማድረግ ነበር መሆኑን, ከሁሉም በኋላ, የእርሱ ህግ ላይ ራስ ወዳድ ዓመፀኞች, ከእርሱ አንዳች መጠበቅ ምንም መብት ጋር.

• ይህ ሰይጣን በሰው ዘር ላይ ያቋቋመውን ህጋዊ ጥያቄ anulling የሚችል መሆኑን ስልት አቋቋመ.

• ይህ በእኛ ላይ አኖሩት ይችላል ሁሉ ድምር ጠቅላላ ዘላለም ዘላለም ያለው ወይም የሰው ልጆች መጥፎ ድርጊቶች ፍትሕንና ብድራት በየ ጥያቄ ይልቅ ዋጋ የሚበልጥ ከፍሏል.

እኔ የመጀመሪያው እንደሆነ ያስባሉ 3 ነጥቦች በትክክል ራስን ገላጭ ናቸው: ነገር ግን አሁን እኔን ከሌሎች ጋር በተያያዘ የመጨረሻው ላይ ያስረዝማሉ እናድርግ 2 ጥያቄዎች:

ኢየሱስ እሱ ሊሆን እንደሚችል “undead” በኋላ 3 ቀናት, ስለዚህ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማድረግ ነው “የመጨረሻውን መስዋእት”. ...

እና …

እኔ ሌሎቹም መካከል ዝንባሌ አስተውለዋል … ይህም በግልጽ እየሆነ የት ኢየሱስን ለማሳየት አስፈላጊነት ተነሳስተው እንደሆነ’ አካላዊ ሥቃይ በፊት ከ ... ማንኛውም ሰብዓዊ እጅግ የላቀ ነበር እና … ወደፊት. ይህ በእርግጥ ወሳኝ ግዴታችን ነው?

አዎ, ነው. በሐዋርያው ​​ዮሐንስ እንደሚገልጸው, "እርሱም የኃጢአታችን ማስተስሪያ ነው ማን ነው, አይደለም ለኃጢአታችንም ብቻ, ነገር ግን ደግሞ መላው ዓለም ለ. " (1 Jn 2:2) አብዛኞቻችን አሮጌው አባባል ሳታውቀው, 'ዓይን ስለ ዓይን ጥርስም ስለ ጥርስ.’ ማንኛውም ሰው በመላው ዓለም ኃጢአት መክፈል ከሆነ, ከዚያም ያላቸውን ሥቃይ በ የበለጠ መሆን አለበት ማለት አለበት ድምር ድምር በጣም ሁሉ ነጠላ ጉዳይ ‘ዘግናኝ ለሚሣቅዩት እጅ ላይ ጊዜ እንዲራዘም ወቅቶች ዕድሜ ላይ ከፍተኛ ግለሰብ ሥቃይ, አምባገነኖች, warmongers, የዘር ማጥፋት maniacs, ወዘተ በሽታዎች.‘

እንዲሁም 'ድምር ጠቅላላ’ ለመፀነስ ያለንን ችሎታ ባሻገር ብቻ ግዙፍ አይደለም. ይህ የሚችሉ የትየሌለ ነው: የእኛ ዓመፅ ውጤት በቋሚነት አምላክ እና የምናምንና ጀምሮ ሰይጣን ወደ የተለዩ እኛን መተው ነበር ምክንያቱም.

እኔ Mel ጊብሰን የአምላክ 'ስለ ክርስቶስ መከራ የተቀበለበትን አንዳንድ ቆንጆ ግራፊክ ስብከቶች ሰምተው እና ተመልክቸዋለሁ.’ ይህ ጭካኔ እና በሰው አንጀት የሚሰብር ነው: ነገር ግን ምን አንፃር ኢየሱስ በእርግጥ እንኳ በርቀት ቅርብ አይደለም መቋቋም ነበረበት. እኔ አንድ ፊልም ማምረት የሚችል ከሆነ ምን ነገሮችን ለማስተላለፍ መሞከር ወደ, እኔ ለእናንተ የሚገልጹ ትዕይንቶች ዓይነት በማሳየት ቀስ በቀስ እና በግራፊክ ትዕይንቶች ጋር መጀመር ነበር ይመስለኛል, ከዚያም ቀስ በቀስ የሚመስሉ-የማያልቅ ፈጽሞ አሰቃቂ የሆነ እንደሚነጥቅ ካጠቃላይ ወደ እናፋጥናለን, ምናልባት የእኔ አምላክ 'እንደሆነ ጆሮ-ስንጠቃ ጩኸት ጋር በማያልቅ, አምላኬ, ለምን ተውከኝ?’ ነገር ግን ምንም ለዘላለም በሥቃይ ውስጥ መሆኑን በቢሊዮን-ከበዛ የጅምላ ያለውን እውነታ ቅርብ ሊመጣ ይችላል - እኛ ብቻ ሊመለከቱት ይችሉ በተለይ እንደ, ኢየሱስ በአንጻሩ በእርግጥ ነበረበት ስሜት ሁሉንም.

ይህ ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው?? ኢየሱስ ልክ አንድ ሰው ነበር ኖሮ, ይህም አልቻሉም. ይሁን እንጂ ኢየሱስ አምላክ መሆን ይገባኛል. ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ፍጥረት ሁሉ በመሆን ወደ መጣ በማን በኩል አንድ አድርጎ ይገልጻል (Jn 1:1-3 & 14). አስተያየት ሥቃይ ዓሣ ምን ያህል sentience እና አቅም እንደ ሊለያይ ይችላል, ወይም አንድ ትል ወይም በባክቴሪያዎቹና ሊኖረው ይችላል: ግን አብዛኞቹ መቀበል ነበር መሆኑን የሚበልጥ እና ይበልጥ ውስብስብ አእምሮ, መከራ ለ የሚበልጥ በውስጡ ሊሆን አቅም. እንዴት ታላቅ, እንግዲህ, የዓለማት በላይ ትልቅ ነው እና ለዘለአለም inhabits ማን አንዱ ክፍል ነው? እና, እናንተ እና እኔ ብቻ እንደ ሌላ ሐዘን አይከብዳትም በአንጻሩ, አእምሮአቸውም ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው, እኛ በእርግጥ ይህ ስሜት አይችልም; አምላክ, እኛ ራሳችንን ከምናውቀው በላይ የእኛን ሐሳብ በተሻለ ያውቃል, እና ስሜት ነው ይችላሉ. (እኔ የእግዚአብሔር Connectedness 'ላይ የተሠራ ከተለጠፈበት ጊዜ ውስጥ ተጨማሪ ርዝመት ላይ ይህን ተወያይተናል’ http ላይ://tbl.liegeman.org/the-connectedness-of-god (አሁን የተስተናገዱ እዚህ በዚህ ጣቢያ ላይ).)

ግን, እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር የሌለው እና ዘላለማዊ ፈጣሪ መሆኑን የተሰጠው, እንዴት እንዲህ ያለ ሰፊ ሥቃይ አልቻለም - እንኳ, የተገደበው ከ, ጊዜያዊ አመለካከት, የእኛ ጊዜ ጋዝም ጊዜ ብቻ የነበረ ይመስላል - እኛ ዕዳ ሁሉ ዕዳዎች አንድ ሙሉ እና በቂ ክፍያ አይደለም?