[pm_ርዕስ]

በግሪክ ግሪክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሌላ ቦታ ላይ ሌላ ቦታ በሚገኝበት በጌታ ጸሎት ውስጥ አንድ ግሪክ ቃል አንድ ትኩረት የሚስብ የግሪክ ቃል አለ. ይህ ቅፅራዊ ነው, ''[x]epiousis[/x]”; በተለምዶ እንደ <በየቀኑ> ተተርጉሟል’ ሐረግ ውስጥ, የዕለት እንጀራችን.’

እንዴ በእርግጠኝነት, ኢየሱስ ለደቀመዛሙርቱ በግሪክን አልወደደም. እሱ በእርግጠኝነት በአራማይክ እየተናገረ ነበር, በዚያን ጊዜ የአራተኛ የእስራኤል ቋንቋ. So ‘[x]epiousis[/x]’ ራሱ ትርጉም ነው: ግን ስለ ምን? STER ጀሮም, በ 4 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ የላቲን ult ን ur ልጌት ትርጉም በሚፈጥሩበት ጊዜ, እንደ "በየቀኑ"’ ውስጥ [x]ሉቃስ 11:3[/x]: ግን እንደ <አስማታዊነት>’ ውስጥ [x]ማቴዎስ 6:11[/x]. ምሁራን በዘመናት ሁሉ, እውነተኛ ትርጉም ያለው መሆኑን ተከራክረዋል: ግን "በየቀኑ" የሚለውን ትርጉም ብዙዎች አይቀበሉም’ ሁለቱም አላስፈላጊ መሆን (ምክንያቱም ቃላቶቹ, ዛሬ’ እንዲሁም ተገኝተዋል) እና የማይቻል (ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ በጣም ያልተለመዱ ግልጽ ያልሆኑ ቃላት አሉ).

ቢሆንም, የተጠቆሙ ማቆያዎች ብዙ እና የተለያዩ ነበሩ. It appears to be a compound of ‘[x]epi[/x]’ and a form of either ‘[x]eimi[/x]’ ('መኖር') or ‘[x]heimi[/x]’ ('ቶጎ'). Since ‘[x]epi[/x]’ የተለያዩ ትርጉሞች አሉት, በአጠቃላይ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ በመሆን, አቀማመጥ, ወዘተ., ጥቆማዎች እንደነዚህ ያሉትን ፅንሰ-ሀሳቦች 'ለሕይወት አስፈላጊ ናቸው,’ ለወደፊቱ’ ወይም 'ለመጪው ቀን', በብዛት,’ 'ያ የማይሮጥ,’ ወዘተ. ብዙዎቹ ትርጉሞች ተግባራዊ እና መንፈሳዊ ወይም ሥነ-መለኮታዊ ትርጉሞችን ይሰጠዋል. ግን አብዛኛዎቹ በችግራቸው ይሰቃያሉ, ይህ የታሰበው ትርጉም ነበር, ጸሐፊው ለምን ኮምሞንን አልጠቀማቸውም?, በቀላሉ የተረዳ ቃል?

በቋንቋዎች መካከል ሲተረጉሙ, የቃል ትርጉሞች ብዙውን ጊዜ ተደጋግመዋል; ስለሆነም በአንድ ቋንቋ ያለው ቃል ሁል ጊዜም በ target ላማው ቋንቋ እና ባህል ውስጥ ሁልጊዜ ሊታወቁ የማይችሉ የተለያዩ ትርጉሞች እና ማህበራት አሉት. ይህ ምናልባት እዚህ ሊሆን ይችላል ምናልባት እዚህ ያለው ነገር ነው: ኢየሱስ የተጠቀመው ቃል ተርጓሚውን የ ትርጉምን ትርጉም ለማምጣት ብዙ ቃላትን እንዲጠቀሙ የሚያስገድድ በርካታ ትርጉም ያላቸው እና ማህበራት ነበረው. ግን ኢየሱስ’ የቀላል እና የመጥፎ ስሜት ያለው ጸሎት ተሰጠው: ስለዚህ ተርጓሚው ያንን ማድረግ አልፈለገም. የሚቀጥለው ምርጥ ምርጫ ኢየሱስ በተናገረው ነገር ትርጉም ያለው ጥልቅ ትርጉም እንዲሰጥ ለማድረግ አንድ ላይ ሁለት ቃላትን አንድ ላይ ማጠናቀር ነበር. በተግባር, እኔ የምናገረው ነገር ቢኖር በእውነቱ ውስጥ በእውነቱ ውስጥ ሊኖር ይችላል, ሁሉም ካልሆነ, ከሚያስከትሉት ግቦች ሊሳቡ ከሚችሉት ግልፅ ግቦች, ''[x]epi-ousis[/x].’

ግን ኢየሱስ የተጠቀመበት የመጀመሪያው ቃል ምን ነበር?? እኔ እንደማስበው በኬነዝ ቤይይድ "በመሃል ምስራቅ አይኖች ውስጥ" በኢየሱስ በኩል ያለው አስተያየት’¹ በጣም በቀላሉ ሊታይ የሚችል ነው. እሱ የ 2 ኛ ክፍለ ዘመን የድሮ ሲሪያክ ነው’ የግሪክ ትርጉም; ሁለቱም የአዲስ ኪዳን የአዲስ ኪዳን ትርጉም እና ኢየሱስ ለተናገሩት አርማይክ በጣም ቅርብ በሆነ ቋንቋ ነው. This uses the word ‘[x]ameno[/x],’ በሲሪክክ "ዘላቂ" ማለት ነው, በጭራሽ አታጌጥ, ማለቂያ ወይም ዘላቂ ነው.’ እሱ ከዕብራይስጥ ቃል ጋር ተመሳሳይ ሥሩ ነው የመጣው [x]’ኣሜን,[/x]’ "ጠንካራ ለመሆን" ማለት ነው, ተረጋግ .ል, አስተማማኝ, ታማኝ, እምነት ይኑርህ, እመን.’ የራሱን አስተያየት ለማስተዋወቅ ብዙውን ጊዜ ኢየሱስ ጥቅም ላይ ውሏል: በእውነት (''[x]amen[/x]”) እላለሁ…’ (በጆን ወንጌል መሠረት ለተጨማሪ አፅን to ት ብዙውን ጊዜ እጥፍ ይጨምራል). የተለመደው አጠቃቀሙ በጸሎት መጨረሻ ላይ እንደ ማረጋገጫ ነበር, በ, እሱ ተፈታ.’ በእነዚህ መንገዶች ጥቅም ላይ የዋለው በቀላሉ ወደ ግሪክ ተተርጉሟል, በወንጌላት ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚመስለው; እናም እንኳን ይህንን ጸሎት ውስጥ ለመደምደም ያገለግላል [x]ማቴዎስ 6:13[/x].

ግን ኢየሱስ ይህንን ቃል እንደ አንድ አካል አድርጎ ከተጠቀመ, ዳቦ ለመግለጽ, እሱ ከሚጠይቀው ቀላል እውነታ የበለጠ በግልፅ ይገለጻል’ ዳቦ: ቃላቱን ሙሉ ትርጉም ያላቸውን እና ባህላዊ አውድ አቁም, ለኢየሱስ እና ለደቀመዛሙርቱ ሙሉ በሙሉ ለማድነቅ ቃላቱን መመርመር አለብን ማለት ነው?.

በአሮጌው የሶሪያክ ትርጉም ትርጉም የተጻፈ ትርጉም ግልፅ ነው. ጸሎቱ የእግዚአብሔር አቅርቦትን ፍጹም አስተማማኝነት ያረጋግጣል, ልክ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዳስተማረው:

ስለዚህ, እነግርሃለሁ, ለሕይወትዎ አይጨነቁ: የምትበላው ነገር, ወይም ምን እንደሚጠጡ; ወይም ገና ለሰውነትዎ, ምን ይለብሳሉ. ከምግብ በላይ ሕይወት አይደለም, እና ሰውነት ከልብስ የበለጠ? የሰማይ ወፎችን ይመልከቱ, አይዘሩ, አይጨምሩም, ወደ ባርኔስ መሰብሰብም. የሰማዩ አባታችሁ ይመግባቸዋል. ከእነሱ የበለጠ ዋጋ የላቸውም? ([x]Met 6:25-26[/x])

ግን የበለጠ አለ. በዮሐንስ ውስጥ የተመዘገበውን ውይይት ተመልከት, ምዕራፍ 6, ሰዎቹ ወደ ኢየሱስ በመጡበት ጊዜ የ 5,000, እሱን ለመግደል መፈለግ:

ኢየሱስ መለሰላቸው, “እውነት እውነት እላችኋለሁ, ትፈልጋለህ, ምልክቶችን ስላዩ አይደለም, ግን ዳቦውን ስለበሉ, እና ተሞሉ. ለሚፈርስ ምግብ አይሰሩም, ዘላለማዊ ሕይወት ለሚቀርበው ምግብ ግን, የሰው ልጅ የሚሰጥህ ማን ነው?. እግዚአብሔር አብ አተሰው.”

ስለዚህም አሉት, “ምን ማድረግ አለብን, የእግዚአብሔርን ሥራ እንሠራ ዘንድ?”

ኢየሱስ መለሰላቸው, “ይህ የእግዚአብሔር ሥራ ነው, በላካቸው ሁሉ ታምናላችሁ.”

ስለዚህም አሉት, “ከዚያ ምልክት ምን ያደርጋሉ?, እናያለን, እና ያምናሉ? ምን ዓይነት ሥራ ታደርጋለህ?? አባቶቻችን በምድረ በዳ መና በሉ. ተብሎ እንደ ተጻፈ, ይበሉ ዘንድ ከሰማይ እንጀራ ሰጣቸው.’ “

ኢየሱስም አላቸው, “በጣም በእርግጠኝነት, እነግርሃለሁ, እንጀራውን ከሰማይ የሰጠህ ሙሴ አይደለም;, ነገር ግን አባቴ እውነተኛ እንጀራ ከሰማይ ይሰጥሃል?. የእግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ የወጣው የእግዚአብሔር እንጀራ ነውና, እና ለአለም ሕይወት ይሰጣል.”

ስለዚህም አሉት, “ጌታ, ይህንን እንጀራ ሁል ጊዜ ይሰጡናል.”

ኢየሱስም አላቸው።, “የሕይወት ዳቦ ነኝ. ወደ እኔ የሚመጣው እርሱ አይራቡም, በእኔ የሚያምንብኝም በጭራሽ አይጠማም. ([x]ዮሐንስ 6:26-35[/x])

ህዝቡ ጥገኛ የምግብ አቅርቦት እየፈለጉ ነበር, እስራኤላውያን በምድረ በዳ ውስጥ ከሙሴ ጋር በጉዞቸው ወቅት እንደነበረው መና እንደቆዩት መና. ግን ኢየሱስ’ ምላሽ ይህ እውነተኛ ዳቦ አይደለም የሚል ነበር. እሱ ነው; እናም ህዝቡ በእርሱ ላይ ያላቸውን እምነት ሊያስከትሉ አስፈልጓቸው ነበር. የ 'አሚ / ትርጉም እንዴት እንደሆነ ልብ በል’ የእውነትን እና የእምነት ጽንሰ-ሀሳብን ይይዛል.

የሰማይ መና ፅንሰ-ሀሳብ በአይሁድ ባህል ውስጥ በጣም የተሰራ ነበር, በትሕትና ፅንሰ-ሀሳብ እና በመሲሑ መምጣት ላይ የወደፊት ተስፋ. ኬነዝ ቤሊይ ሴንት ጄሮም የሚያመለክተው የቅዱስ ጀም ethings ዎን ያመለክታል.’ ይህ ሐረግ 'ነገን እንጀራ ስጠን.’

እና የመጨረሻው, ግን በምንም መንገድ, ኢየሱስ የራሱን ሞቱ የመጨረሻው የፋሲካ መስዋእትነት የተመለከተበት እውነታ አለን, ለዓለም እውነተኛ የወገብ ዳቦ ምንጭ የሚሆነው በዚህ ምክንያት ነው:

የሕይወት ዳቦ ነኝ. አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በሉ, እነርሱም ሞተዋል. ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው, ማንም ሰው ሊበላ እና አይሞትም. ከሰማይ የወረደ የሕያው እንጀራ እኔ ነኝ. ይህንን ዳቦ ቢበላው, ለዘላለም ይኖራል. አዎ, እኔ ለዓለማት ሕይወት የምሰጥው ቂጣ ሥጋዬ ነው.”

ስለሆነም አይሁዶች እርስ በእርሱ ተከራከሩ, እያለ ነው።, “ይህ ሰው ለመብላት የእርሱ ሥጋውን ለእኛ እንዴት ሊሰጠን ይችላል??”

ኢየሱስም አላቸው, “እውነት እውነት እላችኋለሁ, የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበሉም ደሙንም በቀር, በራሳችሁ ውስጥ ሕይወት የለዎትም. ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው, እናም በመጨረሻው ቀን አስነሳዋለሁ. ሥጋዬ በእውነት ምግብ ነውና, ደሜም በእውነት ይጠጣል. ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል, እኔም በእርሱ ውስጥ. ህያው አባቱ እንደላከኝ, እኔ በአብ ምክንያት እኖራለሁ; ስለዚህ ይመግባኝ, እሱ ደግሞ በእኔ ምክንያት ይኖራል. እንደ አባቶቻቸው መና እንደሚበላ አይደለም እንጂ ከሰማይ የወረደ እንጀራ ነው, እና ሞተ. ይህን እንጀራ የሚበላ ለዘላለም ይኖራል.” ([x]ዮሐንስ 6:48-58[/x])

ኢየሱስ ይህንን ቅጽበት እንዲከናወን ይደግፋል (another meaning of ‘[x]amen[/x]”) እናም መቼም ቢሆን አይረሱትም:

አላቸው።, “ከመቃዘን በፊት ከዚህ ጋር ይህን የፋሲካ በዓል ለመብላት አጥብቄ ፈለግሁ, እላችኋለሁ, በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ እስኪፈጸም ድረስ በምንም መንገድ አይበላም.” ጽዋ ተቀበለ, ባመሰገነችም ጊዜ, አለ, “ይህንን ውሰዱ, እና በመካከላችሁ ያካፍሉት, እላችኋለሁ, ከአውሮፕላን ፍሬ ዳግመኛ አልጠጣም, የእግዚአብሔር መንግሥት እስኪመጣ ድረስ.” ዳቦ ወስዶ ነበር, ባመሰገነችም ጊዜ, ሰበረችው, እና ለእነሱ ሰጣቸው, እያለ ነው።, “ለእርስዎ የተሰጠ ሰውነት ይህ ነው. ይህንን ለማስታወስ ይህን ያድርጉ.” ([x]ገጠመ 22:15-19[/x])

በራዕይ መጽሐፍ ውስጥ, John describes how Jesus actually called Himself the ‘[x]ኣሜን[/x]’ የእግዚአብሔር:

በሎዶቅያ ወዳለው የቤተክርስቲያኑ መልአክ ላይ ፃፍ: “የ [x]ኣሜን[/x], ታማኝና እውነተኛ ምስክርነት, የእግዚአብሔር ፍጥረት ራስ, እንዲህ ይላል: … ” ([x]ራእ 3:14[/x])

ኢየሱስ ይህንን ጸሎት ሲያስተምር, ወንጌሎች እንደሚያመለክቱት እሱ የመጨረሻው ተልእኮው ግልጽ የሆነ ስሜት እንዳለው ያሳያል. ስለዚህ እሱ እንደሚናገረው ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በራሳቸው ውስጥ ሊኖረው ይችል ነበር. ነገር ግን የእሱ ደቀመዛሙርቶች እና የአዳም ሰዎች የማመዛዘን ችሎታ የላቸውም: ስለዚህ የመጀመሪያ አስተሳሰብቸው በዋነኝነት ስለ ምግብ እና የሰማያዊ መናፍቅነት ሊኖር ይችላል. ቢሆንም, የእኛ ያልታወቀ ተርጓሚችን የኋላ ፍላጎት ነበረው – እንደ ኢየሱስ ሁሉ እንዳደረገው’ በኋላ ላይ ተከታዮች.

እንደዚህ, በኢየሱስ የተመልካቾችን ሁሉ ስናስብ’ ቃላት, ‘Give us this day our ‘[x]amen[/x]’ ዳቦ,’ አንድ አረማዊ ተናጋሪ ክርስቲያን ተርጓሚ አንድ ሰው በትርጓሜው እንዲነግስ ለማድረግ በግሪክ ቋንቋ ተናጋሪ የሆነ ማንኛውንም ቃል ለማወቅ የሚታገለው ለምን እንደሆነ ማየት ቀላል ነው. ይህ ምንም አያስገርምም, ይህንን ዳቦ ለመግለጽ አንድ ቃል ለማግኘት ሲሞክሩ, እሱ እንደ አንድ ነገር የተለያዩ የመረዳት ችሎታ የመያዝ ችሎታ ያለው አዲስ የተዋሃደ ቃል ፈልጎ ነበር, ከሁሉም እውን እና ከሁሉም ጊዜ በላይ እውነተኛ እና የተትረፈረፈ ዝግጅት?’

የግርጌ ማስታወሻዎች

1. ኢየሱስ በመካከለኛ-ምስራቅ ዓይኖች’ ኬነዘ ኢ. ቤሊይ, ማተም (21 Mar. 2008), ገጽ. 121. (ISBN 978-0281059751)