Что мы можем ожидать найти?

Что мы ищем?

Какого рода историческое подтверждение христианского послания мы можем ожидать найти в нехристианских источниках??

Мы вряд ли встретим их утверждающими, что Иисус был Мессией., или что он воскрес из мертвых. Это может показаться очевидным: но удивительно, как много раз можно услышать, как умные люди утверждают, что этим вещам не следует верить., потому что единственные люди, которые так говорят, - христиане!

Христианская вера серьезно расходилась с общепринятыми представлениями иудеев., Римское и греческое общество. Евреи утверждали, что Иисус творил чудеса посредством колдовства. (c.f. Люк 11:14-5). Римляне считали христиан «атеистами»., потому что они отвергли своих богов и божественность Императора. вследствие этого, мы должны ожидать, что такие ссылки, которые существуют в нехристианских источниках, будут пренебрежительными.. Как мы увидим позже на примере Testimonium Flavianum,, ко всему, что не относится, следует относиться с осторожностью.

Нехватка светских источников.

К сожалению, мы вообще не можем рассчитывать найти много современных светских подтверждений Нового Завета., поскольку до наших дней сохранилось очень мало светских документов этого периода.. Фактически, их настолько мало, что мы можем привести их достаточно исчерпывающий список всего в нескольких строках:

• Филон, который жил в Египте и умер в 40 ОБЪЯВЛЕНИЕ, сосредоточился на философии и отношениях между еврейской и греческой культурой..
• Есть часть истории Рима Веллея Патеркула., датированный 30 ОБЪЯВЛЕНИЕ.
• Существует надпись из Кесарии, содержащая две трети имени Пилата., датировано между 30 а также 40 ОБЪЯВЛЕНИЕ.
• Есть несколько басен, написанных Федром, датированных 40-50 ОБЪЯВЛЕНИЕ.
• Из 50-х и 60-х годов осталось всего несколько предметов., большая часть написана испанскими эмигрантами, живущими в Риме..

Помимо них существуют:

• Поэма Лукана, племянник Сенеки, о войне Юлия Цезаря с Помпеем.
• Книга Колумеллы о сельском хозяйстве..
• Фрагменты романа «Сатирикон»., Гай Петроник.
• Несколько сотен строк от сатирика, персидский.
• Естественная история,’ (естественная история) от Старшего Плиния.
• Фрагменты комментария Аскона Педиана к Цицерону..
• История Александра Македонского Квинта Курция.
• Различные сочинения Сенеки.

Из них, только двое могли написать что-нибудь, Филон и Сенека.

• Филон был жителем Александрии в Египте.; но, вероятно, слышал бы об Иисусе и его последователях. Сам он был практикующим евреем, и его интересуют вещи еврейские. Он довольно подробно пишет об учении ессеев.. Но для многих евреев его времени (включая Святого Павла, до его обращения!) Назаряне были еретической сектой; и он вполне мог их проигнорировать по этой причине.
• Сенека также был бы возможен: но христианство только-только закрепилось в Риме в конце 50-х и начале 60-х годов.; и не приобрел известности до преследования Нерона в 64 ОБЪЯВЛЕНИЕ. У Сенеки были серьезные проблемы с самим Нероном. (он покончил жизнь самоубийством в 65 ОБЪЯВЛЕНИЕ); так что вряд ли стал бы навлекать на себя еще больше проблем, затрагивая столь деликатную тему, особенно если бы он питал какие-то симпатии к христианам.

Другие источники существовали, такие как Таллом и Флегон, ибо они упоминаются в трудах отцов ранней церкви, но с тех пор были потеряны. Они будут обсуждаться в свое время, наряду с некоторыми другими более поздними ссылками из светских и еврейских источников..

А как же Юст Тивериадский??

Как результат, мы вынуждены опираться на светские источники несколько более позднего времени.

Насколько удобно!

Но, хотя действительно ранних внешних подтверждений историчности Иисуса не так уж и много., те, что существуют, относятся именно к тому типу и приблизительному количеству, которые и следует ожидать.. Тацит и Иосиф Флавий, например, предоставить именно те доказательства, которые мы ожидаем. Хотя это не единственные источники, они являются одними из лучших., поскольку оба хорошо засвидетельствованы и имеют репутацию тщательных исследователей.

Вернуться к основной статье.