Corroboration ka Non-Christian Ilo – Diidmo iyo Jawaabo

Iyo ka waran caadada ee Tiberias?

Justus wuxuu ahaa taariikhyahan Yuhuudi ah oo qarnigii ugu horreeyay. Magaciisa kama muuqato liiska ilaha suurtagalka ah maxaa yeelay ma jiraan nuqulo ka badbaaday shaqadiisa. Si kastaba ha ahaatee, Matoorro, Qarnigii 9aad ee Aabirich ee Constarinople, wuxuu inoo sheegayaa inuusan wax sheegin Ciise. Qoraalkan ayaa inta badan lagu margado iyada oo la tixraacayo nus jumlad oo keliya oo ay sheegto inay tahay muujinta 'yaab leh’ dhinaca ka mid ah pintos: laakiin, Sida qoraalka oo buuxa uu muujiyo, Ma ahan wax nooc ah.

“Waxaan aqriyay taariikhda ah ee loo yaqaan 'stosus' ee Tiberias, oo cinwaankiisu yahay tan, [Taariikhda] Boqorradii dalka Yahuudah oo midba midka kale ka guulaystay. Waxan [Naag uun] ka soo baxay magaalada Tiberiya ee Galili. Wuxuu ka bilaabmayaa taariikhdiisa Muuse, oo aan soo afjarinin ilaa dhimashadii Agrippa, toddobadii toddobaad [mastarad] Qoyska Herodos, Iyo boqorka ugu dambeeya ee Yuhuudda; oo dawladda ka hoos qaatay Claudius, lahaa iyada oo ka hooseysa Nero, oo weli inbadan oo ay ku kordhiso Vespasian. Wuxuu ku dhintay sanadkii saddexaad ee Trajan, halkaas oo sidoo kale taariikhdiisu u dhammaatay. Isagu aad buu u kooban yahay afkiisa, waxyarna waxay ka gudbeysaa arrimahaas oo ugu muhiimsan in lagu adkeysto; oo hoos udhaca nacaybka Yuhuudda, Sida xaqiiqada ah isaguna wuxuu ahaa nin Yuhuudi ah, Isagu ma sameeyo ugu yar ee ah muuqaalka muuqaalka Masiixa, ama waxa wax ku dhacay isaga, ama shaqooyinka cajiibka ah ee uu sameeyay. Oo isagu wuxuu ahaa wiilkii uu Yuhuudi yahay, oo magaceedu ahaa Pento. Wuxuu ahaa nin, Sida uu ku tilmaamay Josephus, ee dabeecad aad u badan; addoomo labaduba lacag iyo raalli ahaansho. Arimaha guud ee uu ka soo horjeedo Josephus; waana laxiriira, Isagu wuxuu dhigay meel badan oo ka gees ah isaga; Laakiin in Josephus, In kasta oo uu si joogto ah cadowgiisa ugu hooseeyo xooggiisa, kaliya ayuu ku caydaday ereyada, oo sidaas daraaddeed ha u tago isagoo aan ciqaabin dambe. Wuxuu kaloo dhahay, in taariikhda ninkani qoray waa, ee ugu weyn, heer sare ah, uguna run ahaantii qaybahaas halkaas oo uu ku tilmaamay dagaalka Roomanka ee Yuhuudda, oo Yeruusaalemna wuxuu guursaday Yeruusaalem.” (Maktabad, Baaq sir ah 33)

Saddex dhibcood waa in si gaar ah loo xusaa:

1. Waxaas oo dhami runtii waxay noo sheegaan inay tahay nuqulka qarniga 9aad ee Justus’ Shaqada ay kujirto tixraac oo Ciise. Marka la eego in dareenka ka soo horjeedda ee ka soo horjeedda ka soo horjeedda la yaqaanno in laga soo saaray ilo kale oo Yuhuudda ah, Ma hubno in Justus’ Shaqadu ma aysan soo gaarin isla daaweynta.
2. Qaar ka mid ah dadka dhaleeceeya ee jiran ee aan la wargalin karin, oo sheeganaya in Masiixiyiintu burbureen Justus’ shaqeeyaan kadib beddelka 'County'. Sika u eg, Tani maahan kiiska, Sida Justus’ Shaqada ayaa wali la heli karaa sidii ugu dambeyn 9-ka qarnigii 9aad. Inbadan ayaa laga yaabaa, Waxaa jiray uun Nuqullo ku filan loo sameeyay si loo hor istaago tuugada waqtiga.
3. Cinsto waxay leedahay daacadnimada si ay u duubaan xaqiiqda ah inuusan helin wax tixraac ah oo Ciise. Waxaan markaa ka eryi jirnaa faallooyinkiisa kale ee ku saabsan ujeeddada Justus’ shaqo, Gaar ahaan sida ay taageeraan Josephus laftiisa, Lifaaqa ugu soo laabta daabacadiisa 2aad ee qadiimiga ah?

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Natiijo ahaan, Waxaa nalagu qasbay inaan ku tiirsanaano ilaha cilmaani ee taariikh yar. Sida ugu habboon!

Ka fog! Faafreebka ayaa had iyo jeer ka mid ahaa caqabadaha ugu weyn ee runta, Aamusnaantana inta badan waxaa loo arkaa mid ka mid ah qaababka ugu waxtarka badan ee lagu xakameeyo aragtida mid ka mid ah uusan ku raacsaneyn. Murugo, si kastaba ha ahaatee, Waa in la aqbalaa in dabayaaqaduhu sidoo kale lagu kalsoonaan karo arrintan. Waxaa la ogsoon yahay in tixraacyo badan oo hore oo Ciise ku sugan yahay qoraallada Yuhuudda ay ahaayeen cadaawad ka timaadda ujeedada si furan: Iyo sida Masiixiyiintu gacanta sare ku qaadatay boqortooyada, Qaar badan oo ka mid ah kuwan ayaa si ula kac ah loo xakameeyay. Iyaga, Arrintu ma ahayn mid taariikhi ah (Waqtigaas qofna shaki kuma jiro inuu taariikhdii Ciise yahay); Waxaa loo arkay inay tahay arin sahlan oo ka hortaga ka hortagga aflagaadada. Maalmahan, Waxaan u rajeyneynaa inay si guul ah u yaraayeen!

Waxay ahayd burburka nidaamsan ee suugaanta aan Masiixiyiinta ahayn ee Masiixiyiinta ah ee inaga qaata da 'mugdi ah.

Dhab ahaan, In kasta oo ay jiraan qaar ka mid ah burburka suugaanta jaahilka ah ee hoos timaada boqoradda Masiixiyiinta ah ee cayiman, Ficiladan waxaa lagu hayey inta badan dhaqamada quruumaha gaarka ah ama heresyada Masiixiyiinta oo uma muuqdaan inay wax soo saarto wax soo saar badan oo ku saabsan jiritaanka suugaanta caadiga ah. Sida oo kale, Waxay si aad ah uga yaraatay nidaam ka badan burburka suugaanta Masiixiga ee ay sameeyaan enceryaal aan saxeexin. Guud ahaan, Qoraallada Classical ayaa si weyn loo qiimeeyay oo ilaalintooda ayaa qayb weyn ku yeelatay sababa la xiriira ururinta oo lagu hayo hay'adaha kala duwan ee Hay'adaha Christian. Galbeedka, luminta qoraallada ayaa ugu horreyntii ka dhalatay jahwareerka siyaasadeed iyo bulsho ee ay weheliso kala-soocidda Boqortooyadii Roomaanka. Bariga Orthodox Christian, had iyo jeer si xor ah ayey u heli karaan, labadaba hoosta ka hooseeya byzantines-ka oo ka dib ku xusan qaanuunka Moslem; Oo waxay ka timid halkaas oo ah dukumiintiyada u hurisay Renaissance si weyn u yimid.

Tusaalaha kaliya ee ugu xumaa wuxuu ahaa gubashada maktabadda weyn ee Alexandria.

Tani waa qayb kale oo caan ah oo macluumaad khaldan ah. Maktabadda Alexandria ayaa mar hore hoos u dhacday 48 BC markii uu ku dhacay dabkii ugu weynaa ee Julius Caesar ee magaalada. Inta badan taariikhyahanadu waxay aaminsan yihiin in inta badan dukumeentigeeda ay lumeen wakhtigan. Qaar ka mid ah kuwa badbaaday ayaa la geeyey maktabadaha Rooma qarnigii koobaad ee AD. Matxafka weyn iyo maktabadda ayaa gebi ahaanba burburay, oo ay la socdaan magaalada inteeda badan, by Emperor Aurelianin in 273 AD. Burbur kale ayaa markii dambe magaalada u geystay Diocletian. Waxaas oo dhami waxay ka horrayn soo sarakicida diinta kiristaanka ee awooda hoos timaada Constantine.

Maktabad gabadh yar, loo yaqaan 'Serapeum', laga yaabaa in ay badbaadeen ilaa iyo xataa ka badan 391 AD, Marka macbudka jaahilka ee lagu aas oo ay ku dhinteen waxaa baabi'iyay Patophophilis ee ku saabsan awaamiirta Emperor Thetodosius; Laakiin tani waa isku-darka, Maaddaama aysan jirin wax lagu xuso ee loo yaqaan 'masiirka'.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Wuxuu sidoo kale ugu yeeraa diinta masiixiga inuu yahay duullaan dilaa ah, wuxuuna sheegay in Masiixiyiintu ay dambiile yihiin dambiyada karaahiyada ah!

Taasi waxay ahayd aragtida guud ee la aqbalay ee masiixiga ee bulshada Roman; iyo waqtigaas, kaliya nin geesi ah ayaa is khilaafsan lahaa. Cadaadiska cibaadada ee Nero ee 64 AD, waxaa ku xigay kan Domitian gudaha 96 AD, iyo xitaa markii aan la wajahin cadaadis, Masiixiyiintu waxay sii wadeen in lagu tixgaliyo siicida diidmada ay u diidaan cibaadada Kaysar ama ilaahyada Rome.

Faallooyinkaani waa, Dabcan waxaa loogu talagalay in lagu beero abuur shaki ah oo laga yaabo in Masiixiyada ay ka soo baxday qaabkeeda hadda ka soo baxa bilowga su'aal la garan karo. Waxaas, Hadday jiraan, Soo laabashada ayaa ahayd kiiska waxaa laga arki karaa warqadda ay ku dhegan tahay Rome ee Corinthians, taariikhda c. 96AD:

“… Waxaan u gaabinnay inaan u leenahay feejignaanteena … in ceebta sharafta leh iyo qayb aan waxbadaneyn, kaas oo aad u xoog badan ruuxa doorashada Ilaah, Oo weliba waxaa kululaaday dhawr qof oo madax-weyn ah oo aan kala sooca lahayn oo ku saabsan garoonkaas oo kale, in ay sababtay wax shar ah oo aad u xun in lagu hadlo magacaaga, mar si weyn loo maamuusayo si weyn oo si sax ah loogu jecel yahay dadka oo dhan. … Maxaa yeelay, yaa weligaa idin dhex degganaa oo aan caddayn wanaagga iyo rumaysadka rumaysadkiinna, oo aan la yaabin miyir qabka ah, cibaadadaada masiixinimada ah.? ama ma uusan sheegin dabeecadaada sharafta leh ee soo dhoweynta? … Waxa kaliya ee aad sameysay waxay ahayd mid aan kala sooc lahayn oo dadka ka mid ah; … isku xidhaa taliyayaashaada … Ragga dhallinyarada ah waxaad ku fikirtay miyir qaba iyo u maleeyo; Haweenka aad ku falay oo u fuliso shuqulka oo dhan oo aan qumman yahay oo qumman yahay oo aan damiir lahayn., u bixiya nimankooda u gaar ah jacaylka u sabab ahaa iyaga …”

Si kastaba ha ahaatee, Gabi ahaanba kuma tiirsano caddeynta Christian si aan u xaqiijino in Masiixiyiintu aysan ahayn tuulooyinkan dacaayaddan ka dhigay inay noqdaan. Qoraallada yar yar ee yar yar iyo lucaian ee samosata (taas oo aan dib u eegi doonno Goor dambe qaybtan) Xaqiiji dabeecada anshax xumada ee Masiixiyiinta hore. Khaladaadkooda dhabta ah ee dhabta ah, laga bilaabo gees roman, waxay ahaayeen waxa loogu yeero 'khuraafaadyada’ aaminaadda sarakicidda kuwii dhintay iyo ilaahnimadiisa ee Masiixa, Iyo 'diintes’ Diidmada ilaahyada Roman iyo ilaahnimadiisa Kaysar.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Laakiin Archives-ka Imaatinka ah waligiis uma wici doono Ciise, Masiixa 'Masiix', Bilaatosna wuxuu ahaa amiir, ma aha sayid.

La yaab leh, Qaar ka mid ah aqoonyahannada ayaa u sheegay sidan inay tahay cadaymo culus oo ku saabsan is dhexgalka masiixiga. Laakiin qofna soo jeedin maayo Archives-ka dalka gudan ayaa ugu yeeray Masiixa; iyo tactus wuu si dhib yar u sharixi karaa dib u soo dejinta 'Masiixiyiinta’ Adigoon isticmaalin magaca, ma karaa?

Sida ugu fog Ereyga 'samaynta’ ayaa ka walaacsan, In kasta oo ay guud ahaan loo gudbiyey sarkaalka maaliyadda ee gobol, Waxaa sidoo kale loo isticmaalaa in lagu qeexo gudoomiyaha gobolka saddexaad ee Roman, sida Yahuudiya. Josephus, tusaale ahaan, caado ahaan waxay isticmaashaa ereyga sidan. (Marinka 'James' oo keliya’ bilaabmaa, “Iyo hadda Kaysar, Markay maqleen geerida Festus, u diray Albinos galay Yahuuda, sida saqafka.”) Si kastaba ha ahaatee, Midkoodna qoraayada Axdiga Cusub midkoodna ma isticmaalo ereygan, doorbidida si loogu sharaxo 'guddoomiye'; aad, Hadday jiraan, Tani waxay ku dooday inay tahay inay tahay is dhexgal Kiristanka.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Dhamaan tacitus’ Buugaagta wax ka qabashada muddadii ka dib go'doomintii si qarsoodi ah loo waayey. Maxaa yeelay? Sulpicius Tricks, Qarnigii 5aad, ayaa sheegay in Roomaanku ay halaageen macbudka Yeruusaalem si ay uga hortagaan inay tahay dhiirrigelin ay u leedahay Yuhuudda iyo Masiixiyiinta. Sidee ayuu gartay? Waa la burburiyey si ay u xakameeyaan aqoonta ay Masiixiyiintu ku xidhnayd Yuhuudda oo ay dhinac ugu dagaallamayaan dagaalka Yuhuudda?

Aad u jilicsan! Maaddaama kitaabka Falimaha Rasuullada ay noo sheegaan taas, Burburinta ka hor macbudka, Waxaa jiray Yeruusaalem jiritaanka Masiixiyiin ah oo Yuhuudi ah oo xoog leh, in cibaadadooda ay macbudka ku jihaysan, iyo in cabir cadaalad ah oo dulqaad ah oo istaaga ah uu ku soo kordhay saameynta James the, Muxuu ahaa in la xakameeyo? Masiixiyiintu waa laga yaabaa inay la socdaan Yuhuudda maalmihii hore ee kacdoonka. Si kastaba ha ahaatee, Markii ciidamada romanka ay ka horyimayeen dadka Masiixiyiinta ah, maskaxda ku haboon Ciise’ Waxqeedka, magaalada laga tagay. Yuhuuddu waxay u arkeen iyaga oo khaa'imiin ah tan, Ciisena wuxuu noqday magac neceb. Sidaas, Haddii ay jiraan wax ku saabsan iskaashiga Yuhuudda-Christian ee Tactus, Waxay ahayd inay ka hor noqoto go'doominta ka hor, ma aha intaas ka dib.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

The … Markhaatiga Flavian … waxay u muuqataa dhammaan noocyada la ballaariyey ee Josephus …

Oh maya maya! Waa been abuur Ruush ah!

Tani waa gabal aad u badan oo khaldan. Waxa loogu yeero Ruush ama slavonic Rosufus-ka Josephus waa wax ka duwan. Waa is dhexgal dheer oo laga helo noocyo yar oo Ruush ah iyo Rumaniyaan ah 'Dagaalkii Yuhuudda’ – Maaha 'qarakhi’ (Dhamaan nuqulo caan ah oo dib-u-habeyn ah). Waxay sifeysaa qoraalka qoraalka (mid sababaya ee jahwareerka u dhexeeya labada) Laakiin in yar oo ka mid ah wax yar oo ah dhadhanka cad ee masiixiga. Dhowr culimada ayaa soo jeediyay inay ku saleysan tahay ilo ka sii weyn: Laakiin waxaa jira caddeyn yar oo lagu taageerayo tan; Aragtida jirtana waa in lagu daray qiyaastii 10-ka ama 11aad ama 11aad.

Flactions-ka Flacitonium laftiisa ayaa la ogyahay inuu jiro qaabkeeda maanta-jooga ilaa qarnigii 4aad AD, Markii laga soo xigtay Eusebius taariikhda ka hor. Waxaa jira hal nooc oo caan ah. Qarnigii 10aad taariikhda Carabi ee adduunka, “Kitab al-'unwan”, qoray by agpius, Kiristanka Melkite ee kiniisaddu ee hieiepolis, Aasiya Yar, astaamihii Josephus ee soo socda:

“Wakhtigan waxaa jiray nin caqli badan oo loo yaqaan Ciise. Dhaqankiisu wuu fiicnaa, iyo (isaga) waxaa lagu yaqaanay inuu yahay mid wanaagsan. Iyo dad badan oo ka mid ah Yuhuuddii iyo quruumaha kalena waxay ahaayeen xertiisii. Bilaatos ayaa cayayay inuu iskutallaabta ku qodbo oo dhimato. Laakiin kuwii xertiisii ​​ka tegey ma dayrin foosheediina xertiisii. Waxay sheegeen inuu u muuqday iyaga seddex maalmood ka dib iskutallaabtiisii, iyo inuu nool yahay; sida ku xusan wuxuu ahaa Miseah, kuwa nebiyadu yaabeen waxay ka sheekeeyeen yaabab.”

Noocani aad buu u yar yahay Christian. Culimada qaarkood waxay soo jeedinayaan inay xitaa ka tarjumi karto Josephus’ Erayga asalka ah: Laakiin qaar kalena waxay tixgeliyaan soo jeedinta 'inuu yahay Masiixa’ Muuji sidoo kale waa la tafatiray. Si kastaba ha ahaatee, Maaddaama wax kale laga ogsoon yahay nooca uu yahay Josephus kaas oo Agapus uu soo qaatay xigashadan, Kala-goysku wuxuu qeexayaa inaan diiradda saarno falanqayntayada ee qoraalka caadiga ah, kaas oo duug ah lagu raaci karo 6 qarnigii qarniyadii hore.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Xeelad, isagu ma ahayn?

Xeelad? Iyo weliba nacasnimo ku filan oo lagu daro gelitaanka Masiixiyiin ee cad ee sida muuqata sida, 'Hadday runtii tahay mid waajib ku ah inuu ugu yeedho nin', Wuxuu ahaa Masiixa’ iyo, Wuxuu u muuqday iyaga maalintii saddexaad, Nolosha mar labaad, Sida nebiyadii Ilaah hore u sii adkaystay '? Si tan loo muujiyo xitaa waxyar oo la arki karo waa inaad ku qasbanaataa inaad ku khafiifiso ugu yaraan laba isbarbardhiga – kii ugu horreeyay ee si cajiib ah u leh niyad jab iyo xariif, iyo u tegida dhibaato aad u badan oo kaliya in la duubo farriinta ah in Ciise uu ahaa hogaamiyaha xilliyadda Masiixa, lagu dilay amarro Roomaan ah, oo si qunyar ah u qalmay. (Akhriso qodobka ugu weyn si aad u aragto waxa dib u eegista dib-u-dhigga uu u eg yahay iyada oo aan la helin xilliyado muuqda). Runtii si xun uma xariifeynin, Markaad ka fikirto!

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Josephus’ Tixraac asalka ah waxay u badan tahay inay aad u yar tahay!

Laga yaabee sidaas: Laakiin ma jiraan wax caddeyn ah oo ku saabsan carqaladeynta marinka ee ku yaal James, Xaaladda faallooyinka runtii ma bixiyaan baaxad badan oo ku saabsan ka mid noqoshada hadalka ka dib ee ku saabsan Ciise, Sida ay uga takhalusto sheekada ugu weyn. Hadduu yiri wax la mid ah, 'Waxa loogu yeero Masiixa', ama 'naftiisa ugu yeedhay Masiix', Goorma ayaa la beddelay, iyo cidda? Sida hore loo xusay, Waxaa la yiraahdaa waqtiyo ka hor intaan Masiixiyiintu xakameyn lahaayeen waxa ku jira ilo wareedyada Yuhuudda iyo Roman. Sida oo kale, Iyo sida aan ka arki karno imtixaanka, Haddii dadka is dhexgalka ah ee Eusebius’ Waqtigu wuxuu qaatay naftooda si wax looga beddelo marinka, Uma badna inay tahay inay ku qanacsan yihiin inay uga baxaan sidii kaliya, 'Oo Masiixa loo yaqaan'. Waa wax aad uga fog in la soo gabagabeeyo in dib-u-hortagga laftiisa uu ahaa tixraaca wax yar ee tixraaca.

Dib-u-hagaajinta ayaa laga yaabaa inuu ka yaraado mid aad uga yar mid ka mid ah nooca aad tafatirtay!

Haa, Taasi waa macquul. Waxaan ka ognahay axdiga cusub in qaar ka mid ah Yuhuuddu ay yiraahdeen waxyaabo aan dhammaystirnayn oo ku saabsan Ciise.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Haddii taariikhi ah ee Ciise uu ahaa arin, Waa maxay sababta ay tahay in kuwan oo aan ahayn soosaarradan Masiixiyiin ee hore ee Josephus ujeedkan?

Marka waxaad dhahdaa!

Hagaag, Aynu si faahfaahsan u eegno. Origen origens Josephus’ Tixraac James saddex jeer:

“Iyo in lagu sugo sumcadda dadka xaqnimada ah ee xaqnimada ayaa ah james-kaas, in Flavius ​​Josephus, Ayaa qoray 'antiquitaties ee Yuhuudda’ Labaatan buugaag, Markii aad rabineyso inaad soo bandhigto sababta ay dadku u xanuunsadeen si nasiib darro u sabool ah in xitaa macbudku dhulka ku dhacay, yiri, in waxyaalahaas ku dhacay siduu ahaa oo ku saabsan cadhada Ilaah aawadeed, waxay ku dhiirrigeliyeen waxyaalihii ay ku qabteen inay ka sameeyaan Yacquub walaalkiis kan Masiixa la yidhaahdo. Iyo waxa cajiibka ah waa, waxaas, In kasta oo uusan aqbalin Ciise Masiixa, wuxuu haddana ka marag furay in xaqnimada Yacquub ay aad u weyn tahay; oo wuxuu yidhi, dadku waxay u maleeyeen waxyaalahaas Yacquub aawadiis.” (Faallo ku saabsan Matthew 10.17)

“Hadda qoraagan, in kastoo aan la rumaysanayn in Ciise yahay Masiixa, iyagoo raadinaya sababtii Yeruusaalem u dhacday iyo duminta macbudka, iyadoo ay ahayd inuu sheego in shirqoolkii Ciise ka dhanka ahaa uu ahaa sababta masiibooyinkan ku dhacay dadka., tan iyo markay Masiixa dileen, yaa nebi ahaa, ayaa yidhi si kastaba ha ahaatee – ahaansho, inkastoo uu ka soo horjeedo rabitaankiisa, aan runta ka fogayn – in masiibooyinkani ay ku dhaceen Yuhuudda si loogu ciqaabo dhimashadii Yacquub kii xaqa ahaa, oo ahaa walaalkii Ciise Masiix oo la odhan jiray, – Yuhuuddu way dileen, inkastoo uu ahaa nin cadaaladiisa lagu garto. Bawlos, xer 'dhab ah oo Ciise, wuxuu leeyahay wuxuu u arkaayay Yacquub sida walaalkiis oo kale, ma aha wax badan oo ku saabsan xiriirkooda xiriirkooda dhiigga, ama ka mid ah in la isugu yimaado, Sida sababtuna tahay wanaaggiisa iyo caqiidadiisa. Haddii, markaas, Wuxuu yidhi waxay ahayd mid ku saabsan Yacquub in Beeskuuskii Yeruusaalem loo gaadhay in lagu dhaho Yuhuudda, Siday u noqon weydo si waafaqsan sababta oo loo yiraahdo waxay ku dhacday akoon (dhimashada) Ciise Masiix, ilaahnimadiisa si kaniisado badan ay yihiin markhaati, ka kooban kuwa lagu qabtay daadad daad ah, oo iyagu naftooda ugu soo biireen abuuraha, oo u soo dir dhammaan ficilladooda farxaddiisa wanaagsan.” (Ka dhanka ah Celsus 1.47)

“Laakiin wakhtigaas ciidan kuma jirin hareeraheeda Yeruusaalem, ku biiraya oo xirxiraa oo hareereeyeya; Si go'doomin ah ayaa ku bilaabatay boqortooyadii Nero, oo wuxuu socday ilaa ay dowladdu ka dhacday Vespasian, Oo wiilkii Tiitos Yeruusaalem burburiyey, Xisaabaadka, Sida uu Josephus yidhi, ee James oo keliya, walaalkii Ciise oo la yiraahdo Masiixa, Laakiin run ahaantii, Sida runta ay u cadeynayso, dhanka Ciise Masiix oo ah wiilka Ilaah.” (Ka dhanka ah Celsus 2.13)

Sidaad arki karto, Tixraaca koowaad waa wax sharrax ah oo ku saabsan tixgalinta sare ee ay Yacquub ay qabteen Yuhuudda. Labada kale waxay dhacaan macnaha guud ee dood ku saabsan sababaha burburka Yeruusaalem (taasoo Josephus u muuqatay, Tixraac hadda lumay, la Wadaajiyey si loo xukumo rabbaaniga qaldan ee lagu sameeyay James). Labada xaaladood, Meesha ugu weyn ee asalka ah ayaa ah, Haddii tani ay ahayd xukun loo geysto dhimashada James, Intee in ka badan ayay ahayd xukun geerida Masiixa. Mar haddii uu asal ahaan u leeyahay u adeegsado Josephus caddeyn ah Ciise’ taariikhyahan; Welwelkiisa waa waxa dadku u maleeyaan Ciise: ma aha inay rumaystaan ​​inuu jiro iyo in kale.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Marka haddii marinku jiro, Muxuu Ochest u ansaxineynin?

Wuu sameeyaa, Adoo qirtay in Josephus uusan qiraynin Ciise Masiix. Laakin, Sida ay u muuqato in marinka asalka ahi ay ku jiraan wax aan loo isticmaalin, Codkeeduna guud ahaanba wuu kacaa (Sidaa darteed off, Laga soo bilaabo sector Christian), Sababta uu u horseedi lahaa inuu soo xigto? Qiimaheeda kaliya waa sida xaqiijinta dibedda ee taariikhiga ah ee taariikhiga ah ee Ciise’ nolol: Iyo maalintiisa oo aan si fudud ahayn arin, Sida horey looga wada hadlay (U gudub si aad u eegto tan).

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Xaqiiqdu waa, Diiwaanada Yuhuudda ee Yuhuuda ee Muujinaya Ciise inuu yahay ilmo sharci darro ah, Cayayaanka Caalamka iyo Saarorcersor!

Maadaamajiyayaashu ay noo sheegaan in Ciise’ Kuwa ka soo horjeedda ayaa kor u qaaday eedeymahaas oo kale ah, Waxaan haysannaa sabab intaa ka badan oo aan shaki ku jirin diiwaanka taariikhiga ah haddii tixraacyada noocan oo kale ah aysan jirin. Waan ognahay inay sameeyeen, In kasta oo inteeda badan luntay. Si kastaba ha ahaatee, Inta badan iyaga ayaa soo ifbaxay ka dib qorshayaasha u dhexeeya diinta diinta iyo diinta masiixiga, ka dib burburka macbudka. Waqtigan xilliyadeed ee taariikhiga ah wuxuu u dhacay kaadhsiga dareenka qaybtiisa.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Si sax ah! Masiixiyiintii hore ee masiixiga waxay ahayd aruurinta kaliya sheekooyinka khuseeya! Ma aha caqiidada nidaamsan in kaniisadda ay kaniisaddu ka soo baxday.

'Fray ha. Waxaa hadda guud ahaan la qirayaa in inta badan ee Axdiga Cusub uu ahaa qoray by 70 AD, oo ay ku jiraan xarfaha Paul, Marka fiqiga u muhiim ah ee fiqi ahaaneed ee iimaanka Christian ayaa horeyba loo qeexay inta lagu gudajiray nolosha marqaatiyada nolosha. Tixraacyada masiixiga sida 'khuraafaad’ Qorayaasha runtii cilmaani ah waa in lagu arkaa iftiinka nidaamyadooda rumaysan. Ku socota Roomaanka, Masiixiyiintu waxay ahaayeen 'kuwa caabuda', Sababtoo ah waxay diideen aragtida guud ee la qabtay in Kaysar uu ahaa Ilaah, iyo 'Quraarad’ maxaa yeelay waxay rumaysteen sarakicidda kuwii dhintay.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Origen ayaa sheegtay in Ciise uu magaca u qaaday awoowe, Yuusuf aabihiis, kaasoo la sheegay in loo yeedhay Panther.

Marka laga reebo inaysan jirin wax caddeyn ah oo ku saabsan dhaqankan oo kale – Xitaa markaa waxay ahayd inay noqoto awoodiisa hooyadeed.

Howlaha waxaa lagu diiwaangeliyay Talmud ee Bablelon: Idinkii 62b. Waxaa laga yaabaa inaad ka fikirto inay u qaadan lahaayeen sharci darro sidaa darteedna waxay u isticmaali jireen khadka hidda-wadaha ee Maryan, ama dib loogu yeero waxqabadka dambe ee raadinta dhammaan jiritaanka Yuhuudda ee khadka dhediga. Laakiin caadadii wakhtigaas waxay ahayd in la raaco ragga.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Laakiin muxuu si gaar ah u dhahay in aabihii uu ahaa nin reer Roman Legionnenureneed?

Weligaa ma maqashay sheekooyinka ku saabsan gabdhaha iyo askarta?

Runtii waan haystaa oo waxay u muuqataa inay u badan tahay suurtagalnimada haddii aadan soo iibsan dhalasho Virgin!

Shaki kuma jiro. Iyo dadka reer Naasared malaha ma ahayn Iibso fikradda dhalashada bikradda.

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.