May tatlong Diyos

1. ISANG DIYOS

'Dinggin, O Israel: ang PANGINOONG Diyos natin, ang PANGINOON ay iisa: …’ Deut. 6:4.

‘Bago ako walang Diyos na nabuo, hindi rin magkakaroon ng isang susunod sa akin.’ Isaiah 43:10.

‘Ako ang nauna at ako ang huli; bukod sa akin walang Diyos.’ Isaiah 44:6.

‘Mayroon bang Diyos bukod sa akin? Hindi, walang ibang Bato; Wala akong alam na isa. ‘Isaiah 44:8.

• (Ang talatang ito ay partikular na kapaki-pakinabang sa Mormons, na inaangkin na mayroong mga Diyos na namumuno sa iba pang mga mundo. Gagawin nitong sinungaling ang Diyos, dahil hindi niya namamalayan ang pagkakaroon nila!)

'Alam natin na ang isang idolo ay wala sa lahat sa mundo at na walang Diyos kundi isa. Para kahit may tinatawag na diyos, sa langit man o sa lupa (bilang talaga maraming “mga diyos” at marami “mga panginoon”), gayon pa man para sa atin ay may iisang Diyos lamang, ang tatay, kanino nagmula ang lahat ng mga bagay at kung kanino tayo nabubuhay; at may isa lamang na Panginoon, Panginoong Hesukristo, sa pamamagitan ng kanino ang lahat ng mga bagay ay dumating at sa pamamagitan ng kanino tayo nabubuhay. ‘1 Cor. 8:4-6.

(Bumalik sa nilalaman)

2. TATLONG TAO

Ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang isip, sariling kalooban at emosyon; kahit na iyon ay hindi dapat malito sa pag-ibig sa sarili: mas maraming nagmamahal sa bawat isa, mas nag-aalala ang mga ito sa iniisip ng iba, nais at damdamin.

2.1 Ang tatay

Halos hindi kinakailangan upang mapatunayan kung sino ang Ama. Na siya ang Diyos ay malinaw na nakasaad sa huling talata na binanggit. Patuloy na tinukoy ni Jesus ang Diyos bilang Ama: ‘Ang aming Ama sa langit, banal ang iyong pangalan, ..’ (Mt. 6:9), ‘Bumabalik ako sa aking Ama at iyong Ama, sa aking Diyos at iyong Diyos’ (Jn. 20:17). Ang banal na kasulatan ay puno ng mga sanggunian na inilalantad ang Ama hindi bilang isang mahirap unawain na puwersa, ngunit bilang isang pantas, malakas at pakiramdam ng tao.

(Bumalik sa nilalaman)

2.2 Ang Anak

Maaaring walang puwang sa pag-aalinlangan na si Hesus ay isang taong may pag-iisip, sariling kalooban at damdamin. Kahit na palagi niyang ginagawa ang kalooban ng Ama (Jn. 6:38; 8:29) ito ay isang kaso ng 'hindi aking kalooban, ngunit ang iyong gawin’ (Lk. 21:42).

Marami, gayunpaman, ay nabigong kilalanin na siya ay Diyos din. Napakainit ng mga Hudyo sa katotohanang mayroon lamang isang Diyos na para sa sinumang ibang tao na mag-angkin na Diyos o Anak ng Diyos (na nagkakahalaga ng parehong bagay – tingnan mo Jn 5:18) ay agad na kinuha bilang kalapastanganan.

Gayunpaman, bagaman sa pangkalahatan ay iniiwasan ni Jesus ang paghaharap sa isyung ito at ginamit ang pamagat na ‘Anak ng Tao’ (Mt. 16:13-20), ginawa nga niya ang ganoong mga paghahabol.

Kinilala niya ang paglalarawan ni Pedro bilang 'Anak ng Diyos’ sa Mt. 16:16 at ng mga Fariseo sa Mt. 26:63-4. Mas malinaw pa rin, ginamit niya ang Banal na pangalan na ipinahayag kay Moises (Ex. 3:14) sa kanyang pahayag na 'Sinasabi ko sa iyo ang totoo, bago pa isilang si Abraham, Ako ay!’ at halos mabato sa lugar (Jn. 8:59). Dalawang beses bago sa pag-uusap na iyon (Jn. 8:24 & 28) ginamit niya ang parehong pamagat (kahit na sa isang mas naka-veiled na mode na hindi malinaw na lumalabas sa pagsasalin), at ang mga Hudyo ay sumugod sa unang paggamit nito: kaya't hindi maaaring magkaroon ng hindi pagkakaunawaan tungkol kay Hesus’ ibig sabihin. Bagaman natagalan si Pedro at ang iba pang mga alagad upang makilala si Jesus bilang Diyos, walang duda na ginawa nila.

Sinimulan ni Juan ang kanyang ebanghelyo sa pahayag, ‘Sa pasimula ay ang Salita, at ang salita ay sumasa Diyos, at ang Salita ay Diyos,’ at pagkatapos ay nagpapatuloy sa sinasabi, ‘Ang Salita ay naging laman at tumira sa atin’ (Jn. 1:1 & 14).

• (Saksi ni Jehova’ inaangkin na ito ay dapat na 'isang diyos’ sapagkat ang orihinal na Griyego ay hindi nagsasabing ‘ang Diyos’ ay walang batayan. ‘Diyos’ ay ginamit limang iba pang mga beses sa una 18 mga talata at iisa lamang ang nagsasabing ‘ang Diyos’. Din, ang anyo ng mga salitang ginamit sa Griyego ay hindi lamang ginagawang kinakailangan para sa ‘ang’ na maiwan: talagang binibigyang diin nito ang Salitang ‘Diyos’ sa paglalagay muna nito.)

Ipinagtapat ni Thomas kay Hesus bilang ‘Aking Panginoon at aking Diyos!’ (Jn. 20:28)

• (Ito ay isang maliit na kapaki-pakinabang na talata para sa J.W's, dahil ang literal na pag-render ay 'Ang Panginoon ng akin at ang Diyos ng akin!’ at si Hesus, malayo sa pagwawasto kay Thomas, kinumpirma ito sa pagsasabing ‘Dahil nakita mo ako, naniwala ka. ')

Inilahad ni Paul na ‘Siya ang larawan ng di-nakikitang Diyos, ang panganay na higit sa lahat ng nilikha. Sapagkat sa pamamagitan niya ay nilikha ang lahat ng mga bagay: mga bagay sa langit at sa lupa, nakikita at hindi nakikita, mga trono man o kapangyarihan o pinuno o awtoridad; lahat ng mga bagay ay nilikha niya at para sa kanya. Siya ay bago ang lahat ng mga bagay, at sa kanya lahat ng mga bagay ay magkakasama. At siya ang ulo ng katawan, ang simbahan; siya ang pasimula at panganay sa mga patay, upang sa lahat ng bagay ay maaaring magkaroon siya ng kataas-taasang kapangyarihan. Sapagkat nalugod ang Diyos na manatili sa kanya ang lahat ng kanyang kaganapan, at sa pamamagitan niya upang mapagkasundo sa kanyang sarili ang lahat ng mga bagay, ..’ (Col. 1:15-20)

Ang may-akda ng Mga Hebreyo ay sumulat na ang Diyos ‘ay nagsalita sa atin ng kanyang Anak, na siyang hinirang niyang tagapagmana ng lahat ng mga bagay, at sa pamamagitan kanino niya ginawa ang uniberso. Ang Anak ay ang ningning ng kaluwalhatian ng Diyos at ang eksaktong representasyon ng kanyang pagkatao, pagpapanatili ng lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng kanyang makapangyarihang salita.’ (Heb. 1:2-3) Pagkatapos ay sinabi niya na sa Psalm 45:6-7 ang Ama mismo ang nagsabi tungkol kay Hesus: ‘Ang iyong trono, O Diyos, magtatagal magpakailanman at magpakailanman, at ang katuwiran ay magiging setro ng iyong kaharian. Minahal mo ang katuwiran at kinamumuhian ang kasamaan; samakatuwid ang Diyos, iyong Diyos, ay itinaas ka sa itaas ng iyong mga kasama’ (Heb. 1:8-9)

Sinabi ni Isaias na ‘tatawagin siyang Wonderful Counsellor, Makapangyarihang Diyos, Walang hanggang Ama, Prinsipe ng Kapayapaan.’ (Is. 9:6)

Sadyang ginamit ni Jesus ang Banal na pangalan na 'Ako.’ Isaiah 43:10 nagsasabing ‘Ako ang una at ang huli; bukod sa akin walang Diyos ’: pa si Jesus sa Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 nagsasabing 'Ako ang Una at ang Huling'.

(Bumalik sa nilalaman)

2.3 Ang Banal na Espiritu

Kakaunti ang makikipagtalo sa Kabanalan ng Banal na Espiritu. Siya ay iba-iba na inilarawan bilang 'ang Espiritu ng Diyos’ (Rom. 8:9), ‘Ang Banal na Espiritu ng Diyos’ (Eph. 4:30), ‘Ang Espiritu ng kaluwalhatian at ng Diyos’ (1 Pet. 4:14), ‘Ang Espiritu ng Panginoon’ (2 Cor. 3:17), ‘Ang Espiritu ng Panginoong Diyos’ (Is. 61:1), ‘Ang Espiritu ni Kristo’ (Rom. 8:9) at ‘ang Eternal Spirit’ (Heb. 9:14), na banggitin lamang ang ilan sa kanyang mga pangalan.

Ang kanyang matinding kabanalan ay malinaw na ipinakita sa pahayag ni Hesus, 'Sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, lahat ng mga kasalanan at kalapastanganan sa tao ay mapapatawad. Ngunit ang sinumang lumapastangan laban sa Banal na Espiritu ay hindi mapatawad; siya ay nagkasala ng isang walang hanggang kasalanan.’ (Mark 3:28-9). (Tandaan, gayunpaman, na ang konteksto ay ipinapakita na ang nasabing kalapastanganan ay sinadya at alam na pagtanggi sa nakakaligtas na gawain ng Banal na Espiritu – Tingnan din Heb. 10:29.)

Maraming mga sekta gayunpaman ay tumangging kilalanin ang Banal na Espiritu bilang isang tao.

• Ang J.W. ‘New World Translation,’ halimbawa, patuloy na tumutukoy sa ‘Banal na Espiritu’ bilang ‘banal na espiritu’ at ginagamit ‘to’ sa halip na 'siya'. Ang una ay ipinagtanggol ng mga ito sa kadahilanang madalas na tinatanggal ng Greek ang ‘the’ at ang pangalawa sapagkat ang salitang Griyego para sa espiritu ay nagkakaroon ng neuter. Parehong totoo ang mga bagay na ito: ngunit 35 sa labas ng 55 ang mga sanggunian sa Banal na Espiritu sa Mga Gawa ay gumagamit ng ‘ang’ at lahat ngunit 2 ng 17 mga kaso kung saan ang Banal na Espiritu ang paksa ng pahayag na sinasabi na ‘ang’ (isa sa iba 2, Acts 19:2, malinaw na sinadya upang basahin ang 'isang Banal na Espiritu'). At bagaman ang mga manunulat ay obligado ng gramatika ng Griyego na gamitin ito’ na kaakibat ng neuter na salitang 'espiritu', ang kanilang kagustuhan para sa ‘siya’ makikita sa John 16:7-15, kung saan ang panlalaki na 'Tagapayo’ ay ginagamit sa Jn 16:7, sinundan ng ‘espiritu’ sa Jn 16:13. Sa kabila nito ang mga pariralang ‘Kapag siya’ at ‘sa kanyang sarili’ sa Jn 16:13 at ‘Gagawin niya’ sa Jn 16:15 gumamit pa rin ng pormang panlalaki.

Hindi namin kailangang maging mga iskolar na Greek, gayunpaman! Isang simpleng pag-iisip na pagbabasa ni John, mga kabanata 14 sa 16 (Jn 14:15-16:15), ay mabilis na ipapakita na ang Banal na Espiritu ay talagang isang tao: siya ay nagtuturo at nagpapaalala sa atin (Jn 14:26), nagpatotoo kay Hesus (Jn 15:26), nahatulan (Jn 16:8), mga gabay, nagsasalita at nakakarinig (Jn 16:13) at kinukuha ang pag-aari ni Jesus at ipinaalam sa amin (Jn 16:14-5).

Roma, kabanata 8, partikular na kapaki-pakinabang para sa pagkumbinsi sa mga ayaw humarap sa katotohanang ito. Rom 8:34 sabi ni ‘Christ .. ay nasa kanang kamay ng Diyos, at namamagitan din para sa atin.’ Ang pamamagitan ay kapag ang isang tao ay pumapasok upang makiusap sa isang tao sa ngalan ng iba pa. Tanungin kung maaaring mamagitan si Cristo para sa atin kung hindi siya isang tao? Syempre hindi! Ngayon tingnan mo Rom 8:26-7: ang Banal na Espiritu ay namamagitan din para sa atin, kaya dapat maging tao din siya. Hindi lang iyon, ngunit ‘ang isip ng Espiritu’ malinaw na binabanggit.

Acts 13:2-4 at Acts 16:6-7 malinaw na ipinakita ang Espiritung gumaganap ng kanyang kalooban patungkol sa mga gawain ng simbahan. Rom. 8:26 nagsasalita tungkol sa Espiritu na humihikbi para sa amin at Eph. 4:30 Sinasabi sa atin na 'huwag pighatiin ang Banal na Espiritu ng Diyos, kanino ka tinatakan para sa araw ng pagtubos’ (Tingnan din Is. 63:10). Sa gayon ang lahat ng mga katangian ng isang tunay na tao ay malinaw na ipinakita sa Banal na Espiritu.

(Bumalik sa nilalaman/ipagpatuloy ang pagbabasa)