Najlepšie zdokumentovaný dokument zo všetkých.
N.B. Táto stránka zatiaľ nemá “Zjednodušená angličtina” verzia.
Automatizované preklady vychádzajú z pôvodného anglického textu. Môžu obsahovať významné chyby.
The “Riziko chyby” hodnotenie prekladu je: ????
Úvod.
Než sme sa vziať do úvahy obsah, musíme byť spokojní s tým, že text, ktorý dnes máme, je presnou reprodukciou originálov. Odporcovia kresťanstva často tvrdia, že je nespoľahlivé: ale toto, doslova, nemohlo byť ďalej od pravdy. Zo všetkých klasických diel tohto obdobia, ktoré historici považujú za samozrejmosť, ani jeden prichádza na diaľku blízko Nového zákona v úplnom množstve a kvalite dôkazov o jeho presnosti.Ako sa zachovali staroveké dokumenty?
Veľmi príležitostne, nejakou náhodou, do súčasnosti sa zachovala originálna kópia alebo fragment starovekého dokumentu: ale šanca, že sa to stane, je taká vzdialená, že sa takýmto spôsobom nikdy nezachovala žiadna významná literatúra z týchto čias. Vtedajšie písacie potreby boli náchylné na rozklad; a tým viac sa používali, tým rýchlejšie by degradovali, takže bolo potrebné, aby sa dokumenty skopírovali, na ich uchovanie, ako aj na obeh. Najmä v prípade písiem, procesu kopírovania bola venovaná taká starostlivosť, že kópia, po vyplnení a skontrolovaní, bola považovaná za autoritu s rovnakou autoritou ako originál. Raz sa originál degradoval do bodu, keď sa už nedal ľahko prečítať, normálne sa to vyhodilo, často spálené. Naozaj, Prvý veľký nález Tischendorfovho rukopisu v kláštore sv. Catherine na Mt. Sinaj (Codex Frederico-Augustanus), bol v koši starých papierov používaných na zapálenie rúry. Mnísi ho zrejme považovali za veľmi zvláštneho, keď sa tak vzrušoval likvidáciou niekoľkých starých a poškodených dokumentov! Následne to nebolo až do r 15 rokov neskôr v 1859, keď im daroval kópiu Septuaginty Starého zákona, že steward len tak mimochodom poznamenal, že jeden taký už má; a ukázal mu dnes už svetoznámy Codex Sinaiticus, ktorá obsahuje aj druhý najstarší úplný odpis Nového zákona.Ako sa posudzuje spoľahlivosť starých kópií?
Je zrejmé, že, nedostatok originálnych dokumentov predstavuje pre historika problémy, ale na posúdenie spoľahlivosti tých kópií, ktoré prežili, možno použiť množstvo kľúčových faktorov:- Ako blízko originálu sú najstaršie zachované kópie?
- Koľko kópií prežije?
- Súhlasia medzi sebou zachované kópie?
- Môže byť text potvrdený z externých citácií?
Ako sa porovnáva Nový zákon s inými súčasnými dokumentmi?
Odlož Bibliu na chvíľu bokom, zďaleka najlepšie osvedčeným dokumentom grécko-rímskych čias bola Homérova Illias. Napísané o 900 BC, bol veľmi rozšírený, a tam sú 643 zachované kópie rukopisov. Avšak, najskoršie z nich pochádzajú z okolia 400 BC, ponechanie medzery 500 rokov od originálu. Diela Vergília majú najmenšiu medzeru, o 350 leta: ale tieto sú založené na práve 7 hlavné kódexy. Iné klasické dokumenty sa tomu ani zďaleka nepribližujú, a mnohé sú neúplné, ako ukazuje tabuľka nižšie:| Počet rokov do: | č | |||
|---|---|---|---|---|
| Popis | Pôvod | 1st Fragment | 1st Kopírovať | Rukopisy |
| Virgil – Aeneid | 70-19 BC | 350 | 7 | |
| Homer – Ilias | 900 BC | 500 | 643 | |
| Plínius – História | 61-113 AD | 750 | 7 | |
| Suetonius – O živote cisárov | 75-160 AD | 800 | 8 | |
| Caesar – Galské vojny | 100-44 BC | 950 | 950 | 10 |
| Livy – Rímske dejiny * | 59 BC-17 nl | 200-300 | 900 | 25 |
| Tacitus – História/Annals * | 100 AD | 900 | 1,100 | 20 |
| Lucretius | ?-55 BC | 1,100 | 2 | |
| Demosthenes | 383-322 BC | 1,300 | 200** | |
| Aristofanes | 450-385 BC | 1,200 | 10 | |
| Platón – tetralógie | 427-347 BC | 1,200 | 7 | |
| Thukydides – História | 460-400 BC | 500 | 1,300 | 8 |
| Herodotos – História | 480-425 BC | 1,300 | 8 | |
| Aristoteles – rôzne diela | 384-322 BC | 1,400 | 49*** | |
| Sofokles | 496-406 BC | 1,400 | 193 | |
| Euripides | 480-406 BC | 1,500 | 9 | |
| Catullus | 54 BC | 1,600 | 3 | |
* Stratili sa podstatné časti. ** Všetko z jednej kópie. *** Maximálne pre každú jednotlivú prácu.
N.B. „1. fragment’ a „1. kópia’ dátumy vo vyššie uvedenej tabuľke sú len orientačné, ako „1. kópia“.’ rukopisy sú často neúplné, a „1. fragment’ dátumy je často ťažké získať. Akékoľvek ďalšie údaje o tejto téme by boli vítané. Naopak, nie je len interval medzi dátumom napísania dokumentov Nového zákona, ich najskoršie fragmenty a úplné rukopisy kratšie ako ktorýkoľvek z vyššie uvedených, počet zachovaných rukopisov dvadsaťkrát prevyšuje súčet všetkých vyššie uvedených, ako je uvedené nižšie:| Počet rokov do: | č | |||
|---|---|---|---|---|
| Popis | Pôvod | 1st Fragment | 1st Kopírovať | Rukopisy |
| Nový zákon | 40-100 AD | 300 | 24,300 * | |
| Matúš | 50-65 AD | 150 | ||
| Marka | 50-60 AD | 175 | ||
| Luke | 59-70 AD | 140 | ||
| John | 90 AD | 35-85 | ||
| Paul | 50-65 AD | 150 | ||
* 5,000 v gréčtine, 10,000 latinské preklady a 9,300 v iných jazykoch.
Vyššie uvedené dátumy pôvodu sú založené na nedávne školské trendy, ktoré vo všeobecnosti uprednostňujú skoršie datovania, ako boli aktuálne na začiatku 20. storočia. Samozrejme, ak dokumenty vznikli neskôr, potom by časový odstup k prvým známym fragmentom bol nevyhnutne ešte menší.Súhlasia kópie, ktoré prežili?
S toľkými zachovanými rukopismi, textové variácie vyplývajúce od prepisovačov’ a prekladateľov’ chyby sa dajú len očakávať. Avšak, zo zhruba 20,000 linky v NT, len o 40 sú na pochybách. Pre porovnanie Homérova Ilias, ktorý má ďalší najväčší počet zachovaných rukopisov, má 15,600 linky, z ktorých 764 (5 percent) sú na pochybách. Dokonca aj variácií, ktoré existujú, zistilo sa, že v drvivej väčšine ide o triviálne záležitosti pravopisu, slovosled, atď.. Tie, ktoré sú v akomkoľvek zmysle „podstatné“.’ rovnajú niečomu rádovo jednej tisícine celého textu. Ani podstatnejšie varianty nemajú skutočný doktrinálny význam. Slovami redaktorov Revidovanej štandardnej verzie:“Pozornému čitateľovi bude zrejmé, že stále in 1946, ako v 1881 a 1901, žiadna doktrína kresťanskej viery nebola revíziou dotknutá, z jednoduchého dôvodu, z tisícov variantných čítaní v rukopisoch, zatiaľ sa neobjavila žiadna, ktorá by si vyžadovala revíziu kresťanskej doktríny.”
Môže byť text potvrdený z externých citácií?
Ďalšou pozoruhodnou črtou Nového zákona je rozsah, v akom je citovaný v ranokresťanských spisoch. Diela Justina mučeníka, Irenej, Klementa Alexandrijského, Origen, Tertulián, Hippolytus a Eusebius medzi nimi obsahujú nad 36,000 citácie. Celkom cez 86,000 citácie boli zdokumentované, aj keď nie všetky sú to doslovné citácie. Rozsah týchto citácií je taký rozsiahly, že sa odhaduje, že celý Nový zákon, okrem jedenástich veršov, možno nájsť v citáciách cirkevných prameňov z druhého a tretieho storočia!Zhrnutie
Na každom historickom kritériu, text Nového zákona je oveľa lepšie zdokumentovaný a potvrdený ako ktorýkoľvek iný dokument týchto čias. V slovách sira Fredericka Kenyon, riaditeľ a hlavný knihovník Britského múzea:“Interval medzi dátumami pôvodného zloženia a najskorším existujúcim dôkazom je potom taký malý, že je v skutočnosti zanedbateľný, a posledný základ pre akúkoľvek pochybnosť o tom, že Písmo k nám prišlo v podstate tak, ako bolo napísané, bol teraz odstránený. Tak pravosť, ako aj všeobecnú integritu kníh Nového zákona možno považovať za definitívne preukázané.”Späť k hlavnému článku.
Vytvorenie stránky Kevin King
