fitondram-panjakana & Fanompoana tao amin’ny Fiangonana Voalohany (PT3)

6. Minisiteran'ny manam-pahaizana manokana

Ephesians 4:11 Mitadiava apôstôly, MPAMINANY, evanjelistra, Mpitandrina sy mpampianatra (na pasitera-mpampianatra), Matetika antsoina hoe 'fanomezana ministra'. 1 KORINTIANINA 12:28 dia lisitra ankapobeny, Ny evibelista sy ny mpitandrina, Fa aphosisising apostSe, Mpaminany sy mpampianatra, Ao anatin'izany filaharana izany, ary manampy fahagagana, Fanomezana fanasitranana, mpanampy, fitondram-panjakana sy fiteny.

6.1 MPAMINANY

Ny fanamarihana voalohany momba ny mpaminany ao am-piangonana dia Acts 11:27-8, rehefa tonga tany Antiokia avy any Jerosalema sy iray izy ireo, Agabo, Manambara mialoha ny mosary any Jodia (Nanambara mialoha ihany koa izy fa ny fanagadrana an'i Paoly Acts 21:10). Ny mpaminany dia tsy voatery ho tonga lafatra: Nahazo faminaniana teo amin'ny tanàna rehetra i Paoly (Acts 20:23), Manoro hevitra fa mponina amin'ny ankamaroan'ny fiangonana izy ireo.

Nisy mpaminany sasany nanana fahefana amin'ny governemanta, toy ny nitarika ny Fiangonana tao Antiokia (Acts 13:1-3). Jodasy sy Silasy, Nalefa tany Antiokia niaraka tamin'ny taratasy momba ny famorana, Mpaminany ihany koa (Acts 15:32). Ny Apôstôly Petera (Acts 5:1-10, 10:9-20), Paoly (1 Cor 15:51-2) sy Jaona (Rev 1:1-22:21) Ny ministera ara-paminaniana rehetra dia nasehon'ny rehetra; Tahaka an'i Stefana (Acts 7:55-6).

Mariho fa 1 Cor 12:8-11 & 28-29 Manome lisitra roa miavaka roa: Ny voalohany dia mamaritra ny 'fisehoana fisehoana’ ny fanomezana ara-panahy mahery vaika, omena amin'ny Fanahy: Ny faharoa dia mamaritra ny ministeran'ny olona ao am-piangonana ary ahitana fahaiza-manao voajanahary betsaka kokoa toy ny fitantanana. Ny fanehoana fanomezana ara-paminaniana indraindray dia tsy porofon'ny minisitera ara-paminaniana (e.g. 1 Sam 19:20-24); Vokatr'izany dia tsy azo antoka hoe inona avy ireo ampahany amin'ireo izay mampahafantatra ny faminaniana ny faminaniana. Nanana zanakavavy efatra izay naminany i Filipo (Acts 21:9); Saingy tsy voalaza hoe mpaminany izy ireo.

6.2 evanjelistra

Filipo, Tany am-boalohany dia iray amin'ireo fito, lasa navitrika tamin'ny fitoriana ny filazantsara, Miaraka amin'ny ministeran'ny famantarana sy ny fahagagana, Taorian'ny fiparitahan'ny fiangonan'i Jerosalema teo ambany fanenjehana an'i Saoly (Acts 8:4-40). Toa efa nipetraka tany Kaisaria izy (Acts 8:40 & 21:8) ary fantatra fa 'Philip The Evangelist'.

Nampirisihin'i Paoly i Timoty mba 'hanao ny asan'ny evanjelista iray’ (2 Tim 4:5). Na dia ireo ihany no fantatra amin'ny anarana, Miharihary fa maro ny hafa manana ministera mitovy, izay maro amin'izy ireo dia tsy miseho ny toeran'ny governemanta (Acts 8:4, 11:19-21).

Mazava fa ny ministeran'i Paoly dia tsy dia evanjelika loatra noho i Philip's: Toa malemy kokoa i Filipo tamin'ny fanompoana, Mila fampidirana apôstôly, ohatra, Mba hampivadika ny Samarita Samarita azy amin'ny alalan'ny fanandramana tsara ny Fanahy Masina (Acts 8:14-7). Tsy niseho i Filipo fa efa nitsangana teo ambonin'ilay diakin'ny diakona; fa tsy manana ohatra hafa hanohizany, Tsy afaka milaza isika raha io no mahazatra.

6.3 Pasitera

Ny toetoetran'ny pasitera dia efa noresahina teo ambony 'loholona'. Na izany aza, Ny zava-misy fa i Paoly dia mampiasa teny misaraka ho an'ny pasitera sy ny mpampianatra ao anatiny Eph 4:11 manondro izany, Amin'ity toe-javatra ity dia mieritreritra ny endriny pastora izy amin'ny lafiny fikarakarana sy ny governemanta. Nanana asa fanompoana pastation ny anti-panahy mazava tsara: Ka dia toy izany, Amin'ny heviny tsara indrindra, nanao diakona toa an'i Stephen, Phebe sy Epafras (Acts 6:8-10, Rom 16:1, Col 4:12-3).

Saingy satria ny teny dia mipoitra ihany, Ary tsy fantatra mazava raha tsy diakona ny olona na tsia, Tsy azontsika antoka raha misy manana ny asa fanompoana pastora ekena fa tsy misy fahefana amin'ny governemanta. Ny tsy fahampiana toy izany dia tsy azo ihodivirana fa voafetra ny haavon'ny ministera toy izany; fa dorcas (Acts 9:36) na Onesiphorus (1 Tim 1:16-8) mety mandinika.

6.4 Mpampianatra

Ny Minisiteran'ny Fampianaran'ny Fampianaran'ny Minisitra amin'ny Asa (Acts 4:2,18, 5:21-8,42, 11:26, 15:35, 18:11, 20:20, 21:21,28, 28:31). Notendren'ny apostoly tamin'ny fito ny apostoly mba tsy ho variana amin'ny zavatra izay hitany fa izy ireo no ministera voalohany, Ny 'vavaka, ary ny Minisiteran'ny Teny’ (Acts 6:2,4). Ny mpaminany sy ny mpampianatra tany Antiokia dia nanokana ny tenany hivavaka ihany koa rehefa nasaina nandefa an'i Paoly sy Barnabus (Acts 13:1-3).

Ity fanondroana farany ity dia ny fampiasana ny lohateny hoe 'Mpampianatra’ ao amin'ny Asa; Fa i Paoly kosa dia mampihatra azy amin'ny tenany 1 Tim 2:7 & 2 Tim 1:11, ary koa ny lisitry ny ao 1 Cor 12:28 & Eph 4:11. Efa voamarika isika fa ny anti-panahy rehetra dia tsy maintsy manana fahaiza-mampianatra: Saingy ny sasany dia nanana ministera manokana tao amin'ity faritra ity. Ny diakona Stephen (Acts 6:9-10, 7:2-53) naneho fanomezana fampianarana mahery vaika ihany koa.

I Apolosy dia mpampianatra mpampianatra sy 'mahery ao amin'ny Soratra Masina’ Na dia talohan'ny niovany aza (Acts 18:24). Mety ho notendrena ho diakona izy taty aoriana; fa ny fampiasana ny teny ao 1 Cor 3:5 Mipoitra voalohany an'ohatra. Nampirisihina i Timoty mba 'hianatra haneho ny tenanao ho ankasitrahan'Andriamanitra .. Mizara tsara ny Tenin'ny fahamarinana’ (2 Tim 2:15). Ny mpanoratra ny Hebreo dia toa mieritreritra fa ny kristiana rehetra dia tokony ho mpampianatra (Heb 5:12)!

7. Fandanjalanjana ny asa fanompoana ao amin'ny governemanta

7.1 Ny apostoly sy ny solontena apôstôly

Raha mijery ny n.t. FIRAFITRA, Efa hita fa ohatra ny amin'ireo ministera rehetra etsy ambony, Anisan'izany ny evanjelistra, dia hita eo amin'ireo apostoly. Izany dia antenaina, Hatramin'ny nananganana ny fiangonana tany am-boalohany dia nokapaina fa afaka miasa any amin'ny faritra rehetra izy ireo mandra-pahatongan'ny fotoana nananganana lehilahy iray teo ambanin'izy ireo. Ny laharam-pahamehany, na izany aza, dia 'vavaka sy fanompoana amin'ny teny’ (Acts 6:4).

Toy izany koa ny marina amin'ny solontena apôstôly, Na dia mety ho voafidy tsara aza izy ireo dia misy fomba fijery ireo minisitra manokana sy ny toetran'ny asa tokony hatao (cf. Acts 4:36,11:22-4, 15:27,32).

7.2 diakona

Tsy fantatra mazava na ny teny hoe 'diakona’ dia ampiharina amin'ny olona mifatotra amin'ny fiangonana manokana ihany. Na dia nandao an'i Jerosalema aza, Filipo evanjelistra dia mbola voalaza ao Acts 21:8 toy ny hoe 'iray amin'ireo fito.’

Ny toetra manokana amin'ny diakona’ Ny serivisy dia ho avy amin'ny asa fanompoana isan-karazany. Na eo amin'i Stephen aza, Filipo, Phebe sy Epafras, Misy porofon'ny tsirairay amin'ireo ministera etsy ambony ireo. Raha ny famaritana dia nanitatra mba hamihina ny Minister-Local Ministries Ity fahasamihafana ity dia mety ho hita miharihary kokoa.

7.3 LOHOLONA

Mazava fa ny anti-panahy’ Ny fiasan'ny 'mpiandry ny' mpiandry’ Ny fanamafisana manokana ny fanomezana pastora sy fampianarana (1 Tim 5:17). Saingy tsy misy ohatra ananan'ny 'loholona-evanjelistra’ Tsy misy antony tena tokony heverin'ny anti-panahy fa tsy hanao asa fanompoana toy izany ny anti-panahy.

Na izany aza, mahatsiaro ao an-tsaina ny maha-zava-dehibe ny lanjan'i Paoly amin'ny mpaminany sy ny mpampianatra ao 1 Cor 12:28, Tsara ny manamarika ny fifandanjana eo amin'ireo minisitera ireo ao amin'ny fiangonana Jerosalema sy Antiokia Fiangonana ary ny vokatr'izany.

7.3.1 ANTIOKIA

Araka ny efa voamarika, Ny fiangonana Antiokia dia toa natrehin'ireo lehilahy izay voamarika ho an'ny minisitera ara-paminaniana sy fampianarana. Ny Fiangonana dia natolotry ny minisitera tena ivelany, izay trosa betsaka amin'ny faminaniana ao amin'ny ambaratonga azo ampiharina sy ara-panahy (Acts 13:1-3 & 11:27-30). Vokatr'izany dia nanjary nifantohan'ny ezaka tany am-piandohana ny fitoriana ny filazantsara ny tontolon'ny Graececo-romanina.

Izy io koa dia naneho ny fankatoavana tsy misy dikany amin'ny fotopampianarana fa nanafaka antsika ny fahasoavan'Andriamanitra tsy hanandevozana ny lalàna: Saingy tsy nandà ny lova tena ilaina amin'ny mpino jiosy (Acts 18:18, 20:16, Rom 3:1-3). Izany indrindra dia noho ny fitaoman'i Paoly.

Amin'ny lafiny pastora, Samy nanaporofo ny fahaizana i Barnabus sy i Paul; ary raha tsy eo izy ireo dia azo inoana fa misy ny hafa afaka manome andraikitra ireo andraikitra ireo.

7.3.2 JEROSALEMA

Tamin'ny andro voalohany, ny fitarihan'ireo apostoly dia nanome fampianarana mahery vaika sy fampidirana ara-paminaniana ny fitarihan'ny apostoly; ary i Jerosalema dia foibe mahomby amin'ny fitrandrahana ho an'ny Fiangonana. Ity fitaomana ity dia toa nihena fa ny Roambinifololahy dia nanemotra tsikelikely ny andraikitry ny anti-panahy. Ho an'ny Kristianina jiosy, anisan'izany i Paul, Nataon'i Jerosalema ny maha-zava-dehibe azy: Saingy ny fiatraikany tamin'ny Kristianisma Jentilisa dia nihena taorian'ny famahana ny olana momba ny famorana; Ary tena nanampy be foana foana.

Fotopampianay, Toa tsy nifehy tanteraka ny fiangonan'ny Excélesivism ny Fiangonana. Noho izany, Rehefa tany Antiokia sy mpitsidika i Petera dia avy tany amin'i James dia nahatsapa izy fa ilaina ny tsy hisakafo amin'ny kristiana hafa firenena mba tsy hampahatezitra ireo vao; fanerena an'i Paul handefa an-tsehatra ampahibemaso (Gal 2:11-6).

Rehefa niverina tany Jerosalema i Paoly tamin'ny fotoana farany, Ny anti-panahy dia toa miahiahy tanteraka amin'ny raharaha pastora; Io ny valintenin'ny Jiosy kristiana tamin'ny vaovao nahatongavan'i Paoly (Acts 21:20-2).

-paminaniana, Toa tsy nisy ny tsy fahampiana. Nahazo fijoroana ho vavolombelona tamin'ny fanagadrana azy tany amin'ny tanàna rehetra i Paoly tamin'ny lalana mankany Jerosalema (Acts 20:23, 21:4,10-4): fa tsy eto. Ny fisamborana azy dia mety tsy azo esorina; SAINGY, Raha dinihina ny fitomboan'ny loza ateraky ny anti-panahy’ Ny hetsika fanaovan-javatra avo lenta dia nanintona azy, Ny tsy fisian'ny fifanakalozan-kevitra momba ny loza dia nanoro hevitra fa tsy fantatry ny anti-panahy ny zavatra nolazain'ny Fanahy (Acts 21:20-4).

8. Fehin-kevitra

8.1 Ny filàn'ny minisitera fandikan-teny

Na dia nisy fiangonana vaovao maro tao amin'ny asa aza dia tsy nisy naorina teo alohan'ny apostoly, Napetraka teo ambanin'ireo apostoly ireo’ Fahefana sy tari-dalana. Fotoam-piangonana iray ihany izahay izay tsy izany: ary tsy toe-javatra mahasalama izany (3John 1:9-10).

Any amin'ny faritra maro ao amin'ny Fiangonana dia mbola misy ny hevitra fa maty ny apostoly tamin'ny faran'ny n.t. era. Mampalahelo fa, Marina daholo izany: Fa ny porofo noresahina etsy ambony dia mampiseho fa tsy tokony ho izy. Ny filàna ny asa fanompoana amin'ny fandikan-teny ekena dia raha misy zavatra lehibe kokoa noho ny taloha; Mba hisorohana ny sombin-javatra ao am-piangonana ary hanana fahitana sy tanjona iraisana.

Angamba ny olana dia ny fanandratantsika sarin-apôstôly koa, ary matahora ny 'miafina’ ny fiantsoana olona iray amin'io lohateny io. Fa io no fiasa fa tsy ny lohateny no zava-dehibe: Na inona na inona antsoinay azy ireo, Mila azy ireo isika.

Ary tsy tokony hadinontsika fa tsy ny ministera fandikan-teny rehetra no apostoly. Matetika loatra ny rafitry ny fiangonana dia manao fanomezana tsy ampy amin'ny fanohanan'ny 'zaraina’ asa fanompoana: Ary vokatr'izany dia tsy kivy ny olona manana asa fanompoana sarobidy fa tsy afa-po amin'ny toe-javatra misy azy ireo raha ny fiangonana amin'ny marary lehibe.

8.2 Ny lanjan'ny ministeran'ny ekipa

Hatramin'ny andro voalohany, Rehefa nandefa ny mpianany roa i Jesosy, Ny mpiasa irery dia tsy nisy afa-tsy ny fitsipika. Araka ny efa voamarika, Nisy loholona maromaro tao amin'ny fiangonana tsirairay. Na dia nisaraka tamin'i Barnabus aza i Paoly, dia zara raha nandeha izy. Izany dia natao mazava ho azy fa ny toe-javatra sy ny loharanon-karena dia hiafara amin'ny olona tsirairay sisa tavela irery mandritra ny fotoana kelikely mba hanatanterahana ny Tompo: Saingy tsy navela hitohy ny toe-javatra toy izany noho ny ilaina.

Fantatra fa vitsy ny olona manana 'boribory rehetra’ Ministry ny hikarakara irery ny ministerany; Ary na izany na tsy izany dia mbola mila fanohanana ihany izy ireo, Fampaherezana ary na fanitsiana aza. Ny fanaovana tsinontsinona an'io fitsipika io dia mety hampidi-doza ny tsy fahampiana amin'ny asa vokarina (Acts 8:14-7), hakiviana (Col 4:14-8) na miafina (3John 1:9-10).

8.3 Ny fifandanjana ao amin'ny anti-panahy eo an-toerana

Hita fa pastoral, Ny asa fampianarana sy ny faminaniana sy ny faminaniana dia nitazona ny ankamaroany tamin'ny fitarihana fiangonana teo an-toerana. Ny zokiolona tsirairay dia nanantena hihaona amin'ny fepetra takiana fototra amin'ny fanajana ny fahaiza-manao sy ny fisian'ny olon-kafa; Saingy tsy voatery nanantena ny hanan-karena any amin'ny faritra rehetra izy ireo.

Noheverina ho zava-dehibe indrindra fa ny anti-panahy iray dia tokony hampiditra ireo manana ny fahefana sy ny fahaiza-manao fampianarana: Saingy misy ihany koa ny porofo mba hanoro hevitra fa ny fampidirana ny Ministera ara-paminaniana dia niteraka fahitana sy lalana bebe kokoa. Araka izany ny 'idealy’ Ny anti-panahy dia ho iray izay nampiditra ny telo rehetra.

8.4 'Open’ mpitarika

Maro ny Kristiana ankehitriny izay mitodika any am-panjakan-katezaina amin'ny fahatsiarovana ny 'fivorian'ny fiangonana’ izay niezahan'ny tsirairay nitantana ny fiangonana indray mandeha, ary ny ankamaroany dia matetika ny lalany. Na izany aza, Tao anatin'ny tranga sasany dia nisy fihetsehana be loatra tamin'ny fitarihana ny fanapahan-kevitra raisin'ireo 'fitarihana’ ary natolony avy any ambony miaraka amin'ny consultation na fanazavana manaraka.

Azo antoka fa izany no izy fa ny olana pasitera momba ny olona tsirairay dia tsy tokony hampahafantarina ny fiangonana ho toy ny trano fandraisam-bahiny farany (Mt 18:15-7, 1 Tim 5:19). Mazava ihany koa, Rehefa manomboka manao hetsika Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fanambarana mivantana amin'ireo mpitarika, Tsy misy na inona na inona ho azy ireo fa tokony hatao izany (Acts 13:1-3).

Na izany aza, Rehefa nisy olana nipoitra tao anaty na tsy nisy ny Fiangonana izay nanararaotra ny maha-mpikambana rehetra, ny n.t. Ny modely dia ny hanome fotoana ho an'ireo mpikambana mba hanehoana ny fomba fijeriny, Raha ny mahazatra amin'ny fivoriana misokatra (Acts 6:2, 15:4, 21:22). Ny famaranana farany amin'ny raharaha dia nohajaina tsara teo an-tanan'ny mpitarika, Fihaonana amin'ny tsy miankina raha ilaina (Acts 15:6), Saingy mazava ho azy fa ny fanapahan-kevitry ny fiangonana iray manontolo (Acts 6:5-6, 15:22).

Ny fahamendrehana amin'ity fomba ity dia telo heny. Voalohany, Manome sombiny bebe kokoa ho an'ireo izay manana fanomezana ho an'ny asa fanompoana izany fa tsy misy biraom-panjakana hampidirany ny zava-misy. Faharoa, Manampy ireo mpino hahita fa zava-dehibe amin'ny Fiangonana ny fomba fijeriny sy ny fihetseham-pony, fahatelo, fa araka ny tokony ho nandray anjara tamin'ny fanapahan-kevitra rehetra dia tokony handray anjara amin'ny fiantohana ny fahombiazany.

mazava ho, Araka ny hita eo amin'ireo ohatra voatanisa, Izany dia nahatonga ny famongorana ny rongony rongony maloto: Saingy ny vokatra farany dia ny firaisana noho ny fanekena orinasa ny vahaolana natolotry, fa tsy disstent na avela ho simmer ambanin'ny tany.

8.5 Ny filàna fandanjalanja

Na dia somary mora aza ny mamantatra ireo apostoly, ary hanorina ny fepetra fototra ho an'ny loholona sy diakona, Misy faritra be volo be izay sarotra aminy ny milaza azy amin'ny fomba azo antoka izay toerana ofisialy ny olona iray izay notazonin'ny olona na izay takian'ny olona ao amin'ny birao manokana.

Voalohany, Tsy misy ny tsy fahazoana antoka hoe iza no diakona ary tsy. Amin'ny heviny iray, 'Diakona’ dia midika ireo manana fahefana voafetra natolotry ny anti-panahy na apôstôly teo an-toerana; Amin'ny iray hafa dia mamihina izay rehetra manompo ao am-piangonana, Avy amin'ny Apôstôly midina. Ity tsy fahazoana antoka ity dia mifangaro amin'ny toeran'ny solontena apôstôly; toa tsy misy apôstôly na anti-panahy, Na izany aza, amin'ny toe-javatra sasany dia manome hery ny nanendry anti-panahy.

Ny faritra hafa tsy fahatokisana dia momba ny haavon'ny elanelana eo anelanelan'ny ministera sy ny biraon'ny governemanta ao amin'ny Fiangonana. Afa-tsy ny apostoly, Tsy misy minisitera toa mifatotra amin'ny birao iray. Mpaminany sy mpampianatra, ohatra, mety ho lefona na eo an-toerana, ary mety tsy hanao birao na ho apostoly akory.

Noho izany dia tsy fahendrena ny famaritana ny famaritana ny asa fanompoana na birao manokana. Ny Fiangonana dia zavamananaina velona izay misy olona tsy manam-paharoa, Ary ny fanehoana tsirairay eo an-toerana dia samy hanana ny asa fanompoana hafa amin'ny ambaratonga samihafa amin'ny fahamatorana ara-panahy. Ny tena zava-dehibe indrindra amintsika dia tsy tokony ho fandaharam-potoana na anaram-boninahitra, fa ny mahomby amin'ny fiarahana amin'ireo mpikambana ao an-toerana rehetra.

Tokony ho marihina koa fa ny n.t. Ny firafitra dia tsy napetraka teo amin'ny takelaka vato; fa nivoatra ny hahatanteraka ny zavatra takian'ny Fiangonana. To Misquote Mk 2:27: 'Ny firafitra dia natao ho an'ny Fiangonana: tsy ny fiangonana ho an'ny firafitra.’ Na dia ny modely apôstôly aza, Ny anti-panahy sy ny diakona dia nanjary saika manerantany, Tokony ho tsapany fa ny fiangonana tsirairay dia mivoatra amin'ny hafainganam-pandeha mety; Miaraka amin'ny anti-panahy tsy voatendry mandra-pitsarana azy ireo.

Noho izany dia tsy tokony hihazakazaka hiditra ao amin'ny fanendrena ireo manamboninahitra fotsiny isika mba hampifanaraka ny zavatra hitantsika ho 'ny modely araka ny Soratra Masina.’ kosa, Tokony hifantoka amin'ny fiomanana amin'ny fiangonana sy ny olon-drehetra isika mba hanaiky ireo rafitra toy izany; na na dia ny fandanjalanjana ny fampifanarahana ny firafitra mba hifanaraka amin'ny toe-javatra manokana.

(Hiverina any amin'ny votoaty)