ຄວາມຫມາຍຂອງ “ການເສຍຊີວິດ?”

ການປະກາດນີ້ເກີດຂື້ນຈາກຄໍາເຫັນທີ່ເຮັດໂດຍ Erik Hallendorf ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ບົດຄວາມ, ‘ພຣະເຢຊູໄດ້ແທ້ Die?‘ ສໍາລັບ sake ຂອງຄວາມສົມບູນ, ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງລາວ…

Erik Hallendorf

ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາບັນຊີໃນພຣະຄໍາພີແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄຣິສຕຽນທົ່ວໄປກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູເປັນການໃຫ້. ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ລວມ​ເຖິງ​ວ່າ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຖືກ​ຕັດ​ຢ່າງ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຕາຍ​ເປັນ​ການ​ຕາຍ​ໄວ.

ການເສຍຊີວິດພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຫມອງແລະບໍ່ມີການເຮັດວຽກຂອງຫົວໃຈ.

ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເອົາ​ເລື່ອງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ເຊັ່ນ​ກັນ. ລາວມີຊີວິດຢູ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນ 3 ມື້, ມີພຽງຮອຍເຈາະຢູ່ໃນສອງຂ້າງຂອງລາວ, ຕີນ​ແລະ​ມື​, ແຕ່​ໄດ້​ຟື້ນ​ຕົວ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ຈາກ​ບາດ​ແຜ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ. ເນື່ອງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວໄດ້, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຖື​ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ປະ​ກົດ​ຕົວ​ຄືນ​ໃຫມ່​ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ໃຫມ່​ຫຼື​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ຢ່າງ​ອັດ​ສະ​ຈັນ, ຊ່ວຍປະຢັດສໍາລັບເຄື່ອງຫມາຍບາງຢ່າງທີ່ຈະຊັກຊວນຜູ້ສົງໄສ.
ໃນ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ຂ້າງ ເທິງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື Christian ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ, ຂ້ອຍຢາກຖາມ: ພະ​ເຍຊູ​ຕາຍ​ແທ້​ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ໃດ?

ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແກ້ໄຂຄໍານິຍາມຂ້າງເທິງຂອງການເສຍຊີວິດໃນວິທີທີ່ສົມເຫດສົມຜົນທັງຫມົດ:

ໂດຍການເສຍຊີວິດພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຫມອງແລະບໍ່ມີການເຮັດວຽກຂອງຫົວໃຈເປັນສະຖານະຖາວອນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມເຂົ້າໃຈພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດຖາວອນ. ພະ​ເຍຊູ “ຄວາມ​ຕາຍ” ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເປັນ​ທີ່​ພໍ​ໃຈ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຖາວອນ. ຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນເຈັບປວດເພື່ອພິສູດວ່າ "ຄວາມຕາຍ" ຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ, ແລະໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມ, ພະເຍຊູຕາຍແທ້ບໍ? ຢ່າງຊັດເຈນລາວບໍ່ໄດ້.

ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໂຕ້ຖຽງວ່າລາວພຽງແຕ່ swooned ຫຼື fainted, ຫຼືວ່າຫົວໃຈແລະສະຫມອງຂອງລາວຢຸດເຊົາຢ່າງແທ້ຈິງ, ບໍ່ວ່າລາວຕາຍທາງຄລີນິກຫຼືບໍ່ 3 ມື້. ທັງໝົດນັ້ນກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ມີຫຼາຍຫຼາຍແມ່ນເຮັດຈາກການເສຍສະລະສູງສຸດຂອງພຣະເຢຊູ. ເມື່ອ​ໃດ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສຸດ​ທ້າຍ. ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເຂົາ​ຮູ້​ລ່ວງ​ຫນ້າ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ພຽງ​ແຕ່​ຈະ​ໄປ​ສໍາ​ລັບ​ການ 3 ມື້. ລາວຮູ້ກ່ອນທີ່ລາວ "ຕາຍ" ລາວຈະເປັນ "ບໍ່ຕາຍ" ໃນກະພິບຕາ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນຕົ້ມລົງ. ຖ້າເຈົ້າຈະສະເໜີໃຫ້ຂ້ອຍມີຂໍ້ຕົກລົງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍຮັບປະກັນສັນຕິພາບໂລກຕະຫຼອດໄປ, ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດແມ່ນຖືກປະຫານຊີວິດ (ສໍາລັບທີ່ແທ້ຈິງ), ຍັງຕາຍສໍາລັບ 3 ມື້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍກົນໄກມະຫັດສະຈັນບາງຢ່າງ, ເຊິ່ງຮັບປະກັນໃຫ້ຂ້ອຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະຍອມຮັບມັນໂດຍບໍ່ມີຄໍາຖາມ. ບໍ່ມີການເສຍສະລະໃດໆທີ່ຈະນອນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງທ້າຍອາທິດ, ໂດຍສະເພາະຖ້າຫາກວ່າຕະຫຼອດໄປຫຼັງຈາກການນອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ທຸກຄົນເປັນທ້າຍອາທິດຍາວເພື່ອລະນຶກເຖິງການບໍ່ເສຍສະລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ເສັ້ນທາງລຸ່ມ: ໃນ​ທາງ​ໃດ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເຮັດ​ໃຫ້ “ຄວາມ​ຕາຍ” ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ຄຳ​ນິຍາມ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ການ​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ແບບ​ຖາວອນ? ໂດຍບັນຊີຂອງຕົນເອງຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຍັງເປັນ con ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຕົນ. ມັນຈະເປັນຄວາມຈິງຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເວົ້າ: “ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ​ສໍາ​ລັບ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ມື້, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ພຽງ​ແຕ່​ 3 ມື້ສໍາລັບບາບຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ undead ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕາມທີ່ລາວຮູ້ວ່າລາວຈະ, ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງສົມບູນຍົກເວັ້ນບາງເຄື່ອງຫມາຍເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຖືກທໍລະມານ. ພຣະອົງໄດ້ເສຍສະລະ 3 ມື້ຂອງຊີວິດຂອງລາວສໍາລັບທ່ານ. ດຽວນີ້ເຈົ້າຕ້ອງມອບຊີວິດຂອງເຈົ້າໃຫ້ລາວໝົດ”.

admin ເວົ້າວ່າ:

hi, Erik!

ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບຄໍາເຫັນຂອງທ່ານ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສັງ ເກດ ວ່າ ທ່ານ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຂ້ອນ ຂ້າງ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຮັບ ຈຸດ ຕົ້ນ ຕໍ ກ່ຽວ ກັບ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ບັນ ຊີ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ.’ ການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ແຕ່ຈຸດຂອງທ່ານເປັນຈຸດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຂ້ອຍຈະຕອບສັ້ນໆຢູ່ທີ່ນີ້: ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າສົມຄວນເປັນການສົນທະນາທີ່ເຕັມໄປກວ່າຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຄັດຄ້ານ, ຂ້ອຍຄວນສ້າງຂໍ້ຄວາມຂອງເຈົ້າຄືນໃໝ່ ແລະສະເໜີໃຫ້ຄຳຕອບເຕັມທີ່ບ່ອນອື່ນຢູ່ໃນເວັບໄຊນີ້ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້. ຂ້ອຍຈະ, ແນ່ນອນ, ສົ່ງລິ້ງຫາເຈົ້າເມື່ອຂ້ອຍເຮັດແນວນັ້ນ.

ໂດຍຫຍໍ້, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ 'ສະ​ແດງ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ຖາ​ວອນ​’ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການໂຕ້ຖຽງຂອງທ່ານເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີ. ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ຖ້າມັນເປັນຄວາມຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄຣິສຕຽນທຸກຄົນທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນ, ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ St. ພະນະ, 'ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສົງ​ສານ’ (1 Corinthians 15:19). ແຕ່ຫນຶ່ງໃນຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນພື້ນຖານແມ່ນວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ.

ແຕ່ມີບັນຫາໃຫຍ່ກວ່ານີ້. ຖ້າຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດຖາວອນ, ມັນແມ່ນຫຍັງ? ແລະສິ່ງທີ່ເປັນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຢຊູ’ ຄວາມທຸກທໍລະມານ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ນີ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ໃນ​ພາຍ​ຫຼັງ​.

Erik Hallendorf

ຊົມເຊີຍແລະຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການຕອບສະຫນອງຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມຕອບໄວ ເພາະຄຳຖາມຕ້ອງການຄຳຕອບທີ່ວັດແທກໄດ້ ແລະຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າເອົາຄຳຖາມໄປບ່ອນອື່ນ.. ມັນເປັນຕົວແທນຂອງ conundrum, ບໍ່ມັນ?

ໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄຣິສຕຽນ, ຄວາມຕາຍໝາຍເຖິງຈຸດຈົບຖາວອນຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດຫຼັງຊີວິດພ້ອມໆກັນ, ຫຼື, ຊີວິດໃຫມ່ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

– ຄວາມຕາຍຂອງພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຖາວອນຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ … ສະນັ້ນລາວແມ່ນຫຍັງ “ການເສຍຊີວິດ” ຈາກນັ້ນ?

– ພະເຍຊູຮູ້ວ່າລາວຈະເປັນ “undead” ຫຼັງຈາກ 3 ມື້, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເຮັດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ “ການເສຍສະລະສູງສຸດ”. ແລະ​ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ມີ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ຢ່າງ​ໃດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ພໍ່​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຂຶ້ນ​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ., ເວລານີ້ໂດຍບໍ່ມີພາລະຂອງຮູບແບບຂອງມະນຸດ?

– ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ແນວ ໂນ້ມ ໃນ ບັນ ດາ evangelists ທີ່ ຈະ portray ພຣະ ເຢ ຊູ’ ທຸກທໍລະມານໃນແງ່ຮູບພາບຫຼາຍ, ບ່ອນ​ທີ່​ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ’ ຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທີ່ມະນຸດເຄີຍປະສົບມາກ່ອນ ແລະຈະປະສົບກັບມະນຸດໃນອານາຄົດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ສໍາຄັນແທ້ໆ? ຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ແລ້ວເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວທຸກທໍລະມານຫຼາຍ? ຖ້າແມ່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຍາກທີ່ຈະສໍາຮອງຂໍ້ມູນໃນໃບຫນ້າຂອງຫຼັກຖານຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນໄລຍະເວລາດົນນານຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ທໍລະມານທີ່ໂສກເສົ້າ., dictators, ອຸ່ນເຄື່ອງ, maniacs genocidal, ພະຍາດແລະອື່ນໆ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນເພາະວ່າຄຣິສຕຽນນັບຖືຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມ​ຕາຍ​ແລະ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ເປັນ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ສັດທາ​ຂອງ​ມັນ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ໂດດເດັ່ນຢູ່ໃນທັງຫມົດ.

ຂ້ອຍຄວນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ; ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນຄວາມຊື່ສັດຂອງການໂຕ້ຖຽງໃດໆທີ່ນໍາສະເຫນີ.

ຄໍາຕອບຂອງຂ້ອຍ:

ຂໍໂທດສຳລັບການຕອບຊ້າ: ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກຈົນເຖິງເສັ້ນຕາຍຂອງວຽກແລະພຽງແຕ່ສໍາເລັດ… ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຈໍາເປັນຕ້ອງພະຍາຍາມສະເຫນີສະພາບລວມຂອງບັນຫາເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຖືກລົບກວນໃນລາຍລະອຽດ.

ບັນຫາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂກ່ອນອື່ນ ໆ ແມ່ນສິ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອກ່ຽວກັບຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ: ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ດີກ​ວ່າ​ໂດຍ​ການ​ຊີ້​ອອກ​ວ່າ​ມີ​ 2 ທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຊາວຢິວຂອງພຣະເຢຊູ’ ວັນ. ພວກຊາດູເຊ, ໃນຂະນະທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ເຊື່ອໃນຊີວິດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ: ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພວກ​ຟາ​ຣີ​ຊາຍ​ເຊື່ອ​ທັງ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ເກີນ​ກວ່າ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ປົກ​ກະ​ຕິ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ຜູ້​ຊາຍ​ນັ້ນ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂລກ​ນັ້ນ​ຢ່າງ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຊີ​ວິດ​ມະ​ຕະ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ.. ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ໃນພຣະເຢຊູ’ ວັນ, ຫຼາຍຄົນມີຄວາມສົງໃສກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ແຕ່, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ໃນ​ຫຼາຍ​ເລື່ອງ, ພຣະເຢຊູ (ແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ) ສະເຫມີລົງມາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຢູ່ຂ້າງຂອງພວກເຂົາໃນເລື່ອງນີ້ (c.f. Mt 22:23-32 & Acts 23:6-9).

ຄຳ​ຖາມ​ວ່າ​ຊີວິດ​ຫຼັງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ສັບສົນ, ທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຕົກລົງເຫັນດີທັງຫມົດ. ແຕ່ມັນງ່າຍກວ່າທີ່ຈະສ້າງຂໍ້ເທັດຈິງພື້ນຖານບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການຕາຍ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ອ້າງ​ອີງ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ—ເລື່ອງ​ຂອງ​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ. ພະ​ເຍຊູ​ເອງ​ໄດ້​ອ້າງ​ເຖິງ​ເລື່ອງ​ນີ້​ເມື່ອ​ໂຕ້​ຖຽງ​ຄະດີ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຢ່າ​ຮ້າງ (Mt 19:3-8); ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວໄດ້ເອົາມັນຢ່າງຈິງຈັງ. ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຕືອນ​ອາດາມ, ‘… ໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນ [ໝາກ ໄມ້ຕ້ອງຫ້າມ] ເຈົ້າຈະຕາຍແນ່ນອນ’ (Gen 2:17). ບັດ​ນີ້​ອາດາມ​ບໍ່​ໄດ້​ຕາຍ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ຈົນ​ເຖິງ​ຫຼາຍ​ຄົນ, ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ: ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ ເຮັດ ເກີດຂຶ້ນທັນທີ: ລາວ​ຖືກ​ກີດ​ກັນ​ຈາກ​ສວນ​ເອເດນ ແລະ ‘ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ,’ ເຊິ່ງໃນເມື່ອກ່ອນລາວມີການເຂົ້າເຖິງຟຣີ. ສະນັ້ນ ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ອາດາມ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ອັນ​ທຳອິດ ແລະ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ—ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ປະທັບ ແລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຄວາມຕາຍທາງກາຍແລະການເສື່ອມໂຊມເປັນຜົນມາຈາກຜົນລັບ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ຄົນເຮົາບໍ່ປົກກະຕິຈະຢຸດຢູ່ທັນທີເມື່ອເຂົາເຈົ້າຕາຍ. ຮ່າງກາຍແລະອະໄວຍະວະທັງຫມົດຍັງຄົງຢູ່, ແລະອາດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງການແພດກ່ອນທີ່ຈະມີການເສື່ອມໂຊມຫຼາຍເກີນໄປ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ການເສຍຊີວິດການສື່ສານກັບ corpse ຢຸດເຊົາແລະຄວາມສໍາພັນທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາກັບບຸກຄົນແມ່ນສິ້ນສຸດລົງທັນທີທັນໃດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແມ່ນນັ້ນ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນພຣະຄໍາພີ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເລີ່ມຄິດຫຼາຍໃນແງ່ຂອງການສື່ສານແລະຄວາມສໍາພັນຫຼາຍກວ່າຄໍານິຍາມທາງດ້ານຄລີນິກທີ່ທັນສະໄຫມ. ທັດສະນະນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະເຢຊູ’ ການຄຶງ.

ບັນຫາຕົ້ນຕໍທີ່ພະເຍຊູໄດ້ມາກ່າວແມ່ນການແຍກມະນຸດອອກຈາກພະເຈົ້າ. ອັນນີ້ໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດບັນຫາຂັ້ນສອງ:

• ການສູນເສຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ

• ການສູນເສຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ແລະຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາເອງໃນຈັກກະວານ,

• ການ​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ດ້ານ​ສິນ​ທຳ. (ດຽວນີ້ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນເກີດມາໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເສື່ອມເສຍ ເຊິ່ງເລີ່ມສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ ກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກມັນ.) ລັກສະນະທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງ (ກົງກັນຂ້າມຫຼາຍຂອງຄວາມຮັກ).

• ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມອັບອາຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມເຈັບປວດທີ່ພວກເຮົາມີ (ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ) ຂົ່ມ​ຂູ່​ຄົນ​ອື່ນ.

• ພະຍາດ, ການ​ເສື່ອມ​ສະ​ພາບ​ແລະ​, ໃນທີ່ສຸດ, ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​.

• ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ລໍ​ຖ້າ​ພວກ​ເຮົາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ.

ເມື່ອເຈົ້າກວດເບິ່ງວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພະເຍຊູ, ທ່ານ​ຈະ​ເຫັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ເຂົາ​ແກ້​ໄຂ​ຕົນ​ເອງ​ຕໍ່​ບັນ​ຫາ​ທັງ​ຫມົດ​ຂ້າງ​ເທິງ​ນີ້​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຄົນ​; ອ້າງວ່າສາມາດສະຫນອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ bandage philosophical, ແຕ່ເປັນການປິ່ນປົວຕົວຈິງ.

ແຕ່ມີບັນຫາທີສອງ: ຍຸຕິທໍາ. ແລະ ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ບັນຫາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຜິດ​ໂດຍ​ການ​ກະບົດ​ຂອງ​ມະນຸດ. ນັ້ນກໍ່ເປັນບັນຫາຄືກັນ: ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມະ​ນຸດ​ຊາດ​ໄດ້​ກະ​ບົດ​ຢ່າງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄໍາ​ເຕືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ. ສະນັ້ນ ຖ້າພຣະອົງພຽງແຕ່ກ່າວ, 'ລືມ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ,’ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ. ​ແຕ່​ກໍ​ຍັງ​ມີ​ອີກ 2 ກຸ່ມ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້. ມະນຸດຊາດແມ່ນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ. ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຈາກ​ຄົນ​ອື່ນ​ມັກ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ ຫຼື​ການ​ຕອບ​ແທນ: ແລະພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນແຫຼ່ງສົມບັດສິນທໍາຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະບໍ່ສົນໃຈການຮຽກຮ້ອງນັ້ນ.

ແຕ່ບຸກຄົນທີສາມແມ່ນຜູ້ອ້າງສິດທີ່ລະອຽດອ່ອນກວ່າ ແລະເປີດກວ້າງໜ້ອຍກວ່າທີ່ຈະເຮັດຂໍ້ຕົກລົງ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກພຽງຜູ້ດຽວທີ່ມີອໍານາດເລືອກ. ຊາຕານ, ຫນຶ່ງໃນມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເຫຼົ່ານີ້ (ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ puny ໃນ ການ ສົມ ທຽບ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ) ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລາດ ແລະ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ອາ​ດາມ. ມັນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຫວ່ານ​ຄວາມ​ບໍ່​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ. ເປົ້າຫມາຍຂອງລາວແມ່ນງ່າຍດາຍ: ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ການ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ທາງ​ດ້ານ​ກົດ​ຫມາຍ​ກັບ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ໂລກ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​; ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ເພື່ອ​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ.

ດຽວນີ້ ຄຳ ສຸພາສິດເກົ່າເວົ້າວ່າ, 'ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງເຮັດເທົ່ານັ້ນ: ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຫັນເພື່ອເຮັດ.’ ຊາຕານ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າລາວມີພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງຖັງ, ການເວົ້າທາງດ້ານສິນທໍາ. ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ອຳນາດ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ແຕ່ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາຂອງຊາຕານ, ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ມະນຸດ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ຊາຕານ​ໂດຍ​ບໍ່​ຕັ້ງ​ໃຈ: ສະນັ້ນດຽວນີ້ ຊາຕານ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທາງ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ອາ​ໃສ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ມັນ​ (c.f. Lk 4:5-7).

ອີກຈຸດນຶ່ງ: ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ຈັກກະວານ, ນິລັນດອນແລະພຣະເຢຊູເອງຍັງນ້ອຍເກີນໄປ. ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າເປັນຫຍັງອັນນີ້ຈຶ່ງສຳຄັນບໍ່ດົນ.

ດຽວນີ້, ກ່ຽວກັບຄໍາຖາມສະເພາະຂອງທ່ານ…

ຄວາມຕາຍຂອງພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຖາວອນຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ … ສະນັ້ນລາວແມ່ນຫຍັງ “ການເສຍຊີວິດ” ຈາກນັ້ນ?

ພຣະເຢຊູ’ ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນທັງການສາທິດ ແລະເປັນຂອງປະທານການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທີ່ເຮົາສາມາດຕັ້ງໃຈໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ..

• ໂດຍ​ການ​ປຸກ​ສົບ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າມີຊີວິດອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງຄວາມຕາຍ.

• ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູ, ເປັນເອກະລັກໃນບັນດາຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງໂລກທັງຫມົດ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວອ້າງວ່າເປັນ, ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຫຍັງແລະມີພະລັງສູງສຸດທີ່ຈະເອົາ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໄປສູ່ຜົນ.

• ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກອັນອັດສະຈັນຂອງພຣະເຈົ້າ; ວ່າພຣະອົງຈະເຮັດສິ່ງນີ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເປັນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກກະບົດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຄາດຫວັງຫຍັງຈາກພຣະອົງ.

• ມັນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ກົນ​ໄກ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ຮ້ອງ​ຟ້ອງ​ທາງ​ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ຊາ​ຕານ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ມະ​ນຸດ.

• ມັນ​ໄດ້​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຜົນ​ລວມ​ຂອງ​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ​ທຸກ​ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ຕອບ​ແທນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຜິດ​ພາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຊາດ​ທີ່​ເຄີຍ​ມີ​ຫຼື​ເຄີຍ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃສ່​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ..

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທໍາອິດ 3 ຈຸດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງອະທິບາຍຕົນເອງ: ແຕ່​ບັດ​ນີ້​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ສຸດ​ທ້າຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ທ່ານ 2 ຄໍາຖາມ:

ພະເຍຊູຮູ້ວ່າລາວຈະເປັນ “undead” ຫຼັງຈາກ 3 ມື້, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເຮັດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ “ການເສຍສະລະສູງສຸດ”. ...

ແລະ …

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນແນວໂນ້ມໃນບັນດາຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ … ບ່ອນ​ທີ່​ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ’ ຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ … ມະນຸດຄົນໃດກ່ອນ ແລະ … ໃນອະນາຄົດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ສໍາຄັນແທ້ໆ?

ແລ້ວ, ມັນແມ່ນ. ດັ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນວາງໄວ້, “ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ເສຍ​ສະລະ​ຊົດ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ບາບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະບໍ່ແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບໂລກທັງຫມົດ." (1 Jn 2:2) ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບຄໍາສຸພາສິດເກົ່າ, ‘ຕາ​ຕໍ່​ຕາ ແລະ​ແຂ້ວ​ແທນ​ແຂ້ວ.’ ຖ້າຜູ້ໃດຈະຈ່າຍຄ່າບາບຂອງໂລກທັງຫມົດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຕ້ອງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາຕ້ອງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ລວມຍອດ ຂອງທຸກໆກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ ‘ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຮ້າຍກາດຂອງບຸກຄົນໃນໄລຍະອາຍຸຂອງເວລາດົນນານຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ທໍລະມານທີ່ໂສກເສົ້າ, dictators, ອຸ່ນເຄື່ອງ, maniacs genocidal, ພະຍາດແລະອື່ນໆ.‘

ແລະນັ້ນ 'ລວມທັງຫມົດ’ ບໍ່ພຽງແຕ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ເກີນຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະ conceive. ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍ່ມີຂອບເຂດ: ເພາະ​ວ່າ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ກະບົດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຖືກ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ຖາ​ວອນ ແລະ​ເປັນ​ຕົວ​ປະກັນ​ຂອງ​ຊາຕານ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ການ​ເທດ​ສະ​ຫນາ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ໄດ້​ເບິ່ງ Mel Gibson ຂອງ 'Passion ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ.’ ມັນໂຫດຮ້າຍ ແລະໂຫດຮ້າຍ: ແຕ່​ໃນ​ແງ່​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ​ພະ​ເຍຊູ​ຕ້ອງ​ອົດ​ທົນ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ຢູ່​ໃກ້. ຖ້າຂ້ອຍສາມາດຜະລິດຮູບເງົາເພື່ອພະຍາຍາມຖ່າຍທອດສິ່ງທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສາກຊ້າໆ ແລະສະແດງຮູບພາບປະເພດທີ່ທ່ານອະທິບາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆເລັ່ງເຂົ້າໄປໃນ kaleidoscope rushing ຂອງ horrors ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດ, ບາງທີອາດຈົບລົງດ້ວຍສຽງດັງທີ່ແຕກຫູຂອງ 'ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງປະຖິ້ມຂ້ອຍ?’ ​ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ກັບ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ທີ່​ນັບ​ພັນ​ລ້ານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ - ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ພວກ​ເຮົາ​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ເບິ່ງ​ມັນ., ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ມັນທັງຫມົດ.

ນີ້ອາດຈະເປັນແນວໃດ? ຖ້າພຣະເຢຊູເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍ, ມັນເຮັດບໍ່ໄດ້. ແຕ່ພະເຍຊູອ້າງວ່າເປັນພະເຈົ້າ. ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ພະອົງ​ວ່າ​ພະອົງ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ​ທັງ​ໝົດ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ສ້າງ (Jn 1:1-3 & 14). ຄວາມຄິດເຫັນອາດຈະແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມອາດສາມາດສໍາລັບການເຈັບປວດຂອງປາ, ຫຼືແມ່ທ້ອງ ຫຼືຈຸລິນຊີອາດມີ: ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຈະຍອມຮັບວ່າຈິດໃຈທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແລະສັບສົນຫຼາຍ, ຄວາມອາດສາມາດຂອງຄວາມທຸກໄດ້ຫຼາຍຂື້ນ. ຍິ່ງໃຫຍ່ປານໃດ, ຈາກນັ້ນ, ແມ່ນ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ຈັກ​ກະ​ວານ ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ນິ​ລັນ​ດອນ? ແລະ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າແລະຂ້ອຍສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຄວາມເຈັບປວດຂອງຄົນອື່ນ, ບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ແທ້ໆ; ພຣະເຈົ້າ, ໃຜຮູ້ຄວາມຄິດຂອງເຮົາດີກ່ວາເຮົາຮູ້ຕົວເຮົາເອງ, ສາມາດ ແລະຮູ້ສຶກໄດ້. (ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຍາວ​ຫຼາຍ​ໃນ​ການ​ປະ​ກາດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ກ່ຽວ​ກັບ 'ຄວາມ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ’ ຢູ່ http://tbl.liegeman.org/the-connectedness-of-god (ປະຈຸບັນເປັນເຈົ້າພາບ ພີ້ ຢູ່ໃນເວັບໄຊນີ້).)

ແຕ່, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ​ແລະ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງແບບນີ້ຈະເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ - ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຈາກ​ຈໍາ​ກັດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​, ທັດສະນະທາງໂລກ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າພຽງແຕ່ເປັນໄລຍະເວລາຈໍາກັດຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ - ບໍ່ແມ່ນການຊໍາລະເຕັມທີ່ແລະພຽງພໍສໍາລັບຫນີ້ສິນທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕິດ.?