ድህረ-አስነሳ-ገጽታዎች.
N.B. ይህ ገጽ ገና የለውም “ቀለል ባለ እንግሊዝኛ” ስሪት.
ሰር ትርጉሞች የመጀመሪያው የእንግሊዝኛ ጽሑፍ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. እነዚህ ጉልህ ስህተቶች ሊያካትት ይችላል.
ዕርገቱን ተከትሎ በጣም ጥቂት መልክዎች ነበሩ።. ሉቃስ የጠቀሰው የጳውሎስን መለወጥ ብቻ ነው።; ነገር ግን የጳውሎስ የኢየሱስ ካታሎግ’ ውስጥ ይታያል 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:3-8 ሌሎች ሦስት ይዘረዝራል።. ቀደም ብለን እንደገለጽነው, ጳውሎስ ከወንጌሎችም ሆነ ከራሱ መልእክት በፊት የተነገረውን ምስክርነት እየጠቀሰ ነው።. ዝርዝሩ በጊዜ ቅደም ተከተል ይመስላል, የሚያበቃው በጳውሎስ ተሞክሮ ነው።. ከሚከተሉት ክስተቶች የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ የተከሰቱት ከዕርገቱ በፊት ወይም በኋላ ስለመሆኑ አንዳንድ ክርክሮች አሉ።; ነገር ግን የችሎታው ሚዛን የኋለኛውን የሚያመለክት ይመስላል. የጳውሎስ ገጠመኝ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተከሰተ.
- 1. 500 አንድ ጊዜ!
- ጳውሎስ በአንድ ወቅት ኢየሱስ ተገልጦለት እንደነበር ተናግሯል። 500 ወንዶች በአንድ ጊዜ! ይህ ዘገባ እስከተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ አብዛኞቹ ምስክሮች በህይወት እንዳሉም አክለዋል።. ይህ ለሁለቱም ቅዠት እና ተረት ንድፈ ሃሳቦች ደጋፊዎች ማንበብን እጅግ አስቸጋሪ ያደርገዋል. እንደ 'የጅምላ ቅዠት።’ ወደር የለሽ ይሆናል።: አሁንም በሕይወት ያሉ ብዙ ምስክሮች እንዳሉት ጳውሎስ የትንሣኤ ታሪኮች ገና ተፈጥረዋል ለሚሉ ሰዎች ሁሉ እየተናገረ ነው።.
ከመጀመሪያው ጰንጠቆስጤ በፊት በላይኛው ክፍል ውስጥ የተሰበሰቡ ደቀ መዛሙርት ቁጥር ስለተሰጠ 120, ሊኖር የማይመስል ይመስላል 500 በዚያን ጊዜ መገኘት. ኢየሱስ በገሊላ ከኢየሩሳሌም የበለጠ ብዙ ተከታዮች ሊኖሩት ይችል ነበር።: ነገር ግን ሉቃስ በወንጌሉ ውስጥ ያልጠቀሰው እውነታ የቅድመ እርገት ቀንን ያነሰ ያደርገዋል. በአማራጭ ይህ በበዓለ ሃምሳ እና በጳውሎስ መለወጥ መካከል ሊሆን ይችላል።.
- ዋና ርዕስ ተመለስ.
- 2. ጄምስ.
- ጳውሎስም ተናግሯል። (ውስጥ 1 ቆሮ 15:7) ኢየሱስ ለያዕቆብ ተገለጠለት, የሱስ’ ወንድም. እንደገና, የዚህን ክስተት ትክክለኛ ጊዜ እና ሁኔታ አናውቅም።. በኢየሱስ ጊዜ’ የአገልግሎት ዓመታት ወንድሞቹ የእርሱን የይገባኛል ጥያቄ ተጠራጥረው ነበር። (ጄን 7:5, ኤም 3:21,31). ቢሆንም, የጰንጠቆስጤ ዕለት በፊት የኢየሱስ ወንድሞች በኢየሩሳሌም ከደቀ መዛሙርቱ ጋር እንደነበሩ ሉቃስ ተናግሯል። (የሐዋርያት ሥራ 1:14), ያዕቆብም በኋላ የኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን መሪ ሆነ (የሐዋርያት ሥራ 12:17, 15:13 & 21:18).
- ዋና ርዕስ ተመለስ.
- 3. ሁሉም ሐዋርያት.
- በዚሁ ጥቅስ ላይ ጳውሎስ ከዚህ በኋላም እንዲህ ይላል።, ነገር ግን ጳውሎስ ራሱን ከመቀየሩ በፊት, ኢየሱስም ‘ለሐዋርያት ሁሉ’ ተገለጠላቸው።. ይህ ማጣቀሻ እንደሚያሳየው የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት ትኩረት የሚስብ ነው።, ጋር በማነፃፀር 1 ቆሮ 15:5, ‹ሐዋርያት› የሚለው ቃል ነው።’ በመጀመሪያዎቹ አሥራ ሁለቱ ላይ ብቻ የተገደበ አልነበረም. ቢሆንም, ጳውሎስ ተጨማሪ ሐዋርያት እነማን እንደሆኑ አልገለጸም።, የዚህ መልክም ሁኔታዎች.
- ዋና ርዕስ ተመለስ.
- 4. ጳውሎስ.
በመጨረሻም, ጳውሎስ የራሱን ተሞክሮ ሲጠቅስ, በቀድሞ ስሙ ሳኦል, ክርስቲያን መናፍቃንን ለመያዝ ወደ ደማስቆ ሄደ’ እና በመንገድ ላይ በሕያው ክርስቶስ ተጠልፏል. ይህ ክስተት በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ተገልጿል 9:1-8, እና በድጋሚ በሐዋ 22:3-11 እና 26:12-18. በጳውሎስ ድግስ ዙሪያ ድንገተኛ ብሩህ ብርሃን በራ. ይህ ብርሃን በሁሉም ታይቷል, እና ወደ መሬት እንዲወድቁ አድርጓቸዋል. ጳውሎስ ብቻውን ድምፅ ሰማ: “ሳውል, ሳውል, ለምን ታሳድደኛለህ?” ብሎ ሲጠይቅ, “ማነህ, ጌታ?” መልሱ መጣ, “እኔ ኢየሱስ ነኝ, የምታሳድዱት።” ከዚያም ለተጨማሪ መመሪያ በደማስቆ እንዲጠብቅ ተነገረው።. ሐናንያ የሚባል ደቀ መዝሙር ሄዶ ለሳኦል እንዲጸልይ ከጌታ መልእክት እስኪደርሰው ድረስ ልምዱ ለሦስት ቀናት ዕውር አድርጎታል።.
- እንግዲያው እዚህ ጋር አንድ የማይሆን የክርስትና ተቃዋሚ አለን።. በግልፅ, ማስረጃው ሙሉ በሙሉ አሳማኝ ሆኖ አግኝቶታል።!
- ዋና ርዕስ ተመለስ.
በ የገጽ ፍጥረት ኬቪን ንጉሥ
እባካችሁ ጥያቄ አለኝ, ኢየሱስ ካረገ በኋላ ለሳኦል ወደ ደማስቆ ሲሄድ ለመታየት ምን ያህል ጊዜ እንደወሰደ ማወቅ እፈልጋለሁ, ከአንድ አመት በኋላ ነው, አንዳንድ ወራት ወይም ለምን ያህል ጊዜ. እባካችሁ ስለዚያ ምንም እውቀት አልዎት?እባክዎ ከተቻለ ኢሜይል ያድርጉ, ለመልካም ስራ እናመሰግናለን.
አብዛኞቹ ግምቶች የሳውልን መለወጥ በመካከላቸው ያስቀምጣሉ። 33 እና 36 ዓ.ም; እስከ 40 ዓ.ም ድረስ ያሉ ቀኖችን ባየሁም።. ከኢየሱስ ወደፊት ማንበብ’ የራስ ሞት, እስጢፋኖስ በድንጋይ እስኪወገር ድረስ ምን ያህል ጊዜ እንዳለፈ በትክክል ለማወቅ አስቸጋሪ ነው። (የሐዋርያት ሥራ 7:58) እና የሳውል በቤተ ክርስቲያን ላይ ያሳደረው ስደት ለምን ያህል ጊዜ እንደቀጠለ ነው።. የኋለኛው በጣም ትንሽ ጊዜ ሊሆን ይችላል።, ሳውል በመጀመሪያ በይሁዳና በገሊላ ባሉ ክርስቲያኖች ላይ ዘመቻውን ያካሂድ እንደነበረ መገመት ይቻላል።, በሰሜን በኩል እስከ ደማስቆ ድረስ ከመዘርጋቱ በፊት.
በገላትያ ወደ ኢየሩሳሌም ስለጎበኘው የጳውሎስ ዘገባ ከተመለከትን። 1:15-19 እና 2:1-10, "በኋላ" የሚሉትን መግለጫዎች ይጠቀማል 3 ዓመታት’ እና ' በኋላ 14 ዓመታት’ የእነዚህን ጉብኝቶች ጊዜ ለመግለጽ. ስለ ጉብኝቱ ከሰጠው መግለጫ 2:1-10 ይህ የኢየሩሳሌም ጉባኤ ይመስላል, ስለ ግርዛት ጉዳይ ለመወያየት ተሰበሰበ (የሐዋርያት ሥራ ተመልከት 15). ይህ በአጠቃላይ በ50 ዓ.ም; ስለዚህ መቀነስ 14 ከዚህ በኋላ ወደ 36 ዓ.ም ያደርሰናል።. በዚሁ ነጥብ ላይ, 2 ትርጓሜዎች ይቻላል: በኋላ እንታከማለን 14 ዓመታት’ እንደ ትርጉም 14 ቀደም ሲል ከተጠቀሰው ጉብኝት ዓመታት በኋላ, ወይም እንደ 14 ከተለወጠ ከዓመታት በኋላ? የኋለኛው ደግሞ የበለጠ አሳማኝ ይመስላል 2 ምክንያቶች. በመጀመሪያ, የ 33AD ቀን በትክክል የሚሰራው የቀደመውን ከተቀበልን ብቻ ነው።, ባህላዊ ያልሆነ, የኢየሱስ የፍቅር ጓደኝነት’ ሞት በ 30 AD. ግን, የበለጠ አስፈላጊ, ምክንያቱም ሁለቱን ጊዜዎች አንድ ላይ በማጣመር የኢየሩሳሌም ምክር ቤት የጳውሎስ ነበር የሚለውን እውነታ ይመለከታል ሶስተኛ ከተለወጠ በኋላ ወደ ኢየሩሳሌም ሄደው ነበር (የሐዋርያት ሥራ ተመልከት 9:26-30 እና የሐዋርያት ሥራ 11:27-30).
ጳውሎስ ለሁለተኛ ጊዜ ጉብኝቱን የጠቀሰው እሱ ከሚነገራቸው ጉዳዮች ጋር ሙሉ በሙሉ ተዛማጅነት ስለሌለው ብቻ አይደለም።. ወደ እየሩሳሌም የረሃብ እፎይታን መውሰድ ብቻ ያሳሰበ ነበር።; እና የሐዋርያት ሥራ 12 በተለይ በሐዋርያት ላይ ያነጣጠረ ከባድ ስደት ከደረሰበት ጊዜ ጋር መጋጠሙን ይነግረናል።. ሐዋርያው ያዕቆብ ሞቶ ነበር።; ጴጥሮስ ቀጣዩ የታቀደው የሄሮድስ ሰለባ ሲሆን ሌሎቹ ምናልባት ተደብቀው ነበር።. ጳውሎስ አንዳቸውንም ስለመገናኘቱ የተጠቀሰ ነገር የለም።. ኢየሱስ ብቻ የተጠቀሰው እንኳን’ ወንድም ጄምስ (የሐዋርያት ሥራ 12:17) ጴጥሮስ ራሱ ሊገናኘው እንዳልቻለ ይጠቁማል.
የኢየሩሳሌም ምክር ቤት ቀጠሮ ትክክለኛ አይደለም። (48AD ደግሞ ብዙ ጊዜ ይጠቀሳል): ነገር ግን በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ከተጠቀሱት ሁለት ክንውኖች የተገመተ ሲሆን ቀናቸው በግል ሊረጋገጥ ይችላል።. እነዚህ በ50 ዓ.ም አይሁዳውያን ከሮም በቀላውዴዎስ መባረራቸው ነው። (የሐዋርያት ሥራ ተመልከት 18:2) እና የጋሊዮ የአካይያ አገረ ገዢነት በ52-53 ዓ.ም (የሐዋርያት ሥራ 18:12). ስለዚህ 34-36 AD ለጳውሎስ መለወጥ ምክንያታዊ ግምት ይመስላል. በመሆኑም, የ33 ዓ.ም ባህላዊ ቀንን ለኢየሱስ መውሰድ’ ሞት, ትንሣኤና ዕርገት, ምናልባት አንድ ክፍተት እየተመለከትን ነው። 1-3 ዓመታት.
ከጳውሎስ ገጠመኝ በስተቀር, እነዚህ ሁሉ የኢየሱስ መገለጥ ከትንሣኤው በኋላ ነው።, እና ከማረጉ በፊት. እና, ስለ ጳውሎስ, እና የጉዞ አጋሮቹ, ኢየሱስን ማንም አላየውም።.
ሀሎ, ኤልሳቤጥ. ከላይ የገለጽኩት የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ መገለጦች የተከሰቱት ከኢየሱስ ዕርገት በፊት ነው ወይስ በኋላ ነው የሚለው ጥያቄ የተወሰነ ክርክር ነው።. ሁለቱንም አስተያየቶች ሲገልጹ የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎች ሰምቻለሁ እና አንብቤአለሁ።: ግን ይህንን ጥያቄ በትክክል የሚመልስ ምንም የአዲስ ኪዳን ማስረጃ አላውቅም. ምክንያቶቼን ከላይ ገልጫለሁ።, እና ለኢቫን ጥያቄ ምላሽ, ' በኋላ ላይ ከተከሰተ, ለምን ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ ላይ አልጠቀሰውም?' ለምንድነው?, ሚዛን ላይ, ከእርገት በኋላ ያለው ቀን የበለጠ ሊሆን የሚችል ይመስለኛል. ለቀደመው ቀን ምንም አይነት ትክክለኛ ማስረጃ ካወቁ, ብሰማው ደስ ይለኛል።.
የጳውሎስን ተሞክሮ በተመለከተ, ጳውሎስ ኢየሱስን በቀጥታ ማየት አለመቻሉ ትክክል ነህ. ከሰማይ የወረደ ብርሃን አየ, ከፀሐይ የበለጠ ብሩህ, በዙሪያዬ የሚያብረቀርቅ… .’ ተናጋሪውን ኢየሱስ መሆኑን የገለጸው የሰማው ድምፅ ነው። (የሐዋርያት ሥራ 26:13-15).
በራእይ ምዕራፍ 1 ላይ ስለተገለጸው ራእይ ዮሐንስስ ምን ለማለት ይቻላል?
ትክክለኛ ነጥብ! አዎ, ይህ በእርግጥ ከእርገት በኋላ እንደ መልክ ሊቆጠር ይችላል።; ስለዚህ ለምን ከላይ ባለው ጽሑፍ ውስጥ አልተዘረዘረም?
በዋነኛነት ይህ ጽሁፍ ያተኮረው በታሪክ ማስረጃዎች ላይ ነው።, የእሱን ተጨባጭ አስተማማኝነት ለመጠራጠር ለሚፈልጉ ሰዎች ጥቅም. በዮሐንስ ራእይ ውስጥ ይህን ‘ሁሉንም ነገር በአእምሮ ውስጥ እንዳለ’ አድርጎ መቃወም በጣም ቀላል ነው።;’ ምክንያቱም ዮሐንስ ራሱ እንኳ ‘በመንፈስ’ በነበረበት ጊዜ እንደሚፈጸም ገልጿል።’ (ራእ 1:10 & 4:2). ከላይ ያሉት ምሳሌዎች በሙሉ በጳውሎስ እንደ ተጨባጭ ማስረጃዎች ተዘርዝረዋል።, ይህ ዘገባ እስከተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ ምናልባት በሕይወት የነበሩ የተወሰኑ የዓይን እማኞችን በመጥቀስ. ከያዕቆብ ውጪ’ ተሞክሮ, ሁሉም በአእምሮ ውስጥ’ ከላይ የተገለጹት ንግግሮች ከአንድ በላይ በሆኑ ሰዎች የተመሰከረላቸው በመሆናቸው ትርጉሙ በግልጽ ተወግዷል.
የዮሐንስ ራእይ ኢየሱስ ‘በመንፈስ’ ከተገለጠባቸው በርካታ አጋጣሚዎች መካከል የመጀመሪያዎቹ መካከል ይጠቀሳል’ ለደቀመዛሙርቱም ሆነ ለተጠራጣሪዎች. ጳውሎስ ምናልባት ተመሳሳይ ተሞክሮ ምን እንደሆነ ጠቅሷል 2 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 12:2-4. እንዲህ ዓይነቱ ገጽታ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል. በቅርብ አመታት, ለምሳሌ, ብዙ ሙስሊሞች ባልጠበቁት ራዕይ እና በትንሳኤው ኢየሱስ ህልሞች በአስደናቂ ሁኔታ እንደተለወጡ ይታወቃል።.