త్రిశూల దేవుడు
పరిచయం
త్రిత్వ సిద్ధాంతం అనేది పురుషులు తమంతట తాముగా కనిపెట్టగలిగేది కాదు. వ్యక్తిగత 'దేవతల సంకీర్ణాలు’ కొన్ని అన్య మతాలలో చూడవచ్చు; మరియు ముఖ్యంగా యెహోవాసాక్షులు వీటిని త్రిత్వంతో గుర్తించడానికి ప్రయత్నించారు: కానీ సారూప్యత అప్పుడప్పుడు సంఖ్యాపరమైన యాదృచ్చికం కంటే ఎక్కువ కాదు.
ఈ సిద్ధాంతం ప్రత్యేకత ఏమిటంటే అది ఉన్నప్పుడే దాని పట్టుదల ఒకటి దేవుడు, దేవుడు కలిగి ఉన్నాడు మూడు విభిన్న వ్యక్తులు. మన ఆలోచనలకు అది వైరుధ్యం; కానీ దానిని వివరించడానికి ప్రయత్నించే ముందు, ఈ నిర్ణయానికి స్క్రిప్చర్ మనల్ని ఎలా బలవంతం చేస్తుందో చూద్దాం.
N.B. ఈ పేజీకి ఇంకా a లేదు “సరళీకృత ఇంగ్లీష్” సంస్కరణ: Telugu.
స్వయంచాలక అనువాదాలు అసలు ఆంగ్ల వచనంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. వాటిలో ముఖ్యమైన లోపాలు ఉండవచ్చు.
ది “లోపం ప్రమాదం” అనువాదం యొక్క రేటింగ్: ????
1. ఒక్క దేవుడు
'విను, ఇజ్రాయెల్: మన దేవుడైన యెహోవా, యెహోవా ఒక్కడే: …’ Deut. 6:4.
‘నాకు ముందు దేవుడు ఏర్పడలేదు, లేదా నా తర్వాత ఎవరూ ఉండరు.’ Isaiah 43:10.
‘నేనే మొదటివాడిని, నేనే చివరివాడిని; నేను తప్ప దేవుడు లేడు.’ Isaiah 44:6.
‘నేను తప్ప దేవుడు ఎవరైనా ఉన్నారా? నం, వేరే రాక్ లేదు; నాకు ఒకటి తెలియదు. ‘Isaiah 44:8.
- (ఈ పద్యం మోర్మాన్లకు ప్రత్యేకంగా ఉపయోగపడుతుంది, ఇతర లోకాలను పరిపాలించే దేవతలు ఉన్నారని వారు పేర్కొన్నారు. ఇది దేవుణ్ణి అబద్ధాలకోరుగా చేస్తుంది, ఎందుకంటే వాటి ఉనికి గురించి అతనికి తెలియకుండా ఉండలేడు!)
‘ప్రపంచంలో విగ్రహం ఏమీ లేదని, ఒక్కడే తప్ప దేవుడు లేడని మనకు తెలుసు. దేవుళ్ళు అని పిలవబడేవి ఉన్నప్పటికీ, స్వర్గంలో లేదా భూమిపై (నిజానికి చాలా ఉన్నాయి “దేవతలు” మరియు అనేక “ప్రభువులు”), అయినా మనకు దేవుడు ఒక్కడే, తండ్రి, అతని నుండి అన్ని విషయాలు వచ్చాయి మరియు మనం ఎవరి కోసం జీవిస్తున్నాము; మరియు ఒక్కడే ప్రభువు ఉన్నాడు, యేసుక్రీస్తు, ఎవరి ద్వారానే సమస్తం వచ్చింది మరియు ఎవరి ద్వారా మనం జీవిస్తున్నాం. ‘1 Cor. 8:4-6.
2. ముగ్గురు వ్యక్తులు
ఒక వ్యక్తి మనస్సు కలిగి ఉండటం ద్వారా వర్గీకరించబడతాడు, వారి స్వంత సంకల్పం మరియు భావోద్వేగాలు; అయినప్పటికీ అది స్వీయ సంకల్పంతో గందరగోళం చెందకూడదు: ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తారు, వారు ఇతరుల ఆలోచనల పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు, కోరికలు మరియు భావాలు.
2.1 తండ్రి
తండ్రి ఎవరో నిరూపించాల్సిన అవసరం లేదు. అతడే దేవుడని పత్రంలో స్పష్టంగా చెప్పబడింది చివరి పద్యం ఉదహరించబడింది. యేసు స్థిరంగా దేవుణ్ణి తండ్రిగా పేర్కొన్నాడు: ‘స్వర్గంలో ఉన్న మా నాన్న, నీ పేరు పవిత్రమైనది, ..’ (Mt. 6:9), 'నేను నా తండ్రి మరియు మీ తండ్రి వద్దకు తిరిగి వస్తున్నాను, నా దేవునికి మరియు మీ దేవునికి’ (Jn. 20:17). గ్రంధం పూర్తి సూచనలతో నిండి ఉంది, తండ్రిని అమూర్త శక్తిగా కాదు, కానీ తెలివైనవాడిగా, శక్తివంతమైన మరియు అనుభూతి చెందిన వ్యక్తి.
2.2 ది సన్
యేసు మనస్సు గల వ్యక్తి అని సందేహించుటకు ఆస్కారం లేదు, సంకల్పం మరియు అతని స్వంత భావాలు. అతను ఎల్లప్పుడూ తండ్రి చిత్తం చేసినప్పటికీ (Jn. 6:38; 8:29) అది 'నా ఇష్టం కాదు, కానీ మీ పని జరుగుతుంది’ (Lk. 21:42).
అనేక, అయితే, అతను కూడా దేవుడని గుర్తించలేకపోయారు. దేవుడు లేదా దేవుని కుమారుడని ఇతర వ్యక్తులు చెప్పుకునేంతగా ఒకే ఒక్క దేవుడు ఉన్నాడని యూదులు చాలా వేడిగా ఉన్నారు. (అదే విషయానికి సంబంధించినది – చూడండి Jn 5:18) తక్షణమే దైవదూషణగా తీసుకోబడింది.
అయినప్పటికీ, అయినప్పటికీ, యేసు సాధారణంగా ఈ సమస్యపై ఘర్షణను నివారించాడు మరియు 'మనుష్యకుమారుడు' అనే బిరుదును ఉపయోగించాడు’ (Mt. 16:13-20), అతను నిజంగా అలాంటి వాదనలు చేశాడు.
అతను పేతురు యొక్క వర్ణనను ‘దేవుని కుమారుని’గా అంగీకరించాడు’ లో Mt. 16:16 మరియు పరిసయ్యులది Mt. 26:63-4. ఇంకా స్పష్టంగా, అతను మోషేకు వెల్లడించిన దైవిక నామాన్ని ఉపయోగించాడు (Ex. 3:14) తన ప్రకటనలో 'నేను మీకు నిజం చెబుతున్నాను, అబ్రహం పుట్టక ముందు, నేను ఉన్నాను!’ మరియు అక్కడికక్కడే దాదాపు రాళ్లతో కొట్టబడ్డాడు (Jn. 8:59). ఆ సంభాషణలో ఇంతకు ముందు రెండుసార్లు (Jn. 8:24 & 28) అతను అదే శీర్షికను ఉపయోగించాడు (అనువాదంలో స్పష్టంగా కనిపించని మరింత కప్పబడిన పద్ధతిలో ఉన్నప్పటికీ), మరియు యూదులు దాని మొదటి ఉపయోగంపై విరుచుకుపడ్డారు: కాబట్టి యేసును అపార్థం చేసుకోలేరు’ అర్థం. యేసును దేవుడిగా గుర్తించడానికి పేతురు మరియు ఇతర శిష్యులకు కొంత సమయం పట్టినప్పటికీ, వారు చేశారనడంలో సందేహం లేదు.
జాన్ తన సువార్తను ప్రకటనతో ప్రారంభించాడు, ‘ప్రారంభంలో వాక్యం ఉంది, మరియు వాక్యము దేవునితో ఉండెను, మరియు వాక్యము దేవుడు,’ ఆపై చెబుతూ వెళ్తాడు, ‘వాక్యము శరీరమై మన మధ్య నివసించెను’ (Jn. 1:1 & 14).
- (యెహోవా సాక్షి’ ఇది 'ఒక దేవుడు' అని వాదించాడు’ ఎందుకంటే అసలు గ్రీకు 'దేవుడు' అని చెప్పలేదు’ నిరాధారమైనవి. ‘దేవుడా’ మొదటిలో మరో ఐదు సార్లు ఉపయోగించబడుతుంది 18 శ్లోకాలు మరియు ఒకే ఒక్కడు 'దేవుడు' అని చెప్పాడు. అలాగే, గ్రీకులో ఉపయోగించే పదాల రూపం 'ది’ వదిలేయాలి: అది నిజానికి ‘దేవుడు’ అనే పదాన్ని నొక్కి చెబుతుంది’ దానిని మొదట ఉంచడం ద్వారా.)
థామస్ యేసును 'నా ప్రభువా మరియు నా దేవుడు' అని ఒప్పుకున్నాడు!’ (Jn. 20:28)
- (ఇది జె.డబ్ల్యులకు ప్రత్యేకంగా ఉపయోగపడే పద్యం, ఎందుకంటే 'నాకు ప్రభువు మరియు నా దేవుడు!’ మరియు యేసు, థామస్ సరిదిద్దడానికి దూరంగా, 'మీరు నన్ను చూశారు కాబట్టి, మీరు నమ్మారు.)
పౌలు ‘ఆయన అదృశ్య దేవుని స్వరూపం, సమస్త సృష్టిపై మొదటి సంతానం. ఎందుకంటే ఆయన ద్వారా సమస్తం సృష్టించబడింది: స్వర్గం మరియు భూమిపై ఉన్న విషయాలు, కనిపించే మరియు కనిపించని, సింహాసనాలు లేదా అధికారాలు లేదా పాలకులు లేదా అధికారులు; అన్ని విషయాలు అతని ద్వారా మరియు అతని కోసం సృష్టించబడ్డాయి. ఆయన అన్నిటికంటే ముందు ఉన్నాడు, మరియు అతనిలో అన్ని విషయాలు కలిసి ఉంటాయి. మరియు అతను శరీరానికి అధిపతి, చర్చి; ఆయనే ఆది మరియు మృతులలో మొదటివాడు, తద్వారా ప్రతిదానిలో అతనికి ఆధిపత్యం ఉంటుంది. ఎందుకంటే దేవుడు తన సంపూర్ణత అంతా అతనిలో నివసించడానికి సంతోషించాడు, మరియు అతని ద్వారా తనకు తాను అన్ని విషయాల్లో సమాధానమివ్వడానికి, ..’ (Col. 1:15-20)
దేవుడు తన కుమారుని ద్వారా మనతో మాట్లాడాడని హెబ్రీయుల రచయిత వ్రాశాడు, అతనిని అతను అన్ని విషయాలకు వారసుడిగా నియమించాడు, మరియు అతని ద్వారా అతను విశ్వాన్ని సృష్టించాడు. కుమారుడు దేవుని మహిమ యొక్క ప్రకాశం మరియు అతని ఉనికికి ఖచ్చితమైన ప్రాతినిధ్యం, తన శక్తివంతమైన మాట ద్వారా అన్నిటినీ నిలబెట్టుకుంటాడు.’ (Heb. 1:2-3) అప్పుడు అతను లో పేర్కొన్నాడు Psalm 45:6-7 యేసు గురించి తండ్రి స్వయంగా చెప్పారు: ‘మీ సింహాసనం, ఓ దేవుడా, ఎప్పటికీ శాశ్వతంగా ఉంటుంది, మరియు నీతి నీ రాజ్యానికి రాజదండం అవుతుంది. నీవు ధర్మాన్ని ప్రేమించావు, దుష్టత్వాన్ని అసహ్యించుకున్నావు; అందువలన దేవుడు, మీ దేవుడు, మిమ్మల్ని మీ సహచరుల కంటే ఎక్కువగా ఉంచింది’ (Heb. 1:8-9)
యెషయా ‘అతను అద్భుతమైన సలహాదారు అని పిలువబడతాడు, పరాక్రమవంతుడు, నిత్య తండ్రి, శాంతి రాకుమారుడు.’ (Is. 9:6)
యేసు ఉద్దేశపూర్వకంగా దైవిక నామాన్ని ఉపయోగించాడు 'నేను.’ Isaiah 43:10 'నేనే మొదటివాడిని, చివరివాడిని; నేను తప్ప దేవుడు లేడు': ఇంకా యేసు లోపల Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ‘నేనే మొదటివాడిని, చివరివాడిని’ అని చెప్పింది..
2.3 పవిత్రాత్మ
కొద్దిమంది మాత్రమే పరిశుద్ధాత్మ యొక్క దైవత్వాన్ని వివాదం చేస్తారు. అతను 'దేవుని ఆత్మ' అని రకరకాలుగా వర్ణించబడ్డాడు’ (Rom. 8:9), 'దేవుని పరిశుద్ధాత్మ’ (Eph. 4:30), 'మహిమ మరియు దేవుని ఆత్మ’ (1 Pet. 4:14), 'ప్రభువు యొక్క ఆత్మ’ (2 Cor. 3:17), ‘దేవుని ఆత్మ’ (Is. 61:1), 'క్రీస్తు ఆత్మ’ (Rom. 8:9) మరియు 'శాశ్వతమైన ఆత్మ’ (Heb. 9:14), అతని పేర్లలో కొన్నింటిని మాత్రమే ప్రస్తావించడానికి.
అతని అత్యంత పవిత్రత యేసు ప్రకటనలో చాలా స్పష్టంగా చూపబడింది, ‘నేను మీకు నిజం చెబుతున్నాను, మనుష్యుల అన్ని పాపాలు మరియు దైవదూషణలు వారికి క్షమించబడతాయి. అయితే పరిశుద్ధాత్మను దూషించేవాడు ఎప్పటికీ క్షమించబడడు; అతను శాశ్వతమైన పాపానికి దోషిగా ఉన్నాడు.’ (Mark 3:28-9). (గమనిక, అయితే, అటువంటి దైవదూషణ అనేది పవిత్రాత్మ యొక్క రక్షణ పనిని ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు తెలిసిన తిరస్కరణ అని సందర్భం చూపిస్తుంది – కూడా చూడండి Heb. 10:29.)
అయితే అనేక వర్గాలు పరిశుద్ధాత్మను ఒక వ్యక్తిగా అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తాయి.
- J.W. ‘నూతన ప్రపంచ అనువాదం,’ ఉదాహరణకు, స్థిరంగా 'పరిశుద్ధాత్మ'ను సూచిస్తుంది’ 'పవిత్రాత్మ’ మరియు దానిని ఉపయోగిస్తుంది’ 'అతను' బదులుగా. గ్రీకు తరచుగా 'ది’ మరియు రెండవది ఎందుకంటే స్పిరిట్ అనే పదానికి సంబంధించిన గ్రీకు పదం నపుంసకుడు. ఈ రెండూ నిజమే: కానీ 35 నుండి 55 చట్టాలలో పవిత్రాత్మ గురించిన సూచనలు 'ది’ మరియు అన్ని కానీ 2 యొక్క 17 పరిశుద్ధాత్మ ప్రకటనకు సంబంధించిన సందర్భాలలో 'ది’ (ఒకరిలో ఒకరు 2, Acts 19:2, స్పష్టంగా 'ఒక పవిత్రాత్మ' చదవడానికి ఉద్దేశించబడింది). మరియు రచయితలు గ్రీకు వ్యాకరణం ద్వారా 'దానిని ఉపయోగించాలని నిర్బంధించినప్పటికీ’ 'ఆత్మ' అనే నపుంసక పదానికి అనుబంధంగా, వారి ప్రాధాన్యత 'అతను’ లో చూడవచ్చు John 16:7-15, అక్కడ పురుష ‘కౌన్సిలర్’ లో ఉపయోగించబడుతుంది Jn 16:7, తరువాత 'ఆత్మ’ లో Jn 16:13. అయినప్పటికీ, 'అతను ఎప్పుడు’ మరియు 'తన స్వంతంగా’ లో Jn 16:13 మరియు 'అతను చేస్తాడు’ లో Jn 16:15 ఇప్పటికీ పురుష రూపాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు.
మనం గ్రీకు పండితులు కానవసరం లేదు, అయితే! జాన్ యొక్క సరళమైన పఠనం, అధ్యాయాలు 14 కు 16 (Jn 14:15-16:15), పరిశుద్ధాత్మ నిజంగా ఒక వ్యక్తి అని త్వరగా చూపుతుంది: అతను మనకు బోధిస్తాడు మరియు గుర్తుచేస్తాడు (Jn 14:26), యేసు గురించి సాక్ష్యమిస్తుంది (Jn 15:26), దోషులు (Jn 16:8), మార్గదర్శకులు, మాట్లాడుతుంది మరియు వింటుంది (Jn 16:13) మరియు యేసుకు చెందిన వాటిని తీసుకొని దానిని మనకు తెలియజేసాడు (Jn 16:14-5).
రోమన్లు, అధ్యాయం 8, ఈ సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఇష్టపడని వారిని ఒప్పించడానికి ఇది ప్రత్యేకంగా ఉపయోగపడుతుంది. Rom 8:34 అన్నాడు 'క్రీస్తు .. దేవుని కుడి వైపున ఉంది, మరియు మన కొరకు మధ్యవర్తిత్వం కూడా చేస్తున్నాడు.’ మధ్యవర్తిత్వం అంటే ఎవరైనా ఒకరి తరపున మరొకరు వాదించడానికి అడుగు పెట్టడం. క్రీస్తు ఒక వ్యక్తి కాకపోతే మన కోసం మధ్యవర్తిత్వం వహించగలడా అని అడగండి? అయితే కాదు! ఇప్పుడు చూడండి Rom 8:26-7: పరిశుద్ధాత్మ కూడా మన కొరకు విజ్ఞాపన చేస్తాడు, కాబట్టి అతను కూడా ఒక వ్యక్తి అయి ఉండాలి. అంతే కాదు, కానీ 'ఆత్మ యొక్క మనస్సు’ స్పష్టంగా చెప్పబడింది.
Acts 13:2-4 మరియు Acts 16:6-7 చర్చి కార్యకలాపాలకు సంబంధించి ఆత్మ తన చిత్తాన్ని అమలు చేస్తున్నట్లు స్పష్టంగా చూపించండి. Rom. 8:26 ఆత్మ మన కోసం మూలుగుతూ మాట్లాడుతుంది మరియు Eph. 4:30 ‘దేవుని పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపరచవద్దు’ అని మనకు చెబుతుంది, విమోచన దినం కోసం మీరు ఎవరితో ముద్రించబడ్డారు’ (కూడా చూడండి Is. 63:10). ఈ విధంగా నిజమైన వ్యక్తి యొక్క అన్ని లక్షణాలు పవిత్రాత్మలో స్పష్టంగా చూపబడతాయి.
వెళ్ళండి: యేసు గురించి, లీజ్మాన్ హోమ్ పేజీ.
ద్వారా పేజీ సృష్టి కెవిన్ కింగ్