Pravosť Novom zákone.

Opponents of Christianity often say the sacred Christian texts are not reliable. But an examination of the evidence that is now available proves the opposite. Dôkazy o pravosti týchto textov sú omnoho väčšie ako v prípade akýchkoľvek iných významných dokumentov podobného veku. The main arguments are briefly summarised below. Click on the links for more detailed discussions.

1. Reason for the dispute.

For many centuries the reliability of the New Testament documents was seldom challenged. But at the beginning of the 20th century a group of historians, known as the ‘higher critics’, gained widespread academic acceptance. They claimed that these documents were gradually adapted over a period of more than 100 leta. Avšak, more recent discoveries have refuted this theory. Nowadays, historians generally accept that these documents were written during the lifetimes of Jesus’ first disciples.

2. More reliable than all other writings from that era.

Skôr než sa zamyslíme nad posolstvom v kresťanských textoch, musíme si položiť ďalšiu otázku. Sú tieto texty spoľahlivou kópiou originálu?? Odporcovia kresťanstva často tvrdia, že tieto texty nie sú spoľahlivé. Títo ľudia sa však veľmi mýlia. Na zodpovedanie tejto otázky existuje obrovské množstvo historických dôkazov. Dá sa porovnať s dôkazmi používanými na potvrdenie iných starovekých dokumentov. A čo to ukazuje? Kresťanské texty sú oveľa spoľahlivejšie ako ktorákoľvek iná kniha z tej doby. Sir Frederick Kenyon (riaditeľ a hlavný knihovník Britského múzea) povedal toto:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… konečný základ pre akékoľvek pochybnosti je teraz odstránený. Písma, ktoré máme, sú v podstate rovnaké ako pôvodné texty. Kresťanské texty sú skutočnými historickými artefaktmi. Ich posolstvo sa nezmenilo. Teraz to možno považovať za preukázanú skutočnosť.”

3. Dôkazy z raných cirkevných zdrojov.

Boli to ľudia, ktorí osobne poznali apoštolov a iných zakladajúcich členov ranej cirkvi. Boli pripravení zomrieť za svoje svedectvo. Tieto zdroje ukazujú, že rôzne listy napísané Pavlom sú najstaršími textami Nového zákona. Potom, Matúš napísal prvé evanjelium. Ďalšie, Marek napísal svoje evanjelium. (Pracoval ako tlmočník pre Petra.) Lukáš často cestoval s Pavlom. Lukáš napísal svoje evanjelium neskôr, a potom napísal knihu Skutkov. Posledné evanjelium napísal apoštol Ján.

4. Odhadované dátumy textov Nového zákona.

V súčasnosti, väčšina učencov si myslí, že Lukáš bol napísaný okolo roku 63-70 CE, a Mark okolo 60 CE. Väčšina z nich si myslí, že Jánovo evanjelium bolo napísané okolo roku 90 po Kr. Niektoré nedávne knihy naznačujú skoršie dátumy: Značka 50 CE, Matúš 55 po Kr, Lukáš 59 CE, Zákony 63 CE. Niektorí učenci, ako napríklad J.A.T. Robinson a Thiering, teraz naznačujú, že Jánovo evanjelium bolo napísané pred Markovým evanjeliom. Všetky tieto dátumy jasne zaraďujú texty evanjelií do života kresťanov a iných ľudí, ktorí boli osobne svedkami Ježišovho života a služby.

Niektorí vedci spochybňujú pravosť listov napísaných raným kresťanským cirkvám. Väčšina skeptikov však akceptuje Pavlove listy, ktoré sú uvedené nižšie. Historici sa zvyčajne zhodujú, že listy boli napísané v priebehu niekoľkých rokov od dátumu uvedeného nižšie.

51CE – 1 Tesaloničanom

52CE – 2 Tesaloničanom

53CE – Galaťanom

55CE – 1 Corinthians, 2 Corinthians

57CE – Rimanom

60CE – Kolosanov, Efezanom, Filemon

61CE – Filipským

5. Ako sa vyberali knihy kresťanskej Biblie?

V prvom storočí sa neplánovalo vytvoriť zoznam oficiálne uznaných textov. This process only began in the middle of the second century. By this time a variety of later texts had been written. Some were fake, and others were false teachings. So action was necessary. By the end of the second century there was a broad consensus about those books which should be endorsed. This list of books was officially confirmed in the fourth century. All these books were written by first-generation Christians. The other books were either from the second century, or of questionable authenticity.

6. Did the Gospel writers copy from each other?

John’s Gospel is very different from the other three. John tells the story a different way and does not describe all the same events that the others did. But Matthew, Mark a Luke obsahujú pomerne veľa pasáží, ktoré sú si navzájom veľmi podobné. Historici sa zhodujú, že títo traja autori použili nejaký zdieľaný zdrojový materiál. Ale majú rozdielne názory na to, ako boli tieto tri knihy napísané. Jedna teória bola, že Matúš a Lukáš pridali do Markovho evanjelia svoje vlastné pozorovania. Ale medzi každým evanjeliom sú podobnosti a rozdiely. Neexistuje žiadna teória o kopírovaní jedného evanjelia od iného, ​​ktorá by dokázala správne vysvetliť všetky tieto rozdiely.

7. Rané správy o Ježišovi.

Lukáš otvorene priznáva existenciu skorších verbálnych a písomných zdrojov. Je teda pravdepodobné, že Matúš, Marek a Lukáš použili tieto texty ako základ pre svoje vlastné evanjeliá. Tieto rané texty sa nezachovali. O tom, ako boli tieto texty usporiadané, môžeme len špekulovať. Niektoré populárne teórie tvrdia, že učili veci, ktoré sa veľmi líšili od evanjelií. Ale tieto návrhy sú v rozpore so známymi historickými dôkazmi. Tieto návrhy nám hovoria o predsudkoch ľudí, ktorí ich vytvorili. O skutočnom historickom Ježišovi nám hovoria veľmi málo. (Tento článok tiež pojednáva ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ a ‘The Gospel of Sayings’.)

8. Ak pisatelia evanjelií citovali iné zdroje, či to robí evanjeliá nedôveryhodnými?

Citovali by autori evanjelia zo správ, ktoré napísali iní?? Samozrejme – za predpokladu, že boli spokojní s ich presnosťou. Jednoznačne veria, že evanjeliá sú pravdivým a spoľahlivým opisom Ježišovho života a služby. A existuje veľa dôkazov, že pisatelia evanjelií mali priamu znalosť faktov. Potvrdzuje to lingvistická analýza. Variácie medzi textami odhaľujú rozdielne názory jednotlivých očitých svedkov. A texty obsahujú množstvo historických a kultúrnych informácií, ktoré sa neskorším spisovateľom stratili.