Regierung & Ministère an der Fréier Kierch (pt 3)

6. Spezialist Ministèren

Ephesians 4:11 Lëscht Apostelen, Prophéiten, evangelisten, Paschtéier an Enseignanten (oder Paschtouer-Enseignanten), dacks als "Ministère Kaddoe" bezeechent. 1 Corinthians 12:28 ass eng méi generaliséiert Lëscht, Evangelisten a Paschtéier ofzeginn, mee ënnersträichen Apostelen, Prophéiten an Enseignanten, an där Reiefolleg, an dobäi Wonner, Geschenker vun Heelen, Helfer, Regierungen a Sproochen.

6.1 Propheten

Déi éischt Ernimmung vu Prophéiten an der Kierch ass Acts 11:27-8, wann se zu Antiochia kommen aus Jerusalem an een, Agabus, erzielt Hongersnout a Judéa (hie seet och dem Paul säi Prisong an Acts 21:10). D'Prophéite waren net onbedéngt reesend: De Paul krut Prophezeiungen an all Stad ënnerwee op Jerusalem (Acts 20:23), suggeréiert datt se an de meeschte Kierchen wunnen.

E puer Prophéiten haten Regierungsautoritéit, wéi déi, déi d'Kierch zu Antiochia féieren (Acts 13:1-3). Judas a Silas, op Antiochia geschéckt mam Bréif iwwer d'Beschneidung, waren och Prophéiten (Acts 15:32). D'Apostelen Peter (Acts 5:1-10, 10:9-20), Paul (1 Cor 15:51-2) an John (Rev 1:1-22:21) all ausgestallt profetesch Ministèren; wéi de Stephen (Acts 7:55-6).

Notéiert datt 1 Cor 12:8-11 & 28-29 gëtt zwou ënnerschiddlech Lëschten: déi éischt beschreift besonnesch ‘Manifestatiounen’ vun iwwernatierlech geeschtege Kaddoen, op Wëllen vum Geescht ginn: déi zweet beschreift de Ministère vun de Leit an der Kierch an enthält méi natierlech Fähegkeeten wéi Administratioun. Eng heiansdo Manifestatioun vun engem prophetesche Kaddo ass kee Beweis vu prophetesche Ministère (z.B. 1 Sam 19:20-24); dofir ass et ongewëss wéi en Undeel vun deenen, déi Kaddoe vun der Profezeiung ausüben, als Prophéiten unerkannt wieren. De Philip hat véier Duechtere, déi profetéiert hunn (Acts 21:9); mä si goufen net als Prophéiten beschriwwen.

6.2 Evangelisten

Philip, ursprénglech ee vun de siwen, gouf aktiv am Evangelismus engagéiert, mat engem Ministère vun Zeechen a Wonner, no der Streuung vun der Jerusalemer Kierch ënner dem Saul senger Verfolgung (Acts 8:4-40). Hie schéngt sech zu Caesarea néiergelooss ze hunn (Acts 8:40 & 21:8) a war bekannt als 'Philip den Evangelist'.

Den Timothy gëtt vum Paul opgefuerdert d'Aarbecht vun engem Evangelist ze maachen’ (2 Tim 4:5). Obwuel dës sinn déi eenzeg, déi mam Numm bekannt sinn, et ass evident datt et vill anerer mat engem ähnleche Ministère waren, vill vun deenen schéngen keng Regierungspositioun ze hunn (Acts 8:4, 11:19-21).

Kloer dem Paul säin eegene Ministère war net manner evangelistesch wéi dem Philip: mee Philip war scheinbar méi schwaach op verfollegen-up Ministère, apostolesch Input brauch, zum Beispill, fir seng Samaritanesch Konvertéiert duerch eng richteg Erfahrung vum Hellege Geescht ze bréngen (Acts 8:14-7). De Philip schéngt net iwwer de Regierungsrang vum Diakon geklommen ze sinn; awer keng aner Beispiller fir weiderzegoen, mir kënnen net soen ob dëst typesch war.

6.3 Paschtéier

Attributer vu Paschtéier sinn schonn uewen ënner "Eelster" diskutéiert ginn. Ee, der Tatsaach, datt Paul separat Wierder fir Paschtouer an Enseignant benotzt an Eph 4:11 weist dat un, an deem Kontext denkt hien un de pastoralen Aspekt virun allem a Saache Betreiung a Regierung. Kloer Eelst haten e Pastoral Ministère: alt esou, op d'mannst am Virsuerg Sënn, huet e puer Diaken wéi Stephen gemaach, Phebe an Epaphras (Acts 6:8-10, Rom 16:1, Col 4:12-3).

Awer well de Begrëff nëmmen eemol erschéngt, an et ass dacks onkloer ob d'Leit Diaken waren oder net, mir kënnen net sécher sinn, ob et iergendeen goufen, déi en unerkannte Pastoralministère haten, awer keng staatlech Autoritéit. Esou e Mangel hätt zwangsleefeg den Ëmfang vun esou engem Ministère limitéiert; mee Dorcas (Acts 9:36) oder Onesiphorus (1 Tim 1:16-8) kéint berücksichtegt ginn.

6.4 Enseignanten

De Ministère vum Léierpersonal ass prominent an Akten (Acts 4:2,18, 5:21-8,42, 11:26, 15:35, 18:11, 20:20, 21:21,28, 28:31). D'Apostelen hunn am Ufank déi siwen ernannt fir datt se net ofgelenkt kënne ginn vun deem wat se als hire primäre Ministère gesinn hunn, nämlech 'Gebied, an de Ministère vum Wuert’ (Acts 6:2,4). D'Prophéiten an d'Léierpersonal zu Antiochien hunn sech och fir d'Gebied gewidmet, wéi se opgefuerdert goufen de Paul a Barnabus erauszekréien. (Acts 13:1-3).

Dës lescht Referenz ass déi eenzeg Notzung vum Titel 'Léierpersonal’ an Akten; mee Paul applizéiert et selwer an 1 Tim 2:7 & 2 Tim 1:11, souwéi Oplëschtung et an 1 Cor 12:28 & Eph 4:11. Mir hu scho bemierkt datt all Eelst Léierfäegkeeten musse hunn: mä e puer haten e bestëmmte Ministère an dësem Beräich. Den Diakon Stephen (Acts 6:9-10, 7:2-53) huet och e staarke Léiergeschenk gewisen.

Den Apollos war e Wanderlehrer a 'mächteg an de Schrëften’ och virun senger Konversioun (Acts 18:24). Hie kéint spéider als Diakon ernannt ginn; mä d'Benotzung vum Begrëff an 1 Cor 3:5 erschéngt haaptsächlech figurativ. Den Timothy gouf opgefuerdert 'Studie fir datt Dir Gott guttgeheescht weist .. richteg d'Wuert vun der Wourecht opdeelen’ (2 Tim 2:15). De Schrëftsteller vun den Hebräer schéngt ze denken datt all Chrëschte solle Léierpersonal sinn (Heb 5:12)!

7. BALANCE VUN MINISTERIEN AN REGERING

7.1 Apostelen an Apostolesch Delegéiert

Beim Bléck op den N.T. Struktur, et gouf gesinn, datt Beispiller vun all uewe Ministèren, dorënner dee vum Evangelist, sinn ënnert den Apostelen fonnt. Dëst ass ze erwaarden, well hir Aarbecht fir d'fréi Kierch opzebauen erfuerdert datt se fäeg sinn an all Gebitt ze funktionnéieren bis d'Männer ënner hinnen opgewuess sinn, un déi se delegéiere kënnen. Hir Prioritéit, awer, war 'Gebied a Ministère vum Wuert’ (Acts 6:4).

Datselwecht schéngt fir déi apostolesch Delegéiert ze sinn, obschonn se vläicht mat Vue op hire spezifesche Ministèren an d'Natur vun der Aufgab ausgewielt goufen (vgl. Acts 4:36,11:22-4, 15:27,32).

7.2 Diaken

Et ass net kloer ob de Begrëff 'Diakon’ gëtt nëmme richteg applizéiert fir déi, déi un eng spezifesch Kierch verbonne waren. Och nodeems se Jerusalem verlooss hunn, De Philippe den Evangelist gouf nach ëmmer beschriwwen Acts 21:8 als 'ee vun de siwen.’

Déi spezialiséiert Natur vun engem Diaken’ Service géif natierlech zu enger Diversitéit vum Ministère tendéieren. Och ënner Stephen, Philip, Phebe an Epaphras, et gëtt Beweiser fir jiddereng vun den uewe genannte Ministèren. Wann d'Definitioun erweidert wier fir trans-lokal Ministèren ëmzegoen, wier dës Diversitéit wahrscheinlech nach méi offensichtlech.

7.3 Eelst

Et ass kloer, datt déi Eelst’ primär Funktioun vum 'Schäfer’ besonnesch op Pastoral- a Léiergeschenk geluecht (1 Tim 5:17). Awer och wann et kee Beispill vun engem 'eelste Evangelist ass’ et gëtt kee richtege Grond fir unzehuelen datt Eelst sou e Ministère net kéinten ausüben.

Ee, déi anscheinend Wichtegkeet, déi vum Paul u Prophéiten an Enseignanten gehéiert, am Kapp behalen 1 Cor 12:28, et ass derwäert de relativen Gläichgewiicht vun dëse Ministèren an de Jerusalem an Antiochia Kierchen an déi anscheinend Konsequenzen ze notéieren.

7.3.1 Antiochien

Wéi scho bemierkt, d'Antiochia Kierch schéngt vu Männer ze lafen, déi fir hir prophetesch a léiere Ministèren bemierkt goufen. D'Kierch war duerch e ganz no baussen ausgesinnten Ministère charakteriséiert, déi vill ze propheteschen Input schëlleg souwuel op de prakteschen a spirituellen Niveauen (Acts 13:1-3 & 11:27-30). Als Resultat gouf et de Fokus vu fréien Efforten fir d'griechesch-réimesch Welt ze evangeliséieren.

Et huet och eng kompromisslos Anhale vun der Doktrin bewisen datt d'Gnod vu Gott eis vun der Servitut vum Gesetz befreit huet: awer ouni jeemools de wesentleche Patrimoine vun de jiddesche Gleeweger ze verleegnen (Acts 18:18, 20:16, Rom 3:1-3). Dëst war besonnesch wéinst dem Paul säin Afloss.

Op der Pastoral Säit, souwuel Barnabus a Paul haten bewisen Fäegkeet; an an hirer Verontreiung ass et wahrscheinlech datt et anerer verfügbar waren fir dës Verantwortung ze iwwerhuelen.

7.3.2 Jerusalem

An de fréie Deeg huet den Afloss vun den Apostelen der Jerusalem Kierch eng staark Léier a prophetesch Input ginn; a Jerusalem war den effektiven Zentrum vun der Ausreechung fir d'Kierch. Dësen Afloss schéngt ofgeholl ze hunn wéi déi zwielef graduell lokal Verantwortung un d'Elteren ofginn. Fir jiddesch Chrëschten, dorënner Paul, Jerusalem huet seng Wichtegkeet behalen: mä säin Impakt op Gentile Chrëschtentum ofgeleent folgende Resolutioun vun der circumcision Thema; an zwar net ëmmer ganz hëllefräich.

Doktrinal, et schéngt, datt d'Kierch sech net komplett aus dem Hangover vum jiddesche Exklusivismus befreit hat. Sou, Wéi de Péitrus an Antiochien war an d'Besucher vum James koumen, huet hie gefillt et néideg ze stoppen mat heidenesche Chrëschten ze iessen fir d'Newcomer net ze beleidegen; de Paul forcéiert eng ëffentlech Strof ze liwweren (Gal 2:11-6).

Wann de Paul fir d'leschte Kéier op Jerusalem zréckkënnt, déi Eelst schéngen ganz besuergt mat Pastoral Themen; nämlech d'Äntwert vun de chrëschtleche Judden op d'Nouvelle vum Paul senger Arrivée (Acts 21:20-2).

Prophetesch, et schéngt e Manktem ze hunn. De Paul krut Zeegnes zu sengem zukünftege Prisong an all Stad ënnerwee op Jerusalem (Acts 20:23, 21:4,10-4): awer net hei. Seng Verhaftung war wahrscheinlech onvermeidlech; awer, berécksiichtegt de verstäerkte Risiko vun Unerkennung un déi Eelst’ proposéiert héich-Profil Laf vun Aktioun ausgesat him, de Mangel u Diskussioun vu senger eegener Gefor suggeréiert datt déi Eelst net bewosst waren wat de Geescht gesot huet (Acts 21:20-4).

8. CONCLUSIONS

8.1 De Besoin fir Translokal Ministèren

Obwuel vill nei Kierchen an Akten gegrënnt goufen ouni prealabel Referenz un d'Apostelen, si goufen duerno ënner den Apostelen gesat’ Autoritéit an Direktioun. Mir héieren nëmmen vun enger Kierch wou dat net esou war: an et war net eng gesond Situatioun (3John 1:9-10).

A ville Deeler vun der Kierch gëtt et nach ëmmer d'Iddi datt d'Apostele mam Enn vum N.T. Ära. Leider, dat war all ze wouer: mä d'Beweiser uewen diskutéiert weist, datt et net esou gewiescht wier. De Besoin fir unerkannt translokal Ministèren ass wann eppes méi grouss elo wéi et jeemools war; fir Fragmentatioun an der Kierch ze verhënneren an eng gemeinsam Visioun an Zweck z'entwéckelen.

Vläicht ass de Problem datt mir e Bild vun Apostelen ze héichgeheescht hunn, an dofir fäerten d'Bewässerung’ een mat deem Titel ze nennen. Awer et ass d'Funktioun anstatt den Titel déi wichteg ass: egal wéi mir se nennen, mir brauchen se.

Och sollte mir net vergiessen datt net all translokal Ministèren Apostelen waren. Vill ze oft Kierch Strukture maachen inadequater Virsuerg fir d'Ënnerstëtzung vun "gedeelt’ Ministèren: an als Resultat bleiwen Leit mat potenziell wäertvolle Ministèren frustréiert an hire lokalen Situatiounen, während d'Kierch am grousse Ganzen leid.

8.2 De Wäert vun Team Ministère

Vun den éischten Deeg, wéi de Jesus seng Jünger zwee an zwee erausgeschéckt huet, den Eenzelaarbechter war éischter d'Ausnam wéi d'Regel. Wéi scho bemierkt, et waren normalerweis eng Zuel vun Eelsten an all Kierch. Och wann de Paul vu Barnabus getrennt ass, ass hien selten eleng gereest. Et ass natierlech geschitt datt Ëmstänn an ausgedehnte Ressourcen dozou gefouert hunn datt Individuen fir eng Zäit eleng eleng gelooss gi fir e puer Venture fir den Här ze maachen: mee esou Situatiounen dierfen net méi laang bestoe wéi néideg.

Et gouf unerkannt datt wéineg Individuen e genuch 'all-round' haten’ Ministère fir all Eventualitéit eleng ze behandelen; an datt se op alle Fall nach Ënnerstëtzung gebraucht hunn, Encouragement a souguer Korrektur. Vernoléissegung vun dësem Prinzip bedeit Mängel an der resultéierender Aarbecht ze riskéieren (Acts 8:14-7), decouragéiert (Col 4:14-8) oder Gedold (3John 1:9-10).

8.3 Gläichgewiicht an der Lokal Eldership

Et schéngt, datt Pastoral, Léier- a prophetesch Ministèren hunn am meeschte prominent an der lokaler Kiercheleedung geprägt. All Eelere gouf erwaart bestëmmte Basisfuerderunge gerecht ze ginn am Bezuch op d'Léierfäegkeet an d'Disponibilitéit fir aner Leit; mä si goufen net onbedéngt erwaart an all Beräich ze excel.

Et gouf besonnesch wichteg ugesinn datt en Eldership soll déi mat Herrschaft a Léierfäegkeeten enthalen: awer et gëtt och Beweiser fir ze suggeréieren datt d'Inklusioun vu prophetesche Ministèren e méi grousst Sënn vu Visioun a Richtung vermëttelt huet. Also d'Ideal’ Eltership wier een deen all dräi integréiert huet.

8.4 'Open’ Féierung

Et gi vill Chrëschten haut déi mat Schrecken op Erënnerungen un ‘Kierchversammlungen zréckkucken’ wou jidderee probéiert huet d'Kierch op eemol ze bedreiwen, an déi meescht vociferous huet normalerweis hire Wee. Ee, et gouf an e puer Fäll eng Iwwerreaktioun a Richtung Entscheedunge vun der Leedung’ an iwwerginn vun uewen mat wéineg oder guer keng prealabel Consultatioun oder spéider Erklärung.

Et ass sécherlech esou, datt pastoral Themen, déi eenzel Leit betreffen, der Kierch nëmmen als leschten Auswee solle bekannt ginn (Mt 18:15-7, 1 Tim 5:19). Kloer och, wann Gott eng Handlung initiéiert duerch direkt Offenbarung un de Leader, et gëtt näischt fir si ze maachen, wéi weiderzekommen (Acts 13:1-3).

Ee, wann Problemer bannent oder ouni Kierch opgetrueden, déi op all Memberschaft impinged, den N.T. Muster war fir de Memberen d'Méiglechkeet ze ginn hir Meenung ze presentéieren, normalerweis an enger oppener Versammlung (Acts 6:2, 15:4, 21:22). D'Finale soen an der Saach war fest an den Hänn vun der Leedung gehalen, perséinlech treffen wann néideg (Acts 15:6), mä et war kloer gesinn eng Decisioun vun der ganzer Kierch ze hunn (Acts 6:5-6, 15:22).

De Mérite vun dëser Approche ass dräifach. Als éischt, et gëtt méi Spillraum fir déi, déi Ministère Kaddoe besëtzen, awer kee Regierungsbüro fir hiren Input an d'Situatioun ze bréngen. Zweetens, et hëlleft Gleeweger ze gesinn, datt hir Meenung a Gefiller fir d'Kierch als Ganzt wichteg sinn an, drëttens, datt wéi all un der Decisioun deelgeholl hunn all sollen deelhuelen fir hiren Erfolleg ze garantéieren.

Natierlech, wéi kann an den zitéierten Beispiller gesi ginn, dat huet eng gewësse Quantitéit u Loftung vu dreckeg Lengen mat sech bruecht: mä d'Enn Resultat war Eenheet wéinst Corporate Akzeptanz vun der proposéiert Léisung, anstatt Onzefriddenheet lénks ze simmer ënnert der Uewerfläch.

8.5 De Besoin fir Flexibilitéit

Och wann et relativ einfach ass déi ze identifizéieren déi Apostelen waren, an d'Basis Qualifikatiounen fir Eelst an Diakonen opzebauen, et gi vill gro Beräicher wou et schwéier ass mat Sécherheet ze soen wat fir eng offiziell Positioun bestëmmte Persounen hunn oder genee wat vun de Leit an engem bestëmmte Büro gefuerdert gouf.

Als éischt, et gëtt d'Onsécherheet, wien Diaken waren a wien net. An engem Sënn, 'Diakon’ gemengt déi mat enger limitéierter Autoritéit, déi hinnen vun de lokalen Eelsten oder Apostelen delegéiert goufen; an engem aneren ëmfaasst et all déi an der Kierch déngen, vun Apostelen no ënnen. Dës Onsécherheet gëtt duerch d'Positioun vun den apostoleschen Delegéierten zesummegesat; anscheinend weder Apostelen nach Eelst selwer, awer an e puer Fäll berechtegt Eelst ze ernennen.

Deen aneren Onsécherheetsberäich betrëfft de Grad vun der Iwwerlappung tëscht Ministèren a Regierungsbüro an der Kierch. Ausser dee vum Apostel, kee Ministère schéngt onloschterlech un engem Büro verbonnen. Propheten an Enseignanten, zum Beispill, kéint reesend oder lokal sinn, a kéint keen Amt hunn oder souguer Apostelen sinn.

Dofir ass et net schlau, d'Definitioune vu spezifesche Ministèren oder Büroen ze iwwerfaarféieren. D'Kierch ass e liewegen Organismus besteet aus eenzegaartegen Individuen, an all lokalen Ausdrock wäert eng aner Mëschung vu Ministèren op ënnerschiddlech Niveaue vu spiritueller Reife hunn. Eis primär Suerg sollt net d'Allokatioun vu Rang oder Titelen sinn, mä déi effektiv Zesummenaarbecht vun all de lokale Memberen.

Et sollt och bemierkt ginn datt den N.T. Struktur war net virdru a Pëllen aus Steen festgeluecht ginn; awer entwéckelt fir d'Ufuerderunge vun der Kierch z'erreechen. Fir falsch ze zitéieren Mk 2:27: D'Struktur gouf fir d'Kierch gemaach: net d'Kierch fir d'Struktur.’ Obwuel d'Muster vun Apostelen, Eelst an Diakone goufe bal universell, et soll realiséiert ginn, datt all Kierch zu engem passenden Tempo entwéckelt; mat Eelsten net ernannt ginn, bis se prett dofir beurteelt goufen.

Also sollte mir ni an d'Ernennung vun Offizéier rennen einfach fir ze konforme mat deem wat mir als 'Schrëftmuster gesinn.’ Éischter, mir sollten eis op d'Bereetschaft vu Kierchen an Individuen konzentréieren fir esou Strukturen unzehuelen; oder souguer d'Wahrheet fir d'Struktur unzepassen fir déi spezifesch Ëmstänn ze passen.

(Zréck op den Inhalt)