ኢየሱስ ስለ አምላክ ፍርድ የሰጠውን መግለጫ በምንመረምርበት ጊዜ ‘አዮኒዮስ’ የሚለውን ‘ለዘላለም’ የሚሰጠውን ትርጉም የምንጠራጠርበት አንድ ተጨማሪ ዋና ምክንያት አለ።. በምን መልኩ ጥፋት ዘላለማዊ ነው ሊባል የሚችለው? ይህ ለመመለስ አስቸጋሪ ጥያቄ ነው, ምክንያቱም ጥፋት ወዲያውኑ ወዲያውኑ አይደለም; ብዙውን ጊዜ ጊዜ ይወስዳል, እና የሚደርሰው የቅጣት ጥፋት እና ክብደት መጠን በጊዜ ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ, ምንም እንኳን እኛ ሰዎች ሞትን እንደ ድንገተኛ ክስተት ወደ ቋሚ ሁኔታ እንደሚያመራው ማሰብን ብንለምድም።, ይህ የግድ እንደዚያ አይደለም. መሞታቸው የተመሰከረላቸው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ለጊዜው ሊነቃቁ ይችላሉ።; እና አንዳንድ ጊዜ እየሞቱ ያሉ ሰዎች በጣም በዝግታ ዲግሪዎች ሊያደርጉት ይችላሉ።, ቀስ በቀስ ፋኩልቲዎችን እና ግንዛቤን ማጣትን ያካትታል, እንደ የአልዛይመርስ ዘገምተኛ የአንጎል ሞት.

እንደዚህ, የሞት እና የመጥፋት ሀሳብን እንደ መዘዝ ወይም ለክፋት ቅጣት ሲቆጥሩ, ስለ አመጣጡ መንገድ እና ስለ ዘላቂነቱ ሁለቱንም ማሰብ አለብን.

እንደዚህ, ምንም እንኳን በትክክል ምን ያህል እንደሆነ ለማወቅ የሚያስችለንን ማንኛውንም ጠንካራ እና ፈጣን ህግን ለመግለጽ አስቸጋሪ ቢሆንም (ወይም 'እስከ መቼ') እንዲህ ዓይነቱ ጥፋት ሊያስከትል ይችላል, የቅጣቱ አይነት የወንጀሉን ክብደት ለማንፀባረቅ ሊስተካከል የሚችልበትን እድል ልንገነዘብ እንችላለን.

ቀደም ሲል እንደተነጋገርነው አባሪ ለ, እራሳችንን በዘላለማዊ ውግዘት እና መጸጸት ውስጥ የማግኘት እድሉ በጣም አስፈሪ ስለሆነ ፈጣን መጥፋትን መምረጥ እንመርጣለን።. ነገር ግን አንድ ሰው ሊነገር የማይችል ስቃይ እና ስቃይ በሌሎች ላይ እንዲያደርስ ለመፍቀድ – እና ውጤቱን በጭራሽ ሳታጋጥሙ ይህንን ህይወት ተወው – ‹ፍትህ› ሊባል አይችልም።

ሞት ምን ይመስላል?

አሁንም ለዚህ ጥያቄ መልስ የማናውቀው ብዙ ነገር አለ።. ንጉስ ሰሎሞን ጽፏል:

ሕያዋን እንደሚሞቱ ያውቃሉና።, ሙታን ግን ምንም አያውቁም, ለነርሱም ከዚህ በኋላ ምንዳ የላቸውም; መታሰቢያቸው ተረስቷልና።. እንዲሁም ፍቅራቸው, ጥላቻቸው, ምቀኝነታቸውም ከጥንት ጀምሮ ጠፍቶአል; ከፀሐይ በታችም በሚሠራው ነገር ለዘላለም ዕድል ፈንታ የላቸውም. (Ecc 9:5-6)

ሰለሞን ግን ተሳስቷል።. አባቱ, ዳዊት ተነበየ:

ሁልጊዜም ይሖዋን በፊቴ አስቀምጫለሁ።. ምክንያቱም እሱ በቀኜ ነው።, አልነቃነቅም።. ስለዚህ ልቤ ደስ አለው።, ምላሴም ደስ ይላታል።. ሰውነቴም በደኅና ይኖራል. ነፍሴን በሲኦል አትተዋትምና።, ቅዱስህንም መበስበስን ያይ ዘንድ አትተወውም።. የሕይወትን መንገድ ታሳየኛለህ. በፊትህ የደስታ ሙላት አለ።. በቀኝህ ውስጥ ለዘላለም ደስታ አለ. (Psa 16:8-11)

የሱስ, ተነስቷል እና አሸናፊ, አስታወቀ:

እኔ ፊተኛውና መጨረሻው ነኝ, እና ህያው. ሞቼ ነበር, እና እነሆ, እኔ ለዘላለም ሕያው ነኝ. ኣሜን. የሞትና የሲኦል መክፈቻ አለኝ. (Rev 1:17-18)

ጳውሎስም በኢየሱስ ላይ እምነት የጣልን ሰዎች ምን እንደሚሆን ገልጿል።:

አሁን ይህን እላለሁ።, ወንድሞች, ሥጋና ደም የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊወርሱ አይችሉም; ሙስናም አለመበላሸትን አይወርስም።. እነሆ, አንድ እንቆቅልሽ እነግራችኋለሁ. ሁላችንም አንተኛም።, ግን ሁላችንም እንለወጣለን, በአንድ አፍታ, በዐይን ጥቅሻ ውስጥ, በመጨረሻው መለከት ላይ. መለከት ይነፋልና, ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ።, እኛም እንለወጣለን።. ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሊለብስ ይገባዋልና።, ይህ ሟች የማይሞተውን ሊለብስ ይገባዋል. ነገር ግን ይህ የሚበላሽ የማይበሰብሰውን ሲለብስ, ይህም የሚሞተው የማይሞተውን ይለብሳል, ከዚያም የተጻፈው ይሆናል: “ሞት በድል ተዋጠ።” “ሞት, መውጊያህ የት አለ?? ሀዲስ, ድልህ የት ነው?” የሞት መውጊያ ኃጢአት ነው።, የኃጢአትም ኃይል ሕግ ነው።. ግን እግዚአብሔር ይመስገን, በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ድል መንሳትን ይሰጠናል. ስለዚህ, የተወደዳችሁ ወንድሞቼ, ፅኑ, የማይንቀሳቀስ, ሁልጊዜ በጌታ ሥራ የበዛ, ድካማችሁ በጌታ ከንቱ እንዳይሆን አውቃችኋልና።. (1Co 15:50-58)

በመካከል ያለው

በሥጋዊ ሞት እና በመጨረሻው ትንሣኤ መካከል ባለው የጊዜ ልዩነት ውስጥ ምን ይመስላል? በዝርዝር አልተነገረንም።. ከምድራዊ እይታ አንጻር ሲታይ በአብዛኛው ከእንቅልፍ ጋር ይመሳሰላል።. (ተመልከት Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) ነገር ግን ይህ የግድ ቋሚ የንቃተ ህሊና ማጣት ሁኔታን አያመለክትም።. እንቅልፍ የሚወስዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሕልም አላቸው. ለማኙ አልዓዛር እየተጽናና ነበር። Lk 16:23-25; ከመሠዊያው በታች ያረፉት ቅዱሳን በጊዜ ሂደት እንደሚሄዱ በግልጽ ያውቃሉ (Rev 6:9-11) ሙሴና ኤልያስም በተለወጠው ተራራ ላይ ከኢየሱስ ጋር ተነጋገሩ (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). የሱስ’ ወዳጁ አልዓዛር ለጊዜው ከሞት ተነስቷል። (Jn 11:39-44). ሳሙኤል ንጉሥ ሳኦልን እንዲገሥጸው ተመልሶ ተላከ (1Sam 28:15) ከኢየሱስ በኋላ ሌሎች በኢየሩሳሌም ታይተዋል።’ ትንሣኤ (Mt 27:53).

ፍርድና የሕይወት መጽሐፍ

ከዚያም ታላቅ ነጭ ዙፋን በእርሱም ላይ የተቀመጠውን አየሁ. ምድርና ሰማያት ከፊቱ ሸሹ, ለእነርሱም ምንም ቦታ አልነበራቸውም. ሙታንንም አየሁ, ታላቅ እና ትንሽ, በዙፋኑ ፊት ቆሞ, መጻሕፍትም ተከፈቱ. ሌላ መጽሐፍ ተከፈተ, የሕይወት መጽሐፍ ነው።. ሙታንም በመጻሕፍቱ ላይ እንደ ተጻፈው ሥራቸው መሠረት ተፈረደባቸው. ባሕሩም በውስጡ ያሉትን ሙታን ሰጠ, ሞትና ሲኦልም በእነርሱ ውስጥ ያሉትን ሙታን ሰጡ, እያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን ተከፈለ. ከዚያም ሞትና ሲኦል በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣሉ።. የእሳት ባሕር ሁለተኛው ሞት ነው።. ስሙ በሕይወት መጽሐፍ ተጽፎ ያልተገኘው ሁሉ በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣለ. (Rev 20:11-15)

ይህን አስተውል. የሕይወታችንን ታሪክ የያዙ መጻሕፍት ስብስብ አለ።; እና የእኛ ፍርድ በዚህ መዝገብ ላይ የተመሰረተ ነው. የመጨረሻውን እጣ ፈንታችንን የሚወስነው ግን ይህ አይደለም።. ሌላ መጽሐፍ አለ - የሕይወት መጽሐፍ - እና ዋናው ነገር የእርስዎ ስም በዚያ መጽሐፍ ውስጥ መመዝገቡ ወይም አለመጻፉ ብቻ ነው።. ይህ መጽሐፍ ምንድን ነው?: እና ለምን በጣም አስፈላጊ ነው?

በመጀመሪያ ልንረዳው የሚገባን ነገር ነው። ማንም, ከኢየሱስ በቀር, ወደ ሰማይ ለመግባት እግዚአብሔር የሚፈልገውን መስፈርት ሊያሟላ ይችላል።! እኛ እራሳችንን ወልደነዋል, 'በሚዛን ላይ', እኛ በጣም ጥሩ ነን እናም መልካም ስራችን እንደምንም ከመጥፎዎቻችን እንደሚበልጥ እናስባለን. ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል ይህ ለየብቻ ነው። እውነት አይደለም. ገነት የእግዚአብሔር ቤት ነው።. ራስ ወዳድነት የሌለበት የፍጽምና ቦታ ነው።, ፍቅር የለሽ ወይም ብልሹ ባህሪን ፈጽሞ ይታገሣል።. ቢሆን ኖሮ, ገነት መሆኑ ይቀራል.

አሁን የሥጋ ሥራ ግልጽ ነው።, የትኞቹ ናቸው: ምንዝር, የፆታ ብልግና, ርኩሰት, ፍትወት, ጣዖት አምልኮ, ጥንቆላ, ጥላቻ, ጠብ, ቅናቶች, የቁጣ ጩኸት, ፉክክር, ክፍሎች, መናፍቃን, ምቀኝነት, ግድያዎች, ስካር, ኦርጅናሎች, እና እነዚህን የመሳሰሉ ነገሮች; አስቀድሜ አስጠንቅቄሃለሁ, አስቀድሜ እንዳስጠነቀቅኳችሁ, እንዲህም የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።. (Galatians 5:19-21)

እኛ ሁላችን እንደ ርኩስ ሰው ሆነናልና።, ጽድቃችንም ሁሉ እንደ ርኩስ ልብስ ነው።: እና ሁላችንም እንደ ቅጠል ረግፈናል; በደላችንም ነው።, እንደ ነፋስ, ውሰደን. (Isaiah 64:6)

እግዚአብሔር ከሰማይ የሰው ልጆችን ያያል።, የተረዱ እንዳሉ ለማየት, እግዚአብሔርን የሚሹ. እያንዳንዳቸው ወደ ኋላ ተመልሰዋል. አብረው ቆሻሻ ሆነዋል. መልካም የሚሰራ ማንም የለም።, አይ, አንድ አይደለም. (Psalms 53:2-3)

በጣም ጥሩ የሚባል ነገር የለም።’ የእግዚአብሔር መለኪያ ፍጹምነት ነው።, እና ምንም 'እጅግ-ፍጹም ክሬዲቶች የሉም’ ያለፈውን ውድቀታችንን ለማካካስ, ኢየሱስ ራሱ በግልፅ እንዳስቀመጠው:

አንተም እንደዚሁ, የታዘዙህን ሁሉ ባደረግህ ጊዜ, በላቸው, እኛ የማይገባን አገልጋዮች ነን. ግዴታችንን ተወጥተናል።’ ” (Luke 17:10)

በመጨረሻ, ስለዚህ, የራሳችንን ሕይወት መዝገብ ይችላል። በጭራሽ ለገነት ያብቃን።: ምክንያቱም ያለፈውን የኃጢአታችንን ዕዳ ፈጽሞ ሊሰርዝ አይችልምና።. ፍትህ እዳው መከፈል እንዳለበት እና ጥልቅ እና ጥልቅ እርቅ እንዲፈጠር ይጠይቃል ይህም ተጨማሪ አገረሸብኝ የማይታሰብ ይሆናል..

ያንን ሰው ማየት ቀላል ነው።, በግዴለሽነት የራስን ጥቅም አሳልፎ የኖረ, ከዚህ የመጨረሻ ምርጫ ጋር ሲገናኙ, ድንገተኛ የልብ ለውጥ በቀላሉ ሊናገር ይችላል።; ሲመቻቸው ወደ ኋላ መመለስ ብቻ ነው።. በዚህ መንገድ በቀላሉ ልንታለል እንችላለን: እግዚአብሔር ግን አይደለም።. እሱ ብቻ, ካለፈው ህይወታችን አጠቃላይ ግንዛቤ ጋር, የአሁኑ እና የወደፊት, እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ በእውነት ሲከሰት በእርግጠኝነት ሊፈርድ ይችላል, ወይም ያደርጋል. ይህ ‘የታረደው የበጉ የሕይወት መጽሐፍ‘ (Rev 13:8) የእግዚአብሔር ይቅርታ ያላቸውን ፍላጎት ላሳዩት ወይም ላወቁት ሁሉ የእግዚአብሔር መዝገብ ነው።, እና ስለዚህ በኢየሱስ በኩል ይቅርታን ያግኙ’ ሞት እንደ ምትክ.¹

በእሳት ሐይቅ ውስጥ ሁለተኛ ሞት

ግን ስለ ሁለተኛው ሞት ምን ማለት ነው? ያ ምን ሊሆን ይችላል።? ስለ ኢየሱስ ሌላ ማብራሪያ ፈልገናል።’ ይህ ከሞት የከፋ ዕጣ ፈንታ መሆኑን በማስጠንቀቅ; በሁሉም ወጪዎች መወገድ. ግን ኢየሱስ’ የራሳቸው ቃላቶች ወደዚህ አቅጣጫ በአጽንኦት ማመላከታቸውን ቀጥለዋል።.

ለፈሪዎች ግን, አለማመን, ኃጢአተኞች, አስጸያፊ, ነፍሰ ገዳዮች, የፆታ ብልግና, ጠንቋዮች, ጣዖት አምላኪዎች, ውሸታሞችም ሁሉ, የእነሱ ድርሻ በእሳት እና በዲን በሚቃጠል ሀይቅ ውስጥ ነው, ሁለተኛው ሞት ነው።” (Rev 21:8)

የእሳቱ ሐይቅ ምን እንደሚመስል መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ትንሽ ዝርዝር መግለጫ ይሰጣል. ብዙ ነጥብ የለም. ከዚህ በፊት ካጋጠሙዎት ከማንኛውም ነገር የተለየ ይሆናል።. ነገር ግን ኢየሱስን ችላ ማለትን ከቀጠሉ’ ጥብቅ ማስጠንቀቂያዎች እና ከዚህ እጣ ፈንታ ሊያድናችሁ የሄደበት ርዝማኔ, ሌላ መድሃኒት የለም. የእራስዎን እርካታ በመፈለግ ህይወትዎን ያባከኑበት አስደንጋጭ ግንዛቤ ይመጣል, አሁን ግን ሁሉንም ነገር አጥቶ ለዘላለም ከሰማይ መከልከል ነው።. እውነተኛ ሕይወት እንደ ቪዲዮ ጨዋታ አይደለም።: ዳግም ማስጀመር የለም።’ አዝራር. የጎዳሃቸው ሰዎች እና ያደረካቸው ጥፋት ሁሉም እውነት ነበሩ።. ከዚያ ለመራራ ፀፀት ብቻ ጊዜ ይኖረዋል, ተለያይተው መውደቅ, ውድቅ ላለው የአጽናፈ ሰማይ ክምር ተሰጠ.

ለሰው ምን ይጠቅመዋል, መላውን ዓለም ለማግኘት, እና ህይወቱን አጣ? ሰው ስለ ሕይወቱ ምትክ ምን ይሰጣል?? (Mark 8:36-37)

በዓለም መጨረሻም እንዲሁ ይሆናል።. መላእክት ይወጣሉ, ኃጢአተኞችንም ከጻድቃን መካከል ለይ, ወደ እቶንም ይጥላቸዋል. በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።. (Mat 13:49-50)

በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።, አብርሃምን በምታዩበት ጊዜ, እና ይስሐቅ, እና ያዕቆብ, ነቢያትም ሁሉ, በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ, እናንተም ወደ ውጭ ወጣችሁ. (Luk 13:28)

ብዙ ሰዎች ‘ከምንም የከፋ ነገር የለም’ ብለው ተስፋቸውን የቀጠሉ ይመስላል’ ይጠብቃቸዋል – አንድ ዓይነት ቅጽበታዊ, ህመም የሌለው euthanasia. ግን ያ እንኳን ደስ ያላችሁት ሁሉ መሳለቂያ ያደርገዋል, ለመዋጋት ወይም ለማመን - በጭራሽ እንዳልነበረ. ሁሉም ሀሳቦችዎ እና ትውስታዎችዎ ለዘላለም ይጠፋሉ. ለትንሽ ጊዜ ሊከተሏችሁ በሚችሉት የተረሱት ሁሉ ትዝታዎቻችሁ. የተሟላ, የጠፈር ብክነት ጊዜ. ይህ ፍፁም ከንቱነት ወደ ውስጥ ለመግባት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል? በእውነቱ ይህ ብቻ ነው ተስፋ የሚያደርጉት? ወደ ዝምታ ትገባለህ?. ወይስ ሀሳብህን ዝም ለማሰኘት ስትታገል እና እንቅልፍ እንደሚያመልጥህ ከማያልቀው ምሽቶች እንደ አንዱ ይሆናል።? ኢየሱስ እንዳለው, ከእግዚአብሔር ፍርድና ፍርድ የሚያመልጥ ማንም የለም።.

የምሕረት ተስፋ አለ?? ምን አልባት. በመከራከር, የእሳት ባሕር የታሰበው ለዲያብሎስና ለመላእክቱ ብቻ ነው። – ሕይወትን በሰጣቸው አምላክ ላይ እያወቁ ፈቃዳቸውን ለዘላለም ለማድረግ የመረጡት።. ምናልባት እነዚህ እምቢተኝነታቸውን ፈጽሞ አይተዉም, ህልውናቸው ምንም ያህል አሳዛኝ ቢሆን. ግን ምናልባት ለቀሪው, ወደ እሳቱ ውስጥ እንደተጣለ ገለባ, የትኛውም የሚታወቅ ስብዕና እና ንቃተ-ህሊና ቢቀር በመጨረሻ ወደ አቧራ እና አመድነት ይቀነሳል።.

አንዳንዶች ይህንን እንደ እግዚአብሔር የመጨረሻ ድል በመግለጽ አጥብቀው ይከራከራሉ።: ግን እንደዚያ አይደለም. እግዚአብሔር ለእኛ የፈለገውን አይደለም።: ግን, ይልቁንም ከእሱ የፍቅር መንገድ ይልቅ ራስ ወዳድነትን ለማሳደድ ያደረግነው ቁርጠኝነት የማይቀር ውጤት ነው።. በልጁ መስዋዕትነት ቀድሞውንም ታግሷል – ከማንም በላይ የሆነ ዋጋ እና ከዚህ በፊት የኖሩትን እና ሁሉንም ዕዳ ለማፅዳት በቂ ነው። – በፊቱ እንደ ከንቱ ነገር ተመልሶ እንዲጣል እንጂ. እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ውድቅ በማድረግ, ሌላ መድሃኒት አልቀረም.

ግን, ከዚህ እጣ ፈንታ እኛን ለማዳን ይህን ያህል ርቀት ለሄደው - ምንም እንኳን ፍቅር እና ፍትህ በመጨረሻው ላይ ያሸንፋሉ – በስንፍናቸው የወደሙትን ማጣት ሁልጊዜ በእርሱ ዘንድ ይታያል, እንደ ድል አይደለም።, ነገር ግን ፈጽሞ የማይረሳ አሳዛኝ ክስተት.

እኔ እየኖርኩ ነው።, ይላል ጌታ እግዚአብሔር, በክፉዎች ሞት ደስ አይለኝም።; ክፉ ሰው ከመንገዱ ተመልሶ በሕይወት እንዲኖር እንጂ: ዞር በል, ከክፉ መንገዳችሁ መልሱ; ለምን ትሞታለህ?, የእስራኤል ቤት? (Eze 33:11.

ሌሎች ተጨማሪዎችን ይመልከቱ …

የግርጌ ማስታወሻዎች

1. የሕይወት መጽሐፍን ሙሉ ዝርዝር ለማግኘት ይመልከቱ Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 ፍላጎትም አለው።.